РУССКИЙ ОБИХОД: ЗНАНИЕ КРЕСТЬЯН О МИРЕ
На Ростовской стороне Ярославской губернии братцы-молодцы живали, как сказывали: “Мы сеем всё то, что севали наши деды-прадеды. А те были не глупше нас, грешных, да вестимо* ещё и пребогаче.”
Яровые содили в глиноватую почву, а картофей в песчищу*. Взгорячённую клюсю* изразу* не поили. Новорождённую телятку в зиму в холодном хлеву не оставляли - и все иншее* нехитрое знатьё обихода хранили в строгости да не забывали.
“А в том, что деется на земле да на небе, - баили оне, - ведать не можем. Всё сие - от Бога, и сокрыто оно Богом от наших грешных очей. Нечего булгачиться* и буровить сии тайны, покуда, всё едино - не дознаешь. Жить надобно спроста, ведать своё дело, как Бог велел да нести Крест до сырой могилы. А там уж как Бог милостив рассудит. Вот и живём как можем”.
Так-то гутарили* мужички с ростовской стороны в давние времена. Знали, что гутариали, поелику так и живали.
*ПОМИН ЗАБЫТЫХ СЛОВ:
Клюся - лошадь
Изразу - сразу
Инший - другой
Знатьё - знание
Песчища - песчаная почва
Вестимо - конечно
Булгачиться - беспокоиться
Буровить - добиваться
Баить, гутарить - говорить
#русскийобиход #русскиетрадиции #русскаяистория
На Ростовской стороне Ярославской губернии братцы-молодцы живали, как сказывали: “Мы сеем всё то, что севали наши деды-прадеды. А те были не глупше нас, грешных, да вестимо* ещё и пребогаче.”
Яровые содили в глиноватую почву, а картофей в песчищу*. Взгорячённую клюсю* изразу* не поили. Новорождённую телятку в зиму в холодном хлеву не оставляли - и все иншее* нехитрое знатьё обихода хранили в строгости да не забывали.
“А в том, что деется на земле да на небе, - баили оне, - ведать не можем. Всё сие - от Бога, и сокрыто оно Богом от наших грешных очей. Нечего булгачиться* и буровить сии тайны, покуда, всё едино - не дознаешь. Жить надобно спроста, ведать своё дело, как Бог велел да нести Крест до сырой могилы. А там уж как Бог милостив рассудит. Вот и живём как можем”.
Так-то гутарили* мужички с ростовской стороны в давние времена. Знали, что гутариали, поелику так и живали.
*ПОМИН ЗАБЫТЫХ СЛОВ:
Клюся - лошадь
Изразу - сразу
Инший - другой
Знатьё - знание
Песчища - песчаная почва
Вестимо - конечно
Булгачиться - беспокоиться
Буровить - добиваться
Баить, гутарить - говорить
#русскийобиход #русскиетрадиции #русскаяистория
🕯РУССКИЙ ОБИХОД: БЛАГОВЕЩЕНЬЕ
Господь-Бог о весеннюю пору Великим постом дарует миру сугубое обновленье заедино и души, и природы. Под светлый день Благовещенья, в канун 24 марта (6 апреля по-новому) на преподобного Захария постника Печерского всякая добрая хозяйка выносила на двор буявый* льняной рушничок*. Ежели утресь* он высохнет, то быть доброму хлебороду*. А коли схоронится моклым*, стало быть зальют в лето проливни-косохлёсты*, а по августу жди раннюю заморозь*.
Под весть Благую в южных краях матушки-Руси молодые уходили из тёплой избушки на житьё в холодную клеть-горницу. Старухи в сию пору по завету предков пережигали соль в печи. Соль-благовещенская почиталась на посельщине такой же животворной*, как и страстная-четверговая. Лечились ею сами от всякой немощи, и лечили животинку.
Добрым утешеньем для всякого постника наступает святой день Благовещенья 25 марта (7 апреля по-новому), когда Гавриил-архангел молвил Пресвятой Богородице о чаемом Рождестве Господа Иисуса Христа. Сей чистый праздник Благой вести и святой надёжи поручал нашим прадедам новые хлопоты.
