Для тех мужчин, которые хотят что-то изменить. Список неполный. Приглашаем женщин дополнить его в комментариях. Токсичные комментарии будут удаляться.
Итак, памятка для мужчин «Как помочь женщинам»
1. Спрашивайте мнение женщины и уважайте его: что ей нравится, что нет, какие у неё мысли и чувства, хорошо ли ей
2. Если женщина в беде, помогите и поддержите или промолчите. Никогда ее не обвиняйте в том, что она стала чьей-то жертвой
3. Если вы слышите оскорбления в адрес женщин, то пресекайте это
4. Если вы видите травлю женщины, остановите это
5. Не пяльтесь на женщин, не делайте им сальных комплиментов, не свистите вслед и не остроумничайте свысока
6. Осуждайте всякое насилие в отношении женщин, будь то психологическое или физическое. Женщина - не животное в цирке, которое дрессируют побоями. Если мужчина считает иначе, то меняться надо именно ему
7. Собираясь жениться, оцените свои возможности и честно посвятите женщину в них. Не обманывайте, не давайте ложных обещаний, не изменяйте и не предавайте
8. Не забывайте, что женщина после свадьбы не перестаёт быть человеком. Продолжайте заботиться о ней и показывать свои хорошие стороны
9. Слушайте мнение и сторону женщины как полноценного и разумного человека, интересуйтесь ее видением, так многие вещи вам станут понятней и будет легче поддерживать мир в семье
10. Если вы хотите от женщины чего-то, преподнесите это как просьбу, а не как требование и тем более приказ. Если вы ее не считаете рабыней, конечно. Но даже если считаете - рабство отменили N веков назад, поэтому см начало
11. Знайте, что женщины изначально делают для мужчин больше, чем наоборот, помните об их каждодневном труде и токсичности, с которой они постоянно сталкиваются в нашем обществе. Старайтесь компенсировать эту несправедливость своим участием и поддержкой
12. Не мерьте свой уровень имана, мужественности и достоинства поведением или одеждой женщин.
13. Если женщина вам отказала, это не значит, что она кокетничает, не значит, что она высокомерна, не значит, что вы плохой. Принимайте отказ с достоинством и не старайтесь ломать, преследовать и тем более угрожать ей
14. Если вы не справляетесь с приступами гнева, обратитесь к специалисту или найдите другой способ справляться с гневом. Женщины не виноваты в ваших эмоциях.
15. Не считайте себя выше или лучше женщин, мы все - человеки, разные, но равные. И если вы в чем-то преуспели, то не потому что лучше, а потому что у вас было больше возможностей и поддержки
16. Решайте конфликты путём диалога и обсуждений. Не пытайтесь заменить умные и приятные для всех решения борьбой и подавлением того, кто слабее
17. Не слушайте тех, кто не уважает, принижает и критикует женщин. Тот, кто не уважает женщин, тот не уважает себя
18. Ищите достоинства в своих женщинах и не обращайте внимания на недостатки. Если вам это тяжело, вспоминайте, что вы тоже не идеал
19. Интересуйтесь положением и историей женщин, не пренебрегайте их проблемами и трудностями. Представляйте себя на месте женщин, так вам будет легче проникнуться сочувствием к ним
20. Развивайтесь, профессионально и личностно, и поддерживайте в этом женщин.
21. Не думайте, что зло, причинённое женщинам, останется без ответа. Так как мы все взаимосвязаны, на вас так или иначе отразится то, что вы когда-то сделали, хорошее или плохое.
Итак, памятка для мужчин «Как помочь женщинам»
1. Спрашивайте мнение женщины и уважайте его: что ей нравится, что нет, какие у неё мысли и чувства, хорошо ли ей
2. Если женщина в беде, помогите и поддержите или промолчите. Никогда ее не обвиняйте в том, что она стала чьей-то жертвой
3. Если вы слышите оскорбления в адрес женщин, то пресекайте это
4. Если вы видите травлю женщины, остановите это
5. Не пяльтесь на женщин, не делайте им сальных комплиментов, не свистите вслед и не остроумничайте свысока
6. Осуждайте всякое насилие в отношении женщин, будь то психологическое или физическое. Женщина - не животное в цирке, которое дрессируют побоями. Если мужчина считает иначе, то меняться надо именно ему
7. Собираясь жениться, оцените свои возможности и честно посвятите женщину в них. Не обманывайте, не давайте ложных обещаний, не изменяйте и не предавайте
8. Не забывайте, что женщина после свадьбы не перестаёт быть человеком. Продолжайте заботиться о ней и показывать свои хорошие стороны
9. Слушайте мнение и сторону женщины как полноценного и разумного человека, интересуйтесь ее видением, так многие вещи вам станут понятней и будет легче поддерживать мир в семье
10. Если вы хотите от женщины чего-то, преподнесите это как просьбу, а не как требование и тем более приказ. Если вы ее не считаете рабыней, конечно. Но даже если считаете - рабство отменили N веков назад, поэтому см начало
11. Знайте, что женщины изначально делают для мужчин больше, чем наоборот, помните об их каждодневном труде и токсичности, с которой они постоянно сталкиваются в нашем обществе. Старайтесь компенсировать эту несправедливость своим участием и поддержкой
12. Не мерьте свой уровень имана, мужественности и достоинства поведением или одеждой женщин.
13. Если женщина вам отказала, это не значит, что она кокетничает, не значит, что она высокомерна, не значит, что вы плохой. Принимайте отказ с достоинством и не старайтесь ломать, преследовать и тем более угрожать ей
14. Если вы не справляетесь с приступами гнева, обратитесь к специалисту или найдите другой способ справляться с гневом. Женщины не виноваты в ваших эмоциях.
15. Не считайте себя выше или лучше женщин, мы все - человеки, разные, но равные. И если вы в чем-то преуспели, то не потому что лучше, а потому что у вас было больше возможностей и поддержки
16. Решайте конфликты путём диалога и обсуждений. Не пытайтесь заменить умные и приятные для всех решения борьбой и подавлением того, кто слабее
17. Не слушайте тех, кто не уважает, принижает и критикует женщин. Тот, кто не уважает женщин, тот не уважает себя
18. Ищите достоинства в своих женщинах и не обращайте внимания на недостатки. Если вам это тяжело, вспоминайте, что вы тоже не идеал
19. Интересуйтесь положением и историей женщин, не пренебрегайте их проблемами и трудностями. Представляйте себя на месте женщин, так вам будет легче проникнуться сочувствием к ним
20. Развивайтесь, профессионально и личностно, и поддерживайте в этом женщин.
21. Не думайте, что зло, причинённое женщинам, останется без ответа. Так как мы все взаимосвязаны, на вас так или иначе отразится то, что вы когда-то сделали, хорошее или плохое.
Нашли интересное. Оказывается, строгое следование гендерным ролям увеличивает риск появления различных вредных привычек и зависимостей, в том числе алкогольной, наркотической, употребления психоактивных веществ. Интересно, что алкоголь был почти нормой для предыдущего поколения, даже говорили, что тот, кто не пьет, тот не мужчина. А нынешнее поколение «погрязло» в аптечной наркомании.
«Строгое следование стереотипным гендерным ожиданиям может увеличить риск развития злоупотребления ПАВ у молодых людей. Например, подростки с высокими показателями мужской типичности (то есть поведения и отношения, типичных для мужчин) имели на 70 процентов более высокую частоту интоксикации и на 79 процентов более высокую частоту употребления каннабиса, чем подростки с самыми низкими показателями мужской типичности (Mahalik, Lombardi, Sims, Coley, & Lynch, 2015).
Аналогичным образом, мужчины, которые больше придерживаются типичных для мужчин форм поведения и норм, на 256% чаще употребляют алкоголь, табак и каннабис в подростковом возрасте, и на 66 процентов чаще используют их в молодости, по сравнению с мужчинами, которые менее привержены типичным для мужчин нормам (Wilkinson, Fleming, Halpern, Herring, & Harris, 2018)".
«Строгое следование стереотипным гендерным ожиданиям может увеличить риск развития злоупотребления ПАВ у молодых людей. Например, подростки с высокими показателями мужской типичности (то есть поведения и отношения, типичных для мужчин) имели на 70 процентов более высокую частоту интоксикации и на 79 процентов более высокую частоту употребления каннабиса, чем подростки с самыми низкими показателями мужской типичности (Mahalik, Lombardi, Sims, Coley, & Lynch, 2015).
Аналогичным образом, мужчины, которые больше придерживаются типичных для мужчин форм поведения и норм, на 256% чаще употребляют алкоголь, табак и каннабис в подростковом возрасте, и на 66 процентов чаще используют их в молодости, по сравнению с мужчинами, которые менее привержены типичным для мужчин нормам (Wilkinson, Fleming, Halpern, Herring, & Harris, 2018)".
