Собрался в город. И не в Верею - самый маленький город Подмосковья - а в самую Москву. Крупнейший город Подмосковья.

Теперь же всё просто. От Можайска до Белорусского час на «Ласточке» со всем комфортом. Билет с местом, а если постараться, так и у окна. Розетки, туалеты, кофе, мороженое, проводницы наглаженные. Можно уже никуда и не ехать.

Захожу, ищу свое место. А на нем сидит пожилая загорелая женщина в джинсовом костюме. Городская, значит. Наверное, из Смоленска едет.

— А не может ли быть такого, - спрашиваю, - что вы заняли мое место?
— У меня 54-е!
— Надо же, какое совпадение. И у меня.

Она мне показывает билет. Там действительно, пятый вагон, место пятьдесят четыре.
Смотрю в свой. Да. Пятый вагон, место пятьдесят четыре.

Она говорит - а вы вон туда сядьте, там мое место тоже.
Я думаю, может, едет с кем-то, но не получилось вместе сесть, билетов не было. Смотрю на место, которое она мне показывает, а оно завалено сумками.

— Тут, - говорю - сумки всякие. Как же я сяду?
— А это не мои. Договоритесь с людьми, чтоб убрали.

Думаю, самое время обратиться к наглаженной проводнице. Та посмотрела в билеты и говорит моей оппонентке:

— Женщина, у вас билет от Смоленска до Можайска. Мы Можайск только что проехали. Вы свою станцию пропустили.

Я сел на свое место, а баба встала надо мной, сморщилась по-крысиному, и говорит мне, но на весь вагон:

— Как же вам не стыдно?!

И так нам всем стыдно стало, не передать.
Ничего, как-то доехали.

Для обывателя Олимпиада — это развлечение. И ему, в общем-то, совершенно неважно, с каким флагом выходят те, за кого он болеет, за кого он переживает. А переживает он за себя, в первую очередь. За те короткие эмоциональные всплески, которые дают ему чувство сопричастности, дают ему возможность, почувствовать, что он живой, бодрый и веселый. Над этим можно смеяться, но, если задуматься, если быть честным, то выходит, что не так уж много у нас таких моментов.

И поэтому, как оказалось, совершенно неважно, под каким флагом выходит наша сборная. Главное, чтобы под каким-то отличающимся от остальных. Своих все равно узнают. Кроме того, стало понятно, что Первый концерт Чайковского — лучший гимн для нашей сборной, а возможно — крамольная мысль — и для нашей страны.

Какой был финал в женской сабле!
Какой был финал в мужской шпаге!
Какой был финал в рапире и там, и там!

Я специально не разделяю командное и личное первенство. Там придется углубляться, а это со стороны не так интересно.
Да, не везде золото, но хотя бы яркие финалы.

Какой был Евгений Рылов, взявший в плаванье золото и на 100, и на 200 метров!

Да даже Виталина Бацарашкина, победившая в стрельбе из пистолета на 25 метров — не самом зрелищном виде спорта — была замечательная.

Удивительно, что сборная прорвалась через чудовищный допинговый скандал, шитый белыми ссаными нитками. И умудрилась еще всех разозлить.

А флаг — будем считать, что пока это условность. Флаг еще вернется. Главное, что есть школа, воля и зритель.

Конечно. Ведь у меня туда билеты, как раз через две недели.

https://t.iss.one/kononenkome/31638

Что вообще такое - «украинские политики»? Как могут быть политики в стране, лишенной политической субъектности?

Слуцкий говорит, что это «популизм в расчете на получение новых печенек». Но всё хуже. Там некого популяризировать, если президент в мартонеточной стране - комедийный актер. Всё идеально.

https://t.iss.one/slutsky_l/594

Россияне Вячеслав Красильников и Олег Стояновский обыграли немцев Юлиуса Толе и Клеменса Виклера и вышли в полуфинал олимпийского турнира по пляжному волейболу

Написал колонку о расчеловечивании.

«Более ста лет назад в крестьянской стране появились пролетарии. И внезапно стало так важно думать о том, что всех этих пролетариев, оказывается, веками унижали и использовали. Все только и думали о том, как бы над пролетариями поиздеваться, как бы их поиспользовать. И это ничего, что люди даже не знали, кто такие пролетарии, где эти люди, кто они?

