🎄 С наступающим Новым Годом, дорогие подписчики!

Хочется подвести небольшие итоги.

За этот год мы сняли 26 выпусков, начали осваивать тонкую науку шортсов и тик-тока, выросли до пяти тысяч подписчиков.

Планируем держать планку, которую сами и задрали, в наступающем году, чтобы радовать вас большими видео, короткими роликами и публикациями.

С Новым годом! Любите свой край!

Партизаны железного века. Где жили носители милоградской культуры?

#Беларусь #история #История_Беларуси #железный_век #милоградская_культура

Остался с прошлого года видосик 🖖

Думаете, что на картинке какие-то фэнтэзи-варвары? Как бы не так!

Пусть этот рисунок и не имеет отношения к истории Беларуси, но очень уж мне понравился и я не устоял, чтобы его не опубликовать.

Это достаточно точная реконструкция воинов одного из «народов моря» — шерданов от художника Joan Francesc Oliveras.

Шерданы (ŠRDN, серданы, шардана) бороздили Средиземное море во времена бронзового века. Пиратствовали, воевали с Египтом. Кем они были этнически неизвестно, по одной из версий они могли быть предками сардинцев.

По ссылке можно посмотреть на чем основывался художник, занимаясь реконструкций внешнего облика шерданов.

Нашел в архиве такое видео. С него фактически начался «Непарадный путеводитель». Тогда я проехал через весь Минск по страшной жаре в поисках кургана в районе улицы Ландера. В тот раз я его так и не нашел. Получилось найти только на съемках самого выпуска.

Снимаем новый выпуск!

🪨 В этом выпуске «Непарадного Путеводителя» разбираемся с тем, во что верили наши далекие предки. Речь пойдет не просто про дохристианские времена, а про каменный век. Известно нам про это очень мало, однако кое-что все-таки мы можем узнать про верования людей, что жили на территории Беларуси во времена каменного века.

🖖 https://youtu.be/DbXjQrrGcug

Фэйсбук напомнил сегодня один мой текст. Время летит, конечно. Казалось, что написал недавно, а уже шесть лет пронеслось.


Ты увяз, как муха в смоле, в этом безвременьи,
Мирозданье-паук жрёт тебя в сети социальных тенёт.
Если имеешь планы слинять методой парения —
Самое время, чтобы освоить полет.

Твой проводник — эльфийский подменыш в зеленом —
В Хогвартс, Ехо и Неверлэнд легко проложит маршрут,
Там любая собачья свадьба окажется диким гоном,
А из колоды на снег выпадает всегда только шут.

Собирай рюкзак: кинжал, фляга, пистоль, чернила.
Слышишь воздух звенит — это ты встаешь на крыло.
Мирозданье тебя караулило и ловило,
Пыталось сожрать, да только поймать не смогло.

Листая книги по белорусской сакральной географии, не единожды натыкался на сюжет, где под горой живет некая царевна, которая владеет несметными богатствами, а ее саму и богатства охраяняют псы или львы. Мне кажется, что это осколки какого-то очень древнего мифа о подземной богине. Попробовал подытожить все, что знаю на эту тему.

https://telegra.ph/Belorusskaya-Persefona-01-22

Небольшой спойлер к новому выпуску. Городище днепро-двинской культуры. РЖВ.

🐲 В этом выпуске «Непарадного путеводителя» отправляемся в Витебск, чтобы изучить местные горы. Где жили местные «людоеды», где поклонялись языческим богам, под какой горой заточена царевна и сокровища, а где жил цмок-дракон?

🖖https://youtu.be/2UNK_u11qJw

Снова спойлер к видео. Оно уже на подходе!

Очень красивое место — городище раннего железного века днепро-двинской культуры. Рядом река и две крынички. Про него будет в выпуске 😉

🌊 Мы не стали затягивать с выходом нового выпуска «Непарадного», который посвящен рекам Витебска. Вас ждёт рассказ про этимологии названий рек, мифологические сюжеты, связанные с Двиной, а также рассказ про клад с городища железного века.

🖖 https://youtu.be/YAeKVPdUJRY

Недзе праз некалькі двароў адсюль забрахаў сабака, амаль адразу яму пачалі адказваць ягоныя «калегі». Пераклічка паміж імі расцягнулася на некалькі хвілінаў. На галінках яблынь, грушаў, вішняў, якія перакінуліся праз дошкі платоў і выходзілі на вуліцу, блішчэла шэрань. Аранжавае святло ліхтароў адлюстроўвалася ў іх, у снезе на дарозе. А пад лямпачкамі ліхтароў, нібы матылькі, кружылі сняжынкі. Крок за крокам па нерушы.

