Абрикосовое дерево, посаженное Екатериною II
Въ саду херсонскаго училища торговаго мореплаванія, при адмиралтействѣ находится абрикосъ, посаженный Екатериной II, останавливавшейся въ Херсонѣ 1787 г., проѣздомъ въ Тавриду. Для помѣщенія императрица собственноручно посадила абрикосовое зерно противъ своихъ покоевъ. Зерно развилось въ роскошное дерево, дававшее обильный плодъ, въ особенности, когда для поливки его добывали воду изъ колодца подъемной машины. Дворца Екатерины уже нѣтъ и слѣдовъ, колодезь заброшенъ, дерево подперто, стволъ его уже подгнилъ и очевидно, что оно доживаетъ свои послѣдніе дни. Вокругъ него деревянная ограда, къ которой прибита мѣдная доска съ слѣдующимъ двустишіемъ:
Въ саду херсонскаго училища торговаго мореплаванія, при адмиралтействѣ находится абрикосъ, посаженный Екатериной II, останавливавшейся въ Херсонѣ 1787 г., проѣздомъ въ Тавриду. Для помѣщенія императрица собственноручно посадила абрикосовое зерно противъ своихъ покоевъ. Зерно развилось въ роскошное дерево, дававшее обильный плодъ, въ особенности, когда для поливки его добывали воду изъ колодца подъемной машины. Дворца Екатерины уже нѣтъ и слѣдовъ, колодезь заброшенъ, дерево подперто, стволъ его уже подгнилъ и очевидно, что оно доживаетъ свои послѣдніе дни. Вокругъ него деревянная ограда, къ которой прибита мѣдная доска съ слѣдующимъ двустишіемъ:
Все насаженное тобой
Для насъ хранить есть долгъ святой.
При входѣ въ садъ на столбѣ прибитъ благоразумный совѣтъ:Входи и гуляй,
Рукамъ воли не давай.
Журналъ «Иллюстрированный вѣстникъ», 1873 г.Русская народная сказка. «Золотыя подковки».
Однажды солдатъ Климовъ уснулъ въ конюшнѣ, а когда проснулся въ полночь, то обнаружилъ что въ помѣщеніи видимо-невидимо чертенятъ. Онъ схватилъ одного изъ нихъ и замѣтилъ на копытцахъ золотыя подковки. Въ ходѣ импровизированнаго допроса выяснилось, что этотъ девайсъ наводитъ на людей морокъ. Отнялъ солдатъ у чертенка подковки, не обращая никакого вниманія на стенанія мохнатой нечисти.
Съ помощью золотыхъ подковокъ ушлый солдатъ навострился вызывать видѣнія, погружая горемычныхъ жертвъ въ галюцинаторный кошмаръ. …
У Климова были золотыя подковки, дюжiй запасъ наглости, шкаликъ выдумки, штофъ зайтейливости, фунтъ лиха. Не то что бы это былъ необходимый запасъ для того, чтобы обезпечить комфортное и чинное житіе-бытіе. Но если началъ фестивалить съ золотыми подковками, то трудно остановиться. Единственное, что вызывало у него опасеніе – это предупрежденіе чертенка, что какъ-только изъ-за его фокусовъ кто-то погибнетъ, то сразу черти заберутъ Климова въ адъ для изощренныхъ пытокъ. Однако своимъ скуднымъ умишкомъ онъ и предположить не могъ, что рано или поздно забудетъ о предостереженіи…
Составилъ В.А. Гатцукъ. Издалъ А.Д. Ступинъ. Москва, 1910 г. Рисунки А. Апситъ, В. Чеховскій, В. Спасскій.
Аудіоверсія въ «Яндексъ-Музыкѣ».
Аудіоверсія въ «Podster».
Видеоверсія въ «YouTube».
Однажды солдатъ Климовъ уснулъ въ конюшнѣ, а когда проснулся въ полночь, то обнаружилъ что въ помѣщеніи видимо-невидимо чертенятъ. Онъ схватилъ одного изъ нихъ и замѣтилъ на копытцахъ золотыя подковки. Въ ходѣ импровизированнаго допроса выяснилось, что этотъ девайсъ наводитъ на людей морокъ. Отнялъ солдатъ у чертенка подковки, не обращая никакого вниманія на стенанія мохнатой нечисти.
