Откуда у вендиго рога?
Головной убор с оленьими рогами в сериале «Шершни» (Yellowjackets) напоминает не только об Оленьей Госпоже из верований оджибве, но и о популярном образе людоеда-вендиго в массовой культуре. Если вы наберете «вендиго» в любом поисковике, результат будет состоять из сотен изображений антропоморфных монстров с оленьими рогами.
На самом деле, оленьи рога как часть облика вендиго отсутствуют в легендах коренного населения Америки. Эта деталь появляется, видимо, благодаря воображению белых американцев и европейцев. Скорее всего, такой образ стал популярным из-за рассказа «Вендиго», написанного около 1910 года англичанином Алджерноном Блэквудом — классиком литературы ужасов, которого Говард Лавкрафт считал своим непосредственным предшественником.
При этом в современной массовой культуре образ чудовища с оленьими рогами уже неотделим от вендиго (хотя изрядно раздражает самих индейцев). Этому представлению соответствует и чудовищный человек-олень из сериала «Ганнибал» (Hannibal, 2013-2015). Создатель сериала, Брайан Фуллер, в одном твите прямо назвал этот символический образ Ганнибала Лектера «нашим вендиго».
#бестиарий_фм #разборсериала_шершни
Головной убор с оленьими рогами в сериале «Шершни» (Yellowjackets) напоминает не только об Оленьей Госпоже из верований оджибве, но и о популярном образе людоеда-вендиго в массовой культуре. Если вы наберете «вендиго» в любом поисковике, результат будет состоять из сотен изображений антропоморфных монстров с оленьими рогами.
На самом деле, оленьи рога как часть облика вендиго отсутствуют в легендах коренного населения Америки. Эта деталь появляется, видимо, благодаря воображению белых американцев и европейцев. Скорее всего, такой образ стал популярным из-за рассказа «Вендиго», написанного около 1910 года англичанином Алджерноном Блэквудом — классиком литературы ужасов, которого Говард Лавкрафт считал своим непосредственным предшественником.
При этом в современной массовой культуре образ чудовища с оленьими рогами уже неотделим от вендиго (хотя изрядно раздражает самих индейцев). Этому представлению соответствует и чудовищный человек-олень из сериала «Ганнибал» (Hannibal, 2013-2015). Создатель сериала, Брайан Фуллер, в одном твите прямо назвал этот символический образ Ганнибала Лектера «нашим вендиго».
#бестиарий_фм #разборсериала_шершни
Как собака-убийца покоряла Америку
Испанские завоеватели Нового Света даже платили жалование псу, который внушал ужас коренным жителям Америки. Бесерийо, «Теленок», был рыжей бойцовой собакой среднего размера. По легенде, он родился на псарне Хуана Понсе де Леона (1460-1521). Этот конкистадор основал первое европейское поселение на Пуэрто-Рико и в 1513 году первым высадился на берега Флориды.
Впервые пес, уже покрытый боевыми шрамами, упоминается в 1511 году. Бесерийо принадлежал Понсе де Леону, губернатору Пуэрто-Рико. Свирепого пса натравливали на индейцев, отказавшихся подчиняться власти испанской короны. Его клыкам приписывали огромное количество жертв. Говорили, что в бою он стоит 50 солдат.
Во время одной карательной экспедиции испанцы во главе с капитаном Гуиларте де Салазаром встали лагерем в небольшой деревне. Индейцы хотели перебить конкистадоров, пока те спали. Но Бесерийо разбудил хозяев яростным лаем. В последовавшей схватке пес якобы убил 33 местных воинов.
В другой раз испанцы захватили в плен нескольких индейцев. Среди них была пожилая женщина, над которой решил поиздеваться Гуиларте де Салазар. Он дал пленнице кусок пергамента и заявил, что та должна отнести важное письмо губернатору - или ее скормят псам. Но как только перепуганная вестница заспешила прочь, Салазар спустил на нее Бесерийо.