Наране* в день Благовещенья честной люд православный, поспевая к Обедне, встречал с ясной зорькой-заряницей весну-красную. Несли хозяюшки светить в храм испечённые просфоры благовещенские. Закладывали их наперво в Красный угол под Божницу*, а засим запрятывали в закрома* с овсом до первого ярового засева.
В канун Благой вести на всей Руси посельской детвора излавливала птах по садам да пролескам. Садили их в клетку, а после Литургии праздничной отпускали их на вольну волюшку. По завету предков птички сии сойдут за ходатаев пред Боженькой за душу простую крестьянскую. И беспременно замолвят за того, кто жаловал им волюшку.
С Праздником!
*Помин забытых слов:
Буявый - мокрый
Рушник - полотенце
Утресь - утром
Хлебород - хороший урожай
Моклый - мокрый
Косохлёст - косой дождь
Заморозь - иней
Животворный- целебный
Наране - рано
Божница - полка с иконами
Закрома - место в амбаре с зерном
Поруха - увечье
#русскийобиход #русскиетрадиции
Господь-Бог о весеннюю пору Великим постом дарует миру сугубое обновленье заедино и души, и природы. Под светлый день Благовещенья, в канун 24 марта (6 апреля по-новому) на преподобного Захария постника Печерского всякая добрая хозяйка выносила на двор буявый* льняной рушничок*. Ежели утресь* он высохнет, то быть доброму хлебороду*. А коли схоронится моклым*, стало быть зальют в лето проливни-косохлёсты*, а по августу жди раннюю заморозь*.
Под весть Благую в южных краях матушки-Руси молодые уходили из тёплой избушки на житьё в холодную клеть-горницу. Старухи в сию пору по завету предков пережигали соль в печи. Соль-благовещенская почиталась на посельщине такой же животворной*, как и страстная-четверговая. Лечились ею сами от всякой немощи, и лечили животинку.
Добрым утешеньем для всякого постника наступает святой день Благовещенья 25 марта (7 апреля по-новому), когда Гавриил-архангел молвил Пресвятой Богородице о чаемом Рождестве Господа Иисуса Христа. Сей чистый праздник Благой вести и святой надёжи поручал нашим прадедам новые хлопоты.
Наране* в день Благовещенья честной люд православный, поспевая к Обедне, встречал с ясной зорькой-заряницей весну-красную. Несли хозяюшки светить в храм испечённые просфоры благовещенские. Закладывали их наперво в Красный угол под Божницу*, а засим запрятывали в закрома* с овсом до первого ярового засева.
В канун Благой вести на всей Руси посельской детвора излавливала птах по садам да пролескам. Садили их в клетку, а после Литургии праздничной отпускали их на вольну волюшку. По завету предков птички сии сойдут за ходатаев пред Боженькой за душу простую крестьянскую. И беспременно замолвят за того, кто жаловал им волюшку.
С Праздником!
*Помин забытых слов:
Буявый - мокрый
Рушник - полотенце
Утресь - утром
Хлебород - хороший урожай
Моклый - мокрый
Косохлёст - косой дождь
Заморозь - иней
Животворный- целебный
Наране - рано
Божница - полка с иконами
Закрома - место в амбаре с зерном
Поруха - увечье
#русскийобиход #русскиетрадиции
🕯РУССКИЙ ОБИХОД: СТРАСТНАЯ НЕДЕЛЯ
ВЕЛИКИЕ ПОНЕДЕЛЬНИК, ВТОРНИК, СРЕДА…
❗️Спокон веков русский хлебороб особо почитает великие дни страданий Спасителя. Оттого Страстная неделя в простонародье величается “Страшной”, оттого весь честной русский мир православный держит в сию пору самый суровый пост, оттого проводит все эти дни напролёт в сугубой молитве, вместе со Христом переживая те роковые события. Кроме того, бытуют в русской посельщине в сию пору старые поверья...
“Страшной Понедельник на двор идет - всю дорогу вербой метет!”, - таким словами встречает Русь Крещёная первый день Страстной недели. По завету предков Светлый Праздник Пасхи добрый человек встречает не только с чистой и преображённой душой, но и в чистом преображённом доме. Оттого домохозяйки зачинали в сей день крепкую уборку во дворах и избах, которая продолжалась всю седмицу: “С Великого понедельника до Великого Дня (Пасхи) целая неделя, по горло бабам дела!”.
