бичевская
хиппи шмот
марлен дитрих на английском
цветы стали маками

Журналисты из Медиазоны опубликовали показания Дмитрия Пчелинцева на недавних судах. К сожалению, из-за объема информации вести трансляцию было сложно, поэтому обязательно прочитайте текст сейчас.

По ссылкам вы можете прочитать пятичасовой допрос Пчелинцева в полном объеме рассказывающем об обвинении против него, о пытках и сотрудниках, участвующих в этих пытках.

Я сел, они достали ноутбук и начали с ноутбука читать какие-то там совершенно несуразные вещи. Прям в камере, черный ноутбук — был сотрудник Шепелев, который неоднократно его потом приносил. Я на тот момент видел их всех второй или третий раз в жизни, но, естественно, я голоса их запоминал, а потом, когда с ними пересекался, я понимал, что это они. Там же в [камере] 5.2 находились, кроме Шепелева Вячеслава Геннадьевича, Воронков Сергей Васильевич… На тот момент мне казалось, что там был еще и Токарев, наблюдал за всем, как это происходило. Сам он вслух не говорил.

— А вы не ошибаетесь? Токарев? Вы раньше не говорили об этом, — уточняет адвокат Олег Зайцев.

— Я говорил с самого начала, но он мне говорит: «Нет, меня там точно не было». Ну хорошо, пусть так, пусть не было.

— По каким приметам вы его опознали, что Токарев находился в той же камере?

— Он был в той же одежде, в которой он меня задерживал и в которой я его видел в ФСБ. То есть я его видел и понимал, что это он. Но я был не уверен потом в итоге, и я не стал говорить, что он был — если не уверен, зачем просто так оговаривать человека. Но я стал убеждаться в том, что он как минимум осведомлен о пытках, когда он сам стал со мной о них разговаривать.

https://amp.gs/depb
https://amp.gs/delI

Как же круто я съездила на выходных в Воронеж!

На фестивале «Город прав» в «Доме прав человека» в эти выходные прошла феминистская мастерская, где собралась просто великолепная компания. Организаторки первого фемфеста в Ростове-на-Дну и семинара по гендеру в ЮФУ, группа «Костер» из Мурманска, создательницы подкаста «Убей внутреннюю богиню» из Воронежа — а кроме того феминистки и феминисты из Питера, Тольятти, Самары, Саратова, Смоленска, Казани и Екатеринбурга. Все очень разные, все очень неравнодушные и вдохновляющие — я просто фанатка таких людей!

Мы обсуждали и общероссийские, и локальные повестки — хотя за два дня, конечно, скорее набросочно так, наметили темы. Из локальных было неожиданное — проблемы трудоустройства женщин в моногородах, например. Вообще на мастерской у каждой оказалась своя «специализация» — кто-то сотрудничает с женскими кризисными центрами, кто-то больше по ЛГБТ-повестке, кто-то по женским тюрьмам, одна активистка (многодетная мама, не так обычно рисуют себе образ феминистки, не правда ли?) занимается темами неоплачиваемого женского труда и проблемами матерей (вместе с товарками она создала свой паблик об этом — «Мама знает все»).

Кстати, о пабликах — развиртуализировалась наконец-то с теми, кого читаю и смотрю уже не один год. И с теми, кто читает меня (боже, как это приятно!).

Мне очень не хватает таких событий — когда мы просто сидим в кругу и разговариваем, а потом гуляем и разговариваем. Не читаем лекции или что-то еще научно-популярное для публики, а встречаемся друг с другом, своим активистским кругом. Рассказываем о своих проектах, о том, что нас волнует, что расстраивает, о несправедливости вокруг и несправедливости к нам. О хорошем тоже.

На таких встречах действительно начинаешь чувствовать плечо рядом, комьюнити, и что нужна и ты сама, и то, что ты делаешь, и что кто-то делает похожее. А когда за окном еще и май, и прекрасный Воронеж, где тепло, зелено и уютно, и такая красивая, сине-свинцовая широченная река с маленькими островками по центру, и «Дом прав человека», и все цветет, то как-то сразу очень хочется жить — еще быстрее и больше.

salma ya salama
поет Далида
блудница нации Нассера
в Египте сейф энд саунд
что богоматерь Умм Кульсум

в США и шлюха и целка
назвала себя Мадонна

но только у нас
есть она
блатная хабалка
лесбийская тайна
мама гееев
принцесс и волшебниц
богиня высоких сапог
царица шансона

Примадонна

#стишки

Далида и Умм Кульсум

Полина Никитина и Бермет Борубаева запустили комикс "Я.Еда" о невидимом труде мигрантов.

"Идея проекта и его название родились после смерти курьера Яндекс Еды Артыка Орозалиева. Чтобы отработать штраф, полученный за то, что он не успел отработать неразумный норматив, Артык взял дополнительные часы. А на 11-м часу работы (физически сложной и напряженной по времени) он скончался от сердечного приступа. Ему был 21 год, и по словам родных, у него не было проблем с сердцем".

i felt like becoming an object
then people would order me on amazon or even better on its russian equivalent wildberries
here workers have to fully undress before leaving the building
sometimes before each other
sometimes despite principles and religious traditions
they would be searched in a very dystopian way
and i could for some time imagine that they were objects and not me
but the fact that i could observe them without causing shame could mean only two things
i either have always been an object
or have already become one
but then i would arrive to the house
will be let into the flat
will be worn around the flat
i would smell how the flat smells and feel how its warmth fills my non-existent limbs which have already been sold to someone before the rest went on sale
li felt like i was living though a test
what if my own smell and warmth would not mix in?
apparently they did not
i felt out of place
unsuitable
i left
we will send it back they said in the kitchen
but before use it a tiny bit so that we get the taste of it
maybe a week
or even a month
or a couple
they did not know i already left

#стишки

В сотом номере и-флакса отличная Françoise Vergès про политики заботы и чистоты и про то, что скрывают предупреждения о гигиене и "грязи" в "тех самых" странах.