Увидев оскаленного зверя, женщина упала на колени и начала умолять «господина пса» смилостивиться над ней. Бесерийо пристально посмотрел на свою жертву, обнюхал ее и «письмо»... и оставил ее невредимой, помочившись на несчастную женщину. Более того, пес охранял ее до появления Понсе де Леона. Его хозяин, узнав о случившемся, велел пощадить женщину, потому что «не должно состраданию собаки превосходить милосердие христианина».
Известно, что пес обычно носил защитную стеганую попону. Но, видимо, в 1514 году он участвовал в бою без нее и погиб, раненый стрелами. Чтобы сохранить миф о неуязвимой собаке, тело похоронили втайне.
А как вы думаете, какой породы был Бесерийо?
#бестиарий_фм #ярчемифов
Испанские завоеватели Нового Света даже платили жалование псу, который внушал ужас коренным жителям Америки. Бесерийо, «Теленок», был рыжей бойцовой собакой среднего размера. По легенде, он родился на псарне Хуана Понсе де Леона (1460-1521). Этот конкистадор основал первое европейское поселение на Пуэрто-Рико и в 1513 году первым высадился на берега Флориды.
Впервые пес, уже покрытый боевыми шрамами, упоминается в 1511 году. Бесерийо принадлежал Понсе де Леону, губернатору Пуэрто-Рико. Свирепого пса натравливали на индейцев, отказавшихся подчиняться власти испанской короны. Его клыкам приписывали огромное количество жертв. Говорили, что в бою он стоит 50 солдат.
Во время одной карательной экспедиции испанцы во главе с капитаном Гуиларте де Салазаром встали лагерем в небольшой деревне. Индейцы хотели перебить конкистадоров, пока те спали. Но Бесерийо разбудил хозяев яростным лаем. В последовавшей схватке пес якобы убил 33 местных воинов.
В другой раз испанцы захватили в плен нескольких индейцев. Среди них была пожилая женщина, над которой решил поиздеваться Гуиларте де Салазар. Он дал пленнице кусок пергамента и заявил, что та должна отнести важное письмо губернатору - или ее скормят псам. Но как только перепуганная вестница заспешила прочь, Салазар спустил на нее Бесерийо.
Увидев оскаленного зверя, женщина упала на колени и начала умолять «господина пса» смилостивиться над ней. Бесерийо пристально посмотрел на свою жертву, обнюхал ее и «письмо»... и оставил ее невредимой, помочившись на несчастную женщину. Более того, пес охранял ее до появления Понсе де Леона. Его хозяин, узнав о случившемся, велел пощадить женщину, потому что «не должно состраданию собаки превосходить милосердие христианина».
Известно, что пес обычно носил защитную стеганую попону. Но, видимо, в 1514 году он участвовал в бою без нее и погиб, раненый стрелами. Чтобы сохранить миф о неуязвимой собаке, тело похоронили втайне.
А как вы думаете, какой породы был Бесерийо?
#бестиарий_фм #ярчемифов
— О чем этот канал?
Главные темы — то, как история и мифология отражаются в кино, сериалах и играх, восприятие прошлого в разные эпохи, а еще история костюма и вооружения.
— Кто автор?
Кандидат исторических наук, учился в МГУ, в прошлом занимался научными представлениями в средневековой Европе. Но уже давно пишу на другие темы — от парадного доспеха и раннего огнестрельного оружия до восприятия истории в массовой культуре. Список моих научных публикаций можно посмотреть здесь. Работал редактором и журналистом, сейчас — музейный сотрудник, куратор ряда выставок.
— Почему Panfilov FM?
