У новиопов нет отечества, им везде хорошо.

Но интересно другое. Амирханова стала главредкой глянца только потому, что внучка. Ее работа заключалась в том, чтобы светить лицом и фамилией, быть худой и носить дорогие тряпки. Работали другие. Хорошо это знаю, потому что работала в соседнем журнале именно в тот период.

Квартира в доме на Набережной, роман с внуком Ельцина, дорого-богатая жизнь.

И ладно бы, какое нам дело, но беда в том, что все эти внучки-жучки всегда забирали чужие рабочие места и тащили за собой свору таких же. Сколачивали состояния и репутации. И их всегда заботливо переносили с одного места на другое, невидимая рука рынка или кого похуже. «Контент», который они (или под их руководством) производили, был либо бессмысленным либо вредным.
Да, это всегда раздражало. И раздражает и сейчас.
Амирханова - лицо компрадорской постсоветской элиты.
И это большая российская проблема - такая стыдная элита.

Впрочем, еще вопрос, почему западные издатели, которые приезжали в Россию делать российские версии международных медиа, назначали именно таких, как Шахри. Возможно, как раз на этих новиопских кадрах и держался агитпроп Запада. Так что они не столько места наши занимали, но целыми отрасли наши сносили под ноль и заменяли своими бизнесами.


https://t.iss.one/readovkanews/68991

АРТ-ПРОП. Искусство пропаганды - один из лучших современных культпроектов. Из той серии - почему не я это предложила. Случай моей белой зависти (тут любят обсуждать, кому кто завидует, я, в плане литературного письма, Достоевскому и Бунину, и вот иногда в плане продюсерских реализованных идей - некоторым коллегам, их мало, но они есть).

Гениальность мальцевской идеи состояла в том, чтобы пойти с темой в музеи. Потому что там хранятся все великие работы и у музеев есть права. Собрать арт-проп по частным коллекциям, по домам потомков - нереально. Наследие частично вывезено, продано, утрачено, а закон так составлен, что надо договориться об одной работе примерно с 13 людьми, иногда. И не то, чтобы они хотят тебе все помочь. Как человек, работавший с пропагандистским рисунком, плакатом и карикатурой из частных коллекций, тему знаю не понаслышке.

Но это детали. Суть состоит в том, что в публичное поле вернулись блестящие плакатные работы, блестящие художники и яркие идеи.

Но даже и не это.

Когда смотришь на массовую визуальную пропаганду целиком, в комплексе - темы, художественные решения, лозунги, стилистика, юмор, дерзость, вызов - то понимаешь, как круто это было придумано в СССР и как мощно работало. Индустриально - недостижимый сейчас уровень. Как построить Парфенон варварам. Пока мы, увы, как в Средние века - лишились технологий и культуры, разрушив свои Афины и Рим.

Но этот проект как раз и нас возвращает в место силы. Возвращает нам самих себя. Ого! Так мы могли! Можем? Так давайте сделаем?!

Надеюсь, результатом этого всего станет что-то институциональное. Я вообще всегда за системность. Нельзя работать от проекта до проекта, от гранта до гранта, нужно чтобы машина ехала всегда - с мастерами, мэтрами, с молодыми специалистами, с учениками, с общей средой, с высоким уровнем профессионализма, с простреленной индустриальной системой, где все связано - от свежих новостей до музейной папки. Работать каждый день - и тогда результат не замедлит. Пропаганда - навсегда и 24/7.

Мой маленький профит - если Мальцеву удастся сделать Центр художественной пропаганды - музей и боевое соединение, хочу в нем быть.

А вот для души - эти рисунки просто интересно и весело рассматривать. Ведь часть из них - как сегодня нарисованы. Все та же военщина, и все те же кровавые буржуины с долларами.

