Введение_в_изучение_права_и_нравственности.pdf
8.3 MB
Основы эмоциональной психологии
Петражицкий Л.И. 1908 год
#книга #психология #эмоции #нравственность #право
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍98❤69🔥33⚡7😇6💋5😈3🙏2
https://t.iss.one/oldlibrary/4544
Михайлов И.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥83❤51👍45⚡10🤝6
Низверженный_Мамай_или_Обстоятельное_описание_победы_бывшей_в_царствование.pdf
35.1 MB
Михайлов И. 1827 год
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍98🔥76❤53👀11⚡10
Этот книжный магазин занял первое место в рейтинге самых эстетичных книжных-кафе мира.
У сети Minoa в Стамбуле 5 филиалов, каждый из которых отличается особой атмосферой и красотой.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1👍143🙏46❤🔥43❤14🥰12⚡7💋7🔥3🎉3😨1
Три исторические повести.
Долой Перуна! Крещение Руси.
Под звон вечевого колокола. Марфа Посадница
Сююнбека, царица Казанская,
покорение Казани
https://t.iss.one/oldlibrary/4557
Чарская, Лидия Алексеевна (1875-1937).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤106🔥50👍40⚡13🙏3👀2
_Смелые_сильные_храбрые_Три_ист_повести_Долой_Перуна!_Крещение_Руси.pdf
294.8 MB
Три исторические повести.
Долой Перуна! Крещение Руси.
Под звон вечевого колокола. Марфа Посадница
Сююнбека, царица Казанская,
покорение Казани
Во лѣсу густомъ жила, пташка невеличка, Пташка крошка— хлопотунья
Пташка сладкая певунья—
Махонькая птичка.
Во лѣсу густомъ жила дѣвица краса
Жила дѣвица краса—светло-русая коса,
Брови темною дугою
Губы алою каймою
А, какъ очи то глядятъ
Словно золотомъ дарятъ...
А ту дѣвицу красу
Звали Марою въ лѣсу.
Чарская, Лидия Алексеевна (1875-1937).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤98👍77🔥45⚡17🙏7👀1
https://t.iss.one/oldlibrary/4559
Тизенгаузен В.Г. 1884г.
Том 1
Фундаментальный научный труд, представляющий собой публикацию переводов важнейших арабских первоисточников по истории Золотой Орды, Монгольской империи и сопредельных государств XIII–XV веков.
Данный сборник, впервые изданный в 1884 году, не является авторским повествованием или исследованием. Его ценность заключается в том, что Тизенгаузен систематизировал, сверил и перевел на русский язык ключевые труды арабских авторов, которые были современниками или ближайшими потомками событий эпохи Золотой Орды.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥86👍53❤24⚡9
Тизенгаузен_В_Г_Сборник_материалов,_относящихся_к_истории_Золотой.pdf
205.7 MB
Тизенгаузен В.Г. 1884г.
Том 1 извлечение из сочинений Арабских
Работа Тизенгаузена — это не «история Золотой Орды», а собрание первоисточников, которое стало основой для написания всех последующих научных историй этого государства.
#книга #история #золотаяорда
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤104👍60🔥26⚡10😨1
Том2. Извлечение из Персидских сочинений.
https://t.iss.one/oldlibrary/4561
Тизенгаузен В.Г 1941 год
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤95👍51🔥22⚡8🙏5
Том2_Извлечение_из_Персидских_сочинений_Тизенгаузен_В_Г.pdf
22.1 MB
Том2. Извлечение из Персидских сочинений.
Тизенгаузен В.Г 1941 г.
Тизенгаузеном был подготовлен также том с персидскими источниками, который был издан уже после его смерти, в 1941 году. Таким образом, полный «Сборник...» состоит из двух томов: I том — арабские авторы, II том — персидские авторы.
Том1
Том2
#Тизенгаузен #ЗолотаяОрда #ИсторияРоссии #ВосточнаяЕвропа #Средневековье #МонгольскаяИмперия #Первоисточники
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥78👍51❤24⚡10🤝6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
9.9.9.
Песнь о вещем Олеге
Как ныне сбирается вещий Олег
Отмстить неразумным хозарам:
Их села и нивы за буйный набег
Обрек он мечам и пожарам;
С дружиной своей, в цареградской броне,
Князь по полю едет на верном коне.
Из темного леса навстречу ему
Идет вдохновенный кудесник,
Покорный Перуну старик одному,
Заветов грядущего вестник,
В мольбах и гаданьях проведший весь век.