Съ помощью золотыхъ подковокъ ушлый солдатъ навострился вызывать видѣнія, погружая горемычныхъ жертвъ въ галюцинаторный кошмаръ. …
У Климова были золотыя подковки, дюжiй запасъ наглости, шкаликъ выдумки, штофъ зайтейливости, фунтъ лиха. Не то что бы это былъ необходимый запасъ для того, чтобы обезпечить комфортное и чинное житіе-бытіе. Но если началъ фестивалить съ золотыми подковками, то трудно остановиться. Единственное, что вызывало у него опасеніе – это предупрежденіе чертенка, что какъ-только изъ-за его фокусовъ кто-то погибнетъ, то сразу черти заберутъ Климова въ адъ для изощренныхъ пытокъ. Однако своимъ скуднымъ умишкомъ онъ и предположить не могъ, что рано или поздно забудетъ о предостереженіи…
Составилъ В.А. Гатцукъ. Издалъ А.Д. Ступинъ. Москва, 1910 г. Рисунки А. Апситъ, В. Чеховскій, В. Спасскій.
Аудіоверсія въ «Яндексъ-Музыкѣ».
Аудіоверсія въ «Podster».
Видеоверсія въ «YouTube».
Милосердный охотникъ
Лягушенка-охотника какъ-то я зналъ,
Онъ ходилъ на охоту по мушкамъ;
Дичь застрѣлитъ и тутъ же, бывало, съѣдалъ,
На досаду и зависть лягушкамъ…
И хитеръ же онъ былъ,— промахнется порой
И вослѣдъ улетающей мухѣ
Благодушно проквакаетъ: —
„Радъ я душой,
„Что тебя оставляю на свѣтѣ живой,
„Надо жить и тебѣ, молодухѣ!“…
А.А. Ѳедоров-Давыдовъ. Рис. — А. Комаровъ. Двухнедѣльный журналъ для младшаго возраста «Свѣтлячокъ», 1906 годъ.
#стихи
Лягушенка-охотника какъ-то я зналъ,
Онъ ходилъ на охоту по мушкамъ;
Дичь застрѣлитъ и тутъ же, бывало, съѣдалъ,
На досаду и зависть лягушкамъ…
И хитеръ же онъ былъ,— промахнется порой
И вослѣдъ улетающей мухѣ
Благодушно проквакаетъ: —
„Радъ я душой,
„Что тебя оставляю на свѣтѣ живой,
„Надо жить и тебѣ, молодухѣ!“…
А.А. Ѳедоров-Давыдовъ. Рис. — А. Комаровъ. Двухнедѣльный журналъ для младшаго возраста «Свѣтлячокъ», 1906 годъ.
#стихи
Покинутый
Ахъ, осень безпріютная!
Катится рѣчка мутная,
Плюются облака…
Ахъ, тяжкая годинушка,
Ахъ, горькая судьбинушка
Для дачнаго щенка!
Всѣ кустики измочены,
Всѣ дачи заколочены,—
Куда я ни взгляну…
И, вотъ, сижу на мостикѣ
Съ росинками на хвостикѣ
И вою на луну:
у-уу…
М. Моравская, «Апельсинныя корки. Стихи для дѣтей», С-Петербургъ, 1914 г.
#стихи
Ахъ, осень безпріютная!
Катится рѣчка мутная,
Плюются облака…
Ахъ, тяжкая годинушка,
Ахъ, горькая судьбинушка
Для дачнаго щенка!
Всѣ кустики измочены,
Всѣ дачи заколочены,—
Куда я ни взгляну…
И, вотъ, сижу на мостикѣ
Съ росинками на хвостикѣ
И вою на луну:
у-уу…
М. Моравская, «Апельсинныя корки. Стихи для дѣтей», С-Петербургъ, 1914 г.
#стихи
Forwarded from Элитный Резерв
Раз уж мы теперь большие многотысячники, то пора представить вам подборку людей, которых я читаю, люблю и вообще советую!
Каргач - куда уж без самого лютого агрегатора русского телеграма, который читают все админы хороших пабликов! А некоторые даже там пишут.