Бытовой матриархат - это такая же «власть женщин», какой может быть власть завхоза на вверенной ему территории. Ты решаешь заданный круг вопросов, но количество ресурсов, размер твоего оклада и условия труда определяются НЕ тобой. Хорошо бы у нас провести опрос, чтобы понять, насколько женщины решают финансовые вопросы у нас (сравнив с женским 25,5 % при мужских 4 %, обозначенными в статье), потому что немало случаев, когда «кормильцы» отнимают даже детские пособия на свои личные нужды, не говоря уже об отбирании материнского капитала и т.д.
«…так называемый бытовой матриархат характерен именно для патриархальных стран. Помимо России, в топе здесь Китай, Мексика, Япония. В скандинавских странах — странах образцового
The Global Gender Gap Index 2020 Rankings — World Economic Forum
гендерного равенства — такое явление практически не встречается. Да и в целом определение «бытовой» никогда не связано с привилегиями. Именно на этом стоит сосредоточиться и перестать выдавать желаемое за действительное»
https://lifehacker.ru/bytovoj-matriarxat/?fbclid=IwAR1iSKPUvb5ifK1WPtt0OqBVD91LoFngcYvl9OpH95WNKQA3ldlmY9Y2LS4
«…так называемый бытовой матриархат характерен именно для патриархальных стран. Помимо России, в топе здесь Китай, Мексика, Япония. В скандинавских странах — странах образцового
The Global Gender Gap Index 2020 Rankings — World Economic Forum
гендерного равенства — такое явление практически не встречается. Да и в целом определение «бытовой» никогда не связано с привилегиями. Именно на этом стоит сосредоточиться и перестать выдавать желаемое за действительное»
https://lifehacker.ru/bytovoj-matriarxat/?fbclid=IwAR1iSKPUvb5ifK1WPtt0OqBVD91LoFngcYvl9OpH95WNKQA3ldlmY9Y2LS4
Лайфхакер
20 странностей корпоративного мира Японии
Почему начальники работают допоздна, а сотрудники стараются «не отсвечивать».
Одной из причин гендерной несправедливости является отсутствие эмпатии по отношению к женщинам со стороны самих женщин и со стороны мужчин. В патриархальных обществах, как правило, воспитывают так, чтобы женщины учились «забивать» на свои чувства, дискомфорт и потребности. Начиная с требований к внешнему виду и продолжая принуждением к бытовому обслуживанию, эмоциональному угождению всем окружающим, плюс материнский долг, супружеский долг, требование «сохранить семью», выполняя при необходимости работу за двоих. На самом деле объём нагрузки на женщин просто зашкаливает, это как нестись на скорости 250 км/ч при допустимых 80. Но почему все делают вид, что так и должно быть? Не потому, что это норма, а потому что женщинам «ломают спидометр», чтобы они не видели, что перерабатывают, чтобы они не замечали, что их уже тошнит от этой скорости, и если женщина решит замедлиться и ехать столько, сколько она может, ей приводят в пример тех, кто мчался на все 300, сравнивают с теми, кто жил и умер на 350, хоть и неважно, что они умерли не своей смертью, а от болячек, заработанных в бешеной гонке.
Убить эмпатию (благодарность, осознание ценности, сочувствие, понимание) к женщине - это первый шаг к тому, чтобы ее роботизировать. Это позволяет потом со спокойной «совестью» требовать от неё ненормированного труда и быть равнодушным к тому, какой ценой она все это делает и что при этом чувствует. А какая эмпатия может быть к роботу? Это же не настоящий человек, а недочеловек, созданный с целью облегчать и продолжать жизнь людей настоящих.
Убить эмпатию (благодарность, осознание ценности, сочувствие, понимание) к женщине - это первый шаг к тому, чтобы ее роботизировать. Это позволяет потом со спокойной «совестью» требовать от неё ненормированного труда и быть равнодушным к тому, какой ценой она все это делает и что при этом чувствует. А какая эмпатия может быть к роботу? Это же не настоящий человек, а недочеловек, созданный с целью облегчать и продолжать жизнь людей настоящих.
«Феминизм - совершенно разное понимание этого термина в Европе и в России, кардинально разное.
Когда в России говорят о феминизме, то это радикально настроенные, как правило, женщины, отстаивающие права каких-то отдельных женщин, которые тоже бывают, как правило, какими-то радикально настроенными ко всему человечеству. Это какой-то радикализм в России, какие-то странные эти феминистки.
В Европе феминизм это само собой разумеющееся явление, которое гарантирует равноправие полов. В Швеции, допустим, нет такого, что феминистки это какие-то акции, выступления против мужчин, каких-то законов, такого нет. Когда здесь говоришь "феминизм", здесь никому и в голову не придет вот это все, что мы видим на Кавказе и в России.
Особенно на Кавказе феминизм всегда сопровождается каким-то скандалами. Как правило, они пытаются лезть в какие-то межсемейные отношения, когда в семье муж с женой поругались, развелись, не могут поделить детей, или у дочери с отцом какие-то непонятки, внутренняя история, которую они же внутри семьи решат.
Феминистки вмешиваются в такую ситуацию и пытаются это все решить. Но эти же феминистки у нас никогда не возмущаются по каким-то глобальным вопросам ущемления женских прав. Особенно когда ущемление женских прав касается женщин-мусульманок. Совсем недавно ЕСПЧ принял решение, что работодатели в Европейском союзе имеют право увольнять женщин за то, что они носят хиджаб, посчитав хиджаб демонстрацией религиозных символов. Вы видели какие-нибудь акции феминисток по этому поводу?
Как так, это же нарушает права женщин на то, чтобы они могли ходить как им хочется. Зато феминистки очень серьезно трубят по поводу каких-то детей, которых не может поделить отец с матерью. Придают этому резонанс, обращаются в правоохранительные органы, требуют что-то. Это перестает быть семейной проблемой и становится общественной. А навряд ли как минимум, одной стороне в семейном конфликте хочется, чтобы их семейные дела становились достоянием общественности. Вот такое у меня отношение к феминизму.
У меня в целом к феминизму нормальное отноешние, когда это нормальный феминизм, когда женщины пытаются отстоять права женщин, основополагающие права.
В каждой стране, в каждом народе в зависимости от их ментальности феминизм будет какой-то свой. Допустим, в Саудовской Аравии женщины, которые были активистками и пытались снять запрет женщинам на вождение автомобиля, это такой феминизм по-аравийски. И они добились этих прав. На мой взгляд, это нормально. Этот запрет был, мягко говоря, необоснованным. Это нормальный феминизм»
Когда в России говорят о феминизме, то это радикально настроенные, как правило, женщины, отстаивающие права каких-то отдельных женщин, которые тоже бывают, как правило, какими-то радикально настроенными ко всему человечеству. Это какой-то радикализм в России, какие-то странные эти феминистки.
В Европе феминизм это само собой разумеющееся явление, которое гарантирует равноправие полов. В Швеции, допустим, нет такого, что феминистки это какие-то акции, выступления против мужчин, каких-то законов, такого нет. Когда здесь говоришь "феминизм", здесь никому и в голову не придет вот это все, что мы видим на Кавказе и в России.
Особенно на Кавказе феминизм всегда сопровождается каким-то скандалами. Как правило, они пытаются лезть в какие-то межсемейные отношения, когда в семье муж с женой поругались, развелись, не могут поделить детей, или у дочери с отцом какие-то непонятки, внутренняя история, которую они же внутри семьи решат.
Феминистки вмешиваются в такую ситуацию и пытаются это все решить. Но эти же феминистки у нас никогда не возмущаются по каким-то глобальным вопросам ущемления женских прав. Особенно когда ущемление женских прав касается женщин-мусульманок. Совсем недавно ЕСПЧ принял решение, что работодатели в Европейском союзе имеют право увольнять женщин за то, что они носят хиджаб, посчитав хиджаб демонстрацией религиозных символов. Вы видели какие-нибудь акции феминисток по этому поводу?
Как так, это же нарушает права женщин на то, чтобы они могли ходить как им хочется. Зато феминистки очень серьезно трубят по поводу каких-то детей, которых не может поделить отец с матерью. Придают этому резонанс, обращаются в правоохранительные органы, требуют что-то. Это перестает быть семейной проблемой и становится общественной. А навряд ли как минимум, одной стороне в семейном конфликте хочется, чтобы их семейные дела становились достоянием общественности. Вот такое у меня отношение к феминизму.
У меня в целом к феминизму нормальное отноешние, когда это нормальный феминизм, когда женщины пытаются отстоять права женщин, основополагающие права.
В каждой стране, в каждом народе в зависимости от их ментальности феминизм будет какой-то свой. Допустим, в Саудовской Аравии женщины, которые были активистками и пытались снять запрет женщинам на вождение автомобиля, это такой феминизм по-аравийски. И они добились этих прав. На мой взгляд, это нормально. Этот запрет был, мягко говоря, необоснованным. Это нормальный феминизм»
Разговор Тумсо на тему феминизма можно растащить на цитаты в раздел «цинизм».
