Forwarded from (Im)possible worlds
She unnames them.pdf
58.7 KB
Урсула Ле Гуин в самое сердечко каждый раз. Короткий совсем текст утрату зверьми (и кое-кем еще, не хочу спойлерить) имен. В тексте всего пара страниц, это статья в Нью-Йоркере 1998 года, читается на одном дыхании
я немного занимаюсь направлением немецких средств на нужды российского (и глобального) феминизма, поэтому вот такой вот семинар будет в Воронеже 24-26 мая - давайте к нам!
https://web.facebook.com/events/2796657527075796
https://vk.com/event182138049
https://web.facebook.com/events/2796657527075796
https://vk.com/event182138049
Facebook
Гендерное равенство: повестка, методы, сообщества
Causes event in Voronezh, Russia by Dekabristen e.V. and 3 others on Friday, May 24 2019
Мастерская для представитель_ниц феминистских сообществ в рамках фестиваля "Город Прав", Воронеж
📅 24-26 мая 2019
Участни_цам из других регионов возмещаются расходы на дорогу и проживание. Соорганизатор – Берлинская Школа Социальных Инноваций при финансовой поддержке МИД Германии.
24-26 мая в Воронежском Доме Прав Человека состоится семинар для взаимодействия и обмена опытом представитель_ниц феминистсих сообществ из разных регионов России. Мы хотим создать пространство, в котором все участни_цы смогут поделиться своими практиками, узнать о специфике феминистского активизма в разных городах и регионах, а также пообщаться на тему объединения локальной, общероссийской и глобальной повесток.
Мы хотели бы дать возможность как можно большему количеству активисто_к принять участие, поэтому нашли средства, чтобы оплатить дорогу до Воронежа и проживание от 10 до 20 участни_ц - точное количествл зависит от стоимости билетов на транспорт кажд_ой.
Подробнее — https://gorodprav.ru/ravenstvo
Переходите по ссылке, заполняйте форму и приезжайте на семинар!
📅 24-26 мая 2019
Участни_цам из других регионов возмещаются расходы на дорогу и проживание. Соорганизатор – Берлинская Школа Социальных Инноваций при финансовой поддержке МИД Германии.
24-26 мая в Воронежском Доме Прав Человека состоится семинар для взаимодействия и обмена опытом представитель_ниц феминистсих сообществ из разных регионов России. Мы хотим создать пространство, в котором все участни_цы смогут поделиться своими практиками, узнать о специфике феминистского активизма в разных городах и регионах, а также пообщаться на тему объединения локальной, общероссийской и глобальной повесток.
Мы хотели бы дать возможность как можно большему количеству активисто_к принять участие, поэтому нашли средства, чтобы оплатить дорогу до Воронежа и проживание от 10 до 20 участни_ц - точное количествл зависит от стоимости билетов на транспорт кажд_ой.
Подробнее — https://gorodprav.ru/ravenstvo
Переходите по ссылке, заполняйте форму и приезжайте на семинар!
Forwarded from (Im)possible worlds
Вчера был день борьбы с гомофобией, трансфобией и бифобией, но я его его немного пропустила, тем не менее в качестве запоздалого поздравления себя и всех хочу повесить сюда книжку The book of 21st century feminist theory. Я пока там прочитала только главу про будущее, там в конце авторки предлагают проект будущего будущего феминизма, который бы использовал ксенофеминизм как начальную точку, но дальше соединял его уже с квир-теорией и Афрофутуризмом. Они предлагают Alien feminism, который в числе прочего задается стратегическим вопросом что такое иметь тело, учитывая, что "раз пол не связан с биологическими императивами, то тело не лимитировано границами организма, а становится плоскостью векторов, растягивающихся и изгибающихся для того, чтобы создать иные ассамбляжи" (Лучиана Париси и мой не очень элегантный пеервод). Этот вопрос также должен учитывать головокружения, испытываемые от дезориентации от структурного насилия, которое не случается, прирывая жизнь, а эту самую жизнь конструирует. Будущее, помысленное из этого состояния мечтает о мире, перестоенном на руинах существующего. This is the impossible-possible future that Alien feminism proposes.
Forwarded from Смех Медузы
Какое же у нас крутое было открытие «АНТИУНИВЕРСИТЕТА» в воскресенье! Такое крутое, что я только сейчас пришла в себя 😌 Модерация мероприятий занимает у меня безумно много сил, восстанавливаюсь потом очень медленно. Что с лихвой окупается теми эмоциями и общением, которое получаешь на таких событиях. Спасибо всем, кто пришел к нам — а народу было больше сотни человек, и это после «Ночи музеев», в воскресенье вечером!! Следите за нашими новостями, скоро будем публиковать подробности о курсах и всяких наших идеях.
