Ирон Скептик тоже недоумевает. С самого начала работы этой странной конторы под названием Агентство развития. В чём тайный, сакральный, экзистенциальный смысл её функционирования, при одновременно работающем Министерстве экономического развития РСО-Алания ? В положении о котором на официальном сайте, среди прочих функций, прямо записано:

"..подготовка предложений (проектов нормативно-правовых актов) по повышению темпов развития и созданию условий для предпринимательской деятельности, инвестиционной и инновационной деятельности.."

Некоторое время Скептик полагал, что всё дело в лоббистских возможностях подобных надстроек над министерством экономики субъектов федерации. Выходы на ресурсных людей, полезные связи в центре, возможность эффективно заходить с ноги в нужные кабинеты. Для осуществления главной задачи - привлечения в Осетию благодатного потока инвестиций. И в этом даже был какой-то смысл. Не просто же так, за красивые глаза, руководству агентства перепадают солидные бонусы. От заоблачной для Осетии зарплаты, до ультимативных требований по жилью и личному транспорту. Пусть так. Вам условия - нам инвестиции. Договорились, ударили по рукам. Дали поработать. Долго. Оглядываемся вокруг.

И где инвестиции ? Какой КПД у Агентства развития ? Если подвести предварительные итоги. Что произвело агентство Игнатьева, кроме многостраничных, красиво оформленных, витиевато написанных отчётов по проделанной работе ? Зачитаться - не отнять. Дух от перспектив захватывает. Туристических, преимущественно. Нью Васюки завистливо плачут в сторонке. А кроме отчётов ? Кого сподвигли вкладывать в Осетию ? Сумма инвестиций, объекты, сроки исполнения, новые рабочие места ? Можно коротенько, для широкой общественности, по основным достижениям ? Спасибо заранее.

Уважаемый Иллинойс в своём лонгриде о сути власти, сложившейся в Чечне, определил её (вслед за другими авторами) как султанизм (каудильизм). Соглашаясь с подобным определением, Ирон Скептик считает необходимым уточнить его: Визиризм (вазиризм).

Ибо власть султана абсолютна. Но власть визиря, на строго ограниченной султаном территории, легитимизируется только через позволение султана. Пресловутая система сдержек и противовесов из позапрошлого века, коей мы стали свидетелями в веке нынешнем.

Султанизм у нас тоже в наличии, иначе где бы визирь черпал источник легитимации ? Но этот сюжет уже для другой истории.

Картвелы ещё в 18 веке проделали работу по переписыванию истории в выгодном для них представлении. Руками конкретного отпрыска царского рода, считающегося родоначальником грузинской исторической школы, по имени Вахушти Не стесняясь полёта собственной фантазии, отредактировавшего доступные ему грузинские источники, объединённые в свод Картлис Цховреба. Общепринятым в исторической науке постулатом является то, что к грузинским историческим источникам, особенно к удостоившимся внимания Вахушти, следует относиться с максимально возможным скепсисом.

Новые переписыватели истории из Грузии пойдут по проторенной предками дороге. Не впервой. Изменить мы это не можем. Посмеяться, осуждающе покачать головой, покрутить пальцем у виска. Но эффективнее всего, свою собственную историческую школу должно содержать в чистоте и источниковедческом порядке. На каждую грузинскую сказку у нас должен быть наготове строго научный ответ. Иного пути нет.

Наибольший вред гражданскому обществу наносят забравшиеся на колокольню самомнения, претендующие на лидерство общественного мнения и начинающие вещать с вершины горнего духа про общество, которое чего-то там недостойно. К чему-то там не готово, недоразвито, недоучено и в принципе имеет весьма несимпатичные контуры и очертания. Ибо не желает свободы. Для таких совершенных личностей, постигших глубины дзена свободы и высоты сатори самовыражения, у меня есть парочка неспешных комментариев.

Формирование гражданского общества, становление институтов демократии "снизу", процесс чрезвычайно интимный и хрупкий. Его надо холить и лелеять. Выращивать, как прекрасный цветок, вовремя поливать и пропалывать от сорняков. Спугнуть же его может каждый. Мало того, что сверху долбят резиновым "демократизатором" держиморды всех мастей. Так ещё и лидеры демократического дискурса периодически подбрасывают идеи: не тот народ достался, не готов, недостоин.