Как обычно, прослеживается желание высказаться, не разобравшись в теме. Феминизм в этом плане - это раздолье для мужских и не только фантазий. При том, что эти же люди были очень недовольны, когда мусульман также называли террористами и дикарями, не разобравшись ни в истории, ни в основах ислама. Ну ладно, идём дальше. Вот он говорит, что в Швеции такого феминизма, как в России, нет. 1. Как ты определяешь шведский и российский феминизм? 2. В разных странах может быть разная повестка. Да даже в самой России в зависимости от региона может быть своя повестка. В нашем регионе, к примеру, это может быть, искоренение убийств чести и снижение домашнего насилия. В Москве - борьба с харассментом, сталкингом, защита активисток и т.д. Хотя в широком целом мы все заодно - за достоинство и права женщин.
«Особенно на Кавказе феминизм сопровождается скандалами, когда лезут в семейные дела». А что ты предлагаешь, если вы, мужчины, не слышите женщин? Вы спокойно живете в обществе, одобряющем и практикующем убийства чести, отъем детей у матери, домашнее насилие в отношении женщин и угнетение женщин. Ты считаешь, что женщина может сказать: «Не отбирайте моих детей, я же их выносила, рожала, кормила и воспитывала», а потом мужчины такие: «Слушай, а в этом есть смысл, ты заслуживаешь их больше» и разворачивается и уходят. Так уж вы тут все выстроили, Тумсо, что без силовых доводов вы не хотите ничего слышать и понимать.
В Швеции феминизм - это сейчас само собой разумеющееся, потому что в своё время они там заставили прислушаться «тех, кто в танке» и изменили своё положение.
«Когда в семье муж с женой поругались», «не могут поделить детей», «у дочери с отцом какие-то непонятки», «внутренняя история, которую внутри семьи решат» - как миловидно и хитрожопо Тумсо переводит то, что может и заканчивается насилием, убийством и трагедией разлучения матери с детьми, в разряд каких-то безобидных семейных перебранок. По такой логике, Тумсо, правительству, принявшему тебя, тоже не стоило лезть в твои разборки с кадыровцами, надо было оставить тебя с ними, чтобы вы сами между собой все решили, поделили и оставили это внутренней историей. Раз ты считаешь скандалы чем-то плохим, вне зависимости от факторов, приведших к ним, то ты очень плохой чеченец, Тумсо. Ты должен был сам разобраться в своём конфликте, не вынося сор из избы и не привлекая каких-то правозащитников-грантоедов и тем более не устраивая скандалов. Что ж ты так…
«Когда ущемление прав касается мусульманок» - опять же, Тумсо, по твоей логике, правозащитники должны сейчас бороться не за твою жизнь и безопасность, а бросить все силы на то, чтобы у тебя было право носить бороду или подвёрнутые штанишки. Есть понятие приоритетов, где жизнь человека и его безопасность важнее внешнего вида, и второе, ознакомьмя с фем повесткой именно в этом вопросе, чтобы не вводить людей в заблуждение.
«Зато трубят по поводу каких-то детей» КАКИХ-ТО ДЕТЕЙ. Блин, вот эти феминистки странные, нашли за что поднимать шум. То ли дело возмущаться, что в книге рецептов не хватает рецептов по мясным блюдам или бороться за право быть второй женой. Вот этот феминизм я понимаю, вот против этого феминизма я ничего не имею. А какие-то там домашние насилия, детишки какие-то, дочь поругалась с отцом, женщину убили за покупку телевизора - че за ерунда? У нас тут проблемы поважнее.
Вообще это выступление, если так можно сказать, - это показатель, как у мужчин ломается логика, когда речь заходит о правах женщин. Сколько цинизма и опредмечивания женщины в этом спиче. Как будто мужчины очень не хотят признавать, что женщина - тоже человек, и все права и возможности, которые имеют мужчины, должны иметь и женщины.
Как обычно, прослеживается желание высказаться, не разобравшись в теме. Феминизм в этом плане - это раздолье для мужских и не только фантазий. При том, что эти же люди были очень недовольны, когда мусульман также называли террористами и дикарями, не разобравшись ни в истории, ни в основах ислама. Ну ладно, идём дальше. Вот он говорит, что в Швеции такого феминизма, как в России, нет. 1. Как ты определяешь шведский и российский феминизм? 2. В разных странах может быть разная повестка. Да даже в самой России в зависимости от региона может быть своя повестка. В нашем регионе, к примеру, это может быть, искоренение убийств чести и снижение домашнего насилия. В Москве - борьба с харассментом, сталкингом, защита активисток и т.д. Хотя в широком целом мы все заодно - за достоинство и права женщин.
«Особенно на Кавказе феминизм сопровождается скандалами, когда лезут в семейные дела». А что ты предлагаешь, если вы, мужчины, не слышите женщин? Вы спокойно живете в обществе, одобряющем и практикующем убийства чести, отъем детей у матери, домашнее насилие в отношении женщин и угнетение женщин. Ты считаешь, что женщина может сказать: «Не отбирайте моих детей, я же их выносила, рожала, кормила и воспитывала», а потом мужчины такие: «Слушай, а в этом есть смысл, ты заслуживаешь их больше» и разворачивается и уходят. Так уж вы тут все выстроили, Тумсо, что без силовых доводов вы не хотите ничего слышать и понимать.
В Швеции феминизм - это сейчас само собой разумеющееся, потому что в своё время они там заставили прислушаться «тех, кто в танке» и изменили своё положение.
«Когда в семье муж с женой поругались», «не могут поделить детей», «у дочери с отцом какие-то непонятки», «внутренняя история, которую внутри семьи решат» - как миловидно и хитрожопо Тумсо переводит то, что может и заканчивается насилием, убийством и трагедией разлучения матери с детьми, в разряд каких-то безобидных семейных перебранок. По такой логике, Тумсо, правительству, принявшему тебя, тоже не стоило лезть в твои разборки с кадыровцами, надо было оставить тебя с ними, чтобы вы сами между собой все решили, поделили и оставили это внутренней историей. Раз ты считаешь скандалы чем-то плохим, вне зависимости от факторов, приведших к ним, то ты очень плохой чеченец, Тумсо. Ты должен был сам разобраться в своём конфликте, не вынося сор из избы и не привлекая каких-то правозащитников-грантоедов и тем более не устраивая скандалов. Что ж ты так…
«Когда ущемление прав касается мусульманок» - опять же, Тумсо, по твоей логике, правозащитники должны сейчас бороться не за твою жизнь и безопасность, а бросить все силы на то, чтобы у тебя было право носить бороду или подвёрнутые штанишки. Есть понятие приоритетов, где жизнь человека и его безопасность важнее внешнего вида, и второе, ознакомьмя с фем повесткой именно в этом вопросе, чтобы не вводить людей в заблуждение.
«Зато трубят по поводу каких-то детей» КАКИХ-ТО ДЕТЕЙ. Блин, вот эти феминистки странные, нашли за что поднимать шум. То ли дело возмущаться, что в книге рецептов не хватает рецептов по мясным блюдам или бороться за право быть второй женой. Вот этот феминизм я понимаю, вот против этого феминизма я ничего не имею. А какие-то там домашние насилия, детишки какие-то, дочь поругалась с отцом, женщину убили за покупку телевизора - че за ерунда? У нас тут проблемы поважнее.
Вообще это выступление, если так можно сказать, - это показатель, как у мужчин ломается логика, когда речь заходит о правах женщин. Сколько цинизма и опредмечивания женщины в этом спиче. Как будто мужчины очень не хотят признавать, что женщина - тоже человек, и все права и возможности, которые имеют мужчины, должны иметь и женщины.
🤣🤣🤣 слабонервным мужчинам не читать.
«Если верить тому, что последним у человека на устах бывает то, о чем он больше всего переживал в жизни, то мне кажется, как минимум треть ингушей рискуют умереть со словами: «Обращение… Женщины… Полуголые…»
Мужчины, ну сколько можно вам говорить - как одета женщина - это НЕ ВАШЕ дело! Так-то мы тоже не в восторге от ваших луков. Вы тоже оскорбляете наши чувства прекрасного своими колхозанскими прикидами, а дефекты вашего мышления ущемляют наших внутренних эстетов, превращая надежду увидеть человека мужского пола красивого снаружи и благородного внутри в недостижимую мечту.