И к мудрому старцу подъехал Олег.
«Скажи мне, кудесник, любимец богов,
Что сбудется в жизни со мною?
И скоро ль, на радость соседей-врагов,
Могильной засыплюсь землею?
Открой мне всю правду, не бойся меня:
В награду любого возьмешь ты коня».
«Волхвы не боятся могучих владык,
А княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен.
Грядущие годы таятся во мгле;
Но вижу твой жребий на светлом челе,
Запомни же ныне ты слово мое:
Воителю слава — отрада;
Победой прославлено имя твое;
Твой щит на вратах Цареграда;
И волны и суша покорны тебе;
Завидует недруг столь дивной судьбе.
И синего моря обманчивый вал
В часы роковой непогоды,
И пращ, и стрела, и лукавый кинжал
Щадят победителя годы…
Под грозной броней ты не ведаешь ран;
Незримый хранитель могущему дан.
Твой конь не боится опасных трудов:
Он, чуя господскую волю,
То смирный стоит под стрелами врагов,
То мчится по бранному полю,
И холод и сеча ему ничего.
Но примешь ты смерть от коня своего».
Олег усмехнулся — однако чело
И взор омрачилися думой.
В молчанье, рукой опершись на седло,
С коня он слезает угрюмый;
И верного друга прощальной рукой
И гладит и треплет по шее крутой.
«Прощай, мой товарищ, мой верный слуга,
Расстаться настало нам время:
Теперь отдыхай! уж не ступит нога
В твое позлащенное стремя.
Прощай, утешайся — да помни меня.
Вы, отроки-други, возьмите коня!
Покройте попоной, мохнатым ковром;
В мой луг под уздцы отведите:
Купайте, кормите отборным зерном;
Водой ключевою поите».
И отроки тотчас с конем отошли,
А князю другого коня подвели.
Пирует с дружиною вещий Олег
При звоне веселом стакана.
И кудри их белы, как утренний снег
Над славной главою кургана…
Они поминают минувшие дни
И битвы, где вместе рубились они…
«А где мой товарищ? — промолвил Олег, —
Скажите, где конь мой ретивый?
Здоров ли? всё так же ль легок его бег?
Всё тот же ль он бурный, игривый?»
И внемлет ответу: на холме крутом
Давно уж почил непробудным он сном.
Могучий Олег головою поник
И думает: «Что же гаданье?
Кудесник, ты лживый, безумный старик!
Презреть бы твое предсказанье!
Мой конь и доныне носил бы меня».
И хочет увидеть он кости коня.
Вот едет могучий Олег со двора,
С ним Игорь и старые гости,
И видят: на холме, у брега Днепра,
Лежат благородные кости;
Их моют дожди, засыпает их пыль,
И ветер волнует над ними ковыль.
Князь тихо на череп коня наступил
И молвил: «Спи, друг одинокий!
Твой старый хозяин тебя пережил:
На тризне, уже недалекой,
Не ты под секирой ковыль обагришь
И жаркою кровью мой прах напоишь!
Так вот где таилась погибель моя!
Мне смертию кость угрожала!»
Из мертвой главы гробовая змия
Шипя между тем выползала;
Как черная лента, вкруг ног обвилась:
И вскрикнул внезапно ужаленный князь.
Ковши круговые, запенясь, шипят
На тризне плачевной Олега:
Князь Игорь и Ольга на холме сидят;
Дружина пирует у брега;
Бойцы поминают минувшие дни
И битвы, где вместе рубились они.
1822 г. А. Пушкин
👻 😇 🥰 Старая книга ✍️ 🍡 🎈
Песнь о вещем Олеге
Как ныне сбирается вещий Олег
Отмстить неразумным хозарам:
Их села и нивы за буйный набег
Обрек он мечам и пожарам;
С дружиной своей, в цареградской броне,
Князь по полю едет на верном коне.
Из темного леса навстречу ему
Идет вдохновенный кудесник,
Покорный Перуну старик одному,
Заветов грядущего вестник,
В мольбах и гаданьях проведший весь век.
И к мудрому старцу подъехал Олег.
«Скажи мне, кудесник, любимец богов,
Что сбудется в жизни со мною?
И скоро ль, на радость соседей-врагов,
Могильной засыплюсь землею?
Открой мне всю правду, не бойся меня:
В награду любого возьмешь ты коня».
«Волхвы не боятся могучих владык,
А княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен.