Во вторник утром, до ранней зорьки, на посельщине сметают конопляные и льняные семена по закромам, толкут их в ступах и разводят водою. Полученное сочёное молоко подают домашней животине на рассвете для охранения её от всяких болезней. По сочёному молочку узнавали, какой прок ждать от скотины: ежели не пьёт - будет худым со всем своим приплодом
В Страшную среду честной народ захаживал в хлева с вёдрами натаянной воды, подсоленной прошлогодней “четверговою” солью и с молитвой обливал ей скотину. Опять же: по седому обиходу сия вода на весь год хоронит животину от лютой хвори.
💥💥💥Продолжение следует…
#русскийобиход #русскиетрадиции #русскаяистория
ВЕЛИКИЕ ПОНЕДЕЛЬНИК, ВТОРНИК, СРЕДА…
❗️Спокон веков русский хлебороб особо почитает великие дни страданий Спасителя. Оттого Страстная неделя в простонародье величается “Страшной”, оттого весь честной русский мир православный держит в сию пору самый суровый пост, оттого проводит все эти дни напролёт в сугубой молитве, вместе со Христом переживая те роковые события. Кроме того, бытуют в русской посельщине в сию пору старые поверья...
“Страшной Понедельник на двор идет - всю дорогу вербой метет!”, - таким словами встречает Русь Крещёная первый день Страстной недели. По завету предков Светлый Праздник Пасхи добрый человек встречает не только с чистой и преображённой душой, но и в чистом преображённом доме. Оттого домохозяйки зачинали в сей день крепкую уборку во дворах и избах, которая продолжалась всю седмицу: “С Великого понедельника до Великого Дня (Пасхи) целая неделя, по горло бабам дела!”.
Во вторник утром, до ранней зорьки, на посельщине сметают конопляные и льняные семена по закромам, толкут их в ступах и разводят водою. Полученное сочёное молоко подают домашней животине на рассвете для охранения её от всяких болезней. По сочёному молочку узнавали, какой прок ждать от скотины: ежели не пьёт - будет худым со всем своим приплодом
В Страшную среду честной народ захаживал в хлева с вёдрами натаянной воды, подсоленной прошлогодней “четверговою” солью и с молитвой обливал ей скотину. Опять же: по седому обиходу сия вода на весь год хоронит животину от лютой хвори.
💥💥💥Продолжение следует…
#русскийобиход #русскиетрадиции #русскаяистория
🕯🕯🕯РУССКИЙ ОБИХОД: СТРАСТНАЯ НЕДЕЛЯ
ВЕЛИКИЕ ЧЕТВЕРГ, ПЯТНИЦА, СУББОТА…
(продолжение, начало здесь https://t.iss.one/obshina_ru/7799)
⚡️Продолжается Страстная, или как её называли в русском простонародье - “Страшная” неделя. В Великий четверг старики со старухами пережигают соль в печи. Таковую четверговую соль хоронят в Божнице за образами, как целебную и применяют при всяком недуге. Великий четверг по старому обиходу впервораз подстригают волосы дитяти, коему миновал год от роду, ибо до году резать волосы - грех.
В Великий четверток каждый домохозяин приносит из храма свечу со службы 12 Евангелий. Этой свечой крестьяне рисовали кресты на косяках, дверях и потолках, охраняя от своего крова всяку нечисть. Сию четверговую (или “страстную”) свечу оставляли на весь год в Божнице и зажигали во время молитв при болезнях, родах и прочих серьёзных испытаниях.
Но самое главное, что в этот день Спаситель установил Таинство Евхаристии (Святого Причастия). С тех самых пор каждый христианин в Великий четверг старается приобщиться Святых Христовых Таин. Именно поэтому четверг почитается "чистым" - верующие очищают прежде всего свою душу, а уже потом жилища.
Страстная пятница - день Крёстных страданий Спасителя и Его смерть. Православные проводят сей день в храме и становятся участниками особого Богослужения - Выноса Плащаницы - иконы Христа, лежащего во гробе - из алтаря. Плащаницу устанавливают в центре храма.
В Святой пяток соблюдается строгий пост. На посельщине пищу вкушают только немощные и дети, причём часто лишь после захода солнца. Сейчас во многих приходах благословляется вкушать пищу после службы выноса Плащаницы, то есть примерно после полудня.