Неважно, есть ли субъект, по отношению к которому применяется насилие. Важно, что есть объект, которого назначат источником того самого насилия.

В 1917 году таким объектом стал русский народ, который, как оказалось, эксплуатировал пролетариев. Случилась мировая трагедия, рухнул мир, погибли миллионы людей. Зато произошла пролетарская революция. И пролетарий из раба превратился в животное, которое конституционно было заявлено хозяином всего что есть, но фактически мечтало о кружке пива по пятницам».

https://www.gazeta.ru/comments/column/articles/13833776.shtml

Мы знаем, что от пандемии за последние два года пострадали приблизительно все сферы экономики и общественной жизни. Туризм, общепит, транспорт, искусство.

Довольно неожиданно, что помимо прочего, пострадала и политика. Наши политтехнологи переживают, что рейтинги в выборный год палают не только у Единой России, но у всех партий вообще. Хотя, понятно, что на рапределении мандатов это, скорее всего, не скажется никак - будет всё примерно так же взвешенно как и в нынешнем парламенте.

Дело в другом. Люди во всем мире так устали от пандемийных ограничений, что общее состояние мира можно охарактеризовать как апатию. Людям всё больше становится плевать на общественную и политическую жизнь. Голосовать? А зачем? Опять появится какой-нибудь вирус и придется всем сидеть по домам. Надо думать о том, чтобы поддерживать запасы туалетной бумаги и вина на должном уровне.

С одной стороны, это хорошо, когда люди предпочитают частную жизнь общественной. В этом есть начало несения ответственности за себя самого. Это первый уровень ответственности.

С другой стороны, в Древней Греции было специальное слово, которым обозначали тех, кто не участвует в политический жизни полиса. Это слово «идиоты».

Никаких выводов я из этого пока сделать не могу. Посмотрим, как оно там обернется.

От депутата ЕР Хинштейна, который славился в свое время расследованиями и коррупциборством, узнал, что депутат от КПРФ Арефьев говорит о том, что рабочую неделю нужно увеличить даже не до шести, а до семи дней.

Еще разок, на минуточку. Коммунист говорит, что страна пребывает в разрухе и чтобы эту разруху преодолеть, нужно работать семь дней в неделю.

Это коммунист сетует на разруху. Коммунизм и разруха - это до известной степени синонимы. С той только разницей, что коммунизм недостижим, потому что общество еще на пути к нему довольно точно понимает, что идет не в ту сторону, зато разруха на этом пути не только достижима, но всенепременно с ним связана.

По поводу же того, что работать надо больше и семь дней в неделю, так, вестимо, не депутатам об этом рассуждать. Депутаты напротив должны говорить, что работать надо поменьше, а платить за это поменьше надо побольше. Это называется повышением производительности труда.

А семь дней в неделю пусть коммунисты работают.

А правда, что ПЦР тест удивительно похож на лоботомию?

Иногда может показаться, что песня покойного Мамонова “Досуги-буги” — смешная веселая безделица. И рифма такая детская, игривая в начале, и персонаж — кто-то вроде непьющего и безработного Афони. Ходит по городу с фотоаппаратом, пританцовывает, не связан никакими обязательствами.

Но мне видится, что песня эта об обратном. От нее веет уже той стороной могилы, новым экзистенциальным ужасом.
Это песня о социальном умирании, которое предшествует реальной смерти. В том числе и духовной. У человека разом пропадают все социальные связи — у него нет работы, нет семьи, нет детей, нет друзей. Его никто нигде не ждет. И у него ничего нет. У него даже нет пальто. Есть только какой-то бессмысленный фотоаппарат, который он купил себе, чтобы хоть как-то отвлечься от неизбывного одиночества.

И вот это “Ночью я кроссворд решаю, и я этому так рад” — еще больше оттеняет человеческую трагедию, делает ее более выпуклой, очевидной.

Стоит просто представить эту картину — большой город, ночь, многоэтажные одинаковые дома, темные окна. В одном горит свет. Там в однокомнатной и очевидно совершенно пустой квартире на узкой односпальной кровати, а может быть, что еще страшнее, на кресле-кровати, на не очень чистом белье лежит полуголый человек и решает кроссворд. Потому что ему некуда себя деть, он не может спать, ему уже никогда и никуда не надо. Он лежит и медленно превращается в чучело, бредит о том, как будет танцевать в музее, он мумифицируется. И о его смерти даже никто не узнает.