Там, пад лютаўскім снегам, старая дарога – напэўна, адзіная з нешматлікіх вуліцаў гораду, дзе захаваўся брук з яшчэ дасавецкіх часоў. Калі прыплюшчыць вочы, то можна ўявіць, як па такім жа снезе сяляне ехалі з Ляшчынца ў горад на рынак, каб нешта прадаць ці набыць. Магчыма, калі прыкласці вуха да брукаванкі, то камяні змогуць распавесці гісторыі, што адбываліся тут. Крок за крокам па нерушы.

Там, недзе наперадзе, Мохаў пераезд. Але да яго яшчэ хвілінаў дзесяць нетаропкага ходу. За чыгункай ужо зусім іншая энергетыка, як зараз кажуць – «вайб». Гэта нават зараз, познім вечарам, адчуваецца. А тут, у старым раёне, вуліцы якога яшчэ памятаюць тых чыгуначнікаў, што будавалі тут свае дамы, свая атмасфера. Залінія. Як гучыць! Быццам нешта за «па-за». Той бок. Працягваем. Крок за крокам па нерушы.

Магчыма, стары брук можа паведаць пра тыя кузні, што тут стаялі. Ці пра студні з чысцюткай вадой. Пра людзей, што жылі тут. Але было б няправільна думаць, што гэтыя камяні ўзгадаюць часы, што былі раней за гэта. Што было тут балота, якое паіла вадой шматлікія ручаі і рачулкі, якія неслі яе на ўсход да вялікай ракі. І дакладна, што гэтыя камяні не памятаюць, як возера, якое было тут, за стагоддзі ператварылася ў балота. Крок за крокам па нерушы.

Але ёсць тыя, хто ўзгадае і тыя далёкія часы. Вось ужо запраўка, а за ёй Мохаў пераезд. Чуеш як грукочуць колы цягніка па рэйках? Напэўна пасажырскі – вельмі хутка праехаў. Таварняк такі кароткі хіба бывае? Пакуль не вярнуўся ў гарадскую мітусню, пакуль не перайшоў «лінію», падымі вочы і зірні на неба. Бачыш, як праляцела знічка? Гэта не знічка, гэта цмок. Вось ён і памятае часы, калі тут было возера і калматыя маманты прыходзілі да яго на вадапой. Яшчэ адна знічка! Яшчэ адзін цмок вяртаецца. Ляцяць цмакі! Хутка вясна.

Фота: Уладзімер Ступінскі

🧸 В выпуске про первобытную религию и мифологию мы говорили про культ медведя. Вот еще одна прекрасная иллюстрация этого культа, только не времен каменного века или бронзы, а средневековья. На фото подвески из клыков медведя из курганного могильника Избище (Логойский район), который датируется XI ст.

Если пропустили выпуск: https://youtu.be/DbXjQrrGcug

В выпуске про витебские холмы, в рассказе про Юрьеву гору, я упоминаю про сражение Юрьи и Цмока, что жил под этой горой. Сюжет этот очень популярен в европейской культуре. Мне очень нравится его беларуский вариант. Вот этот, например, записан в Белыничском районе.

А на фото вид с Юрьевой горки в Витебске.

https://soundcloud.com/ethnoby/21-oy-zhyl-lyudz-nmavernyya

Попалась на глаза сегодня такая карта миграций «шнуровиков» из работы "The Forgotten Child of the Wider Corded Ware Family:
Russian Fatyanovo Culture in Context" Керкко Нордквиста и Волкера Хейда.

Третье — начало второго тысячелетия до нашей эры. На первой карте ареалы ключевых культур круга шнуровой керамикаи, а на второй их взаимосвязи и миграции.

С какими народами у вас ассоциируется музыкальный инструмент под названием варган? Не удивлюсь, если с какими-то северными этносами — чукчами, сахаларами, эвенками.

А знали ли вы, что на варгане любили играть и в Беларуси? По крайней мере, такой вывод можно сделать из этой находки.

Этот варган, который датируется 16-м столетием, обнаружили в 2008 году при раскопках Верхнего города в Минске.

Вообще, варган известен с глубокой древности. Находки из Китая и Европы старше полутора тысяч лет до нашей эры.