А потом удивляются, почему к их великим народовольческим тактикам тот самый глубинный народ глух и невосприимчив. Нельзя вбрасывать в общественный дискурс идеи всЁпропальщества, а потом ждать от общества взлёта гражданского самосознания. Это не так работает.

Неужели официальные власти Осетии наконец обратили внимание на проблему Восточной Осетии ? Лучше поздно, чем никогда, конечно.

Запрет на пересечение границы Грузии по единственному основанию этнической принадлежности и места рождения родителей, это уже нечто совсем непотребное. Даже для молодой демократии у которой "всё получилось". Почти как приснопамятное увольнение учительницы-осетинки с формулировкой "потому-что осетинка".

Ирон Скептик надеется, что пристальное внимание к проблематике Восточной Осетии (во всём её многообразии) не станет единичной акцией. А будет отслеживаться и по мере необходимости комментироваться властями северной и южной части Алании на регулярной основе.

Некоторые осетинские комментаторы иногда сетуют на уход традиционного общества из осетинской повседневности. И приводят в пример соседнее традиционное общество, в гораздо лучшей сохранности. Скептик готов согласиться с некоторыми доводами о благе ТО. Дающего дополнительные социальные бонусы. Но иногда оно, это самое традиционное общество, показывает такой звериный оскал, что все доводы летят в пропасть. На самое дно. И поневоле задумаешься, не является ли наша урбанизация безусловным благом. При всех своих очевидных недостатках. После подсчёта всех за и против.

Казбек Тайсаев, член президиума ЦК КПРФ, депутат ГД, принимал участие с российской стороны на встрече с грузинскими депутатами. Которые приехали мириться. В лёгкий троллинг умеют даже во фракции КПРФ.

Оказывается, решение по скифскому (крымскому) золоту аппеляционным судом в Амстердаме до сих пор не принято. Суд не может решить, возвращать золото в Крым, откуда оно было вывезено на экспозицию незадолго до украинского майдана, либо отдавать Киеву. Решение ожидается не раньше, чем через 6 месяцев.

Ирон Скептик недоумевает. Вывезли из Крыма - верните в Крым. Где взял, туда и положи. Всё же просто.

https://t.iss.one/dinamika_ria/1993

Споры бородатых с бритыми, периодически активизирующиеся в осетинском обществе, напоминают мне споры тупоконечников с остроконечниками, из романа про путешествия Гулливера. Из-за спора о том, с какой стороны надо разбивать яйца, воинственные лиллипуты яростно воевали друг с другом, стремясь извести противника под корень. Степень важности разногласий в обоих случаях одинакова.

В нашем мире носить бороду или нет, вопрос сугубо эстетический(религиозные предписания в данном случае не тема разговора). Нравится - отращивай, не нравится - брей. И отстань от собеседника со своими представлениями о прекрасном. К чему приводят подобные споры, пару сотен лет назад нам рассказал Джонатан Свифт. Не будь как лиллипуты.

Очередной заморский гость посетил Осетию. И комплиментарно описал Проспект Мира возле хотТеля АлександрЪовский. Алилуйя! Осетины растаяли. Снова. Все новостные агентства сочли необходимым отработать инфоповод. И неважно, что у блогера из UK всего 8 тыс. подписчиков и в сети он практически незаметен. В Ингушетии он тоже был, где долго рассказывал о героических ингушах. И в Кабарде был. Что-то я не заметил, чтобы наши соседи сочли это интересным инфоповодом, достойным основных СМИ и пабликов в соц.сетях.

В моей прекрасной Алании будущего, подобные гастролеры не будут инфоповодом, достойным восторженного внимания. Давно пора избавляться от аборигенного мироощущения.

А вот это обращение давно пора было сделать. Будем наблюдать за продолжением сюжета.

https://tass.ru/mezhdunarodnaya-panorama/6682045

Отлично !