Нам не нравятся ваши неухоженные бороды, секущиеся кончики, жирные волосы, особенно когда они ниже плеч, безобразные причёски, неприятного запаха духи, глупый смех и тупые шутки. Вы все время кидаетесь на женщин с накачанными губами, а как насчёт жира, регулярно накачиваемого вами в ваши пузатики? Раздутые химикатами халки на хилых ножках тоже мимо. Полуголые девушки? А ваши футболки, так бесстыдно обнажающие ваши волосатые поясницы? Мини-юбки и юбки в обтяжку? Привет джинсовым колготкам с торчащими пятыми точками и футболкам, как будто украденным у десятилетних мальчишек. Нам не нравится, когда вы безвкусно сочетаете несколько стилей, когда вы в 30 выглядите на 50, когда пик вашего «стиля» - это костюм-тройка на мархаш или удобная европейская одежка на человеке с угрюмым и выражающим презрение лицом. Но на все это можно было бы закрыть глаза, если бы не жуткий беспорядок в ваших головах. Если бы не этот смрад, исходящий от протухшего идеологического винегрета из религии, фашистских взглядов, эгоизма, полного отсутствия эмпатии и понимания других, языческих адатов, национализма, мачизма, сексизма, нарциссизма и дебилизма. Просто жуть!
Так что, мальчики, будьте скромнее, пожалуйста, потому что нам тоже есть куда вас ткнуть. То, что мы деликатно умалчиваем о вони, не значит, что мы ею наслаждаемся.
Админ, дачакхялит е обращени! («Админ, опубликуй это обращение»)
«Если верить тому, что последним у человека на устах бывает то, о чем он больше всего переживал в жизни, то мне кажется, как минимум треть ингушей рискуют умереть со словами: «Обращение… Женщины… Полуголые…»
Мужчины, ну сколько можно вам говорить - как одета женщина - это НЕ ВАШЕ дело! Так-то мы тоже не в восторге от ваших луков. Вы тоже оскорбляете наши чувства прекрасного своими колхозанскими прикидами, а дефекты вашего мышления ущемляют наших внутренних эстетов, превращая надежду увидеть человека мужского пола красивого снаружи и благородного внутри в недостижимую мечту.
Нам не нравятся ваши неухоженные бороды, секущиеся кончики, жирные волосы, особенно когда они ниже плеч, безобразные причёски, неприятного запаха духи, глупый смех и тупые шутки. Вы все время кидаетесь на женщин с накачанными губами, а как насчёт жира, регулярно накачиваемого вами в ваши пузатики? Раздутые химикатами халки на хилых ножках тоже мимо. Полуголые девушки? А ваши футболки, так бесстыдно обнажающие ваши волосатые поясницы? Мини-юбки и юбки в обтяжку? Привет джинсовым колготкам с торчащими пятыми точками и футболкам, как будто украденным у десятилетних мальчишек. Нам не нравится, когда вы безвкусно сочетаете несколько стилей, когда вы в 30 выглядите на 50, когда пик вашего «стиля» - это костюм-тройка на мархаш или удобная европейская одежка на человеке с угрюмым и выражающим презрение лицом. Но на все это можно было бы закрыть глаза, если бы не жуткий беспорядок в ваших головах. Если бы не этот смрад, исходящий от протухшего идеологического винегрета из религии, фашистских взглядов, эгоизма, полного отсутствия эмпатии и понимания других, языческих адатов, национализма, мачизма, сексизма, нарциссизма и дебилизма. Просто жуть!
Так что, мальчики, будьте скромнее, пожалуйста, потому что нам тоже есть куда вас ткнуть. То, что мы деликатно умалчиваем о вони, не значит, что мы ею наслаждаемся.
Админ, дачакхялит е обращени! («Админ, опубликуй это обращение»)
«Мусульманка не может быть феминисткой»
Извините, а что не так с Исламом, что женщина не может бороться за права женщин и при этом оставаться в исламе? Когда вы говорите, что ислам противоречит феминизму, вы очерняете не феминизм, а ислам. Потому что феминизм не требует отречения от религии, в феминизме есть место ВСЕМ женщинам, и в нем уважается право жить женщины так, как она хочет. Если это, конечно, действительно ее желание. Хочешь быть домохозяйкой? Вперёд. Хочешь десять детей? Конечно. Хочешь быть второй или третьей? Если это не нарушает закона и чужих границ, давай! Феминизм просто призывает относиться к таким женщинам уважительно и создавать для них это условия: вознаграждать домашний труд, поддерживать многодетных (и в целом других) женщин, защищать женщин в уязвимом положении, обеспечивать помощью, чтобы они после неудачного брака не оказывались на улице или не лишались детей.
Фемповестка везде разная: где-то борются за аборты, где-то против убийств чести, где-то против обрезаний и т.д. Быть феминисткой НЕ ЗНАЧИТ поддерживать ВСЕ идеи и действия других феминисток в рамках их повестки. Сколько женских проблем, столько и, так сказать, видов феминизма. Понимая это, никто из нас не стыдит других женщин, потому что мы признаём их право на их выбор.
Мы так же не спорим с тем, что теоретически ислам предоставляет женщинам права, но посмотрите на практику. За двадцать лет исламизации региона можно было значительно снизить домашнее насилие, искоренить убийства чести, создать центры для обращений женщин при муфтияте и мечетях, но ничего из этого сделано не было. Пока мы видели только то, что женщин одели в хиджабы и ввели в норму многожёнство. Запретили кражи и то только после того, как было убито несколько мужчин.
По факту от имени ислама женщин пока только оскорбляют и пытаются загнать в ещё более узкие рамки, а потом говорят, что нет места даже исламскому феминизму и быть феминисткой значит перестать быть мусульманкой. Так почему же женщине нужно жертвовать своими правами, чтобы оставаться мусульманкой?
Извините, а что не так с Исламом, что женщина не может бороться за права женщин и при этом оставаться в исламе? Когда вы говорите, что ислам противоречит феминизму, вы очерняете не феминизм, а ислам. Потому что феминизм не требует отречения от религии, в феминизме есть место ВСЕМ женщинам, и в нем уважается право жить женщины так, как она хочет. Если это, конечно, действительно ее желание. Хочешь быть домохозяйкой? Вперёд. Хочешь десять детей? Конечно. Хочешь быть второй или третьей? Если это не нарушает закона и чужих границ, давай! Феминизм просто призывает относиться к таким женщинам уважительно и создавать для них это условия: вознаграждать домашний труд, поддерживать многодетных (и в целом других) женщин, защищать женщин в уязвимом положении, обеспечивать помощью, чтобы они после неудачного брака не оказывались на улице или не лишались детей.
Фемповестка везде разная: где-то борются за аборты, где-то против убийств чести, где-то против обрезаний и т.д. Быть феминисткой НЕ ЗНАЧИТ поддерживать ВСЕ идеи и действия других феминисток в рамках их повестки. Сколько женских проблем, столько и, так сказать, видов феминизма. Понимая это, никто из нас не стыдит других женщин, потому что мы признаём их право на их выбор.
Мы так же не спорим с тем, что теоретически ислам предоставляет женщинам права, но посмотрите на практику. За двадцать лет исламизации региона можно было значительно снизить домашнее насилие, искоренить убийства чести, создать центры для обращений женщин при муфтияте и мечетях, но ничего из этого сделано не было. Пока мы видели только то, что женщин одели в хиджабы и ввели в норму многожёнство. Запретили кражи и то только после того, как было убито несколько мужчин.
По факту от имени ислама женщин пока только оскорбляют и пытаются загнать в ещё более узкие рамки, а потом говорят, что нет места даже исламскому феминизму и быть феминисткой значит перестать быть мусульманкой. Так почему же женщине нужно жертвовать своими правами, чтобы оставаться мусульманкой?
👍👍👍
«Про защитников в виде мужчин семьи и в виде правоохранителей.
Как мы знаем, и знают все, у кого есть мозги, женщины в нашем обществе находятся в ситуации абсолютного мужского произвола. Абсолютного, как со стороны семьи, так и со стороны правоохранителей.
Ситуация: Женщина подает заявление в полицию из-за многочисленных угроз убийством из-за профессиональной деятельности. Что происходит дальше? Участковый из ее тейпа делает фото этого заявления и кидает его в группу, где сидят мужчины этой фамилии. Моментально мобилизуются группы, которые находят ее семью, и подвергают мужчин прессингу в стиле “ты не мужик, не контролируешь своих баб”. Семья, в свою очередь, колоссально давит на женщину. У нее нервные срывы. Она в конце концов забирает заявление.
Вы видели когда-нибудь, чтобы наши мужчины мобилизовались тысячами, когда происходит несправедливость со слабым? Или видели, чтобы мужчина хотел защититься от беззакония, и участковые бы тут же были начеку и рьяно кинулись закрывать ему все ходы и выходы? И я не видела. Наша полиция не может найти убийц, насильников, но они могут на счет раз устроить такое. Это люди, которые живут на наши налоги. Налоги женщин.
А теперь подумайте, что было бы, если бы у этой женщины не было семьи и мужчин родственников? Правильно. Она смогла бы по крайней мере попытаться защитить себя.
