Главные принципы
• Совесть – главный контролер.
Все члены Общины должны быть людьми четких убеждений, разделяющих нормы морали, заложенных в традиционной вере предков. Только тот, кто верит в Бога – обладает совестью, знает и применяет в жизни нормы морали.
Почитай Бога и одному Ему служи – первая заповедь, установившая нормы братской любви и взаимной поддержки, которыми руководствуется Община. Жизнь в первую очередь не для себя лично, но для Бога и народа.
• Все люди – братья.
Члены Общины равны в своих отношениях друг с другом и принимают все решения сообща, гласно, открыто, коллегиально.
Не сотвори себе кумира. В своей деятельности Община руководствуется принципами братской взаимопомощи, уважения и любви друг к другу. Каждый член Общины подчиняется общему решению Общины и не навязывает своего мнения всем остальным.
При любых обстоятельствах, исключается неуважение членов Общины друг к другу, ибо это ставит под сомнение само понятие общинного братства, как движения единомышленников.
• Почитай старших.
Члены Общины общаются друг с другом исходя из принципа почитания отца и матери, уважительного отношения к старшим по возрасту. Не допускается оскорбительное отношение к людям, старшим по возрасту, пожилым людям, вдовам, сиротам, а также людям, которых Община избрала для исполнения какого-либо ответственного функционала (старшим по статусу или руководителям).
Администратор Общины, член Совета Общины – символ коллективной воли членов Общины, старший - опыт и традиция. Член Общины, не соблюдающий традиционные нормы поведения, ведущий себя иначе – оскорбляет всех.
• Живи честно по закону.
Все члены Общины обязаны строго соблюдать законодательство России, обычаи и традиции Русской Общины, точно следовать принципам и выполнять решения Общины.
• Никого не осуждай.
Члены Общины не имеют права произносить ложное свидетельство на другого члена Общины, осуждать его без веских оснований и фактов. Если член Общины не может сказать о ком-то ничего хорошего, то должен воздержаться от того, чтобы говорить плохое.
• Никому не завидуй.
Члены Общины не должны в своих действиях иметь цель присвоить себе что-либо из того, что принадлежит другому члену Общины. Не желай ничего, что у ближнего твоего.
• Прекрати любую ссору.
Все члены Общины в любом конфликте считают виноватыми обе стороны. Конфликтующие должны принести извинения друг другу и закончить конфликт как можно скорее полным примирением сторон. В случае, если стороны конфликта не могут прийти к примирению, Община вправе прекратить конфликт любыми законными способами вплоть до исключения из Общины.
• Община вне политики.
Члены Общины не могут принимать участие в политических мероприятиях от имени Общины или с использованием положения в общине, призывать членов общины принимать участие в политической жизни. Но никто при этом не ограничивает личных взглядов членов Общины и права избирать и быть избранным. Личным делом каждого является его партийная принадлежность или участие в выборах. Член Общины может быть в любой партии или беспартийным, но, сохраняя себя, Община запрещает ему пропаганду в своих рядах партийных взглядов, а также ношение партийной одежды и атрибутики на своих мероприятиях.
• Будь прост и честен.
Член Общины должен являть собою пример безупречного поведения. Он обязан быть со всеми искренним, простым в общении, думать о своем брате - как о равном, быть честным, храбрым, правдивым, всемерно способствовать развитию Общины и России.
• Будь активен и безупречен.
Все члены Общины, не претендуя ни на какую власть, обязаны поддерживать существующий в стране порядок, быть оплотом стабильности, безупречными гражданами, примером нравственности в быту и в обществе. Все члены Общины должны с достоинством и честью вести себя в общественных местах, не допускать самим и удерживать других от нарушений общественного порядка, всемерно содействовать защите чести и достоинства граждан, посещать мероприятия, проводимые Общиной.
• Совесть – главный контролер.
Все члены Общины должны быть людьми четких убеждений, разделяющих нормы морали, заложенных в традиционной вере предков. Только тот, кто верит в Бога – обладает совестью, знает и применяет в жизни нормы морали.
Почитай Бога и одному Ему служи – первая заповедь, установившая нормы братской любви и взаимной поддержки, которыми руководствуется Община. Жизнь в первую очередь не для себя лично, но для Бога и народа.
• Все люди – братья.
Члены Общины равны в своих отношениях друг с другом и принимают все решения сообща, гласно, открыто, коллегиально.
Не сотвори себе кумира. В своей деятельности Община руководствуется принципами братской взаимопомощи, уважения и любви друг к другу. Каждый член Общины подчиняется общему решению Общины и не навязывает своего мнения всем остальным.