В Великую субботу Русь поминает телесное погребение Спасителя и Его сошествие во ад. Сей последний день пред Пасхой для христиан одновременно и скорбный, и радостный. Христос ещё пребывает во гробе, но уже весь мир человеческий наполнен радостью грядущего победоносного Воскресенья…
#русскийобиход #русскиетрадиции #русскаяистория
ВЕЛИКИЕ ЧЕТВЕРГ, ПЯТНИЦА, СУББОТА…
(продолжение, начало здесь https://t.iss.one/obshina_ru/7799)
⚡️Продолжается Страстная, или как её называли в русском простонародье - “Страшная” неделя. В Великий четверг старики со старухами пережигают соль в печи. Таковую четверговую соль хоронят в Божнице за образами, как целебную и применяют при всяком недуге. Великий четверг по старому обиходу впервораз подстригают волосы дитяти, коему миновал год от роду, ибо до году резать волосы - грех.
В Великий четверток каждый домохозяин приносит из храма свечу со службы 12 Евангелий. Этой свечой крестьяне рисовали кресты на косяках, дверях и потолках, охраняя от своего крова всяку нечисть. Сию четверговую (или “страстную”) свечу оставляли на весь год в Божнице и зажигали во время молитв при болезнях, родах и прочих серьёзных испытаниях.
Но самое главное, что в этот день Спаситель установил Таинство Евхаристии (Святого Причастия). С тех самых пор каждый христианин в Великий четверг старается приобщиться Святых Христовых Таин. Именно поэтому четверг почитается "чистым" - верующие очищают прежде всего свою душу, а уже потом жилища.
Страстная пятница - день Крёстных страданий Спасителя и Его смерть. Православные проводят сей день в храме и становятся участниками особого Богослужения - Выноса Плащаницы - иконы Христа, лежащего во гробе - из алтаря. Плащаницу устанавливают в центре храма.
В Святой пяток соблюдается строгий пост. На посельщине пищу вкушают только немощные и дети, причём часто лишь после захода солнца. Сейчас во многих приходах благословляется вкушать пищу после службы выноса Плащаницы, то есть примерно после полудня.
В Великую субботу Русь поминает телесное погребение Спасителя и Его сошествие во ад. Сей последний день пред Пасхой для христиан одновременно и скорбный, и радостный. Христос ещё пребывает во гробе, но уже весь мир человеческий наполнен радостью грядущего победоносного Воскресенья…
#русскийобиход #русскиетрадиции #русскаяистория
🕯🕯🕯РУССКИЙ ОБИХОД: РАЗМЕР ПРИДАНОГО НЕВЕСТЫ
Что наткалось да напрялось, то и в приданое досталось. Предсвадьбешных договоров о неустойках, закладе, дарах на Руси николи* не писывали. Посему дары несли друг дружке произвольные - кому чего не жалко. А вот уговоры о приданом почитали особливо.
От бедной невесты жидали деревянный горшок да свиной рожок. А у девки из имовитой* семьи приданое разнообразилось. Глядишь, и животинку принесёт - телушку, ярку* али подсвинка. У такой и одёжу попросят: зипун*, полушубок, понявы*, подпояски* да суконку* какую.
Деньги по обычью до трёх рублёв дают за невестой, а те, что пребогаче, знамо дело, поболе.Тащит девка с собой всё, что нажито - холстины да рубахи какие. Ладят всё за месяц до свадьбы, не боле. Апосля сговора девка уж на улицу носа не кажет.
Всякий добрый жених на Руси был научен стариками: жить-то не с приданым придётся, а с душой живой. Выбирал молодец жинку не на день, а на цельный век, да не в хороводе, а в огороде. Посему и на пожитки глядел последним делом.
Так и живали наши прадеды на посельщине русской. Мир всем да Божие благословение!
*Помин забытых слов:
Николи - никогда
Имовитый - состоятельный
Ярка - овца
Зипун - крестьянская верхняя одежда
Суконка - кусок сукна или шерсти
Понява - покрывало, накидка, платок
Подпоясок - широкая тесьма для опоясывания верхней одежды
#русскийобиход #русскиетрадиции #русскаяистория
Что наткалось да напрялось, то и в приданое досталось. Предсвадьбешных договоров о неустойках, закладе, дарах на Руси николи* не писывали. Посему дары несли друг дружке произвольные - кому чего не жалко. А вот уговоры о приданом почитали особливо.