Но это понимаешь с возрастом. Так-то, да, буги-вуги, досуги-буги, ля-ля-ля.

Зачем человеку пять автомобилей. Допустим, семья большая. Ладно, пусть будет два автомобиля. Но пять то зачем? Их же все нужно как-то обслуживать, заправлять, следить за ними. Пять автомобилей.

Это я к публикации Центризбиркома сведений о доходах и имуществе кандидатов в депутаты. Почему нужно иметь пять автомобилей? Мерседес, лексус, инфинити, бээмвэ, еще что-то, я не запомнил. Ну, оформи на организацию, на тещу, в конце концов. Или там на тещу уже некуда вешать все эти икс-6?

Я понимаю, что, наверное, если человек занимался бизнесом и политикой, дошел до уровня выборов в думу, скорее всего, какие-то деньги у него есть. Но пять автомобилей у кандидата от коммунистов? Он кого собрался представлять? Рабочий класс, пролетариат, обиженных и оскорбленных, нищих и страдающих? Оно, в общем, удобней на бээмвэ, конечно. Не на “буханке” же ему разъезжать. С другой стороны, ведь можно же разъезжать на “буханке”, задекларировать ее только на себя, и иметь в кармане отличный коммунистический предвыборный ход.

Хотя, мне кажется, дела обстоят следующим образом, диалектический путь тут такой. Если человек честно увлекается какой-то идеологией, он неизбежно повышает свой уровень активности. Потому что, ну, сначала ты книжечку прочитал, потом встретился с теми, кто тоже прочитал книжечку, потом вы вместе решили, что вам нужно как-то объединиться, что-то начать делать, менять мир. А мир меняется только деньгами. А если человек пропускает через себя деньги, которыми можно изменить мир хотя бы на уровне собачьей площадки во дворе, к этому человеку деньги прилипают почти неизбежно. Дальше вопрос масштаба, а не идеи. А с какого-то масштаба и до лексуса недалеко. Так что коммунист на мерседесе это просто человек с деньгами. А что он значок надел, так надо, видимо, какой-то значок носить. Без значка на бээмвэ не так пафосно выходит.

Автор Telegram-канала @fuckyouthatswhy специально для @rt_russian

Вот ведь повезло всем этим парням с бубонной чумой и испанкой. У них не было интернета и социальных сетей. Кликуши и паникёры — были. Но их деятельность всё-таки была ограничена, скажем, городской площадью. Ковид принёс нам паникёров, кликуш и манипуляторов, которым соцсети поднесли к губам мегафон небывалой громкости.

Вы же, могу поспорить, слышали, что нобелевский лауреат Люк Монтанье сказал, что все привитые умрут в течение двух лет. Трудно не поверить вирусологу и исследователю ВИЧ-инфекции. И это всё понеслось worldwide. Паника, ужас, даже наркоманы ломают свои шприцы в знак протеста.

Правда, потом оказалось, что ничего такого он не говорил, а рассуждал об эффекте антителозависимого усиления инфекции (ADE), ну, в общем, говорил, но не говорил, но всё-таки говорил, но другими словами.

Глобальные кликуши выступают на всех площадках: в сетях, в стендэлон-блогах, на YouTube и даже в газетах, на радио и ТВ. И они точь-в-точь как те врачи, что советуют вам на ушко не вакцинироваться, прикрываются дипломами, званиями и т. д. Как правило, совсем в других областях.

Они вызывают международные скандалы, как самый известный немецкий «певец апокалипсиса» Карл Лаутербах — тот самый, который заявил, что «УЕФА будет отвечать за сотни тысяч заражённых и тысячи смертей». Никаких тысяч футбольных смертей не случилось, как обычно, но и Карла никто не привлёк к суду, а должен был. Каждую неделю на протяжении всей пандемии советник Лаутербах предрекал «тысячи больных в коридорах», «перегрузку реанимаций», и ни разу его страшные прогнозы не сбывались. Но зато на его страшилках немецкое правительство строило свои меры по демонтажу гражданских свобод. А глядя на самое богатое государство Европы — европейцы поменьше. И тоже типа «медик» (на самом деле окончил «менеджмент эпидембольниц» и ни дня не работал по специальности).

