21 мая 1864 года в урочище Кбаадэ (ныне Красная Поляна) в лагере соединившихся русских войск состоялся торжественный молебен и парад в честь победы.
Для царского правительства этот день ознаменовал окончание затянувшейся на столетие кровопролитной Русско-Кавказской войны и утверждение полного владычества России на Кавказе.
Для адыго-абхазских народов и народов Кавказа 21 мая стал днем памяти и скорби, датой, символизирующей гибель и изгнание сотен тысяч их соотечественников с родной земли, а порой и полное исчезновение целых народов.
Война и массовое мухаджирское движение, последовавшее вслед за поражением в войне, полностью опустошили Западный Кавказ, представлявший для Российский империи стратегически важный приморский регион.
Народы Центрального и Восточного Кавказа были вовлечены в мухаджирское движение в меньшей степени, однако по некоторым из них, в частности, по чеченцам-орстхойцам и осетинам-мусульманам, исход нанес тяжелый удар.
Для царского правительства этот день ознаменовал окончание затянувшейся на столетие кровопролитной Русско-Кавказской войны и утверждение полного владычества России на Кавказе.
Для адыго-абхазских народов и народов Кавказа 21 мая стал днем памяти и скорби, датой, символизирующей гибель и изгнание сотен тысяч их соотечественников с родной земли, а порой и полное исчезновение целых народов.
Война и массовое мухаджирское движение, последовавшее вслед за поражением в войне, полностью опустошили Западный Кавказ, представлявший для Российский империи стратегически важный приморский регион.
Народы Центрального и Восточного Кавказа были вовлечены в мухаджирское движение в меньшей степени, однако по некоторым из них, в частности, по чеченцам-орстхойцам и осетинам-мусульманам, исход нанес тяжелый удар.
Власти Кабардино-Балкарии запретили в этом году традиционное шествие 21 мая по центральной улице Нальчика в день памяти и скорби по жертвам, понесённым черкесами и народами Кавказа в Русско-Кавказской войне.
В памяти кавказских народов эта дата знаменует окончание самого масштабного события в их истории, сопровождавшегося гибелью и изгнанием с родной земли сотен тысяч их соотечественников, а порой и полным исчезновением целых народов.
Первые траурные мероприятия в Кабардино-Балкарии, посвящённые окончанию войны, смогли провести только в 1991 году. В течение 30 последующих лет 21 мая является нерабочим днем. Последние два года шествие не проводилось из-за ограничений пандемии, и общественность воспринимала эту ситуацию с пониманием. В этом году все ограничения были сняты, при этом на той же центральной улице Нальчика власти ожидаемо согласовали, без каких-либо осложнений и бюрократических препон, массовые акции с шествиями на 1 и 9 мая.
В памяти кавказских народов эта дата знаменует окончание самого масштабного события в их истории, сопровождавшегося гибелью и изгнанием с родной земли сотен тысяч их соотечественников, а порой и полным исчезновением целых народов.
Первые траурные мероприятия в Кабардино-Балкарии, посвящённые окончанию войны, смогли провести только в 1991 году. В течение 30 последующих лет 21 мая является нерабочим днем. Последние два года шествие не проводилось из-за ограничений пандемии, и общественность воспринимала эту ситуацию с пониманием. В этом году все ограничения были сняты, при этом на той же центральной улице Нальчика власти ожидаемо согласовали, без каких-либо осложнений и бюрократических препон, массовые акции с шествиями на 1 и 9 мая.
Иван Константинович Айвазовский (1817-1900).
1. "У берегов Кавказа" (1855);
2. "Бурное море" ("У берегов Кавказа") (1868).
1. "У берегов Кавказа" (1855);
2. "Бурное море" ("У берегов Кавказа") (1868).
Адыги - участники покорения Северо-Западного Кавказа на встрече с начальником Кубанской области генералом Михаилом Цакни, 1869-1873 гг.
Верхний ряд (слева направо): Ватах Бадзаш (шапсуг), Ахеджагоко Татлюстан - сын Пшекуя (бжедуг), Казаноко Бамбет (бжедуг), остальные неизвестны.
Сидят: Асланов Борок, полковник Колосов, генерал Цакни, полковник Дукмасов, Абадзе Караулан (шапсуг).
Сидят на полу: Шюц Хасан и Ачмиз Тхагуз-Хаджи (шапсуги).
Верхний ряд (слева направо): Ватах Бадзаш (шапсуг), Ахеджагоко Татлюстан - сын Пшекуя (бжедуг), Казаноко Бамбет (бжедуг), остальные неизвестны.
Сидят: Асланов Борок, полковник Колосов, генерал Цакни, полковник Дукмасов, Абадзе Караулан (шапсуг).
Сидят на полу: Шюц Хасан и Ачмиз Тхагуз-Хаджи (шапсуги).
Наиболее ярким произведением героико-исторического жанра балкаро-карачаевцев является песня «Уллу Хож», посвященная трагическим событиям, имевшим место в 1859 г. в адыгском ауле Ходзь (это событие описано у Щербины Ф. А. История кубанского казачества. – Екатеринодар, 1913. –Т.2, ст.р 184). Она имеет ряд вариантов и по своим жанровым особенностям напоминает традиционный балкаро-карачаевский плач по героически погибшим. Песня воспевает удивительную храбрость, стойкость и патриотизм людей, оказавших героическое сопротивление солдатам, пытавшимся безжалостно истребить мирных жителей аула. Местных жителей не смогла сломить чудовищная жестокость хорошо вооруженной силы. Особую храбрость проявили женщины, оставив своих малолетних детей, вместе с мужчинами с оружием в руках воевали против царских войск.
Малкондуев Х. Х. Историко-героические песни карачаево-балкарского народа (конец XIV–XVIII века). – Нальчик, 2015.
Малкондуев Х. Х. Историко-героические песни карачаево-балкарского народа (конец XIV–XVIII века). – Нальчик, 2015.
В нескольких городах Турции 21 мая 2022 года прошли митинги, посвящённые дню памяти жертв Русско-Кавказской войны и изгнанию черкесов со своей родины.
Президент страны Реджеп Тайип Эрдоган в своём официальном твиттере обратился к черкесам со словами соболезнования:
В годовщину их изгнания с Родины - Кавказа, я сожалею о неописуемой боли, пережитой нашими братьями-черкесами, которая не будет забыта даже спустя века, и молю Аллаха смилостивиться над погибшими.
Потомки кавказских мухаджиров XIX века, бо́льшая часть из которых это черкесы и абхазы, образуют заметную часть турецкого общества, их численность оценивают от 3 млн человек и выше.
Фото: Kafkas Vakfi, Nail Sönmez
Президент страны Реджеп Тайип Эрдоган в своём официальном твиттере обратился к черкесам со словами соболезнования:
В годовщину их изгнания с Родины - Кавказа, я сожалею о неописуемой боли, пережитой нашими братьями-черкесами, которая не будет забыта даже спустя века, и молю Аллаха смилостивиться над погибшими.
Потомки кавказских мухаджиров XIX века, бо́льшая часть из которых это черкесы и абхазы, образуют заметную часть турецкого общества, их численность оценивают от 3 млн человек и выше.
Фото: Kafkas Vakfi, Nail Sönmez
Кавказ. Туристская схема, 1975 г.
Туристический рекламный буклет-карта о путешествии по городам и природным ландшафтам Кавказа.
Туристический рекламный буклет-карта о путешествии по городам и природным ландшафтам Кавказа.