От бедной невесты жидали деревянный горшок да свиной рожок. А у девки из имовитой* семьи приданое разнообразилось. Глядишь, и животинку принесёт - телушку, ярку* али подсвинка. У такой и одёжу попросят: зипун*, полушубок, понявы*, подпояски* да суконку* какую.
Деньги по обычью до трёх рублёв дают за невестой, а те, что пребогаче, знамо дело, поболе.Тащит девка с собой всё, что нажито - холстины да рубахи какие. Ладят всё за месяц до свадьбы, не боле. Апосля сговора девка уж на улицу носа не кажет.
Всякий добрый жених на Руси был научен стариками: жить-то не с приданым придётся, а с душой живой. Выбирал молодец жинку не на день, а на цельный век, да не в хороводе, а в огороде. Посему и на пожитки глядел последним делом.
Так и живали наши прадеды на посельщине русской. Мир всем да Божие благословение!
*Помин забытых слов:
Николи - никогда
Имовитый - состоятельный
Ярка - овца
Зипун - крестьянская верхняя одежда
Суконка - кусок сукна или шерсти
Понява - покрывало, накидка, платок
Подпоясок - широкая тесьма для опоясывания верхней одежды
#русскийобиход #русскиетрадиции #русскаяистория
🔥Красная Горка - Радоница
Вслед за Святой Пасхальной неделей Русь встречает её младшую сестру - Фомину или Радоницкую седмицу. В простонародье она более известна как Красная горка, и начинается она сегодня - в первое воскресенье после Пасхи.
Испокон веков русский люд крещеный в эту пору поминает своих предков, «с покойничками христосуется», идёт на кладбище к ушедшим сородичам и разносит по могилкам радостную весть о Светлом Христовом Воскресении, победившем собою тёмную силу смерти.
Об этой никто не сказывал лучше, чем русский этнограф XIX века Аполлон Коринфский:
❗️“Радуется лежащий в недрах земных православный люд, но еще радостней-светлее на сердце у поминающей его роденьки. Пасха красная - у всех на душе в эти дни, когда и солнышко весенние игры играет на небесных полях, пригреваючи нивы земные-поднебесные, выгоняя всходы хлебов зеленые, когда по селам-деревням звенят заливные-молодые голоса хороводные. Дождавшаяся Красной Горки молодежь еще веселее красна-солнышка играет, затевая хороводы по красным пригоркам-холмам, «заплетая плетень» («Заплетися, плетень, заплетися! Ты завейся, труба золотая! Завернися, камка кружчатая!» и т.д.), да «сея просо» в честь старого «Дида-лада», да величая «Дона сына-Ивановича»…
Эти дни с давних пор слывут свадебными, брачную радость несущими любящимся молодым сердцам. Последние свадьбы перед началом страдной поры - май-месяцем играются во время них. «Сочтемся весной на бревнах - на Красной веселой Горке», - гласит народный прибауток: «сочтемся-посчитаемся, золотым венцом повенчаемся». Потому-то и ждут этих дней заневестившиеся девушки красные с неменьшим нетерпением, чем Светлого Праздника. В эти же дни принято на Руси, по старине стародавней, одаривать «богоданную» родню зятьям да невесткам.”
🙏С Праздником! Христос Воскресе!
#русскиетрадиции #русскийобиход #русскийкалендарь
Вслед за Святой Пасхальной неделей Русь встречает её младшую сестру - Фомину или Радоницкую седмицу. В простонародье она более известна как Красная горка, и начинается она сегодня - в первое воскресенье после Пасхи.
Испокон веков русский люд крещеный в эту пору поминает своих предков, «с покойничками христосуется», идёт на кладбище к ушедшим сородичам и разносит по могилкам радостную весть о Светлом Христовом Воскресении, победившем собою тёмную силу смерти.
