i felt like becoming an object
then people would order me on amazon or even better on its russian equivalent wildberries
here workers have to fully undress before leaving the building
sometimes before each other
sometimes despite principles and religious traditions
they would be searched in a very dystopian way
and i could for some time imagine that they were objects and not me
but the fact that i could observe them without causing shame could mean only two things
i either have always been an object
or have already become one
but then i would arrive to the house
will be let into the flat
will be worn around the flat
i would smell how the flat smells and feel how its warmth fills my non-existent limbs which have already been sold to someone before the rest went on sale
li felt like i was living though a test
what if my own smell and warmth would not mix in?
apparently they did not
i felt out of place
unsuitable
i left
we will send it back they said in the kitchen
but before use it a tiny bit so that we get the taste of it
maybe a week
or even a month
or a couple
they did not know i already left

#стишки

В сотом номере и-флакса отличная Françoise Vergès про политики заботы и чистоты и про то, что скрывают предупреждения о гигиене и "грязи" в "тех самых" странах.

The geopolitics of clean/dirty draws a line between areas of dirtiness—characterized by disease, “unsustainable” birth rates, violence against women, crime, and gangs—and areas of cleanliness, which are heavily policed and where children can safely play, women can walk freely at night, and streets are occasionally closed to traffic to allow shopping, dining, and other leisure activities. The clean/dirty division is connected to the militarization and gentrification of cities, with poor people of color blamed for their innate dirtiness and driven out of their neighborhoods in order to make the city “clean.”

https://www.e-flux.com/journal/100/269165/capitalocene-waste-race-and-gender/

из новостей сегодняшнего дня

(тёть нин, палехче, у меня нет сайта)

встретила в Берлине Сашу Портянникову и попала на Флорентину Хольцингер

мне пизда

до этого перформанса
не было репрезентации меня
относительно накачанного тела
женщина снаружи
с мужиком внутри
сеттинг картины
чето типа рафаэля
механический бык для родео
похищение европы porn
штанги
беговые дорожки
в нос шланг
выходит через рот
выпей джин-тоник через мое лицо
я жру воздушный шарик
под кожу пихаю горящие
катетеры
кавер на i'm on fire
голые
мускулистые
в усах и тупой шляпе
поднимают штанги
друг друга
режут себя
мажутся кровью
едят дерьмо
выходит флорентина
мне пизда

#стишки

В воскресенье буду вещать по скайпу на вот таком вот событии https://www.facebook.com/events/2336337363246272/?ti=icl
Примерный анонс моего рассказа:
Отвечая на вопрос, поставленный в названии события, я хочу поговорить об призыве Хелен Хестер к «радикальному ксено-гостеприимству», сформулированном в книге Xenofeminism. Я попробую поразмышлять о материальных аспектах и практиках гостеприимства, сопоставив работу Хестер с книгой Ирины Аристарховой «Гостеприимство матрицы», а также с текстом Франсуизы Верже «Capitalocene, race and gender». Меня также будет интересовать поиск совмещений и разрывов между размышлениями перечисленных мною теоретикесс и российскими реалиями.


Мне там крайне интригующим кажется выступление Виты Зеленской, посвященное книге Full surrogacy now. Я еще не успела ее посмотреть, но вот на сайте Версо про нее коллоквиум
https://www.versobooks.com/blogs/4337-full-surrogacy-now-a-mini-symposium

Наслаждаюсь «Baba is you», пост-Сокобаном с милыми кроликами. Сокобан, клаустрофобная игра про маленького человечка, двигающего коробки, внутрь которых невозможно заглянуть, была продуктом и комментарием к японскому экономическому чуду — ты должен эффективно перестроить маленькое индустриальное пространство, сделав минимум движений. В «Баба это ты» ситуация совсем безвыходная и требует обращения к старинному способу борьбы с клаустрофобией, переинтепретации: “بابا أنت”, отец это ты, в нужных рамках ты переинтерпретируешь предметы, связываешь по-новому символическое и образное (imaginary). Это та же логика, которой пользуется Израильская Оккупационная Армия, переопределяющая, прямо и непонятно зачем ссылаясь на Делеза, стену как проход, а улицу как стену. Ее солдаты взрывают стену между квартирами, натыкаются на палестинскую семью за просмотром телевизора, загоняют ее в чулан – новая интерпретация работает только для евреев – она принадлежит породившей ее идентичности. Смена правил строится на однозначности, дискретности идентичности, у которой теперь есть четкие границы. Аватарка субъекта меняется, но остается неизменным его размер — мир интерпретируется Декартом наложением регулярной квадратной сетки, и в этой сетке человек и его мечты могут быть любыми фигурами. С похотливым кроличьим телом не вылезти с этого склада, но я это камень, а стена это победа. «Отец это ты», конечно, кто ж еще, ты сам себя называешь, и на этой связке имени и образа строится вся твоя сила и вся ее ничтожность. Сдвигая свою идентичность, случайно объяви себя ничем — теперь ты сама черная земля, и ничто не заметит твоих движений.

Аня переводит с древнеегипетского и лесбуха

Давление на гендерный клуб в ЮФУ

В Южном федеральном университете (г. Ростов-на-Дону) есть свой семинар по гендерным исследованиям. И в последний год у них серьезные проблемы: на них пишут жалобы, в университет приходит прокуратура, имена организаторов клуба полощат сми и соцсети.

Обо всей этой ситуации я узнала от организаторки клуба Анны Дворниченко на активистской мастерской в Воронеже (рассказывала о ней выше). Вот тут вы найдете интервью с Анной о том, чем занимается клуб и что именно там происходит сейчас.

Еще раз скажу то, что в материале специально прописано в конце: выражаю всяческую поддержку всем создателям клуба и всем, кто участвовал в его работе. Недопустимо преследование коллег за их академические интересы и за их политические убеждения. И давайте поддержим ростовский гендерный семинар вместе.

единственное, что я знала об эрфурте - эрфуртский конгресс (опять Саша, но на этот раз не прекрасная женщина*). а теперь приехала сюда на (конгресс) сбор гендер-группы фонда бёлля, который платит мне стипендию. буду два дня смотреть феминистское порно. мне кажется, это забавно

Сара Ахмед норм
задумалась об отношениях с текстами
я до обсессии одержима надеждой на окончательные ответы

Свободу Ивану Голунову!

Призываем всех распространять расследования Ивана, которые могли стать причиной его преследования.

И не забываем о Мартине Кочесоко, против которого сейчас тоже фабрикуют дело по 228.

https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/336449

В Казахстане массовые протесты. Военные в столице города и в Алмате избивают людей на улице, вытаскивают из машин

Зашквар — тайная раса, и не अकीर्ति, и не लज्जा, и не हास्यास्पद. В БГ говорится, если Арждуна не пойдет сражаться, все будут говорить о его अकीर्ति. Это типа бесславие, вызванное косяком. А ощущение косяка, о котором может никто не догадываться, не влекущего никакое бесславие, а возможно, влекущего и славу-уважение-почтение? Как некий "позор тайного я", которое "нетайное я" даже не мыслит.

заболела ветрянкой в 25 годиков #зашквар

Позиция «Медузы» be like: «Я не могу сказать, что я против домогательств на работе, но я была бы не против, если меня не будут хватать за жопу. Но вот поддержать не могу».

мне кажется, ветрянка нужна, чтобы как можно больше людей поняли, как живётся людям с сильным акне. обнимаю всех, на чьём лице регулярно столько боли. хорошо, что есть много примеров, как кому-то помогли гормоны!