О.К.О. - максимально базированный КУМ с новостями и инициативами
Карго-вселенная
Чувыдла - самая смешная женщина страны, и на самом деле базированная.
Заставный - лучшая графика русского телеграма, а также (почти) непрерывный копиум
Угольный - кто не знает лучшего телеграмщика Донецка? От раскладов Таро перешёл на фронтовые сводки и мочилово медийщиков.
Правак на линии - длиннотексты
Янсен - модный чел который все знает, источник близкий к источнику
Цитаты Русских Людей - цитаты известных русских деятелей
Волков и Богемик - цитаты современных русских политических философов в удобной форме. Не Крыловым и Галковским же единым.
Незаслуженный учитель России - про сферу образования
Defensor Civitatis - чрезмерный думеризм и увлечение Бульбой, но грамотные юридические разборы
Курю кино смотрю дерьмо - ЕГЭ, Эзотеричный контент и обзоры фильмов.
Русофобофобия - проект каталогизации ненавистников нашего народа
Старая детская книга - не только Чарская
Рябчики в сметане - очень хорошо про старорусское поесть
Говорит Топаз - аналитика, сборы и мемы
Господин Мозговский - очень смешно и капибары иногда
Нацмем - всё в названии
RMDM - мемы это наша жизнь
Философия Владимира Зеленского - главный философ нашего времени
Ростислав Антонов - депутат от народа!
Альтернатива - спасают людей от рабства
Русский капиталъ - собрание предприятий и предпринимателей
АРХЭ - архитектура
Русская Геральдика - успешно работают над обновлёнными гербами Херсонской области и не только.
Я много кого люблю и читаю, и точно кого-то забыл, плюс не стал указывать и так суперизвестные каналы. Если я кого-то забыл из непосредственно знакомых - дайте мне по жопе, и я упомяну вас в следующем посте. Особый привет - хейтерам, которые всегда нас раскручивали
Материально поддержать нас тоже можно.
Спасибо, резервисты! Нас будет ещё больше!
Каргач - куда уж без самого лютого агрегатора русского телеграма, который читают все админы хороших пабликов! А некоторые даже там пишут.
О.К.О. - максимально базированный КУМ с новостями и инициативами
Карго-вселенная
Чувыдла - самая смешная женщина страны, и на самом деле базированная.
Заставный - лучшая графика русского телеграма, а также (почти) непрерывный копиум
Угольный - кто не знает лучшего телеграмщика Донецка? От раскладов Таро перешёл на фронтовые сводки и мочилово медийщиков.
Правак на линии - длиннотексты
Янсен - модный чел который все знает, источник близкий к источнику
Цитаты Русских Людей - цитаты известных русских деятелей
Волков и Богемик - цитаты современных русских политических философов в удобной форме. Не Крыловым и Галковским же единым.
Незаслуженный учитель России - про сферу образования
Defensor Civitatis - чрезмерный думеризм и увлечение Бульбой, но грамотные юридические разборы
Курю кино смотрю дерьмо - ЕГЭ, Эзотеричный контент и обзоры фильмов.
Русофобофобия - проект каталогизации ненавистников нашего народа
Старая детская книга - не только Чарская
Рябчики в сметане - очень хорошо про старорусское поесть
Говорит Топаз - аналитика, сборы и мемы
Господин Мозговский - очень смешно и капибары иногда
Нацмем - всё в названии
RMDM - мемы это наша жизнь
Философия Владимира Зеленского - главный философ нашего времени
Ростислав Антонов - депутат от народа!
Альтернатива - спасают людей от рабства
Русский капиталъ - собрание предприятий и предпринимателей
АРХЭ - архитектура
Русская Геральдика - успешно работают над обновлёнными гербами Херсонской области и не только.
Я много кого люблю и читаю, и точно кого-то забыл, плюс не стал указывать и так суперизвестные каналы. Если я кого-то забыл из непосредственно знакомых - дайте мне по жопе, и я упомяну вас в следующем посте. Особый привет - хейтерам, которые всегда нас раскручивали
Материально поддержать нас тоже можно.
Спасибо, резервисты! Нас будет ещё больше!