При любых обстоятельствах, исключается неуважение членов Общины друг к другу, ибо это ставит под сомнение само понятие общинного братства, как движения единомышленников.
• Почитай старших.
Члены Общины общаются друг с другом исходя из принципа почитания отца и матери, уважительного отношения к старшим по возрасту. Не допускается оскорбительное отношение к людям, старшим по возрасту, пожилым людям, вдовам, сиротам, а также людям, которых Община избрала для исполнения какого-либо ответственного функционала (старшим по статусу или руководителям).
Администратор Общины, член Совета Общины – символ коллективной воли членов Общины, старший - опыт и традиция. Член Общины, не соблюдающий традиционные нормы поведения, ведущий себя иначе – оскорбляет всех.
• Живи честно по закону.
Все члены Общины обязаны строго соблюдать законодательство России, обычаи и традиции Русской Общины, точно следовать принципам и выполнять решения Общины.
• Никого не осуждай.
Члены Общины не имеют права произносить ложное свидетельство на другого члена Общины, осуждать его без веских оснований и фактов. Если член Общины не может сказать о ком-то ничего хорошего, то должен воздержаться от того, чтобы говорить плохое.
• Никому не завидуй.
Члены Общины не должны в своих действиях иметь цель присвоить себе что-либо из того, что принадлежит другому члену Общины. Не желай ничего, что у ближнего твоего.
• Прекрати любую ссору.
Все члены Общины в любом конфликте считают виноватыми обе стороны. Конфликтующие должны принести извинения друг другу и закончить конфликт как можно скорее полным примирением сторон. В случае, если стороны конфликта не могут прийти к примирению, Община вправе прекратить конфликт любыми законными способами вплоть до исключения из Общины.
• Община вне политики.
Члены Общины не могут принимать участие в политических мероприятиях от имени Общины или с использованием положения в общине, призывать членов общины принимать участие в политической жизни. Но никто при этом не ограничивает личных взглядов членов Общины и права избирать и быть избранным. Личным делом каждого является его партийная принадлежность или участие в выборах. Член Общины может быть в любой партии или беспартийным, но, сохраняя себя, Община запрещает ему пропаганду в своих рядах партийных взглядов, а также ношение партийной одежды и атрибутики на своих мероприятиях.
• Будь прост и честен.
Член Общины должен являть собою пример безупречного поведения. Он обязан быть со всеми искренним, простым в общении, думать о своем брате - как о равном, быть честным, храбрым, правдивым, всемерно способствовать развитию Общины и России.
• Будь активен и безупречен.
Все члены Общины, не претендуя ни на какую власть, обязаны поддерживать существующий в стране порядок, быть оплотом стабильности, безупречными гражданами, примером нравственности в быту и в обществе. Все члены Общины должны с достоинством и честью вести себя в общественных местах, не допускать самим и удерживать других от нарушений общественного порядка, всемерно содействовать защите чести и достоинства граждан, посещать мероприятия, проводимые Общиной.
• Уважай все народы и их традиции.
Член Общины должен уважать национальные чувства других народов, но давать решительный отпор любому проявлению антирусских (русофобских) и антироссийских настроений. Не допускать оскорблений и принижений в свой адрес и в адрес братьев – членов Общины и их семей.
• Один за всех и все за одного.
Член Общины соблюдает обычаи и традиции Общины, придерживается принципов нравственности: почитать в Общине каждого старика отцом своим, престарелую женщину - матерью. Ровно, как и пожилые люди должны относиться к тем, кто моложе как к детям своим. Каждую женщину в Общине – сестрою своею, чьи честь и достоинство следует нести выше собственной головы; каждого члена Общины – братом, каждого ребенка любить и оберегать, как собственного. Оскорбление одного члена Общины – есть оскорбление всех. В случае обиды или нужды одного из членов Общины каждый член Общины обязан приходить на помощь немедленно, всеми силами и средствами, без просьбы, со стороны нуждающихся.
• Соблюдай принципы.
Член Общины, оскорбивший словами, а равно поступками и другими делами веру, стариков, женщину, немощного, совершивший осквернение и попрание памяти предков, наносящий умышленное оскорбление или иное действие по отношению к ближнему и брату – члену Общины – из членов Общины должен быть исключен, имя его подлежит бесчестью.
Приём в Русскую Общину.
В Русскую общину принимаются все русские люди, готовые вкладывать личные таланты и силы в развитие русского мира.