Вот это - нереально достало. Названия, обложки и весь остальной креатив девочек-редакторов и мальчиков-дизайнеров. Совершенно отпетая сволочь

Но классная же идея, Игорь! Сделать - и работать! Обожаю работать! https://t.iss.one/fuckyouthatswhy/78340

Готовлюсь к одной исторической конференции. И вот решила заглянуть в архивы. А там... Вот статья Максима Кантора о выставке "Москва - Берлин", созданной для того, чтобы найти сходство между сталинизмом и гитлеризмом. Понимаете, да? Это была задача! Причем немцы не хотели, для них это было табу. А вот российские интеллигенты хотели и сделали. И вот текст рецензии. Сами, друзья, мы все сделали сами. Запустив троянского коня в свой город. "Третий Рим — Третий Рейх

Наиболее ярким экспонатом проекта "Москва--Берлин" является изменение отношения общества к сталинизму и гитлеризму. В нем появилась дистанцированность, события этого времени воспринимаются скорее как факты академической истории. Неприязнь к машине тоталитаризма, которая определяла поведение интеллигенции десятилетия назад, сменилась академическим интересом.
       
       Экспозиция достигает потрясающего по геополитической корректности эффекта — кажется, что Германия всегда была единой, Россия имела цельную культуру, а если эти две державы когда-то и ссорились, то важнее то, что они великие, а предмет ссоры может быть и забыт. Зрители развлекают себя тем, что сравнивают портреты Гитлера и Сталина, киноплакаты Третьего Рима и Третьего Рейха, имперские замыслы в чертежах и проектах — и находят много общего.
       К сожалению, общего гораздо больше. Это традиционный альянс светской и духовной власти, это националистическая природа лютеранства и православия, это стремление к государственности как к высшей форме цивилизации, это общность мещанских идеалов, это провинциальность, возведенная в ранг культурной особенности. Граница между Западом и Востоком после становления Римской империи проходила по Рейну. Таким образом, исторический генезис обеих держав — окраинный по отношению к культурному центру. Их амбиции сместить центр цивилизации к Востоку породили специфические антизападные теории касательно особого немецкого и особого русского пути.
       Рожденные комплексом культурной неполноценности, эти теории прежде всего характеризуются неприязнью к законченной картине истории и Западу (странам атлантического бассейна) как наследнику Римской цивилизации. Надежды немецкой "геополитики" и российского "евразийства" связываются с мистически трактованной силой континента Евразия. Согласно им, сплоченный организм континента сумеет подчинить себе весь мир и вернуть историю во времена, когда деление на цивилизацию и варварство еще не состоялось — и никто не был обижен. Приоритет пространственного развития и внешней мощи над духовной преемственностью в этих теориях делает их абсолютно языческими. Законопослушная Германия и беззаконная Россия слишком близко находятся к своему варварскому прошлому. Государственность обеих стран апеллировала всегда и прежде всего к языческому в своих культурах. Наиболее характерны примеры последних диктатур — но весь комплекс затребованных государством добродетелей является родо-племенным.
       
       
       Варварским прошлым родственны все страны, а рознятся они тем, насколько прочен слой культуры, отделяющий общество от язычества. В каждой культуре есть уязвимое место, где дикость пробивает дорогу. Когда это случается — требуется художник, чтобы вернуть смысл вещам, очистить испоганенное. Но куда больше мастеров пера и кисти требуются государству, чтобы оправдать свои завоевания.
       В Третьем Риме и в Третьем Рейхе множество представителей творческих профессий обслуживало строй. Их призвали создать нечто величественное, но сделать это оказалось невозможным. Диктатуры ХХ века были диктатурами эклектическими, ретроспективными — ретро-режимами: Сталин мечтал об ивановском царстве в мировом масштабе, Гитлер бредил Нибелунгами, Муссолини грезил об императоре Августе. Новоиспеченные империи в строительстве равнялись на размах Колизея. Этим они отличались от первичных диктатур, которые, разумеется, были похожи только на самих себя. И Египет, и Вавилон — прежде всего естественные исторические образования и потому неужасные. Эти — первичные — диктатуры создавали весь космос бытия целиком — от частного до общего. Поэтому в древнем искусстве ценна и статуэтка, и статуя. Ни рабу, ни фараону было не с чем сравнивать свое существование — оно было нормальным. Возвращение к варварству спустя тысячи лет — и ненатурально, и антиисторично.
       Сталинский Третий Рим и гитлеровский Третий Рейх были прежде всего вторичны, противоестественны — оттого страшны и одновременно так чудовищно безвкусны". https://www.kommersant.ru/doc/12183?query=историческое%20покаяние