Моя фамилия с инициалами (отец был фанатом Ф.М. Достоевского), а еще это шутка про вещание, в духе «Питер FM»
Основные теги для навигации:
#киноистория — исторические сюжеты и образы в кино
#игроистория — история и мифология в компьютерных играх
#разбормифов — вымышленные черты прошлого, мифы и заблуждения
#ярчемифов — интересные истории и факты, нередко противоречащие современным представлениям о прошлом
#панфилов_обозревает — обзоры фильмов и сериалов, трейлеров к ним, игр и книг
#арсенал_фм — все, что связано с костюмом, доспехами и оружием, фантастическими или реальными
#макабр_фм — жутковатые и «готические» сюжеты в истории, мифологии и масскульте
#бестиарий_фм — монстры и животные в истории, мифологии и массовой культуре
#ктоестькто — исторические (и не только) прототипы персонажей из кино, игр и художественной литературы
Главные темы — то, как история и мифология отражаются в кино, сериалах и играх, восприятие прошлого в разные эпохи, а еще история костюма и вооружения.
— Кто автор?
Кандидат исторических наук, учился в МГУ, в прошлом занимался научными представлениями в средневековой Европе. Но уже давно пишу на другие темы — от парадного доспеха и раннего огнестрельного оружия до восприятия истории в массовой культуре. Список моих научных публикаций можно посмотреть здесь. Работал редактором и журналистом, сейчас — музейный сотрудник, куратор ряда выставок.
— Почему Panfilov FM?
Моя фамилия с инициалами (отец был фанатом Ф.М. Достоевского), а еще это шутка про вещание, в духе «Питер FM»
Основные теги для навигации:
#киноистория — исторические сюжеты и образы в кино
#игроистория — история и мифология в компьютерных играх
#разбормифов — вымышленные черты прошлого, мифы и заблуждения
#ярчемифов — интересные истории и факты, нередко противоречащие современным представлениям о прошлом
#панфилов_обозревает — обзоры фильмов и сериалов, трейлеров к ним, игр и книг
#арсенал_фм — все, что связано с костюмом, доспехами и оружием, фантастическими или реальными
#макабр_фм — жутковатые и «готические» сюжеты в истории, мифологии и масскульте
#бестиарий_фм — монстры и животные в истории, мифологии и массовой культуре
#ктоестькто — исторические (и не только) прототипы персонажей из кино, игр и художественной литературы
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Появился тизер сериала «Ронья, дочь разбойника», снятого по одной из любимых книжек моего детства. Доброй, но при этом не слащавой истории про дружбу Роньи (или Рони) и Бирка. Смелая девочка и задиристый мальчик — отпрыски двух враждующих атаманов разбойников в средневековой Скандинавии. В общем, такие шведские Ромео и Джульетта от Астрид Линдгрен, но с хорошим концом. Мне особенно нравилось то, что мир «Роньи» полон фантастических существ из фольклора: троллей, ниссе-толстогузок и виттр.
Сериал выйдет на Netflix в конце марта. В небольшом видео как раз и показан момент, когда Ронью в лесной чаще преследуют дикие виттры (vildvittror). Вообще виттрами в скандинавских поверьях называют разновидность духов природы, vættr. Виттры чаще всего невидимы и не лезут в людские дела, если только их не разозлить. Но вот у Астрид Линдгрен они довольно агрессивны и внешне напоминают гарпий. Интересно, что, хотя у Роньи здесь и не темные волосы, зато вьющиеся, как в книге — в отличие от экранизации 1984 года.
Кстати, кроме шведского фильма 1984 года, есть еще и 26-серийный аниме-сериал Sanzoku no Musume Ronja. Его снял Горо Миядзаки, сын знаменитого режиссера-аниматора Хаяо Миядзаки. Вышедший в 2015 году сериал получился ну очень подробным, тот случай, когда книгу пытаются экранизировать вплоть до малейших деталей.
Panfilov FM
#панфилов_обозревает #бестиарий_фм #разбормифов
Сериал выйдет на Netflix в конце марта. В небольшом видео как раз и показан момент, когда Ронью в лесной чаще преследуют дикие виттры (vildvittror). Вообще виттрами в скандинавских поверьях называют разновидность духов природы, vættr. Виттры чаще всего невидимы и не лезут в людские дела, если только их не разозлить. Но вот у Астрид Линдгрен они довольно агрессивны и внешне напоминают гарпий. Интересно, что, хотя у Роньи здесь и не темные волосы, зато вьющиеся, как в книге — в отличие от экранизации 1984 года.