К слову о крутом общении: в пятницу и субботу буду в Воронеже — на феминистской мастерской фестиваля «Город прав» (писала о нем раньше). Модерирую там небольшую дискуссию для активисток. Программу можно найти по ссылке. Если вдруг здесь есть кто-то из Воронежа и окрестностей, присоединяйтесь, в программе много всяких полезных мастер-классов и семинаров (и все бесплатно, конечно же).
Такие у меня дела! Немного выдохнула, и теперь планирую постить почаще — у меня как раз подкопилось всякое интересное для вас...
К слову о крутом общении: в пятницу и субботу буду в Воронеже — на феминистской мастерской фестиваля «Город прав» (писала о нем раньше). Модерирую там небольшую дискуссию для активисток. Программу можно найти по ссылке. Если вдруг здесь есть кто-то из Воронежа и окрестностей, присоединяйтесь, в программе много всяких полезных мастер-классов и семинаров (и все бесплатно, конечно же).
Такие у меня дела! Немного выдохнула, и теперь планирую постить почаще — у меня как раз подкопилось всякое интересное для вас...
ВКонтакте
АНТИУНИВЕРСИТЕТ
Некоммерческий активистcкий проект Антиуниверситет посвящен различным способам производства знания вне привычного академического / университетского пространства. Наша цель — создать площадку за пределами существующих академических институций, открытую для…
Forwarded from Поморье – не помойка!
Пишет Сергей Антуфьев, защитник Шиеса:
"Вчера вечером на Шиесе нашей небольшой инициативной группе удалось блокировать работу 3 единиц тяжёлой техники, участвующей в погрузочно-разгрузочных работах песка. Каждая техника охранялась 3 чопами и 3 полицейскими. Аргументы у них закончились и они были вынуждены отступить- техника либо заглушила двигатели, либо уехала. Позже ЧОПы и полиция собрали силы и пришли повторить утренний сценарий. Правовых аргументов никто не нашёл и ЧОП в присутствии бездействующей полиции начали силовой сценарий - оттеснили нас, активистов, находящихся в меньшинстве, за пределы импровизированной дороги, по которой затем поехали грузовики к экскаваторам. В течение часа осуществлялась работа техники. После пришло подкрепление со стороны местных жителей и чопы сразу рассосались..😊
Вывод: на Шиесе сейчас рулит в чистом виде силовой сценарий, который напрямую зависит от массовости нахождения людей на незаконной стройке!
Все на помощь Шиесу! Закон на нашей стороне! Но его соблюдение на сегодня зависит исключительно от количества людей, находящихся на стройке! Важно: мы действуем исключительно в правовом поле — никаких диверсий и провокаций!"
"Вчера вечером на Шиесе нашей небольшой инициативной группе удалось блокировать работу 3 единиц тяжёлой техники, участвующей в погрузочно-разгрузочных работах песка. Каждая техника охранялась 3 чопами и 3 полицейскими. Аргументы у них закончились и они были вынуждены отступить- техника либо заглушила двигатели, либо уехала. Позже ЧОПы и полиция собрали силы и пришли повторить утренний сценарий. Правовых аргументов никто не нашёл и ЧОП в присутствии бездействующей полиции начали силовой сценарий - оттеснили нас, активистов, находящихся в меньшинстве, за пределы импровизированной дороги, по которой затем поехали грузовики к экскаваторам. В течение часа осуществлялась работа техники. После пришло подкрепление со стороны местных жителей и чопы сразу рассосались..😊
Вывод: на Шиесе сейчас рулит в чистом виде силовой сценарий, который напрямую зависит от массовости нахождения людей на незаконной стройке!
Все на помощь Шиесу! Закон на нашей стороне! Но его соблюдение на сегодня зависит исключительно от количества людей, находящихся на стройке! Важно: мы действуем исключительно в правовом поле — никаких диверсий и провокаций!"