"Ряд деяний держав-победительниц, немного отличавшихся от деяний Третьего рейха, был заранее выключен из рассмотрения. Террористические налеты англо-американской авиации на гражданские объекты Германии, не имевшие военного значения, зверства советских войск в Восточной Пруссии, колонны немецких беженцев, расстреливаемых советскими штурмовиками с бреющего полета, — указания на все эти ужасные факты не принимались во внимание по тому соображению, что в ином случае возобладал бы принцип взаимной амнистии, уничтожающей всякую ответственность за преступления против человечности". А это статья Максима Соколова о Нюрберге. Читаю и не верю глазам своим. Вот они, "зверства советских войск", прямым текстом.

"сегодня, когда спустя полвека международный трибунал сам подлежит суду истории, следовало бы все же предостеречь от полной его сакрализации. Приговор трибунала своей суровостью был спасительным для Германии, но, не породив — что, впрочем, было тогда и невозможно — соответственных рассуждений о мере и степени вины держав-победительниц за все случившееся, он куда менее способствовал нравственному очищению в стане победителей. А ведь они — вспомним судьбу послевоенного СССР — часто нуждаются в том не меньше, чем побежденные". Соколов о Нюрнберге. Все сами-сами.

А вот вам статья Коха, 11 ноября 1998 года. Читаю и думаю - какая же творилась вакханалия. Кох
 
 Альфред Кох: настала пора объясниться
       Ровно год назад, 14 ноября 1997 года, когда набрал силу скандал вокруг книги "История приватизации в России", мы позвонили одному из авторов книги, Альфреду Коху, и попросили прокомментировать ситуацию. Кох ответил: "Считайте, что вы до меня не дозвонились. Никаких комментариев не будет".
       В течение года скандал понемногу затихал, но с новой силой разгорелся после интервью Коха русской радиостанции WMNB в США. На этот раз АЛЬФРЕД КОХ сам обратился в редакцию Ъ и попросил дать ему возможность высказаться.
       
       Давайте объяснимся. Вот перед мной лежит статья "Прощай, умытая Россия" ("Новая газета", #43), где меня обвиняют во всех смертных грехах.
       Разберем поподробнее, что я сказал.
       По поводу названия книги "Распродажа советской империи". Название книге дал мой издатель, в соответствии с договором это было его право. Он считает, что так она лучше будет продаваться.
       По поводу ваучеров. Я не утверждал, что ваучеры придумал Хасбулатов. Как никогда, впрочем, не утверждал, что ваучеры придумал Чубайс. Я только утверждал (да и сейчас утверждаю), что ваучерная схема была использована под давлением Верховного совета.
       Какая у нас короткая память! Напоминаю: Верховным советом был принят закон "Об именных приватизационных счетах" (вопреки мнению правительства). Схема, заложенная в закон, была настолько нетехнологичной и труднореализуемой (деталь: каждый гражданин должен был открыть в Сбербанке именной приватизационный счет, и это не единственный перл), что была использована опробованная уже в Чехии ваучерная схема, которая при тех же результатах была проще и эффективнее. Страсти сразу улеглись. Так вот, если бы не Верховный совет, то ваучеров, может быть, и вообще не было. Была бы денежная приватизация. Она, кстати, и была до принятия вышеуказанного закона.
       Переходим к самому интересному. Про сырьевой придаток. Роль любой страны в мировом разделении труда определяется сравнением структуры экспорта и структуры импорта. Это очевидно. И я утверждаю, что подавляющую часть импорта в Россию составляли всегда (во всяком случае, последние 200 лет) машины, оборудование и ширпотреб, а подавляющую часть экспорта — сырьевые ресурсы. Структурные сдвиги составляли не более 5% туда-сюда. Таким образом, Россия всегда (!) была сырьевым придатком. При царе. При коммунистах. Сейчас. Нет никаких оснований считать, что даже в среднесрочной перспективе что-то изменится. Пусть кто-нибудь на фактах докажет обратное (только без эмоций и заламываний рук). Это обстоятельство всем известно. Это — правда. Что я сказал обидного? Что я сказал такого, что не укладывается в сознание русского патриота?
       Дальше. Про утечку умов. Да, в России есть высокотехнологичные отрасли. Они производят оружие. Оружия столько не нужно. Не нужно, и это хорошо! Что делать инженерам, физикам, технологам? Копать канавы? (А может, в лагерек?) Граждане патриоты, ну пожалейте же их! Это же цвет нации. Разрешите им уехать работать за границу. Там их с руками хватают. Там они их чему-нибудь научат и сами научатся. Станет в России поспокойней, посытнее, и они вернутся. С новыми связями, идеями, знаниями. Или это непатриотично? Патриотично, это когда инженер в ларьке торгует.
       Еще. Про развал государства. Да оглянитесь же! Посмотрите правде в глаза! Он уже начался! СССР развалился. Сепаратизм регионов. Чечня. Национальные автономии. Александр Исаевич Солженицын в статье "Как нам обустроить Россию" давно писал, что распад СССР — историческая закономерность.
       Историческая закономерность, как учит старый русский патриот Карл Маркс, не зависит от воли людей. Тем более от их правителей. Любых, коммунистов или демократов, не важно. Как нам избежать развала России без насилия? Не знаю!

