​​#тест_жавоб_сийрат

Уйғоқ ҳолларида, руҳ ва жасадлари билан.
Исро ва Меърож ҳодисаси туш эмас, руҳий сафар ҳам эмас, балки Пайғамбар соллаллоҳу
алайҳи васалламнинг ҳам жасадлари, ҳам руҳлари ила қилган сафарларидир. Агар туш ёки руҳий сафар бўладиган бўлса, бу воқеанинг мўъжизалиги қолмас эди. Ояти каримада "Ўз бандасини" деб таъкидланиши ҳам Исро ҳодисаси жасад ва руҳ билан бўлганини кўрсатади. Агар фақат руҳ билан бўлганида, бандасининг руҳини, дейилган бўлар эди. ("Тафсири Ҳилол", Исро сураси, 1-оят тафсиридан.)
Аҳли сунна ва жамоа уламоларининг кўпчилиги мана шу фикрга иттифоқ қилишган. Агар Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам арабларга: "Бу кеча менинг руҳим Қуддусга бориб-келди" ёки "Мен бу кеча уйқумда-тушимда Қуддусга бориб-келибман", десалар, ким ҳам бу гапни ёлғон дерди?! Улар Исро ва Меърож воқеасининг айнан уйғоқликда (яъни, руҳ ва жасад билан) бўлган, деб тушунганлари учун ҳам тўполон қилишган ва Исломни янги қабул этганларнинг баъзилари диндан қайтиб, муртад ҳам бўлишган. Агар фақат Пайғамбаримизнинг
руҳлари сайр қилганида эди, руҳнинг Буроқ номли уловга ҳожати тушмас эди!

📲: @oliymahad

#тест_жавоб_ақоид

Ақида илмига бағишланган мўътабар китоблар асосан матнлар шаклида ёзилган.

​​#тест_жавоб_сийрат

Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам Меърожда Aллоҳ таоло билан гаплашганлар

📲: @oliymahad

​​#тест_жавоб_сийрат

Аманар росул (285 - 286-оятлар).
(Имом Муслим ривояти; "Тафсири Ибни Касийр".)

📲: @oliymahad

#тест_жавоб_сийрат

12 киши
Уларнинг бештаси бир йил олдин Маккага келиб мусулмон бўлган эди. Улар ўшанда олти киши бўлиб, бу сафар Жобир ибн Абдуллоҳ келмаган.
Бошқа етти нафар янги мусулмон қуйидагилар:
1) Муъоз ибн Ҳорис (Хазраж қабиласидан);
2) Заквон ибн Абдул Қайс (хазражий);
3) Убода ибн Сомит (хазражий);
4) Язид ибн Саълаба (хазражий);
5) Аббос ибн Убода (хазражий);
6) Абул Ҳайсам ибн Таййиҳон (Авс қабиласидан);
7) Увайм ибн Соъида (авсий).
Бу биринчи байъат - ёлғиз Аллоҳ таолога ибодат қилиш, У зотга бирон нарсани ширк келтирмаслик, ўғрилик қилмаслик, зино қилмаслик, фарзандларини ўлдирмаслик, ҳеч кимга бўҳтон-туҳмат қилмаслик ва Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга ҳамиша итоат қилиш хусусида қасамёд қабул қилиш эди. Мукофоти эса жаннат башорати бўлди. ("Ар-раҳийқул махтум")

📲: @oliymahad

#тест_жавоб_сийрат

"Биринчи Ақаба байъати" ва ҳаж мавсуми тугагач, Ясрибда Исломни ёйиш ҳамда мусулмон бўлганларга Қуръонни ва Ислом қонун-қоидаларини ўргатиш, жамоатга намозни ўқиб бериш учун Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам маккалик йигитлардан биринчи элчи-муаллим қилиб Мусъаб ибн Умайрни жўнатганлар.

📲: @oliymahad