Дикая кошка защищаетъ своихъ дѣтенышей
Дикая кошка — животное, распространенное во всей сѣверной и средней Европѣ. Она живетъ по большей части одиноко, рѣдко забираясь на деревья — и то въ дупла, обыкновенно же устраивается въ брошенныхъ барсучьихъ и лисьихъ норахъ или прячется въ кучахъ камней. На охоту она выходитъ къ ночи, одновременно съ лисицей, и крадется за добычей совершенно также, какъ наша домашняя кошка. При встречѣ съ человѣкомъ, она старается убѣжать; но если это невозможно, то она бросается на врага, и тогда справиться съ нею бываетъ нелегко. Питается она главнымъ образомъ мелкими грызунами и истребляетъ ихъ въ такомъ громадномъ количествѣ, что ее приходится причислить къ полезнымъ для человѣка хищникамъ, хотя она нападаетъ также на птицъ и на зайцевъ. Она особенно любитъ такія мѣстности, гдѣ водятся дикіе кролики. Въ срединѣ весны мать приноситъ 4-6 дѣтенышей, которыхъ она бережетъ от всякой напасти и, въ случаѣ нападенія, защищаетъ съ бѣшенствомъ отчаянія; въ это время дикая кошка можетъ страшно изуродовать врага, и нерѣдко побѣда остается на ея сторонѣ.
Журналъ «Всемірная иллюстрація», 1889 г.
#котики
Дикая кошка — животное, распространенное во всей сѣверной и средней Европѣ. Она живетъ по большей части одиноко, рѣдко забираясь на деревья — и то въ дупла, обыкновенно же устраивается въ брошенныхъ барсучьихъ и лисьихъ норахъ или прячется въ кучахъ камней. На охоту она выходитъ къ ночи, одновременно съ лисицей, и крадется за добычей совершенно также, какъ наша домашняя кошка. При встречѣ съ человѣкомъ, она старается убѣжать; но если это невозможно, то она бросается на врага, и тогда справиться съ нею бываетъ нелегко. Питается она главнымъ образомъ мелкими грызунами и истребляетъ ихъ въ такомъ громадномъ количествѣ, что ее приходится причислить къ полезнымъ для человѣка хищникамъ, хотя она нападаетъ также на птицъ и на зайцевъ. Она особенно любитъ такія мѣстности, гдѣ водятся дикіе кролики. Въ срединѣ весны мать приноситъ 4-6 дѣтенышей, которыхъ она бережетъ от всякой напасти и, въ случаѣ нападенія, защищаетъ съ бѣшенствомъ отчаянія; въ это время дикая кошка можетъ страшно изуродовать врага, и нерѣдко побѣда остается на ея сторонѣ.
Журналъ «Всемірная иллюстрація», 1889 г.
#котики
Передъ дождемъ
Заунывный вѣтеръ гонитъ
Стаю тучъ на край небесъ,
Ель надломленная стонетъ,
Глухо шепчет темный лѣсъ.
На ручей рябой и пестрой,
За листком летитъ листокъ,
И струей сухой и острой
Набѣгаетъ холодокъ.
Полумракъ на все ложится;
Налетѣвъ, со всѣхъ сторонъ,
Крикомъ въ воздухѣ кружится
Стая галокъ и воронъ.
Никитинъ. «Осень. Сборникъ стихотвореній и статей для дѣтскаго чтенія», составилъ С. Миропольскій, Санкт-Петербургъ, 1878 г.
#стихи
Заунывный вѣтеръ гонитъ
Стаю тучъ на край небесъ,
Ель надломленная стонетъ,
Глухо шепчет темный лѣсъ.
На ручей рябой и пестрой,
За листком летитъ листокъ,
И струей сухой и острой
Набѣгаетъ холодокъ.
Полумракъ на все ложится;
Налетѣвъ, со всѣхъ сторонъ,
Крикомъ въ воздухѣ кружится
Стая галокъ и воронъ.
Никитинъ. «Осень. Сборникъ стихотвореній и статей для дѣтскаго чтенія», составилъ С. Миропольскій, Санкт-Петербургъ, 1878 г.
#стихи
По бруснику!
По бруснику, по бруснику
Въ лѣсъ съ корзинками идемъ!
Съѣлъ морозъ у насъ чернику,
Такъ брусники наберемъ.