This land is mine land
it used to be our land
from tabiang to tabwewa
from buakonikai to uma
birds made this land for posterity
This land is mine land
it used to be our land
but then we leased it to greedy miners
who only saw it as something called phosphate
and used it for their own prosperity
—Teresia Teaiwa, “Mine Land: An Anthem”
стою наверху одной из сопок
25 км
кировск
апатит
апатия
цветы фосагро
не пробуждают аппетит
тупо логотип
забои
вагоны с материалом
фосфаты
с тридцатых двадцатого
гуано это просто говно
птиц и летучих мышей
удобрение британского
колониального мяса
колониального молока
но вместе с гуано
с островов счищали население
пыль коренных костей
на полях
их кровь
их память
кормила коров
колонизаторов
советские агрономы
американские антропологи
орех кола
кольский полуостров
саамы ловозёрской тундры
вы даже не знаете сами
как они высыпали
ваше прошлое
на целину
#стишки
it used to be our land
from tabiang to tabwewa
from buakonikai to uma
birds made this land for posterity
This land is mine land
it used to be our land
but then we leased it to greedy miners
who only saw it as something called phosphate
and used it for their own prosperity
—Teresia Teaiwa, “Mine Land: An Anthem”
стою наверху одной из сопок
25 км
кировск
апатит
апатия
цветы фосагро
не пробуждают аппетит
тупо логотип
забои
вагоны с материалом
фосфаты
с тридцатых двадцатого
гуано это просто говно
птиц и летучих мышей
удобрение британского
колониального мяса
колониального молока
но вместе с гуано
с островов счищали население
пыль коренных костей
на полях
их кровь
их память
кормила коров
колонизаторов
советские агрономы
американские антропологи
орех кола
кольский полуостров
саамы ловозёрской тундры
вы даже не знаете сами
как они высыпали
ваше прошлое
на целину
#стишки
Девочка пишет письмо:
«Дорогой папа, я очень скучаю по тебе. Я очень надеюсь, что тебя скоро выпустят. У меня все хорошо, учусь нормально. С прошедшим тебя днем рождением! Как у тебя там дела? Напиши по возможности. Люблю тебя от всей души. Твоя дочь».
5 апреля 2017 г.
своих историй нет
только чужие
бегаю белая
собачья пустошь
карельская смерть
под лесным пригорком
под трупами не дышать
ждать
не кричать
нога отказала
ползком до деревни
русские добили
испугались что несут
советское
российское
шведское
немецкое
имперское наследие
воздух со вкусом
с запахом кожи
сгоревшей плоти
кой
ран
кан
гас
сан
дар
мох
красный
бор
красный
#стишки
«Дорогой папа, я очень скучаю по тебе. Я очень надеюсь, что тебя скоро выпустят. У меня все хорошо, учусь нормально. С прошедшим тебя днем рождением! Как у тебя там дела? Напиши по возможности. Люблю тебя от всей души. Твоя дочь».
5 апреля 2017 г.
своих историй нет
только чужие
бегаю белая
собачья пустошь
карельская смерть
под лесным пригорком
под трупами не дышать
ждать
не кричать
нога отказала
ползком до деревни
русские добили
испугались что несут
советское
российское
шведское
немецкое
имперское наследие
воздух со вкусом
с запахом кожи
сгоревшей плоти
кой
ран
кан
гас
сан
дар
мох
красный
бор
красный
#стишки
Forwarded from Философия Нью-Йорка
В эфире рубрика - #недоразвитыйроссийскийфеминизм
Не знаю как вам, но мне до смерти надоело читать обзоры о "недоразвитом" и недотягивающем российском феминизме или недочитавших западных теоретиков феминистких активисток. Мне многое надоело, но вот этот жанр в особенности. Все подобные драмы обычно состоят из трех обязательных актов:
Акт 1 - Три волны феминизма на Западе
Суфражистки (че там у них было? Да какая сейчас уже разница?! Это же было так давно, что никто уже и не помнит, по какому поводу весь сыр бор был), радикальные и социалистические феминистки (эти уже поближе к нам, но все равно какие-то динозавры с устаревшими идеями о политике и женщинах) - и, наконец, венец науки - современные, модные, прогрессивные, молодежные, не-эссенциализирущие, интерсекциональные, начитанные - феминистки.
Акт 2 - Что там в России?
Ой ну в России все плохо, не то, что там на Западе. Америка-Америка-Америка. Хотя вот, смотрите, что-то меняется, есть какие-то феминистские инициативы, но вообще много конфликтов, да не - одни сплошные конфликты и разногласия, а не феминизм. Навеяно - вот этим текстом на Ноже.
Акт 3 - Отсутствует
Третьего акта не дано, драма обычно заканчивается на втором - многозначительными вопросами о том, когда же российский феминизм уже наконец дотянет до Старшей Сестры.
Уверена, что вам хорошо знакомы подобные тексты. 😈
В них две большие проблемы:
💋 непонимание истории и логики развития американских феминистских движений. Если коротко - то метафора волн - штука очень проблематичная. Не было никаких волн, глупых и умных феминисток. Все это относится больше к разряду академических мифологий и идеологий, чем к реальным феминистским дискуссиям 1970-2010х.
💋 обесценивание и игнорирование феминистской активисткой работы в СССР и России (да и всех других не-западных историй). Понятно, что разбираться в не-популярной и невидимой истории сложно и удобнее сказать, что в России феминизм существует только в форме инфантильных и крикливых зародышей.
Как уже хочется, чтобы феминистские движения и их история стали серьезным предметом изучения и уважения.