А сколько возникло кликуш, когда англичане объявили «день свободы» 19 июля? Они все кричали на всех площадках, что «обязательно будут 100 тыс. заражённых в день».

Свою минутку хайпа получил Питер Инглиш — бывший глава комитета по общественному здравоохранению, Билл Ханаги из Гарварда — имя им легион, людям, которые ни за что не отвечают, ничем не рискуют, а только наводят панику и вбивают миллионы людей в депрессию.

Ну и где они? Прошло три недели — наоборот, график рухнул вниз стремительным домкратом. Кто-то из паникёров за что-то ответил?

Нет. А знаете почему? Потому что такие «рупоры паники» нужны разным правительствам, чтобы вовремя вынуть их из рукава и предъявить как оправдание дальнейших внезапных ограничений свободы своим гражданам.

И шутка про то, что вчерашние специалисты по тангажу и боевым ОВ сегодня стали экспертами по вирусам, уже не вызывает ничего, кроме горьких слёз

Полагаю, что Россия легко обойдется без Киргизии. Без кого? А, да, без Киргизии.
Как обойдется Киргизия без России, пока не очень понятно, но, если честно, этот вопрос находится где-то на самой периферии моего сознания.

Это я к тому, что, оказывается, в Киргизии агрессивно относятся к людям, говорящим, по-русски. Как бы вам сказать… Нам здесь не то чтобы совсем не прожить без людей, которые говорят на киргизском.

“По словам Слуцкого, ситуация с нападением на продавца из-за того, что она говорила с покупателем на русском языке в Киргизии, "вопиющая и недопустимая".

Запретить въезд? Так давно пора бы. Дефицита в таксистах не наблюдается.

https://ria.ru/20210810/pritesnenie-1745127467.html

Я пока не открыл для себя Тик-Ток, но скоро, чувствую, открою.

https://t.iss.one/maxalex1979/2242

Это, конечно, интересный казус - министр обороны Шойгу говорит о том, что внутреннее разложение общества в нашей стране гораздо страшнее внешней угрозы.

Вроде бы, министерство обороны должно защищать нас от внешних врагов. Но вот, оказывается, внешние враги не так страшны. Страшны враги внутренние.

Я это понимаю так. Страшны следующие враги, разлагающие общество изнутри: нищета Тверской области, запредельный уровень преступности в Тыве, мрачное пьянство от Балашихи до Седанки.

Как бороться с этими врагами? Смягчать и смягчать нравы. Показывать людям по телевизору хорошее кино, а не осатанелый ор. Гарантировать священную неприкосновенность частной собственности. Чтобы человек знал, что уж если что ему принадлежит, то навсегда. Понаоткрывать детских лагерей, чтобы дети летом были заняты. Сделать путевки в эти лагеря копеечными.

И людям станет полегче. Надо сказать, что за последние лет пятнацать-восемнадцать уже многие вздохнули. И вот дальше начинается синдром пятисот долларов. Это я так для себя определил состояние, когда чего-то не хватает. Я мечтал о том, чтобы моя первая зарплата была пятьсот долларов. И она была. Но тогда мне стало остро не хватать еще пятисот, чтобы была тысяча. Потом еще и еще. Сейчас мне не хватает именно этих пятисот долларов. Но есть и еще такая мысль, что само понятие этих долларов - тоже какой-то внутренний враг.

В общем, есть с чем бороться, помимо внешней угрозы, тут я не могу не согласиться.

А ведь действительно. Даже если бы мужик продавал рыбов, откуда бы коты взяли деньги? У них нет ни карманов, ни рублёв, ни рыбов. Это грустно. Не так ли и мы?

В общем довольно минорном настроении, относительно выборных процессов во всем мире, интересно наблюдать, как внимание к выборам подогревается способами, которые важны сами по себе — как появление и тестирование технологий.