Сильно запоздавшее решение. Некрополь давно надо было закрывать от любых посещений. Варварство, так можно определить то, что там десятилетиями происходило. Но снова повторю. Лучше поздно, чем никогда.

https://t.iss.one/ossetiaFB/9140

Я недавно смотрел фильм Сев.Кав.киностудии 70-х годов. Чёрно белый. Артисты местные, сюжет типичный комсомольско-молодёжный для 70-х годов. Жизнеутверждающий, так сказать. Так эти прогрессивные молодые люди осетинской национальности, без намёка на какое либо сомнение, лазили внутрь склепов. Ворошили старые кости предков. История поругания очень давняя. Пора закрывать эту позорную страницу.

Закрыть для всех вход на территорию некрополя. Поставить охрану. Туристов, желающих хайпануть с памятника общефедерального значения, водить с гидом организованными группами по периметру. Там всё видно. Не обязательно бродить между склепами и заглядывать в окна. Ну пусть дронов с гоупрошками запускают полетать, если очень надо. Мага Гецати с умственно недоразвитыми последователями, на пушечный выстрел не пускать даже к ограде.

Только так.

https://t.iss.one/SYFFYTT/2299

Как вариант

https://t.iss.one/irbisir/286

Окончательное решение закрывать или не закрывать некрополь, не принято. Взята пауза. Для принятия решения о дальнейшем функционировании объекта. Ирон Скептик осмелится предположить, что в итоговом варианте мы увидим разумное предложение, высказанное уважаемым профессором Камболовым.

А именно. Строго регламентированное посещение памятника федерального значения по предписаному маршруту между склепами, в сопровождении экскурсовода. С полным запретом на вольности по отношению к склепам и к тому, что внутри склепов. От утвари до костей наших предков. Под ответственность сопровождающего.

Предлагаю не поднимать панику раньше времени и дождаться финальной версии решения от Минкульта. Единственное, я бы ни в коем случае не стал огораживать сами склепы. Это нарушит целостность объекта. Этого допускать нельзя. Только по периметру всего некрополя поставить невысокую ограду. Чтобы обозначить границы для туристов, но не ломать при этом визуальную панораму неуместными высокими заборами.

https://t.iss.one/abonnews/1499

Симптоматично, что на роль министра рассматриваются исключительно спортсмены. Бывшие и действующие.

Ирон Скептик интересуется. А грамотного менеджера не вариант ? Или на борцовском ковре бонусом идёт и наука эффективного менеджмента ?

Также симптоматично, что некоторые осетинские православные активисты, решили сочинить донос на осетинских же родноверов.

Имея в руках мощнейший идеологический инструментарий, столетиями отточенный для подобных баталий с "язычникам", эти мелкие кляузники смогли родить лишь донос большому белому господину.

О времена, о нравы (с) !

Ну так и быть. Одна хлебная крошка.

Про Реком. Есть такой православный святой. Николай Двали (Туальский). Родился в с. Цей. Согласно жизнеописания, родители посвятили его Богу с рождения и детство, до паломничества в "Кларджетскую пустыню", он провел в монастыре рядом с родным селом. С большой долей вероятности, этот христианский мужской монастырь был там(тем), где стоит Реком. Кстати, это объясняет многое, в том числе и кресты на дверях (воспроизведенные при восстановлении) и запрет на посещение женщинами и др.

Конкретно этот, цейский эпизод жизни Николая Туальского, часто исключают из жизнеописаний. Родился и в 12 лет сразу в паломничестве в Кларджети. Причину Скептик видит в умелой руке ГПЦ. Но сейчас не об этом.

Таких "хлебных крошек", по которым любой пытливый исследователь может запросто добраться до истоков аланского (осетинского) христианства, до изначального смысла многих осетинских праздников и функционального предназначения многих дзуаров в X - XIV веках, разбросано в письменных источников во множестве.

Но ведь это тему изучать, время тратить...

Заур, ну вот при всём уважении, ну что ты пишешь:

"За последние 20 лет, если и появлялись в Осетии мужчины, то это были женщины"

Ты на самом деле считаешь, что последние 20 лет осетинской истории не показали нам ни одного настоящего мужчины ? 20 лет, вместившие две войны, Беслан, защиту от террористических атак на Осетию.

Ну как такое можно заявлять, даже в праведном гневе, даже в запале ? Тебе фамилии и имена перечислить ? События напомнить, где настоящие мужчины совершали настоящие мужские поступки ?