Кстати, кроме шведского фильма 1984 года, есть еще и 26-серийный аниме-сериал Sanzoku no Musume Ronja. Его снял Горо Миядзаки, сын знаменитого режиссера-аниматора Хаяо Миядзаки. Вышедший в 2015 году сериал получился ну очень подробным, тот случай, когда книгу пытаются экранизировать вплоть до малейших деталей.
Panfilov FM
#панфилов_обозревает #бестиарий_фм #разбормифов
Увидел необычную ритуальную композицию из костей в витрине петербургского Этнографического музея. Это оленьи рога, черепа оленей и медведей и деревянные фигурки «хранителей»-сядаев из ненецкого святилища на острове Вайгач. Отличная иллюстрация очень древней традиции сбора костей и рогов животных, которая восходит еще к первобытным племенам охотников и собирателей. А потом появляется и у скотоводов, особенно оленеводов Заполярья и Сибири. Черепа, рога и кости складывались в кучу как жертвенное подношение, украшали алтари — или сами становились ими.
Антрополог Шанталь Коннеллер предполагает, что мезолитические маски из Стар Карр были не просто головным убором. Сделанные из черепа благородного оленя, они позволяли первобытному охотнику видеть мир глазами оленя. Буквально перевоплотиться в него и приобрести его качества.
О том, как такие образы попадают в масскульт, я рассказывал на примере сериала «Шершни». Но схожие мотивы возникают и в других сериалах. Например, в первом сезоне True Detective (девушка с оленьими рогами, алтарь с черепами и рогами). Или в сериале Hannibal (девушка, пронзенная оленьими рогами, как жертва на импровизированном алтаре; человек, мечтающий перевоплотиться в пещерного медведя).
А Этнографический музей очень приятный, хотя там преступно мало посетителей (зато было приятно бродить по большим, полупустым и прохладным залам). Там, кстати, выставлены прекрасные русские народные костюмы из коллекции Натальи Леонидовны Шабельской (1841-1904). Если интересно, могу рассказать о ее коллекции в отдельном посте с фотографиями костюмов)
Panfilov FM
#ярчемифов #макабр_фм #бестиарий_фм
Антрополог Шанталь Коннеллер предполагает, что мезолитические маски из Стар Карр были не просто головным убором. Сделанные из черепа благородного оленя, они позволяли первобытному охотнику видеть мир глазами оленя. Буквально перевоплотиться в него и приобрести его качества.
О том, как такие образы попадают в масскульт, я рассказывал на примере сериала «Шершни». Но схожие мотивы возникают и в других сериалах. Например, в первом сезоне True Detective (девушка с оленьими рогами, алтарь с черепами и рогами). Или в сериале Hannibal (девушка, пронзенная оленьими рогами, как жертва на импровизированном алтаре; человек, мечтающий перевоплотиться в пещерного медведя).
А Этнографический музей очень приятный, хотя там преступно мало посетителей (зато было приятно бродить по большим, полупустым и прохладным залам). Там, кстати, выставлены прекрасные русские народные костюмы из коллекции Натальи Леонидовны Шабельской (1841-1904). Если интересно, могу рассказать о ее коллекции в отдельном посте с фотографиями костюмов)
Panfilov FM
#ярчемифов #макабр_фм #бестиарий_фм
Люди-рыбы немигающим взглядом смотрят на моряков сквозь изумрудную толщу воды, кружат вокруг корабля. Вскоре налетает буря, яростная и внезапная, и странные создания поднимаются к поверхности, чтобы качаться на вспененных гребнях волн. Люди крестятся, затыкают уши, но сквозь рев стихии и вой ветра все равно слышны странные, гулкие, утробные голоса.
Можно подумать, что речь о рыболюдях-Оанн из шумерской мифологии. Или о Глубинных, Deep Ones, из текстов Лавкрафта. На самом же деле, я просто пересказал сюжет из русского фольклора.
