#факты

https://telegra.ph/Interesnyj-fakt-10-03

Потомки осетинских мухаджиров (переселенцев) на строительстве мечети в селении Йозгат, Турция, 1960 г.

#осетины

Анахаев Магомет Асхатович из балкарского селения Яникой. Родился в 1922 году. Подростком ушёл на Вторую Мировую войну, награжден Орденом Отечественной войны II степени. В 1944 году демобилизован из армии и депортирован в Киргизию по национальному признаку.

#балкарцы

Преподаватели и учащиеся Баксанского района. Кабардино-Балкария, 1927 г.

По наблюдениям этнографа Л.И. Лаврова, сделанным в многочисленных поездках по Северному Кавказу, в 1930-е годы часть жителей региона уже одевалась «по-городскому», но почти всегда с элементами национальной одежды. Остальные же ходили в черкесках или бешметах. Еще чаще, чем черкески, на глаза попадались кинжалы. В Грозном в это время Лаврова поразило «большое количество вооруженных чеченцев». Во Владикавказе кинжалы на улицах ему встречались, но уже реже. В 1960 году по свидетельству Лаврова «национальные костюмы местного населения полностью вышли из повседневного быта», а кинжалы - непременный атрибут кавказского мужчины еще два-три десятилетия назад - совсем перестали носить. [Лавров Л.И. Этнография Кавказа (по полевым материалам 1924-1978 гг.). Ленинград, 1982. С. 35, 188].

#кбр

Боевая железная маска воинов Ак-Коюнлу, изготовленная дагестанскими мастерами. Около XV в. Хранится в коллекции Насира Халили в Лондоне.

Ак-Коюнлу - племенная конфедерация туркоманских племён, которые правили в восточной Анатолии и западном Иране до завоевания Сефевидами в 1501-1503 гг.

#дагестан

Нагорный Карабах, 1988 г.

#южныйкавказ

Интеллигент-мусульманин с женой в своём имении на Кавказе и в Париже. Карикатура из азербайджанского журнала "Молла Насреддин", 1910-е гг.

#арт

Расселение лезгиноязычных народов в Дагестане.

Источник:
https://www.instagram.com/p/CTCHQEtsV1_/

#карты

Артисты кумыкского музыкально-драматического театра им. А.Салаватова на первомайской демонстрации. Дагестанская АССР, 1972 г.

#кумыки

Натухайское знамя из коллекции Эрмитажа.

Из описания в каталоге: размер 24х30 см, период создания 1911-1917 гг. (возможно датировка ошибочная). Знамя имеет небольшой размер и его цветовая гамма отличается от другого натухайского знамени – известного красно-сине-белого триколора, захваченного русскими войсками 26 мая 1840 года при штурме черкесами Абинского укрепления.

Натухайцы (самоназвание – нэткъуадж, нэтыхъуай) – черкесская народность, вошедшая в состав современных адыгейцев. До Русско-Кавказской войны и массового изгнания черкесов Причерноморья регион Натухай был самой северной частью Черкесии, занимал окрестности Анапы, Таманский полуостров и восточное побережье Азовского моря. Большая часть натухайцев была изгнана в Османскую империю, в настоящее время потомки оставшихся на Кавказе натухайцев проживают в ауле Натухай (население на 2020 г. - 320 чел.) и дисперсно в разных населенных пунктах Республики Адыгея.

#черкесы

Линейный казак из команды пластунов с двуствольной винтовкой. Художник Сергей Калиничев.

Пластун - пеший казак в кубанском войске из особой команды, несшей сторожевую и разведочную службу на Кубани.

#арт #казаки

Пожилой ингуш с чеченским пистолетом-пулемётом "Борз". Ингушетия, 1992 г.

#ингуши

Комплекс зданий Национального музея Северной Осетии.

#осетия

Кабардинские аристократы в войлочных масках на охоте. Дата и место съёмки неизвестны.

Фото из книги Е.Н.Студенецкой "Маски народов Северного Кавказа", 1980 г.

#кабардинцы