Русским человеком при этом считается любой человек или человек любого происхождения, который сам себя идентифицирует как русский. Родным языком для себя считает русский язык, придерживается русских традиций и чтит их. Тот, кто считает себя частью русской истории, культуры, русского народа, стремится к укреплению и развитию Русского Государства - России. Кто является православным человеком, либо с уважением и терпимостью относится к православной вере, не допуская хулы и сквернословия, матерной брани либо агрессивной пропаганды иных верований или безверия.
В Русской общине могут быть люди разных политических взглядов, состоящие в различных общественных организациях и объединениях, имеющие различный социальный статус, но объединенные целями, задачами и принципами общины.
Русская община самоорганизованна.
Член Общины должен уважать национальные чувства других народов, но давать решительный отпор любому проявлению антирусских (русофобских) и антироссийских настроений. Не допускать оскорблений и принижений в свой адрес и в адрес братьев – членов Общины и их семей.
• Один за всех и все за одного.
Член Общины соблюдает обычаи и традиции Общины, придерживается принципов нравственности: почитать в Общине каждого старика отцом своим, престарелую женщину - матерью. Ровно, как и пожилые люди должны относиться к тем, кто моложе как к детям своим. Каждую женщину в Общине – сестрою своею, чьи честь и достоинство следует нести выше собственной головы; каждого члена Общины – братом, каждого ребенка любить и оберегать, как собственного. Оскорбление одного члена Общины – есть оскорбление всех. В случае обиды или нужды одного из членов Общины каждый член Общины обязан приходить на помощь немедленно, всеми силами и средствами, без просьбы, со стороны нуждающихся.
• Соблюдай принципы.
Член Общины, оскорбивший словами, а равно поступками и другими делами веру, стариков, женщину, немощного, совершивший осквернение и попрание памяти предков, наносящий умышленное оскорбление или иное действие по отношению к ближнему и брату – члену Общины – из членов Общины должен быть исключен, имя его подлежит бесчестью.
Приём в Русскую Общину.
В Русскую общину принимаются все русские люди, готовые вкладывать личные таланты и силы в развитие русского мира.
Русским человеком при этом считается любой человек или человек любого происхождения, который сам себя идентифицирует как русский. Родным языком для себя считает русский язык, придерживается русских традиций и чтит их. Тот, кто считает себя частью русской истории, культуры, русского народа, стремится к укреплению и развитию Русского Государства - России. Кто является православным человеком, либо с уважением и терпимостью относится к православной вере, не допуская хулы и сквернословия, матерной брани либо агрессивной пропаганды иных верований или безверия.
В Русской общине могут быть люди разных политических взглядов, состоящие в различных общественных организациях и объединениях, имеющие различный социальный статус, но объединенные целями, задачами и принципами общины.
Русская община самоорганизованна.
Трибуна Русской Общины горячо и активно поддерживала нашего чемпиона в Тюмени!
Русская Трибуна:
https://t.iss.one/+szhlHe0hhRc1MWMy
Русская Община Тюмени:
https://t.iss.one/+XRWazuiB4xwwNjdi
Русская Община ХМАО:
https://t.iss.one/+etlfeyQjzRU1NTky
Русская Община Екатеринбурга:
https://t.iss.one/+RXQyIE3f325kMWMy
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен
Русская Трибуна:
https://t.iss.one/+szhlHe0hhRc1MWMy
Русская Община Тюмени:
https://t.iss.one/+XRWazuiB4xwwNjdi
Русская Община ХМАО:
https://t.iss.one/+etlfeyQjzRU1NTky
Русская Община Екатеринбурга:
https://t.iss.one/+RXQyIE3f325kMWMy
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Русские блогеры Вежливые люди и Макс КомикадZе передают приветы бойцам братской Эспаньолы.
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Жители деревни Борки Курганской области просят восстановить пожарный пост. Сейчас, из-за удалённости служб МЧС, пожары тушат всеми семьями, в том числе силами детей
В ходе недавних реформ в Курганской области сократили число сельских советов и муниципальных пожарных постов. Эти изменения существенно ухудшили безопасность жителей.
Муниципальный пожарный пост, ранее действующий в деревне Борки, более не функционален. А пожарный автомобиль, который обслуживал сразу пять населённых пунктов, теперь не может выехать на вызов. Ведь ближайшее пожарное управление находится в Колташево, в нескольких десятках километров от деревни Борки!
Месяц назад в деревне полыхал сильный пожар – жители окрестных домов вместе со своими детьми героически отстояли имущество местного жителя. Если бы муниципальный пожарный пост находился в деревне, то столь масштабного пожара не случилось бы.