Или кто-то сейчас, после Чечни, готов сказать (да что там сказать, подумать!), что Россию нужно сохранить даже ценой насилия? крови? гражданской войны? И тогда это патриотично? А давайте спросим у матерей тех мальчиков, которые погибли в Чечне? А у матерей тех мальчиков, которым еще предстоит служить в армии? Или они не патриоты?
       Я отнюдь не утверждаю, что распад неизбежен. Я только хочу сказать, что на сегодня не видно обнадеживающих тенденций, свидетельствующих об укреплении государства.
       Теперь попроще. Про то, что Россия никому не нужна. Разве антидемпинговые расследования по русскому текстилю в Европе и по металлу в США не доказывают, что это так? А вот хоть бы и иначе: а почему мы вообще кому-то должны быть нужны? Кроме самих себя? Разве кто-то из других наций присягал нам помогать? То, что народ нужен только самому себе, это нормально!
       Ну, про обанкротившуюся страну совсем просто. Правительство Рыжкова оставило на Россию внешний долг 100 миллиардов долларов. Справедливости ради нужно заметить, что правительство Тихонова (уже забыли такого?) внешнего долга практически не имело. Куда дели эти 100 миллиардов, никто толком ответить не может. На экономику России (почти вдвое меньшую по объему, чем СССР) этот долг повесили неподъемной гирей. Теперь патриоты нам объясняют, что при Рыжкове было хорошо, а при Гайдаре, Черномырдине, Кириенко — плохо. Правильно! Проедали-то эти денежки вы, а отдавать — нам. Проедать — патриотично, а отдавать — кормить Запад. И ГКО тут ни при чем.
       Наконец, про духовность и многострадальный народ.
       Вот давеча смотрел я телевизор. Зюганов (лидер народно-патриотического движения) возлагает цветы у мавзолея Ленина (германского шпиона). Упырь, продавшийся за тридцать серебреников врагу, уничтоживший миллионы русских людей (кто не верит — почитайте, почитайте же наконец "Архипелаг ГУЛаг"!), ввергнувший страну в братоубийственную гражданскую войну, сделавший государственной политикой захват заложников (русских, заметьте, заложников), расстрелявший Гумилева, выславший и уничтоживший цвет русской интеллигенции, является, оказывается, кумиром Геннадия Андреевича — лидера народно-патриотического движения. И знаете, что больше всего удивляет? Не поведение лидера, а то, что в этом никто не видит противоречия. По терминологии настоящих патриотов не заметить это противоречие и есть проявление духовности. А кто заметил, тот недуховный. Обозлившийся гад, не умеющий прощать. Не замечающий последующих великих достижений. Да... так и не научился я объективно, т. е. диалектически, смотреть на историю. Знаете, как это у марксистских ортодоксов: с одной стороны, нельзя не признать, а с другой — нельзя не отметить.
       Вот другие народы не прощают, судят палачей. Поскольку недуховные. А русские — духовные. Поэтому прощают и в колонны выстраиваются для достижения великих целей. Прощать учит великая русская литература. Платон Каратаев, Катя Маслова, князь Мышкин и т. д. Поэтому мы ею гордимся. А вот Хаджи Мурата забыли. Бегом-бегом по школьной программе — полурока (помните — про чеченских стариков в разрушенном зале?).
       А вот еще из телевизора: Геннадий Андреевич рассказывает кому-то, что у него близкий родственник (по-моему, дед) тоже был репрессирован. И вот есть у меня мечта. Пусть Геннадий Андреевич перед сном, уже закрыв глаза, представляет себе одну и ту же картину: на зябком осеннем ветру, в одном исподнем, стоит измордованный пожилой человек на краю им же самим вырытой ямы и раскормленная чекистская морда целится из револьвера ему в затылок. Потому что он кулак, враг колхозного строя. И пускай этот человек каждый раз идет с Геннадием Андреевичем рядом, когда Геннадий Андреевич, во главе колонны демонстрантов, идет по Тверской, распевая бодрые песни про крепкую броню и быстрые танки, утро с рассветом и широкую страну... А сзади Геннадия Андреевича состарившиеся вертухаи тащат портреты усатого генералиссимуса.