Об этой никто не сказывал лучше, чем русский этнограф XIX века Аполлон Коринфский:
❗️“Радуется лежащий в недрах земных православный люд, но еще радостней-светлее на сердце у поминающей его роденьки. Пасха красная - у всех на душе в эти дни, когда и солнышко весенние игры играет на небесных полях, пригреваючи нивы земные-поднебесные, выгоняя всходы хлебов зеленые, когда по селам-деревням звенят заливные-молодые голоса хороводные. Дождавшаяся Красной Горки молодежь еще веселее красна-солнышка играет, затевая хороводы по красным пригоркам-холмам, «заплетая плетень» («Заплетися, плетень, заплетися! Ты завейся, труба золотая! Завернися, камка кружчатая!» и т.д.), да «сея просо» в честь старого «Дида-лада», да величая «Дона сына-Ивановича»…
Эти дни с давних пор слывут свадебными, брачную радость несущими любящимся молодым сердцам. Последние свадьбы перед началом страдной поры - май-месяцем играются во время них. «Сочтемся весной на бревнах - на Красной веселой Горке», - гласит народный прибауток: «сочтемся-посчитаемся, золотым венцом повенчаемся». Потому-то и ждут этих дней заневестившиеся девушки красные с неменьшим нетерпением, чем Светлого Праздника. В эти же дни принято на Руси, по старине стародавней, одаривать «богоданную» родню зятьям да невесткам.”
🙏С Праздником! Христос Воскресе!
#русскиетрадиции #русскийобиход #русскийкалендарь
🕯🕯🕯РУССКИЙ ОБИХОД: САМОЕ СТРАШНОЕ ВОРОВСТВО В ДЕРЕВНЕ
Как баили* наши седые прадеды: “воровство - последнее ремесло”. На старой среднерусской посельщине татьба* в обычае чинилась более по нужде аль по соблазну. В иных краях о воровских людях, для коих лихое дело - ремесло, и слыхом не слыхивали. То бишь покражи да грабежи в деревнях бывали нечастой случайностью.
Как водится к татьбе падки по своему малоумию детишки да подростыши. Ежели оные вершат сие по первому разу, то и наказанье не шибко сурово. Но когда кто из взростных* сорвёт яблоко с чужой яблони або* моркву с соседского овощника* да угостит дитятку, сие за воровство не почитается. А коли для себя - держи честной ответ.
Покражи нет, егда кто рыбину из чужих сетей прихватит. Обаче* ежели зверя из чужой клепи* вынуть - сие ужо злодейство. Коли проезжий встанет в поле для отдохновения и покормит лошадь чужим сеном, сие за покражу не сойдёт, хоть мужички и побранят езжалого. А вот егда кто скотину заведёт на чужой луг, да та свершит там потраву, отвечай пред старостой и окольными по всей строгости.
Но самым тяжким злодейством на старой посельщине почиталось воровство хлеба из амбара. Тут справа могла дойти до волостного суда и государева закона. Но такая татьба в русских деревнях случалось испоредь*.
Во так-то живали наши старые предки крестьянские.
*Помин забытых слов:
Баить - рассказывать
Татьба - воровство
Взростный - взрослый
Або - или
Овощник - огород
Обаче - впрочем
Клепь - капкан
Испоредь - редко
#русскийобиход #русскиетрадиции #русскаяистория
Как баили* наши седые прадеды: “воровство - последнее ремесло”. На старой среднерусской посельщине татьба* в обычае чинилась более по нужде аль по соблазну. В иных краях о воровских людях, для коих лихое дело - ремесло, и слыхом не слыхивали. То бишь покражи да грабежи в деревнях бывали нечастой случайностью.
Как водится к татьбе падки по своему малоумию детишки да подростыши. Ежели оные вершат сие по первому разу, то и наказанье не шибко сурово. Но когда кто из взростных* сорвёт яблоко с чужой яблони або* моркву с соседского овощника* да угостит дитятку, сие за воровство не почитается. А коли для себя - держи честной ответ.
Покражи нет, егда кто рыбину из чужих сетей прихватит. Обаче* ежели зверя из чужой клепи* вынуть - сие ужо злодейство. Коли проезжий встанет в поле для отдохновения и покормит лошадь чужим сеном, сие за покражу не сойдёт, хоть мужички и побранят езжалого. А вот егда кто скотину заведёт на чужой луг, да та свершит там потраву, отвечай пред старостой и окольными по всей строгости.
Но самым тяжким злодейством на старой посельщине почиталось воровство хлеба из амбара. Тут справа могла дойти до волостного суда и государева закона. Но такая татьба в русских деревнях случалось испоредь*.