The geopolitics of clean/dirty draws a line between areas of dirtiness—characterized by disease, “unsustainable” birth rates, violence against women, crime, and gangs—and areas of cleanliness, which are heavily policed and where children can safely play, women can walk freely at night, and streets are occasionally closed to traffic to allow shopping, dining, and other leisure activities. The clean/dirty division is connected to the militarization and gentrification of cities, with poor people of color blamed for their innate dirtiness and driven out of their neighborhoods in order to make the city “clean.”

https://www.e-flux.com/journal/100/269165/capitalocene-waste-race-and-gender/

из новостей сегодняшнего дня

(тёть нин, палехче, у меня нет сайта)

встретила в Берлине Сашу Портянникову и попала на Флорентину Хольцингер

мне пизда

до этого перформанса
не было репрезентации меня
относительно накачанного тела
женщина снаружи
с мужиком внутри
сеттинг картины
чето типа рафаэля
механический бык для родео
похищение европы porn
штанги
беговые дорожки
в нос шланг
выходит через рот
выпей джин-тоник через мое лицо
я жру воздушный шарик
под кожу пихаю горящие
катетеры
кавер на i'm on fire
голые
мускулистые
в усах и тупой шляпе
поднимают штанги
друг друга
режут себя
мажутся кровью
едят дерьмо
выходит флорентина
мне пизда

#стишки

В воскресенье буду вещать по скайпу на вот таком вот событии https://www.facebook.com/events/2336337363246272/?ti=icl
Примерный анонс моего рассказа:
Отвечая на вопрос, поставленный в названии события, я хочу поговорить об призыве Хелен Хестер к «радикальному ксено-гостеприимству», сформулированном в книге Xenofeminism. Я попробую поразмышлять о материальных аспектах и практиках гостеприимства, сопоставив работу Хестер с книгой Ирины Аристарховой «Гостеприимство матрицы», а также с текстом Франсуизы Верже «Capitalocene, race and gender». Меня также будет интересовать поиск совмещений и разрывов между размышлениями перечисленных мною теоретикесс и российскими реалиями.


Мне там крайне интригующим кажется выступление Виты Зеленской, посвященное книге Full surrogacy now. Я еще не успела ее посмотреть, но вот на сайте Версо про нее коллоквиум
https://www.versobooks.com/blogs/4337-full-surrogacy-now-a-mini-symposium

Наслаждаюсь «Baba is you», пост-Сокобаном с милыми кроликами. Сокобан, клаустрофобная игра про маленького человечка, двигающего коробки, внутрь которых невозможно заглянуть, была продуктом и комментарием к японскому экономическому чуду — ты должен эффективно перестроить маленькое индустриальное пространство, сделав минимум движений. В «Баба это ты» ситуация совсем безвыходная и требует обращения к старинному способу борьбы с клаустрофобией, переинтепретации: “بابا أنت”, отец это ты, в нужных рамках ты переинтерпретируешь предметы, связываешь по-новому символическое и образное (imaginary). Это та же логика, которой пользуется Израильская Оккупационная Армия, переопределяющая, прямо и непонятно зачем ссылаясь на Делеза, стену как проход, а улицу как стену. Ее солдаты взрывают стену между квартирами, натыкаются на палестинскую семью за просмотром телевизора, загоняют ее в чулан – новая интерпретация работает только для евреев – она принадлежит породившей ее идентичности. Смена правил строится на однозначности, дискретности идентичности, у которой теперь есть четкие границы. Аватарка субъекта меняется, но остается неизменным его размер — мир интерпретируется Декартом наложением регулярной квадратной сетки, и в этой сетке человек и его мечты могут быть любыми фигурами. С похотливым кроличьим телом не вылезти с этого склада, но я это камень, а стена это победа. «Отец это ты», конечно, кто ж еще, ты сам себя называешь, и на этой связке имени и образа строится вся твоя сила и вся ее ничтожность. Сдвигая свою идентичность, случайно объяви себя ничем — теперь ты сама черная земля, и ничто не заметит твоих движений.

Аня переводит с древнеегипетского и лесбуха

Давление на гендерный клуб в ЮФУ

В Южном федеральном университете (г. Ростов-на-Дону) есть свой семинар по гендерным исследованиям. И в последний год у них серьезные проблемы: на них пишут жалобы, в университет приходит прокуратура, имена организаторов клуба полощат сми и соцсети.

Обо всей этой ситуации я узнала от организаторки клуба Анны Дворниченко на активистской мастерской в Воронеже (рассказывала о ней выше). Вот тут вы найдете интервью с Анной о том, чем занимается клуб и что именно там происходит сейчас.

Еще раз скажу то, что в материале специально прописано в конце: выражаю всяческую поддержку всем создателям клуба и всем, кто участвовал в его работе. Недопустимо преследование коллег за их академические интересы и за их политические убеждения. И давайте поддержим ростовский гендерный семинар вместе.

единственное, что я знала об эрфурте - эрфуртский конгресс (опять Саша, но на этот раз не прекрасная женщина*). а теперь приехала сюда на (конгресс) сбор гендер-группы фонда бёлля, который платит мне стипендию. буду два дня смотреть феминистское порно. мне кажется, это забавно