И эти люди хотят правовое государство? Вы обкуренные?»
«Про защитников в виде мужчин семьи и в виде правоохранителей.
Как мы знаем, и знают все, у кого есть мозги, женщины в нашем обществе находятся в ситуации абсолютного мужского произвола. Абсолютного, как со стороны семьи, так и со стороны правоохранителей.
Ситуация: Женщина подает заявление в полицию из-за многочисленных угроз убийством из-за профессиональной деятельности. Что происходит дальше? Участковый из ее тейпа делает фото этого заявления и кидает его в группу, где сидят мужчины этой фамилии. Моментально мобилизуются группы, которые находят ее семью, и подвергают мужчин прессингу в стиле “ты не мужик, не контролируешь своих баб”. Семья, в свою очередь, колоссально давит на женщину. У нее нервные срывы. Она в конце концов забирает заявление.
Вы видели когда-нибудь, чтобы наши мужчины мобилизовались тысячами, когда происходит несправедливость со слабым? Или видели, чтобы мужчина хотел защититься от беззакония, и участковые бы тут же были начеку и рьяно кинулись закрывать ему все ходы и выходы? И я не видела. Наша полиция не может найти убийц, насильников, но они могут на счет раз устроить такое. Это люди, которые живут на наши налоги. Налоги женщин.
А теперь подумайте, что было бы, если бы у этой женщины не было семьи и мужчин родственников? Правильно. Она смогла бы по крайней мере попытаться защитить себя.
И эти люди хотят правовое государство? Вы обкуренные?»
Многие кавказцы (в том числе и женщины) верят в кавказские защиту и уважение к женщине не потому что они не сталкиваются с реальностью, в которой женщины угнетены, а потому что они:
1.❗️ путают контроль над женщиной с ее защитой,
2.❗️уважение к женщине с высокими требованиями к ней
3.❗️заботу о женщине с ситуативным и демонстрационным почтением к ней (уступить место, открыть дверь, помочь с тяжестями)
Другими словами, то, что кавказцы называют защитой, уважением и заботой о женщине, на практике представляет собой контроль, систему ожиданий и санкций за отклонение от них и показные знаки вежливости и внимания.
Подобная путаница в понятиях - это серьёзная причина и способ, с помощью которого женщин можно заставить смириться с их бесправием, а мужчин - убедить, что они все делают правильно.
Например, было время, когда у нас кражей невест называли не только кражу по обоюдному согласию жениха и невесты, а похищение женщины против ее воли с последующим ее изнасилованием и принуждением к браку. Бессудные казни женщин до сих пор называют убийствами чести, снискивая одобрение социума за «смыв позора», а калечащие операции на женские половые органы женским обрезанием, создавая ложную ассоциацию с мужским.
Путаница в словах и понятиях - это не просто безобидная ошибка, а один из важных инструментов системного насилия против женщин.
1.❗️ путают контроль над женщиной с ее защитой,
2.❗️уважение к женщине с высокими требованиями к ней
3.❗️заботу о женщине с ситуативным и демонстрационным почтением к ней (уступить место, открыть дверь, помочь с тяжестями)
Другими словами, то, что кавказцы называют защитой, уважением и заботой о женщине, на практике представляет собой контроль, систему ожиданий и санкций за отклонение от них и показные знаки вежливости и внимания.
Подобная путаница в понятиях - это серьёзная причина и способ, с помощью которого женщин можно заставить смириться с их бесправием, а мужчин - убедить, что они все делают правильно.
Например, было время, когда у нас кражей невест называли не только кражу по обоюдному согласию жениха и невесты, а похищение женщины против ее воли с последующим ее изнасилованием и принуждением к браку. Бессудные казни женщин до сих пор называют убийствами чести, снискивая одобрение социума за «смыв позора», а калечащие операции на женские половые органы женским обрезанием, создавая ложную ассоциацию с мужским.
Путаница в словах и понятиях - это не просто безобидная ошибка, а один из важных инструментов системного насилия против женщин.
Раз мы затронули тему защиты, заботы, уважения, то наверно есть смысл хотя бы приблизительно обрисовать, что ими является и что нет. Если женщины могут дополнить в комментариях, будет ещё лучше.
Так что же на самом деле защита, уважение и забота?
Забота - это когда ты делаешь что-то исходя из потребностей того, о ком заботишься, а не из своего представления о том, что другому нужно. Навязывание своих стандартов и видения - это НЕ забота, это давление и принуждение
Защита - это помощь человеку в отстаивании его прав и границ. То есть, ты не только должен УВАЖАТЬ САМ границы этого человека, но должен ещё и помогать ему защитится от чужих нападок. Если ты защищаешь от соседского парня, но можешь ударить сам, это НЕ защита, это насилие уже с твоей стороны. Если ты ничего не делаешь, видя, что человеку нужна помощь, это НЕ защита. Это равнодушие.
Уважение - это когда ты видишь в человеке в первую очередь личность, и признаёшь ее безусловное достоинство, ценность. Ожидать от женщины жертв, на которые ты не хочешь идти сам, это НЕ уважение к ней и не возвеличивание ее, это манипуляция. Уважение - это признание женщины отдельной личностью, а не придатком к твоей самооценке, чести, благополучию и т.д.
Так что же на самом деле защита, уважение и забота?
Забота - это когда ты делаешь что-то исходя из потребностей того, о ком заботишься, а не из своего представления о том, что другому нужно. Навязывание своих стандартов и видения - это НЕ забота, это давление и принуждение
Защита - это помощь человеку в отстаивании его прав и границ. То есть, ты не только должен УВАЖАТЬ САМ границы этого человека, но должен ещё и помогать ему защитится от чужих нападок. Если ты защищаешь от соседского парня, но можешь ударить сам, это НЕ защита, это насилие уже с твоей стороны. Если ты ничего не делаешь, видя, что человеку нужна помощь, это НЕ защита. Это равнодушие.
Уважение - это когда ты видишь в человеке в первую очередь личность, и признаёшь ее безусловное достоинство, ценность. Ожидать от женщины жертв, на которые ты не хочешь идти сам, это НЕ уважение к ней и не возвеличивание ее, это манипуляция. Уважение - это признание женщины отдельной личностью, а не придатком к твоей самооценке, чести, благополучию и т.д.
Почему «в исламе есть все права», но мусульмане не защищают и вряд ли будут по-настоящему защищать права женщин?
Для этого есть несколько причин.
1. Мужчины не понимают и не хотят понимать женщин. Большинство женщин прямо или косвенно знакомы с неприятным опытом, от которого мужчинам хочется держаться подальше. Мужчины не хотят разделять с женщинами их тяготы, а вместо этого стремятся отгородиться от женских проблем, не решая, а умаляя их значение и пренебрегая болью женщин. Женщины могут и готовы сотрудничать и помогать мужчинам, а вот мужчины не мотивированы слышать женщин и вникать в их проблемы. По разным причинам: кто-то презирает женщин и считает их проблемы мелочными, а кто-то слишком хорошо устроился, чтобы ещё вникать в чью-то боль
2. Мужчины боятся потерять власть. Мужчины не хотят заниматься помощью и решением женских вопросов, потому что боятся, что если женщины станут жить лучше, то их невозможно будет контролировать: женщин нельзя будет использовать, нельзя будет бить, нельзя будет заставлять делать то, что им не хочется. Видимо, вариант построения равных отношений многим мужчинам представляется невозможным.
3. Мужчины всегда найдут в религии оправдание для притеснения женщин. Как бы мы ни говорили, что в исламе есть все права женщин, мужчины все равно найдут те версии хадисов, аятов или мнений учёных, которые оправдывают нарушение прав женщин. Всегда найдётся фетва, мнение учёного, «достоверный хадис» или нужное толкование, которое будет соответствовать их желанию дискриминировать. Мужчины в этом отношении отличаются от женщин в том, что когда религия требует жертв от женщины - женщина подчиняется, а когда религия требует жертв от мужчины, он ищет другое мнение, другого имама и другой хадис, которые от него их не требуют. И как ни странно, он их находит.
4. Мужская солидарность. Мы часто видим, что мужчине мнение другого мужчины гораздо важнее, чем мнение его родной сестры, жены или матери. Институт мужской солидарности развит настолько, что часто принести в жертву интересы женщин считается чуть ли не делом чести и способом повысить свой рейтинг в списке «настоящих мужчин».
5. Мужчинам невыгодно признавать и бороться за женские права. Как бы хорошо не отразилось на обществе усиление женских прав в долгосрочной перспективе, многие мужчины думают только сегодняшним днём и только о личном комфорте. Признать женские права и помогать их восстановлению - это значит пожертвовать своим комфортом, привилегиями и возможно даже авторитетом среди других мужчин во имя справедливости и честного сосуществования. Многие ли мужчины на это готовы? Вопрос риторический.