Какъ кровинки, загорѣлись
Въ темной ягоды листвѣ!
По стеблямъ своимъ разсѣлись —
Гдѣ десятокъ, гдѣ лишь двѣ,
У стволовъ сосны и елки,
И на каждомъ старомъ пнѣ
Между листьевъ смотрятъ въ щелки
И зовутъ: „Иди ко мнѣ!“
А какъ только кто нагнулся,
Юркъ брусничина подъ листъ!
Смотришь: листикъ покачнулся,
А бугоръ отъ ягодъ чистъ.
Но ужъ мы имѣемъ смѣтку:
Надо сѣсть на бугорокъ,
Приподнять любую вѣтку
И бруснику — въ кузовокъ.
Сергѣй Городецкій, «Ау. Стихи для дѣтей». Рисунокъ А.Н. Комарова. Типографія Т-ва И.Д. Сытина, Москва, 1913 г.
#стихи
По бруснику, по бруснику
Въ лѣсъ съ корзинками идемъ!
Съѣлъ морозъ у насъ чернику,
Такъ брусники наберемъ.
Какъ кровинки, загорѣлись
Въ темной ягоды листвѣ!
По стеблямъ своимъ разсѣлись —
Гдѣ десятокъ, гдѣ лишь двѣ,
У стволовъ сосны и елки,
И на каждомъ старомъ пнѣ
Между листьевъ смотрятъ въ щелки
И зовутъ: „Иди ко мнѣ!“
А какъ только кто нагнулся,
Юркъ брусничина подъ листъ!
Смотришь: листикъ покачнулся,
А бугоръ отъ ягодъ чистъ.
Но ужъ мы имѣемъ смѣтку:
Надо сѣсть на бугорокъ,
Приподнять любую вѣтку
И бруснику — въ кузовокъ.
Сергѣй Городецкій, «Ау. Стихи для дѣтей». Рисунокъ А.Н. Комарова. Типографія Т-ва И.Д. Сытина, Москва, 1913 г.
#стихи
Дружина Святослава
Внукъ Рюрика, сынъ Игоря и мудрой Ольги, пятый (по сказанію лѣтописи) правитель изъ племени Варяго-руссовъ, призванныхъ на Русь, и первый изъ князей носившій славянское имя, Святославъ является намъ воплощеніемъ норманна, истымъ дружинникомъ по характеру, по складу ума и во всѣхъ своихъ дѣяніяхъ. Воспитанный матерью, едва войдя въ лѣта, онъ набралъ себѣ удалую дружину и начал рядомъ богатырскихъ подвиговъ, которые заканчиваются только смертью воинственного вождя. Дружина в тѣ времена собиралась около князя, составляя отдѣльное сословіе отъ людей (нынѣшнее земство), низшій разрядъ которыхъ составляли смерды, и даже от воевъ набираемыхъ на случай войны изъ покоренныхъ племенъ, как напр. кривичей, мери, словенъ и проч. Старшіе члены княжой дружины назывались боярами (от слова бой), мужами; ихъ князь сажалъ по городамъ, которыми за дальностію не могъ управлять самъ; добиться боярства можно было и простому человѣку —единственно личною доблестью.
Несмотря на всѣ просьбы и увѣщеванія христіанки Ольги принять новую религію, Святославъ упорно отказывался креститься: христіанская вѣра была не по душѣ суровому князю, въ дружинѣ котораго между варягами должны были еще сохраниться скандинавскія саги о воинственных богахъ Одинѣ и Торѣ, о вѣчно юныхъ дѣвахъ валькиріяхъ, уносящихъ души павшихъ въ бою храбрецовъ на лоно вѣчныхъ наслажденій, пировъ и бранныхъ потѣхъ въ Валгаллѣ. «Как азъ инъ законъ пріяти единъ, говорилъ Святославъ матери, — а дружина сему смѣяться начнутъ!».