Пускай героиню сказки Андерсена, которая решила променять рыбий хвост на людские ноги, и называют в русских переводах «русалочкой», она не имеет ничего общего с настоящими русалками из славянской мифологии.
Русалки — не слишком дружелюбные духи, которыми зачастую (но не всегда) становятся утопленницы. И являются они в виде женщин с длинными распущенными волосами, часто большегрудых, или, наоборот, совсем юных. На Русском Севере они и вовсе принимают облик косматых и безобразных троллеподобных существ.
А вот к привычному современному человеку облику русалки ближе «фараонки» — пышногрудые полурыбы-полудевы с рыбьим хвостом или бородатые мужчины, похожие на античных тритонов. Их изображения можно встретить на произведениях резчиков по дереву XIX века, особенно в Поволжье.
Согласно легенде, известной с XVI века, фараонки произошли от египтян, утонувших в Красном море во время погони войск фараона за Моисеем во время Исхода. Навеки проклятые, фараонки плещутся в ненастье на морских волнах, караулят корабли и пытаются узнать у моряков, когда наступит конец света и на Страшном Суде они смогут освободиться от проклятья. У них есть рыбокони, также произошедшие от утопленных лошадей фараонова войска. Иногда фараонок считали людоедами.
«Люди фараона обратишася рыбами», «у тех рыб главы человеческие, а тулова нет, токмо ед глава, а зубы и нос человечи; а где уши, тут перья, а где потылица, тут же и не яст их никтоже», «…а на конских рыбах шер конская, а кожа на них толста на перст, ловят их и кожи в них снимают тело мечут, а в кожах переды и подошвы шьют; а воды те кожи не терпят, а в сухоноско, на год станут»
— Сказание о переходе Чермного моря, по списку 1602 г.
Panfilov FM
#разбормифов #бестиарий_фм #макабр_фм
Можно подумать, что речь о рыболюдях-Оанн из шумерской мифологии. Или о Глубинных, Deep Ones, из текстов Лавкрафта. На самом же деле, я просто пересказал сюжет из русского фольклора.
Пускай героиню сказки Андерсена, которая решила променять рыбий хвост на людские ноги, и называют в русских переводах «русалочкой», она не имеет ничего общего с настоящими русалками из славянской мифологии.
Русалки — не слишком дружелюбные духи, которыми зачастую (но не всегда) становятся утопленницы. И являются они в виде женщин с длинными распущенными волосами, часто большегрудых, или, наоборот, совсем юных. На Русском Севере они и вовсе принимают облик косматых и безобразных троллеподобных существ.
А вот к привычному современному человеку облику русалки ближе «фараонки» — пышногрудые полурыбы-полудевы с рыбьим хвостом или бородатые мужчины, похожие на античных тритонов. Их изображения можно встретить на произведениях резчиков по дереву XIX века, особенно в Поволжье.
Согласно легенде, известной с XVI века, фараонки произошли от египтян, утонувших в Красном море во время погони войск фараона за Моисеем во время Исхода. Навеки проклятые, фараонки плещутся в ненастье на морских волнах, караулят корабли и пытаются узнать у моряков, когда наступит конец света и на Страшном Суде они смогут освободиться от проклятья. У них есть рыбокони, также произошедшие от утопленных лошадей фараонова войска. Иногда фараонок считали людоедами.
«Люди фараона обратишася рыбами», «у тех рыб главы человеческие, а тулова нет, токмо ед глава, а зубы и нос человечи; а где уши, тут перья, а где потылица, тут же и не яст их никтоже», «…а на конских рыбах шер конская, а кожа на них толста на перст, ловят их и кожи в них снимают тело мечут, а в кожах переды и подошвы шьют; а воды те кожи не терпят, а в сухоноско, на год станут»
— Сказание о переходе Чермного моря, по списку 1602 г.
Panfilov FM
#разбормифов #бестиарий_фм #макабр_фм