Для этого есть несколько причин.
1. Мужчины не понимают и не хотят понимать женщин. Большинство женщин прямо или косвенно знакомы с неприятным опытом, от которого мужчинам хочется держаться подальше. Мужчины не хотят разделять с женщинами их тяготы, а вместо этого стремятся отгородиться от женских проблем, не решая, а умаляя их значение и пренебрегая болью женщин. Женщины могут и готовы сотрудничать и помогать мужчинам, а вот мужчины не мотивированы слышать женщин и вникать в их проблемы. По разным причинам: кто-то презирает женщин и считает их проблемы мелочными, а кто-то слишком хорошо устроился, чтобы ещё вникать в чью-то боль
2. Мужчины боятся потерять власть. Мужчины не хотят заниматься помощью и решением женских вопросов, потому что боятся, что если женщины станут жить лучше, то их невозможно будет контролировать: женщин нельзя будет использовать, нельзя будет бить, нельзя будет заставлять делать то, что им не хочется. Видимо, вариант построения равных отношений многим мужчинам представляется невозможным.
3. Мужчины всегда найдут в религии оправдание для притеснения женщин. Как бы мы ни говорили, что в исламе есть все права женщин, мужчины все равно найдут те версии хадисов, аятов или мнений учёных, которые оправдывают нарушение прав женщин. Всегда найдётся фетва, мнение учёного, «достоверный хадис» или нужное толкование, которое будет соответствовать их желанию дискриминировать. Мужчины в этом отношении отличаются от женщин в том, что когда религия требует жертв от женщины - женщина подчиняется, а когда религия требует жертв от мужчины, он ищет другое мнение, другого имама и другой хадис, которые от него их не требуют. И как ни странно, он их находит.
4. Мужская солидарность. Мы часто видим, что мужчине мнение другого мужчины гораздо важнее, чем мнение его родной сестры, жены или матери. Институт мужской солидарности развит настолько, что часто принести в жертву интересы женщин считается чуть ли не делом чести и способом повысить свой рейтинг в списке «настоящих мужчин».
5. Мужчинам невыгодно признавать и бороться за женские права. Как бы хорошо не отразилось на обществе усиление женских прав в долгосрочной перспективе, многие мужчины думают только сегодняшним днём и только о личном комфорте. Признать женские права и помогать их восстановлению - это значит пожертвовать своим комфортом, привилегиями и возможно даже авторитетом среди других мужчин во имя справедливости и честного сосуществования. Многие ли мужчины на это готовы? Вопрос риторический.
По последним статическим данным Ингушетия в числе лидеров по разводам. Кто-то связывает это с выплатами, мол, что из-за них развелись на бумагах те, кто не собирался по-настоящему, и оформили развод те, кто уже развёлся по факту. Даже если списать эти случаи со счетов, непонарошные разводы у нас не редкое явление. А все виноваты женщины - они не уважают родственников мужа. Берите пример с мужчин. Вот мужчины так сильно уважают родителей жены, что у нас на уровне обычая, что зять всю жизнь избегает встречи с ними. Зять не может видеть свою тещу и тестя из великого почтения перед ними. Вот если бы женщины так же сильно уважали родственников мужа - не встречались лишний раз, избегали б всю жизнь и делали бы знаки внимания на расстоянии, то наверняка разводов было бы значительно меньше. Потому что ссор, претензий, недовольства меньше, а уважения больше. Эх, женщины, не умеете вы почитать по-настоящему…
Иногда с удивлением обнаруживаешь, что многие женщины чуть ли не извиняются за то, что хотят своих прав: «Мы не хотим быть равными с мужчинами, мы просто хотим, чтобы …» (подставьте нужное). А в чем, собственно, проблема, чтобы быть равными с мужчинами? Мы такие же люди, как они. А в чем-то даже лучше них. Возможно, физически не сильнее, но лучше. Например, если судить по степени полезности, то женщины делают бОльшую часть работы, в том числе недоплачиваемой. Женщины причиняют меньше вреда: женщины не убивают, не пытают, не насилуют, не распространяют наркоту, не убивают каждый день на дорогах своих земляков. Как бы ни обзывали женщин за рулём, в дтп они попадают гораздо реже.
Но надо же так засрать мозги половине общества, что они стесняются признать тот очевидный факт, что они такие же люди, как и мужчины. Что сказать, мужчинам в этом плане можно только поаплодировать - задурить мозги такому количеству женщин при таких невысоких заслугах, это надо ещё уметь. А женщинам хочется сказать - дорогие девочки, девушки, женщины, не недооценивайте себя и других женщин, не принижайте своего человеческого достоинства, не предавайте себя ради небольшой порции похвалы и помните, что все, ВСЕ!, кто пытается принизить, обесценить и умалить вас, ваши проблемы и ваше достоинство, - это люди, которые хотят власти над вами. Тот, кто действительно вас уважает и кто сам благороден, никогда не будет отрицать ваше равенство, человеческое достоинство и не будет осуждать ваше законное требование справедливого, человеческого отношения. Пока вы сами не начнёте ценить и уважать себя, вас так и будут топтать, критиковать и унижать другие.
Но надо же так засрать мозги половине общества, что они стесняются признать тот очевидный факт, что они такие же люди, как и мужчины. Что сказать, мужчинам в этом плане можно только поаплодировать - задурить мозги такому количеству женщин при таких невысоких заслугах, это надо ещё уметь. А женщинам хочется сказать - дорогие девочки, девушки, женщины, не недооценивайте себя и других женщин, не принижайте своего человеческого достоинства, не предавайте себя ради небольшой порции похвалы и помните, что все, ВСЕ!, кто пытается принизить, обесценить и умалить вас, ваши проблемы и ваше достоинство, - это люди, которые хотят власти над вами. Тот, кто действительно вас уважает и кто сам благороден, никогда не будет отрицать ваше равенство, человеческое достоинство и не будет осуждать ваше законное требование справедливого, человеческого отношения. Пока вы сами не начнёте ценить и уважать себя, вас так и будут топтать, критиковать и унижать другие.
Препятствия для продвижения и развития наших женщин.
Во всем мире так или иначе за исключением отдельных случаев женщинам приходится преодолевать бОльше препятствий, чем мужчинам для достижения цели. Хотелось бы перечислить некоторые из них, касающиеся именно наших женщин, чтобы было ясно, почему у нас результативность не соответсвует истинному потенциалу наших женщин и что может помешать тем, кто набралась храбрости идти к своей цели (если это не традиционное выйти замуж, родить детей, кормить семью).
1. Давление семьи. Ингушские семьи часто разделяют распространённые стереотипы о месте, правах и возможностях женщин. Поэтому если видят, что девочка интересуется спортом или другими активностями, не одобряемыми обществом, то тормозят девочку сами. Бывает также, что девочке не совсем в этом отказывают, а поддерживают до определённого уровня, это может быть определённый возраст или планка. А потом ей запрещают. Если семья не мешает девочке, то часто ее главу вызывают «на ковёр» для разбирательств. Или просто подвергают критике, давлению. Как было, например, с отцом наших гимнасток или с отцом одной затравленной певицы. Но это единичные случаи, когда внутренний стержень отцов оказался сильнее внешнего давления.
2. Давление общества. Недоверие к успешным женщинам, зависть, маскируемая под критику, а иногда и откровенная травля. При чем травлю могут начать по поводу, на который в мужском исполнении даже не обратят внимания.
3. Домашние обязательства и нагрузка. Ежедневные домашние обязательства ложатся именно на женщин. Во многих случаях, на них ложится даже то, что считается мужской работой. Если женщина замужем и имеет детей, то прибавляем к этому уход за мужем и остальными детьми. Уход за больными и пожилыми членами семьи, если таковые имеются, тоже чаще всего адресуется именно женщинам.
4. Религиозный фундаментализм. Последователи которого стараются держать женщин дома как заключённых в тюрьме
5. Психологический барьер. Если женщина все время слышит о порочности, ущербности, недостатках своего пола, она может поверить в это и начать смотреть на свои таланты, умные логичные мысли или яркие способности как на аномалию, выбивающую ее из списка «нормальных женщин».
6. Расизм, дискриминация по национальному и религиозному признаку. Даже выйдя за рамки местечковой ненависти к женщинам, наши рискуют встретиться с расизмом в отношении кавказцев и мусульман(ок). Например, из-за того, что она носит хиджаб или потому что «понаехавшая чурка». Например, реальные случаи, когда организатор научной конференции в Петербурге заявил профессорке, которая повезла талантливых студенток с докладами: «таких (в хиджабах) мне больше сюда не привози». Или профессор школы режиссёрского мастерства сказал поступающей ингушке: «я знаю ингушей, вам нечего делать на этом факультете».