Во всѣхъ походахъ, отважный князь не возил за собою ни возов, ни котловъ, и не варилъ мяса; но мелко изрѣзваъ конину, звѣрину или говядину, пекъ на угольяхъ и ѣлъ, спалъ безъ шатра, подостлавъ подъ себя конскій потникъ и положивъ въ изголовье сѣдло. Таковы были и всѣ его воины; птицей переносилась съ мѣста на мѣсто удалая дружина, но не нападала на враговъ неготовыхъ къ бою; собираясь на кого-нибудь ратью, Святославъ посылалъ впередъ сказать: «иду на васъ».
Рис. Н. Каразина. Журналъ «Нива», 1872 г.
Внукъ Рюрика, сынъ Игоря и мудрой Ольги, пятый (по сказанію лѣтописи) правитель изъ племени Варяго-руссовъ, призванныхъ на Русь, и первый изъ князей носившій славянское имя, Святославъ является намъ воплощеніемъ норманна, истымъ дружинникомъ по характеру, по складу ума и во всѣхъ своихъ дѣяніяхъ. Воспитанный матерью, едва войдя въ лѣта, онъ набралъ себѣ удалую дружину и начал рядомъ богатырскихъ подвиговъ, которые заканчиваются только смертью воинственного вождя. Дружина в тѣ времена собиралась около князя, составляя отдѣльное сословіе отъ людей (нынѣшнее земство), низшій разрядъ которыхъ составляли смерды, и даже от воевъ набираемыхъ на случай войны изъ покоренныхъ племенъ, как напр. кривичей, мери, словенъ и проч. Старшіе члены княжой дружины назывались боярами (от слова бой), мужами; ихъ князь сажалъ по городамъ, которыми за дальностію не могъ управлять самъ; добиться боярства можно было и простому человѣку —единственно личною доблестью.
Несмотря на всѣ просьбы и увѣщеванія христіанки Ольги принять новую религію, Святославъ упорно отказывался креститься: христіанская вѣра была не по душѣ суровому князю, въ дружинѣ котораго между варягами должны были еще сохраниться скандинавскія саги о воинственных богахъ Одинѣ и Торѣ, о вѣчно юныхъ дѣвахъ валькиріяхъ, уносящихъ души павшихъ въ бою храбрецовъ на лоно вѣчныхъ наслажденій, пировъ и бранныхъ потѣхъ въ Валгаллѣ. «Как азъ инъ законъ пріяти единъ, говорилъ Святославъ матери, — а дружина сему смѣяться начнутъ!».
Во всѣхъ походахъ, отважный князь не возил за собою ни возов, ни котловъ, и не варилъ мяса; но мелко изрѣзваъ конину, звѣрину или говядину, пекъ на угольяхъ и ѣлъ, спалъ безъ шатра, подостлавъ подъ себя конскій потникъ и положивъ въ изголовье сѣдло. Таковы были и всѣ его воины; птицей переносилась съ мѣста на мѣсто удалая дружина, но не нападала на враговъ неготовыхъ къ бою; собираясь на кого-нибудь ратью, Святославъ посылалъ впередъ сказать: «иду на васъ».
Рис. Н. Каразина. Журналъ «Нива», 1872 г.
Изъ большевицкихъ газетъ
Пошли назадъ
4-го Февраля с.г. на Ликинской м-рѣ было собрано общее собраніе рабочихъ и служащихъ. Былъ поднятъ вопрос объ утвержденіи комиссіи, которой поручить учет всей имѣющейся муки пріобрѣтенной посредствомъ „мошенничества“ у всѣхъ безъ исключенія рабочихъ фабрики. Изъ этой муки комиссія оставляет владѣльцу ее 25 ф. и изъ харчевной лавки ему не выдается ничего до тѣхъ поръ, пока не будутъ использованы всѣ 25 фунтовъ. Предсѣдатель г. Клюевъ въ одной изъ своихъ рѣчей говорилъ, что дѣти нѣкоторыхъ рабочихъ собираютъ на кухнѣ кожуру отъ сырого картофеля, что многіе товарищи ѣздившіе за мукой, ничего не привезли, потому что заградительные отряды все отобрали, что положеніе многихъ рабочихъ семействъ безвыходно: нѣтъ денегъ, нѣтъ хлѣба и семья обрѣчена на голодную смерть; изъ харчевой лавки выдаютъ 6-8 ф. муки въ мѣсяцъ на ѣдока и больше никакихъ подсобныхъ продуктовъ — жить нельзя на такой „нормѣ“.