Община Кургана откликнулась на обращение жителей деревни Борки Кетовского муниципального округа. Наши братья выехали на место, помогли людям записать видеообращение на имя уполномоченного представителя президента по Уральскому федеральному округу Жога Артёма Владимировича.
Русская Община Кургана просит власти Курганской области обратить внимание на проблему и вернуть пожарный пост в деревню Борки. Пожарная безопасность сразу нескольких населённых пунктов (Борки, Падеринское, Лихачи, Новое Лушниково и др.) сейчас под угрозой!
@silavpravdevshumkov
@zhogaartem
Русская Община Курганской области: https://t.iss.one/+sdtZAM8y67U2NTEy
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен
В ходе недавних реформ в Курганской области сократили число сельских советов и муниципальных пожарных постов. Эти изменения существенно ухудшили безопасность жителей.
Муниципальный пожарный пост, ранее действующий в деревне Борки, более не функционален. А пожарный автомобиль, который обслуживал сразу пять населённых пунктов, теперь не может выехать на вызов. Ведь ближайшее пожарное управление находится в Колташево, в нескольких десятках километров от деревни Борки!
Месяц назад в деревне полыхал сильный пожар – жители окрестных домов вместе со своими детьми героически отстояли имущество местного жителя. Если бы муниципальный пожарный пост находился в деревне, то столь масштабного пожара не случилось бы.
Община Кургана откликнулась на обращение жителей деревни Борки Кетовского муниципального округа. Наши братья выехали на место, помогли людям записать видеообращение на имя уполномоченного представителя президента по Уральскому федеральному округу Жога Артёма Владимировича.
Русская Община Кургана просит власти Курганской области обратить внимание на проблему и вернуть пожарный пост в деревню Борки. Пожарная безопасность сразу нескольких населённых пунктов (Борки, Падеринское, Лихачи, Новое Лушниково и др.) сейчас под угрозой!
@silavpravdevshumkov
@zhogaartem
Русская Община Курганской области: https://t.iss.one/+sdtZAM8y67U2NTEy
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен
Две недалекие малолетки пообещали своим подписчикам устроить в минувшие выходные новый теракт «Крокусе».
В Сети быстро установили их личности. Оказалось, что начинающие треш-блогерши, несмотря на юный возраст, давно уже пристрастились к наркотикам, ведут аморальный образ жизни, чем всячески гордятся. Они сами же снимают свою раннюю интимную жизнь на видео, пытаясь набрать таким образом дешёвую популярность в сети.
К сожалению, привитый социальными сетями образ «успеха» толкает молодежь к тотальному обесчеловечиванию себя и максимально эпатажному поведению. Но закончится все не славой, а тюрьмой, две юные дуры уже заработали себе статью, им грозит до 7 лет.
Вот явный пример того, что современная школа утратила просветительские функции и скатилась к предоставлению образовательных услуг для сдачи ЕГЭ, но и с этим там не справляются. Детям в течение десятилетия дают лишь отрывки знаний, достаточных лишь для проставления «галочек» в тестах.
Подрастающее поколение лишено морально-этического воспитания, краткие лекции и праздники «по разнарядке» делаются только для отчетности «наверх». Нет цельной работы над расширением кругозора детей, привитое в той же школе клиповое-мышление не позволяет детям понять суть происходящих событий и скрытый смысл информационных потоков.
В таком вакууме воспитательную функцию берут на себя социальные сети, где катастрофические объемы деструктивной информации еще больше угнетают слабые когнитивные возможности детей и усиливают процесс обесчеловечивания. В ряде государств поняли, к каким последствиям приведет бесконтрольное влияние того же Тик-тока и «рилсов» в Инстаграме на сознание молодёжи, и ограничили доступ детям в социальные сети до 18 лет. Подобная мера необходима и в России.
Зачастую после уроков в школе или лекций в колледже подростки посвящают оставшееся время не развитию, физическом и умственному, а тупому копированию поведения медийных дегенератов и максимально гадкому нарушению моральных норм общества в попытке достичь сиюминутной славы в Сети.
Только через контроль за их поведением и интересами в Сети со стороны государства и возвращение в школу реального образования и просветительских функций возможно прервать процесс обесчеловечиваниях наших детей, вернуть в их жизнь понятия нравственности, этики и развития.
Уважаемые родители школьников и студентов первых курсов, вступайте в Русскую Общину, приводите детей, участвуйте в наших мероприятиях - мы вместе должны сохранить и защитить будущее страны. Только вместе мы сможем добиться изменений в системе образования и государстве!