Если ингушка обладает талантом и амбициями, она может столкнуться с несколькими или со всеми шестью препятствиями на пути к своему успеху. Мужчин в целом ждет гораздо меньше преград, хотя бы потому что семьи поддерживают амбиции мальчиков, общество им рукоплещет и им всегда внушают, что они лучше женщин, что тоже не может не добавить им самоуверенности.
Несмотря на все эти препятствия, у нас все-таки есть успешные женщины, прошедшие жернова патриархального сопротивления женскому развитию и успеху. Мало, но есть. Мы же в свою очередь должны максимально поддерживать и способствовать продвижению друг друга.
#препятствиянапутиженщин
Во всем мире так или иначе за исключением отдельных случаев женщинам приходится преодолевать бОльше препятствий, чем мужчинам для достижения цели. Хотелось бы перечислить некоторые из них, касающиеся именно наших женщин, чтобы было ясно, почему у нас результативность не соответсвует истинному потенциалу наших женщин и что может помешать тем, кто набралась храбрости идти к своей цели (если это не традиционное выйти замуж, родить детей, кормить семью).
1. Давление семьи. Ингушские семьи часто разделяют распространённые стереотипы о месте, правах и возможностях женщин. Поэтому если видят, что девочка интересуется спортом или другими активностями, не одобряемыми обществом, то тормозят девочку сами. Бывает также, что девочке не совсем в этом отказывают, а поддерживают до определённого уровня, это может быть определённый возраст или планка. А потом ей запрещают. Если семья не мешает девочке, то часто ее главу вызывают «на ковёр» для разбирательств. Или просто подвергают критике, давлению. Как было, например, с отцом наших гимнасток или с отцом одной затравленной певицы. Но это единичные случаи, когда внутренний стержень отцов оказался сильнее внешнего давления.
2. Давление общества. Недоверие к успешным женщинам, зависть, маскируемая под критику, а иногда и откровенная травля. При чем травлю могут начать по поводу, на который в мужском исполнении даже не обратят внимания.
3. Домашние обязательства и нагрузка. Ежедневные домашние обязательства ложатся именно на женщин. Во многих случаях, на них ложится даже то, что считается мужской работой. Если женщина замужем и имеет детей, то прибавляем к этому уход за мужем и остальными детьми. Уход за больными и пожилыми членами семьи, если таковые имеются, тоже чаще всего адресуется именно женщинам.
4. Религиозный фундаментализм. Последователи которого стараются держать женщин дома как заключённых в тюрьме
5. Психологический барьер. Если женщина все время слышит о порочности, ущербности, недостатках своего пола, она может поверить в это и начать смотреть на свои таланты, умные логичные мысли или яркие способности как на аномалию, выбивающую ее из списка «нормальных женщин».
6. Расизм, дискриминация по национальному и религиозному признаку. Даже выйдя за рамки местечковой ненависти к женщинам, наши рискуют встретиться с расизмом в отношении кавказцев и мусульман(ок). Например, из-за того, что она носит хиджаб или потому что «понаехавшая чурка». Например, реальные случаи, когда организатор научной конференции в Петербурге заявил профессорке, которая повезла талантливых студенток с докладами: «таких (в хиджабах) мне больше сюда не привози». Или профессор школы режиссёрского мастерства сказал поступающей ингушке: «я знаю ингушей, вам нечего делать на этом факультете».
Если ингушка обладает талантом и амбициями, она может столкнуться с несколькими или со всеми шестью препятствиями на пути к своему успеху. Мужчин в целом ждет гораздо меньше преград, хотя бы потому что семьи поддерживают амбиции мальчиков, общество им рукоплещет и им всегда внушают, что они лучше женщин, что тоже не может не добавить им самоуверенности.
Несмотря на все эти препятствия, у нас все-таки есть успешные женщины, прошедшие жернова патриархального сопротивления женскому развитию и успеху. Мало, но есть. Мы же в свою очередь должны максимально поддерживать и способствовать продвижению друг друга.
#препятствиянапутиженщин
Смотрим олимпийские игры, радуемся успехам российских спортсменов и особенно спортсменок. Так хочется, чтобы когда-нибудь на этих играх заблистали наши ингушские/кавказские женщины. Благо, потенциал, упорство, ум, способности для этого у наших есть…
https://m.youtube.com/watch?v=nWJzZ29a8KI
Кстати говоря, да, уроженка Северной Осетии завоевала такую бронзу, которая по проявленному духу тянет больше, чем на золото.
«Подвиги Таймазовой ради бронзы
У женщин в весе до 70 кг Россию представляла двукратная бронзовая медалистка чемпионатов Европы Мадина Таймазова. Ей с жеребьёвкой откровенно не повезло — уже в первом поединке нужно было встретиться с испанкой Марией Бернабеу, которая дважды поднималась на пьедестал почёта мировых первенств. Однако уроженка Северной Осетии не спасовала перед 33-летней оппоненткой. На последней минуте основного времени Таймазова успела провести приём, оценённый на вадза-ари.(…)
В четвертьфинале Таймазовой досталась автор одной из главных сенсаций дня — Элисавет Телциду. Гречанка выбила из борьбы посеянную под вторым номером француженку Марго Пино, которая тоже набрала три «шидо». Таймазова вышла на татами с повязкой на брови, скрывающей заработанную в прошлой схватке гематому, и некоторое время сдерживала атаки соперницы, но быстро поймала её на ошибке и бросила через спину. Она выиграла иппоном и стала первой за 17 лет российской дзюдоисткой, которая вышла в полуфинал Олимпиады. Последней этого добивалась Теа Донгузашвили, выступавшая в весе свыше 78 кг в 2004 году.
За выход в финал Таймазовой предстояло побороться с японкой Тидзуру Араи, которая была однозначной фавориткой встречи. Мало того, что она выигрывала чемпионаты мира в 2017 и 2018 годах, так ещё и выступала дома — за четыре дня японцы ни разу не остались без медали.
Бой получился крайне напряжённым. Едва Таймазова атаковала, как Араи сразу же оборачивала её действия в свою пользу, однако ни разу японка так и не довела дело до конца.
Россиянка прекрасно защищалась и уворачивалась из любой позиции. В дополнительное время она спаслась даже после двух подряд удержаний, а однажды судья уже объявил иппон, но повтор показал, что Араи заработала его запрещённым приёмом. У Таймазовой не хватало сил, у неё уже было два «шидо», а её правый глаз стал совсем синим, но она продолжала бороться. Лишь на 17-й минуте японская дзюдоистка смогла провести удушающий приём. Выиграть второй подряд сверхдлинный поединок россиянке не удалось.
Чуть больше часа оставалось у Таймазовой, чтобы восстановиться к бою с ещё одной чемпионкой мира, теперь уже действующей. Хорватка Барбара Матич прекрасно знала, через что пришлось пройти россиянке, и попыталась предложить максимально высокий темп, однако это не испугало Таймазову. Вновь она героически сводила на нет все старания соперницы. А по окончании основного времени уже Таймазовой удавалось чаще захватывать Матич за кимоно и искать пути развития атак. Наконец российская дзюдоистка смогла скрутить соперницу и сбросить за пределами ковра. Приём на вадза-ари принёс россиянке невероятно выстраданную бронзу и первую в истории страны медаль в весе до 70 кг»
Поздравляем Мадину и всех, кто болел за неё!
Кстати говоря, да, уроженка Северной Осетии завоевала такую бронзу, которая по проявленному духу тянет больше, чем на золото.
«Подвиги Таймазовой ради бронзы
У женщин в весе до 70 кг Россию представляла двукратная бронзовая медалистка чемпионатов Европы Мадина Таймазова. Ей с жеребьёвкой откровенно не повезло — уже в первом поединке нужно было встретиться с испанкой Марией Бернабеу, которая дважды поднималась на пьедестал почёта мировых первенств. Однако уроженка Северной Осетии не спасовала перед 33-летней оппоненткой. На последней минуте основного времени Таймазова успела провести приём, оценённый на вадза-ари.(…)
В четвертьфинале Таймазовой досталась автор одной из главных сенсаций дня — Элисавет Телциду. Гречанка выбила из борьбы посеянную под вторым номером француженку Марго Пино, которая тоже набрала три «шидо». Таймазова вышла на татами с повязкой на брови, скрывающей заработанную в прошлой схватке гематому, и некоторое время сдерживала атаки соперницы, но быстро поймала её на ошибке и бросила через спину. Она выиграла иппоном и стала первой за 17 лет российской дзюдоисткой, которая вышла в полуфинал Олимпиады. Последней этого добивалась Теа Донгузашвили, выступавшая в весе свыше 78 кг в 2004 году.
За выход в финал Таймазовой предстояло побороться с японкой Тидзуру Араи, которая была однозначной фавориткой встречи. Мало того, что она выигрывала чемпионаты мира в 2017 и 2018 годах, так ещё и выступала дома — за четыре дня японцы ни разу не остались без медали.