Вот здесь, например, объясняется, что такое дистанционное голосование, и как им пользоваться.

https://golos.lenta.ru/articles/russia

Если бы можно было голосовать за технологии, то я бы безусловно проголосовал за то, чтобы как можно больше всего стало удаленным. Обучение, работа, потребление искусства, еда, само собой. Мы уже второй год едим удаленно. Где-то кто-то что-то такое готовит, а нам это привозят. Это будущее, которое наступило вопреки нашим желаниям, но мы согласились в нем жить. И оказалось неплохо.

Зачем лишний раз куда-то ходить, если можно проголосовать удаленно, прогрессивно и удобно. Единственное, пока что спортом удаленно заниматься не получается. Да и я и до пандемии то им не занимался. Так что не жалко.

Недели две назад оказался дома один на весь день, в связи с чем, сел работать в гостинной. А там висит большой телевизор, поэтому я включил фоном ютуб, чтобы смотреть какие-то советские фильмы. Обычно там играют какие-то художественные фильмы-инструкции. Например, инструкция для работников аэропорта. Там, допустим, начальник аэропорта ходит по собственно аэропорту, и разговаривает с сотрудниками, разруливает всякие сложности, все молодцы, все прекрасно. Когда это идет фоном, сбоку, то это как-то успокаивает, снимает тревогу.

А тут у меня вылезли фильмы с Леонидом Филатовым, и я застыл. Это же какой-то великий артист. До степени человека эпохи Возрождения. Я всегда знал и “Сказ про Федота Стрельца”, и “Сукины дети”, и “Город Зеро”, но, оказывается, я не понимал масштабов этого айсберга.

Сначала был фильм “Успех”, который я видел давно, но тогда не обратил внимание. А теперь смотрел и хохотал. Я как человек, проведший детство в театре, просто не мог оторваться от этого зрелища — до какой степени там точно созданы все эти типажи. И Лев Дуров — неудачливый, но добрый театральный старичок в свитере с оленями. И Збруев — удачливый и красивый, но знающий свой потолок. И замечательная Алиса Фрейндлих в очевидной, но непростой роли. Да и сценарий там отличный. И, кажется, они там подбираются к заветной мысли, что пьесы Чехова — это действительно комедии. Такое вот было чувство юмора у человека.

Дальше пошел фильм “Грачи”. Криминальный экшн, где Филатов играет одновременно аристократа духа и мерзотного бандита с соответствующими уголовными манерами. А вторая половина фильма — судебная драма. Жанр, которого в нашем кино почти нет. А тут час экранного времени сидит в кресле судьи Алексей Петренко и задает вопросы Филатову. Чистое удовольствие.

И теперь мне ютуб показывает всё, что с Филатовым связано. Например, телеспектакль “Часы с кукушкой”. Это настолько точно, тонко и остроумно, что я даже пересказывать не стану. Просто зафиксирую и порекомендую.

И конечно, в связи с этим, вспомнил какую-то старую статью Галковского, где было стихотворение Филатова, написанное перед смертью. Тоже потрясающее.

“Песенка о собственных похоронах”

Ангел стоял возле кровати,
Как санитар в белом халате.

— Цыц! — убеждал. — Что ты кричишь-то?..
Ты же у нас храбрый мальчишка…
Взял и унёс в звёздные дали,
Только меня здесь и видали.

Это конец, это финита.
Был Леонид — нет Леонида…

Я уплывал в душной сирени,
У трубачей губы серели.
Им недосуг — им бы удрать бы:
Кто-то их взял прямо со свадьбы.

Больно нужна им панихида…
Был Леонид, нет Леонида.

Горный аул слушал «Аиду»,
Наш мюзик-холл плыл во Флориду.
В тысячный раз шёл образцово
Детский спектакль у Образцова.

Ни у кого грустного вида —
Был Леонид, нет Леонида…

Всё как всегда, всё по привычке —
Люди, мосты и электрички.
Что за напасть? Что за немилость?
В мире ничто не изменилось.

Значит — судьба, значит — планида:
Был Леонид — нет Леонида.

Так, вроде бы, еще неизвестно, почему кожа на пальцах сморщивается после бани. Я читал такую версию, что это атавизм, который достался нам вообще от ящеров. Когда лапа ступает на мокрую поверхность, она сморщивается и создает лучшее сцепление с этой поверхностью.
https://t.iss.one/maxalex1979/2253