Во так-то живали наши старые предки крестьянские.
*Помин забытых слов:
Баить - рассказывать
Татьба - воровство
Взростный - взрослый
Або - или
Овощник - огород
Обаче - впрочем
Клепь - капкан
Испоредь - редко
#русскийобиход #русскиетрадиции #русскаяистория
🙏🙏🙏Всех с праздником Егория Вешнего!
🕯🕯🕯Сегодня Святая Русь поминает Святого великомученика Георгия Победоносца, или как его величали на наш манер - Егория Храброго.
Этот славный воин из знатного рода жил в Каппадокии и Палестине на рубеже III-IV веков, в разгар гонений на христиан в эпоху правления императора Диоклетиана. Будучи мужественным и благочестивым военачальником, Георгий раздал своё имущество нищим, отпустил рабов и, открыто заявив о своей вере во Христа, обличил правителя-богоборца в жестокости и коварстве.
Георгия нещадно истязали в течение восьми дней, требуя отречения от Спасителя. Его избивали воловьими жилами, колесовали, погружали в негашеную известь, заставляли бегать в колодах с острыми шипами внутри. Но так ничего и не добившись, Диоклетиан приказал отрубить ему голову. Несмотря на то, что Георгия замучили и убили, всё равно он победил зло, в лице своих врагов-палачей, оставшись верным Христу. Поэтому он и известен в мире как Победоносец.
💥Подвиг этого воина особенным образом отозвался в душе русского народа. С незапамятных времён на Руси этот святой снискал любовь и почитание: в его честь строили храмы, монастыри и города, его именем - на наш манер Юрий, Егорий - называли детей в великокняжеском семействе и в простонародье.
💥Образ святого увековечен на русских печатях и монетах, а со временем его изображение запечатлелось на русском государственном гербе. С давних пор святой Георгий Победоносец стал покровителем русского воинства, а знаменитый георгиевский крест почитается высочайшей и самой почётной боевой наградой.
Неслучайно наши предки говорили: “На Руси - два Егорья - один холодный, другой - голодный!”. Сей праздник Русская Православная Церковь отмечает два раза в году: 23 апреля (6 мая по новому стилю), и 26 ноября (9 декабря по новому стилю).
Именно в этот день русская посельщина считала апогеем весны:
📌«Заегорит весна, так и зябкий мужик - шубу с плеч долой!»,
📌«Не бывать весне на Святой Руси без Егорья!»
📌«Юрий на порог - весну приволок!»
📌«Пришел Егорий - и весне не уйти!»
📌«Чего-чего боится зима, а теплого Егорья - больше всего!»
📌«Егорий Храбрый - зиме ворог лютый!»
‼️Всех с праздником святого великомученика Георгия Победоносца!
🙏Всех с днём святого нашего Егория Храброго!
#русскийкалендарь #русскийобиход #русскиетрадиции #русскаяцерковь
🕯🕯🕯Сегодня Святая Русь поминает Святого великомученика Георгия Победоносца, или как его величали на наш манер - Егория Храброго.
Этот славный воин из знатного рода жил в Каппадокии и Палестине на рубеже III-IV веков, в разгар гонений на христиан в эпоху правления императора Диоклетиана. Будучи мужественным и благочестивым военачальником, Георгий раздал своё имущество нищим, отпустил рабов и, открыто заявив о своей вере во Христа, обличил правителя-богоборца в жестокости и коварстве.
Георгия нещадно истязали в течение восьми дней, требуя отречения от Спасителя. Его избивали воловьими жилами, колесовали, погружали в негашеную известь, заставляли бегать в колодах с острыми шипами внутри. Но так ничего и не добившись, Диоклетиан приказал отрубить ему голову. Несмотря на то, что Георгия замучили и убили, всё равно он победил зло, в лице своих врагов-палачей, оставшись верным Христу. Поэтому он и известен в мире как Победоносец.
💥Подвиг этого воина особенным образом отозвался в душе русского народа. С незапамятных времён на Руси этот святой снискал любовь и почитание: в его честь строили храмы, монастыри и города, его именем - на наш манер Юрий, Егорий - называли детей в великокняжеском семействе и в простонародье.