„Мы должны, — сказал т. Клюевъ, — утвердить комиссію, которая займется учетомъ муки и вмѣсто 6-8 ф. голодающимъ дадимъ больше, а у кого окажется мука, тому выдвать не будемъ пока у него не выйдетъ вся.
Послѣ рѣчи Предсѣдателя моментально всѣ повскакали со скамеекъ и начали кричать долой комиссію, не надо никакого учета. Сколько Предсѣдатель не убѣждалъ ничего не вышло: опять начался шумъ, крики: „Долой оратора“. Заканчивая свою рѣчь со слезами на глазахъ предсѣдатель зказалъ „пожалѣйте дѣтей, если вы дѣйствительно христіане и не топчите имени Христа“. Толпа ревела бѣлугой: „Долой не надо“, сам привези узнаешь…
— Гони природу въ дверь — она влетитъ въ окно. Большевики высмѣивают религію, смѣются надъ Христомъ, но когда страшная нужда, костлявой рукой голодной смерти сожметъ имъ горло, то они вспоминаютъ и Бога и Христа и просятъ его именемъ. Но долго высмѣивая религію, они сами себя лишаютъ послѣдняго оружія. Рабочіе отказали, хотя ихъ упрашивали именемъ Христа. Такъ наказываетъ жизнь большевиковъ, за ихъ борьбу съ Христовой Вѣрой.
Религіозно-патріотическій журналъ «За Русь Святую», 1919 г
Пошли назадъ
4-го Февраля с.г. на Ликинской м-рѣ было собрано общее собраніе рабочихъ и служащихъ. Былъ поднятъ вопрос объ утвержденіи комиссіи, которой поручить учет всей имѣющейся муки пріобрѣтенной посредствомъ „мошенничества“ у всѣхъ безъ исключенія рабочихъ фабрики. Изъ этой муки комиссія оставляет владѣльцу ее 25 ф. и изъ харчевной лавки ему не выдается ничего до тѣхъ поръ, пока не будутъ использованы всѣ 25 фунтовъ. Предсѣдатель г. Клюевъ въ одной изъ своихъ рѣчей говорилъ, что дѣти нѣкоторыхъ рабочихъ собираютъ на кухнѣ кожуру отъ сырого картофеля, что многіе товарищи ѣздившіе за мукой, ничего не привезли, потому что заградительные отряды все отобрали, что положеніе многихъ рабочихъ семействъ безвыходно: нѣтъ денегъ, нѣтъ хлѣба и семья обрѣчена на голодную смерть; изъ харчевой лавки выдаютъ 6-8 ф. муки въ мѣсяцъ на ѣдока и больше никакихъ подсобныхъ продуктовъ — жить нельзя на такой „нормѣ“.
„Мы должны, — сказал т. Клюевъ, — утвердить комиссію, которая займется учетомъ муки и вмѣсто 6-8 ф. голодающимъ дадимъ больше, а у кого окажется мука, тому выдвать не будемъ пока у него не выйдетъ вся.
Послѣ рѣчи Предсѣдателя моментально всѣ повскакали со скамеекъ и начали кричать долой комиссію, не надо никакого учета. Сколько Предсѣдатель не убѣждалъ ничего не вышло: опять начался шумъ, крики: „Долой оратора“. Заканчивая свою рѣчь со слезами на глазахъ предсѣдатель зказалъ „пожалѣйте дѣтей, если вы дѣйствительно христіане и не топчите имени Христа“. Толпа ревела бѣлугой: „Долой не надо“, сам привези узнаешь…
— Гони природу въ дверь — она влетитъ въ окно. Большевики высмѣивают религію, смѣются надъ Христомъ, но когда страшная нужда, костлявой рукой голодной смерти сожметъ имъ горло, то они вспоминаютъ и Бога и Христа и просятъ его именемъ. Но долго высмѣивая религію, они сами себя лишаютъ послѣдняго оружія. Рабочіе отказали, хотя ихъ упрашивали именемъ Христа. Такъ наказываетъ жизнь большевиковъ, за ихъ борьбу съ Христовой Вѣрой.
Религіозно-патріотическій журналъ «За Русь Святую», 1919 г