Бой получился крайне напряжённым. Едва Таймазова атаковала, как Араи сразу же оборачивала её действия в свою пользу, однако ни разу японка так и не довела дело до конца.
Россиянка прекрасно защищалась и уворачивалась из любой позиции. В дополнительное время она спаслась даже после двух подряд удержаний, а однажды судья уже объявил иппон, но повтор показал, что Араи заработала его запрещённым приёмом. У Таймазовой не хватало сил, у неё уже было два «шидо», а её правый глаз стал совсем синим, но она продолжала бороться. Лишь на 17-й минуте японская дзюдоистка смогла провести удушающий приём. Выиграть второй подряд сверхдлинный поединок россиянке не удалось.
Чуть больше часа оставалось у Таймазовой, чтобы восстановиться к бою с ещё одной чемпионкой мира, теперь уже действующей. Хорватка Барбара Матич прекрасно знала, через что пришлось пройти россиянке, и попыталась предложить максимально высокий темп, однако это не испугало Таймазову. Вновь она героически сводила на нет все старания соперницы. А по окончании основного времени уже Таймазовой удавалось чаще захватывать Матич за кимоно и искать пути развития атак. Наконец российская дзюдоистка смогла скрутить соперницу и сбросить за пределами ковра. Приём на вадза-ари принёс россиянке невероятно выстраданную бронзу и первую в истории страны медаль в весе до 70 кг»
Поздравляем Мадину и всех, кто болел за неё!
YouTube
Бронза России с золотым отливом! Таймазова завоевала медаль в дзюдо
🏆 🔥 Смотри ХХXII Летние Олимпийские игры на МАТЧ ТВ!
https://matchtv.ru/olympic/tokyo2020
Подписаться на канал: https://www.youtube.com/channel/UCtetJiD_llxdGL4Uh5-Oe2w?sub_confirmation=1
Чтобы получать уведомления о новых видео, жмите на колокольчик!
…
https://matchtv.ru/olympic/tokyo2020
Подписаться на канал: https://www.youtube.com/channel/UCtetJiD_llxdGL4Uh5-Oe2w?sub_confirmation=1
Чтобы получать уведомления о новых видео, жмите на колокольчик!
…
https://m.youtube.com/watch?v=KBLCtIzLp58
И бронза, завоёванная уроженкой Дагестана. 💪
«В составе женской российской сборной по боксу только одна спортсменка добралась до олимпийской медали. Речь идет о Зенфире Магомедалиевой, выступающей в весовой категории до 75 кг
Боксом Зенфира занялась в очень позднем возрасте. На тот момент ей было 23 года, но Зенфира почти сразу втянулась. Вначале Магомедалиева скрывала свое новое увлечение от родителей, потому что боялась их реакции и запретов, поэтому коротко подстриглась, чтобы её не узнали. Однако вскоре тайное стало явным, и реакция родителей на секрет их дочери была ожидаема. А на тот момент Зенфира выиграла первенство Северо-Кавказского федерального округа и имела перспективы стать первым номером в России. С большим трудом, но они всё-таки смилостивились и разрешили ей и дальше заниматься любимым делом.
В 2013 году уроженка Дагестана впервые заняла первое место на чемпионате России по боксу. Годом позже выиграла ЧМ в Южной Корее, и, таким образом, Магомедалиева стала первой чемпионкой мира по боксу из Дагестана. После победы на ЧМ Зенфира получила поздравительную телеграмму от Президента России Владимира Путина.
На Олимпиаде Магомедалиева не показала весь свой потенциал. По признанию тренеров, в полуфинале она попросту не справилась с волнением, что стало одной из причин вылета. Как бы то ни было, Зенфира вошла в историю как первая уроженка Дагестана, которая стал призёром Олимпийских игр в Токио. Тем более её успех ценен, если учитывать, что в бокс она пришла очень поздно. История и карьерный путь Магомедалиевой действительно удивительны. Поздравляем её с медальным достижением на Олимпиаде и желаем дальнейших побед!»
И бронза, завоёванная уроженкой Дагестана. 💪
«В составе женской российской сборной по боксу только одна спортсменка добралась до олимпийской медали. Речь идет о Зенфире Магомедалиевой, выступающей в весовой категории до 75 кг
Боксом Зенфира занялась в очень позднем возрасте. На тот момент ей было 23 года, но Зенфира почти сразу втянулась. Вначале Магомедалиева скрывала свое новое увлечение от родителей, потому что боялась их реакции и запретов, поэтому коротко подстриглась, чтобы её не узнали. Однако вскоре тайное стало явным, и реакция родителей на секрет их дочери была ожидаема. А на тот момент Зенфира выиграла первенство Северо-Кавказского федерального округа и имела перспективы стать первым номером в России. С большим трудом, но они всё-таки смилостивились и разрешили ей и дальше заниматься любимым делом.
В 2013 году уроженка Дагестана впервые заняла первое место на чемпионате России по боксу. Годом позже выиграла ЧМ в Южной Корее, и, таким образом, Магомедалиева стала первой чемпионкой мира по боксу из Дагестана. После победы на ЧМ Зенфира получила поздравительную телеграмму от Президента России Владимира Путина.
На Олимпиаде Магомедалиева не показала весь свой потенциал. По признанию тренеров, в полуфинале она попросту не справилась с волнением, что стало одной из причин вылета. Как бы то ни было, Зенфира вошла в историю как первая уроженка Дагестана, которая стал призёром Олимпийских игр в Токио. Тем более её успех ценен, если учитывать, что в бокс она пришла очень поздно. История и карьерный путь Магомедалиевой действительно удивительны. Поздравляем её с медальным достижением на Олимпиаде и желаем дальнейших побед!»
YouTube
Бронзовую медаль на Играх в Токио завоевала Зенфира Магомедалиева
В полуфинале, единогласным решением судей, Магомедалиева уступила китаянке, чемпионке мира, призеру Олимпиады в Рио - Ли Цянь и заняла третье место на Олимпийских играх в весе до 75 кг. Напомним, медаль Магомедалиевой стала единственной в копилке женской…
Всегда вызывало интерес, почему женщины терпимо относятся к тому, что их лишают права наречь их ребёнка тем именем, которое хотят именно они. Среди наших знакомых женщин случаи, когда женщина назвала своего ребёнка тем именем, которое хочет она, это те случаи, когда
либо желаемое ею имя совпадало с желанием других (муж, родственники мужа, ее родственники и т.д.),
Либо это были случаи, когда женщина назвала тем, которое хочет она, но оно порождало скандалы и ссоры.
Конечно, мы допускаем, что есть случаи, когда женщине предоставляют это право и к этому относятся нормально. И случаи, когда женщина сама не против, чтобы окружающие выбирали имя для ее ребёнка. Но все же нельзя сказать, что у нас эта возможность на уровне права или обыденной практики.
В любом случае, это очень странно, что женщины редко это упоминают среди нарушений в отношении их прав. Возможно, потому что на фоне остальных это действительно такая мелочь…
либо желаемое ею имя совпадало с желанием других (муж, родственники мужа, ее родственники и т.д.),
Либо это были случаи, когда женщина назвала тем, которое хочет она, но оно порождало скандалы и ссоры.
Конечно, мы допускаем, что есть случаи, когда женщине предоставляют это право и к этому относятся нормально. И случаи, когда женщина сама не против, чтобы окружающие выбирали имя для ее ребёнка. Но все же нельзя сказать, что у нас эта возможность на уровне права или обыденной практики.
В любом случае, это очень странно, что женщины редко это упоминают среди нарушений в отношении их прав. Возможно, потому что на фоне остальных это действительно такая мелочь…
Ситуация вокруг строящейся мечети в Назрани, равно как и все остальные конфликты, связанные с борьбой за мечети, ясно показывает, что черты, якобы присущие мужчинам паприроди: сдержанность, ум, высокий нрав, контроль над эмоциями есть нечто иное как очередной миф, мыльный пузырь, лопающийся при малейшей возможности ухватиться за хоть какую-либо власть.
То, что у нас священные места в очередной раз становятся объектом то коррупционного, то общественного скандала, демонстрирует, что религия для нас является инструментом борьбы за власть, а не способом духовно-нравственного роста.
Кажись, единственная точка, в которой наши «воины света» находят стабильное взаимопонимание и почву для солидарности - это недоверие и ненависть к женщинам. Этого добра у нас столько, что хватает на все течения и переливается за них.
То, что у нас священные места в очередной раз становятся объектом то коррупционного, то общественного скандала, демонстрирует, что религия для нас является инструментом борьбы за власть, а не способом духовно-нравственного роста.
Кажись, единственная точка, в которой наши «воины света» находят стабильное взаимопонимание и почву для солидарности - это недоверие и ненависть к женщинам. Этого добра у нас столько, что хватает на все течения и переливается за них.