💥Образ святого увековечен на русских печатях и монетах, а со временем его изображение запечатлелось на русском государственном гербе. С давних пор святой Георгий Победоносец стал покровителем русского воинства, а знаменитый георгиевский крест почитается высочайшей и самой почётной боевой наградой.
Неслучайно наши предки говорили: “На Руси - два Егорья - один холодный, другой - голодный!”. Сей праздник Русская Православная Церковь отмечает два раза в году: 23 апреля (6 мая по новому стилю), и 26 ноября (9 декабря по новому стилю).
Именно в этот день русская посельщина считала апогеем весны:
📌«Заегорит весна, так и зябкий мужик - шубу с плеч долой!»,
📌«Не бывать весне на Святой Руси без Егорья!»
📌«Юрий на порог - весну приволок!»
📌«Пришел Егорий - и весне не уйти!»
📌«Чего-чего боится зима, а теплого Егорья - больше всего!»
📌«Егорий Храбрый - зиме ворог лютый!»
‼️Всех с праздником святого великомученика Георгия Победоносца!
🙏Всех с днём святого нашего Егория Храброго!
#русскийкалендарь #русскийобиход #русскиетрадиции #русскаяцерковь
🕯🕯🕯РУССКИЙ ОБИХОД: СКОЛЬКО ЗАРАБАТЫВАЛИ БАТРАКИ
Всех работ не переработаешь, однакось без дела жить - токмо небо коптить. Вот и ходит мужик в батраки-работники, в чужие люди, коли нужда толкает. Наёмные страдники бывали годовые - те, что спину гнули по году, да бывали летние - те, что батрачили о летнюю пору.
По заведённому обиходу крестьяне присматривали себе в наём тяжателей* на базарах-ярманках недалёче от трактиров и харчевен. Как токмо в деловом разговорце о сроке да хабаре* сговорятся, так идут в трактир закрепить согласие косушкой*, другой, третьей магарыча.
Годовых батрачников набирали по обыку* с Фоминой недели до начала пашни. Срок найма летних работников зачинался с первой пахотьбы в весеннюю пору и завершался к Покрову (1 октября) ино* к самой Казанской (22 октября).
Летний батрак заполучал обыденно от 27 до 45 рублёв, годовой - от 50 до 70 рублёв. Смотря какой тяжести труд и какова оного мера. Иноколи* работяга брал за труд хлебом. Так и живали на седой посельщине. Всем Бог в помощь!
*Помин забытых слов:
Тяжатель - делатель, труженик, рабочий
Хабар - прибыток, барыши, пожива
Косушка - единица измерения объёма жидкости, равная 5 шкаликам или приблизительно 0,3 л.
Обык - привычка
Фомина неделя - первое воскресенье после Пасхи
Ино - либо, иначе
Иноколи - иногда
#русскийобиход #русскиетрадиции #русскаяистория
Всех работ не переработаешь, однакось без дела жить - токмо небо коптить. Вот и ходит мужик в батраки-работники, в чужие люди, коли нужда толкает. Наёмные страдники бывали годовые - те, что спину гнули по году, да бывали летние - те, что батрачили о летнюю пору.
По заведённому обиходу крестьяне присматривали себе в наём тяжателей* на базарах-ярманках недалёче от трактиров и харчевен. Как токмо в деловом разговорце о сроке да хабаре* сговорятся, так идут в трактир закрепить согласие косушкой*, другой, третьей магарыча.
Годовых батрачников набирали по обыку* с Фоминой недели до начала пашни. Срок найма летних работников зачинался с первой пахотьбы в весеннюю пору и завершался к Покрову (1 октября) ино* к самой Казанской (22 октября).
Летний батрак заполучал обыденно от 27 до 45 рублёв, годовой - от 50 до 70 рублёв. Смотря какой тяжести труд и какова оного мера. Иноколи* работяга брал за труд хлебом. Так и живали на седой посельщине. Всем Бог в помощь!
*Помин забытых слов:
Тяжатель - делатель, труженик, рабочий
Хабар - прибыток, барыши, пожива
Косушка - единица измерения объёма жидкости, равная 5 шкаликам или приблизительно 0,3 л.
Обык - привычка
Фомина неделя - первое воскресенье после Пасхи
Ино - либо, иначе
Иноколи - иногда
#русскийобиход #русскиетрадиции #русскаяистория