Грядущие годы таятся во мгле;
Но вижу твой жребий на светлом челе,
Запомни же ныне ты слово мое:
Воителю слава — отрада;
Победой прославлено имя твое;
Твой щит на вратах Цареграда;
И волны и суша покорны тебе;
Завидует недруг столь дивной судьбе.
И синего моря обманчивый вал
В часы роковой непогоды,
И пращ, и стрела, и лукавый кинжал
Щадят победителя годы…
Под грозной броней ты не ведаешь ран;
Незримый хранитель могущему дан.
Твой конь не боится опасных трудов:
Он, чуя господскую волю,
То смирный стоит под стрелами врагов,
То мчится по бранному полю,
И холод и сеча ему ничего.
Но примешь ты смерть от коня своего».
Олег усмехнулся — однако чело
И взор омрачилися думой.
В молчанье, рукой опершись на седло,
С коня он слезает угрюмый;
И верного друга прощальной рукой
И гладит и треплет по шее крутой.
«Прощай, мой товарищ, мой верный слуга,
Расстаться настало нам время:
Теперь отдыхай! уж не ступит нога
В твое позлащенное стремя.
Прощай, утешайся — да помни меня.
Вы, отроки-други, возьмите коня!
Покройте попоной, мохнатым ковром;
В мой луг под уздцы отведите:
Купайте, кормите отборным зерном;
Водой ключевою поите».
И отроки тотчас с конем отошли,
А князю другого коня подвели.
Пирует с дружиною вещий Олег
При звоне веселом стакана.
И кудри их белы, как утренний снег
Над славной главою кургана…
Они поминают минувшие дни
И битвы, где вместе рубились они…
«А где мой товарищ? — промолвил Олег, —
Скажите, где конь мой ретивый?
Здоров ли? всё так же ль легок его бег?
Всё тот же ль он бурный, игривый?»
И внемлет ответу: на холме крутом
Давно уж почил непробудным он сном.
Могучий Олег головою поник
И думает: «Что же гаданье?
Кудесник, ты лживый, безумный старик!
Презреть бы твое предсказанье!
Мой конь и доныне носил бы меня».
И хочет увидеть он кости коня.
Вот едет могучий Олег со двора,
С ним Игорь и старые гости,
И видят: на холме, у брега Днепра,
Лежат благородные кости;
Их моют дожди, засыпает их пыль,
И ветер волнует над ними ковыль.
Князь тихо на череп коня наступил
И молвил: «Спи, друг одинокий!
Твой старый хозяин тебя пережил:
На тризне, уже недалекой,
Не ты под секирой ковыль обагришь
И жаркою кровью мой прах напоишь!
Так вот где таилась погибель моя!
Мне смертию кость угрожала!»
Из мертвой главы гробовая змия
Шипя между тем выползала;
Как черная лента, вкруг ног обвилась:
И вскрикнул внезапно ужаленный князь.
Ковши круговые, запенясь, шипят
На тризне плачевной Олега:
Князь Игорь и Ольга на холме сидят;
Дружина пирует у брега;
Бойцы поминают минувшие дни
И битвы, где вместе рубились они.
1822 г. А. Пушкин
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2❤222🔥100👍57❤🔥24⚡6🎉5👏1
Морозов Н.А. 1924г.
«История человеческой культуры в естественно-научном освещении»
Перед вами — не просто книга. Это интеллектуальный ключ к одной из самых смелых и скандальных гипотез в истории.
В этой книге Морозова не столько о личности Иисуса, сколько о методе. Это фундамент грандиозного здания его «новой хронологии».
Автор, проведший десятилетия в застенках царских тюрем, предлагает вам стать следователем в расследовании планетарного масштаба. Он подвергает сомнению устоявшуюся хронологию и приглашает вас проверить каждую улику вместе с ним:
· Астрономия как свидетель:
Когда на самом деле было написано «Апокалипсис»? Морозов ищет ответ в описаниях звездного неба.
· Лингвистика как отпечаток времени: Как язык и имена богов помогают датировать древние тексты?
· Радикальный пересмотр: Подготовьтесь к тому, что привычная картина истории Древнего мира может зашататься.
Этот труд — не истина в последней инстанции.
Это памятник бесстрашию человеческой мысли, образец междисциплинарного подхода и вызов, брошенный академической традиции.
#Морозов_Христос #НоваяХронология #История #Наука #КнигиДляДискуссий
https://t.iss.one/oldlibrary/4564
#некопировать
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2❤109👍89🔥40⚡7