Не знаю как вам, но мне до смерти надоело читать обзоры о "недоразвитом" и недотягивающем российском феминизме или недочитавших западных теоретиков феминистких активисток. Мне многое надоело, но вот этот жанр в особенности. Все подобные драмы обычно состоят из трех обязательных актов:
Акт 1 - Три волны феминизма на Западе
Суфражистки (че там у них было? Да какая сейчас уже разница?! Это же было так давно, что никто уже и не помнит, по какому поводу весь сыр бор был), радикальные и социалистические феминистки (эти уже поближе к нам, но все равно какие-то динозавры с устаревшими идеями о политике и женщинах) - и, наконец, венец науки - современные, модные, прогрессивные, молодежные, не-эссенциализирущие, интерсекциональные, начитанные - феминистки.
Акт 2 - Что там в России?
Ой ну в России все плохо, не то, что там на Западе. Америка-Америка-Америка. Хотя вот, смотрите, что-то меняется, есть какие-то феминистские инициативы, но вообще много конфликтов, да не - одни сплошные конфликты и разногласия, а не феминизм. Навеяно - вот этим текстом на Ноже.
Акт 3 - Отсутствует
Третьего акта не дано, драма обычно заканчивается на втором - многозначительными вопросами о том, когда же российский феминизм уже наконец дотянет до Старшей Сестры.
Уверена, что вам хорошо знакомы подобные тексты. 😈
В них две большие проблемы:
💋 непонимание истории и логики развития американских феминистских движений. Если коротко - то метафора волн - штука очень проблематичная. Не было никаких волн, глупых и умных феминисток. Все это относится больше к разряду академических мифологий и идеологий, чем к реальным феминистским дискуссиям 1970-2010х.
💋 обесценивание и игнорирование феминистской активисткой работы в СССР и России (да и всех других не-западных историй). Понятно, что разбираться в не-популярной и невидимой истории сложно и удобнее сказать, что в России феминизм существует только в форме инфантильных и крикливых зародышей.
Как уже хочется, чтобы феминистские движения и их история стали серьезным предметом изучения и уважения.
Forwarded from горе деревянное (Egor Drevlyanin)
Позоры: ворованная совесть (2019)
Документальный фильм о гастролях Томской группы на Поехавшем Станке.
https://youtu.be/W8OBBs0XLJY
Документальный фильм о гастролях Томской группы на Поехавшем Станке.
https://youtu.be/W8OBBs0XLJY
YouTube
Позоры: ворованная совесть (2019)
В сибирском подполье не так уж много групп, что регулярно выбираются в туры по России и странам СНГ. Семейная обстановка на андеграундной панк-сцене сибирских городов позволяет не растрачивать потенциал на пресыщенную публику центра великой державы - достаточно…
маори о каннибализме
каннибализм - процесс стирания и полного поглощения чужой личности
тут потребление имеет иное значение чем в 'обществе потребления'
можно пойти в магазин за едой, а вернуться с пустыми руками, но после интересного разговора с продавцом магазина - так в магазине был потреблен разговор
разделение на своих/местных/связанных с той же землёй и других/чужих важно для маори
желание его преодолеть - стремление не стереть другого, а принять его в себя, поглотить его мир во всем разнообразии его связей, эмоций, ощущений
каннибализм - крайнее выражение, есть множество менее кровожадных практик "породнения", которые маори помнят до сих пор
маори - люди земли, люди воды, они не видят разницы между человеком, животным и рекой
отсюда история про легальную субъектность рек и гор в новой Зеландии
https://www.nationalgeographic.com/culture/2019/04/maori-river-in-new-zealand-is-a-legal-person/
когда тебя, как девочку из мультика зовут Моана (море) - обращаясь к человеку, ты обращаешься к солёной воде
убивая землю и воду, мы убиваем и тех, кто не отделяет себя от моря и земли
каннибализм - процесс стирания и полного поглощения чужой личности
тут потребление имеет иное значение чем в 'обществе потребления'
можно пойти в магазин за едой, а вернуться с пустыми руками, но после интересного разговора с продавцом магазина - так в магазине был потреблен разговор
разделение на своих/местных/связанных с той же землёй и других/чужих важно для маори
желание его преодолеть - стремление не стереть другого, а принять его в себя, поглотить его мир во всем разнообразии его связей, эмоций, ощущений
каннибализм - крайнее выражение, есть множество менее кровожадных практик "породнения", которые маори помнят до сих пор
маори - люди земли, люди воды, они не видят разницы между человеком, животным и рекой
отсюда история про легальную субъектность рек и гор в новой Зеландии
https://www.nationalgeographic.com/culture/2019/04/maori-river-in-new-zealand-is-a-legal-person/
когда тебя, как девочку из мультика зовут Моана (море) - обращаясь к человеку, ты обращаешься к солёной воде
убивая землю и воду, мы убиваем и тех, кто не отделяет себя от моря и земли
National Geographic
This river in New Zealand is a legal person. How will it use its voice?
Soon, the government will recognize a mountain as a legal person as well. Here's how it happened, and what it may mean.