Может быть, тогда Геннадию Андреевичу будет легче прощать? Прощать непокаявшихся, не сожалеющих ни о чем, гордых в своей правоте и тащащих страну к светлому вчера. Или легче не голосовать за антисемитскую резолюцию. Или рассуждать про особую роль и духовность народа. А ведь за Геннадия Андреевича голосовало больше 40% нации. Значит, они с этим согласны? А кто не согласен, тот не духовный и не любит Россию. Тот мерзкий злобствующий гад.
       Тезис про особую русскую духовность выдуман. Специально. Сначала министром просвещения Николая Первого графом Уваровым (вместе с демагогией про православие, самодержавие, народность и про народ-богоносец). Потом подхвачен коммунистами. Чтобы мы их простили, без суда, без даже их покаяния. Просто потому, что духовные, не такие, как все. Самым сальным достижением русского народа было бы не клевать на эту красивую приманку, а сказать: "Мы такие же, как все народы, не хуже, но и не лучше". Кстати, с этим, насколько я понимаю, согласен даже такой русский патриот (для которого я тоже мерзкий русофоб), как Борис Абрамович Березовский.
       Великий русский философ (официально, царским рескриптом признанный сумасшедшим) Чаадаев сказал: "Есть вещи и поважнее, чем любовь к Родине, например — любовь к истине". Настоящий патриотизм, на мой взгляд, состоит не в том, чтобы петь народу сладкие сказки, а чтобы говорить ему правду. Как сказал Александр Исаевич в своей нобелевской лекции, "одно слово правды весь мир перетянет".
       Кстати, правда не становится ложью в зависимости от того, кто ее произносит. Даже если это такой грешник, как я.
       P. S. А некоторые мои коллеги поспешили сказать, что они со мной не согласны. Интересно узнать, а с кем они согласны? С Геннадием Андреевичем или Борисом Абрамовичем? А впрочем, пусть. Это политика. Пойте сладкую сказку дальше. Про захватывающие перспективы, про огромный потенциал. Кстати, и про духовность не забудьте. Иначе некомплект.
       Еще. Я в Москве. Всегда. Изредка выезжаю в Нью-Йорк, когда вызывает издатель. И семья моя здесь. Можете приходить с еврейским погромом. Хоть я и не еврей. Теперь, после думского позора, к сожалению.
       Шолом.

Большое спасибо за это, Елена! От меня и всех театралов, которые долгие годы не могут показать детям «Щелкунчика» и потеряли надежду

https://t.iss.one/yampolskayaEA/1097

Есть стойкое ощущение, что ажиотаж искусственно подогревается, равно как и усложняется неоправданно система покупки билетов. Ведь если нет истерии и бешеного спроса, нет и цен по 300 тысяч за билет.

В этой истории все выглядит гипертрофированно. И цены, и очереди, и страсти.

Но, когда посидишь трое суток на сайте, пытаясь купить билеты, ничто не слишком))

https://t.iss.one/yampolskayaEA/1099