Молодая учительница из села Ачхой-Мартан. Чечено-Ингушская АССР, 1985 г.

#чечня

Пётр Яковлевич Мшвениерадзе (1929-2003) - советский, грузинский ватерполист, представлявший советскую сборную на Олимпийских играх 1952, 1956 и 1960 гг.

#грузины

Гамзат Цадаса (1877-1951) - аварский советский поэт и драматург, переводчик, государственный деятель. Народный поэт Дагестанской АССР (1934). Лауреат Сталинской премии второй степени (1951). Отец Расула Гамзатова и Гаджи Гамзатова.

#аварцы

Избирательный пункт в Тифлисе. Начало XX в.

#грузия

Балкарская маска, начало XX века.

Подобные маски использовались карачаевцами и балкарцами в двух случаях:
1) на сенокосе, чтобы развлекать косарей и привносить элемент веселья в трудный и долгий процесс работы (на сенокосы уходили на целые дни и недели);
2) на свадьбах, также имел развлекательную функцию, вместе с распорядителем танцев (бегеуюл), но не подчинялся последнему.

Назывался данный персонаж словом теке ("козёл"), однако по обычаю именовать его так было нельзя, поэтому использовались различные эвфемизмы: карачаевцы называли его акъсакъал ("белобородый"), а балкарцы гепчи, либо кеппай.

#балкарцы

Армянка из Урмии. Персия, 1893 г.

#предложка #армяне

Курдянки знакомятся с выборами в Верховный Совет СССР. Тбилиси, Грузинская ССР, 1937 г.

Выборы депутатов в Верховный Совет СССР состоялись 12 декабря 1937 года, и являлись первыми парламентскими выборами в СССР, проведёнными на основе новой Конституции СССР 1936 года, согласно которой Съезд Советов
заменялся Верховным Советом СССР.

#курды

Кавказские мухаджиры (переселенцы) в Османской империи: Инал Шенкао (абазин), Абдул-Малик Джаркас (убых) и предводитель убыхского народа Хаджи Керендуко Берзек. Стамбул, 1870-е гг.

Фото: Братья Абдуллахьян

#черкесы

#факты

https://telegra.ph/Interesnyj-fakt-10-03

Потомки осетинских мухаджиров (переселенцев) на строительстве мечети в селении Йозгат, Турция, 1960 г.

#осетины

Анахаев Магомет Асхатович из балкарского селения Яникой. Родился в 1922 году. Подростком ушёл на Вторую Мировую войну, награжден Орденом Отечественной войны II степени. В 1944 году демобилизован из армии и депортирован в Киргизию по национальному признаку.

#балкарцы

Преподаватели и учащиеся Баксанского района. Кабардино-Балкария, 1927 г.

По наблюдениям этнографа Л.И. Лаврова, сделанным в многочисленных поездках по Северному Кавказу, в 1930-е годы часть жителей региона уже одевалась «по-городскому», но почти всегда с элементами национальной одежды. Остальные же ходили в черкесках или бешметах. Еще чаще, чем черкески, на глаза попадались кинжалы. В Грозном в это время Лаврова поразило «большое количество вооруженных чеченцев». Во Владикавказе кинжалы на улицах ему встречались, но уже реже. В 1960 году по свидетельству Лаврова «национальные костюмы местного населения полностью вышли из повседневного быта», а кинжалы - непременный атрибут кавказского мужчины еще два-три десятилетия назад - совсем перестали носить. [Лавров Л.И. Этнография Кавказа (по полевым материалам 1924-1978 гг.). Ленинград, 1982. С. 35, 188].

#кбр

Боевая железная маска воинов Ак-Коюнлу, изготовленная дагестанскими мастерами. Около XV в. Хранится в коллекции Насира Халили в Лондоне.

Ак-Коюнлу - племенная конфедерация туркоманских племён, которые правили в восточной Анатолии и западном Иране до завоевания Сефевидами в 1501-1503 гг.

#дагестан

Нагорный Карабах, 1988 г.

#южныйкавказ

Интеллигент-мусульманин с женой в своём имении на Кавказе и в Париже. Карикатура из азербайджанского журнала "Молла Насреддин", 1910-е гг.

#арт

Расселение лезгиноязычных народов в Дагестане.

Источник:
https://www.instagram.com/p/CTCHQEtsV1_/

#карты

Артисты кумыкского музыкально-драматического театра им. А.Салаватова на первомайской демонстрации. Дагестанская АССР, 1972 г.

#кумыки