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен
В Сети быстро установили их личности. Оказалось, что начинающие треш-блогерши, несмотря на юный возраст, давно уже пристрастились к наркотикам, ведут аморальный образ жизни, чем всячески гордятся. Они сами же снимают свою раннюю интимную жизнь на видео, пытаясь набрать таким образом дешёвую популярность в сети.
К сожалению, привитый социальными сетями образ «успеха» толкает молодежь к тотальному обесчеловечиванию себя и максимально эпатажному поведению. Но закончится все не славой, а тюрьмой, две юные дуры уже заработали себе статью, им грозит до 7 лет.
Вот явный пример того, что современная школа утратила просветительские функции и скатилась к предоставлению образовательных услуг для сдачи ЕГЭ, но и с этим там не справляются. Детям в течение десятилетия дают лишь отрывки знаний, достаточных лишь для проставления «галочек» в тестах.
Подрастающее поколение лишено морально-этического воспитания, краткие лекции и праздники «по разнарядке» делаются только для отчетности «наверх». Нет цельной работы над расширением кругозора детей, привитое в той же школе клиповое-мышление не позволяет детям понять суть происходящих событий и скрытый смысл информационных потоков.
В таком вакууме воспитательную функцию берут на себя социальные сети, где катастрофические объемы деструктивной информации еще больше угнетают слабые когнитивные возможности детей и усиливают процесс обесчеловечивания. В ряде государств поняли, к каким последствиям приведет бесконтрольное влияние того же Тик-тока и «рилсов» в Инстаграме на сознание молодёжи, и ограничили доступ детям в социальные сети до 18 лет. Подобная мера необходима и в России.
Зачастую после уроков в школе или лекций в колледже подростки посвящают оставшееся время не развитию, физическом и умственному, а тупому копированию поведения медийных дегенератов и максимально гадкому нарушению моральных норм общества в попытке достичь сиюминутной славы в Сети.
Только через контроль за их поведением и интересами в Сети со стороны государства и возвращение в школу реального образования и просветительских функций возможно прервать процесс обесчеловечиваниях наших детей, вернуть в их жизнь понятия нравственности, этики и развития.
Уважаемые родители школьников и студентов первых курсов, вступайте в Русскую Общину, приводите детей, участвуйте в наших мероприятиях - мы вместе должны сохранить и защитить будущее страны. Только вместе мы сможем добиться изменений в системе образования и государстве!
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен
Удососы против Русичей.
(Письма в редакцию от наших соратников)
У нашего великого народа есть враги разного пошиба.
Серьезных врагов мы величаем ящерами, бесов русофобии помельче – удососами.
Кто такой удосос?
Это творческий деятель нерусской национальности или утративший русскую идентичность, присосавшийся к госбюджетам, как к сладкому уду, и толкающий за наш счет русофобскую дегенеративную повестку в массовом искусстве, например в кино.
Вы, наверное, обратили внимание, как изображают русских мужчин и девушек во многих наших сериалах. Русский парень обязательно алкаш, трус, расист или куколд. Русская девушка – либо шлюха, либо бросает русского Ваньку-алкаша ради первого встречного басурмана-сарацина.
Многие кинолибералы-удососы уехали из страны, но ситуация не поменялась.
На биллбордах рекламируются сериалы удососо, братьев-Андреасянов «Жизнь по вызову» и «Немодельное агентство, оба сериала рассказывают про шлюх, играют которых, конечно же, русские актрисы, а не жены удососов или их соплеменницы.
Удосос Рубен Дишдишян продюсирует сериал «Чики», главные героини которого русские проститутки, копящие на свой фитнес-клуб, а главным быдлом и бандитами там показаны не горские этнопреступники, а молодые донские казаки.
Находятся любители чернильных сказок и среди псевдорусских кинодеятелей, они продюсируют сериалы «Восток-Запад» и «Мой муж раджа», где русские дуры уходят от непутевых мужей к турку и индусу, соответственно. Все отрицательные персонажи там – русские мужчины.
Идет третий год СВО, Русь и русский народ пробуждается, а мы позволяем издеваться над нами за свой собственный счет?
Не пора ли удососам начать реально сосать уд, а не кинобюджеты? И, желательно, не в России.
А, может, Андреасяны и Дишдишяны просто проецируют свои сексуальные фантазии о турецких мужчинах? Ну, тогда пусть сами играют героинь своих сериалов.
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен
(Письма в редакцию от наших соратников)
У нашего великого народа есть враги разного пошиба.
Серьезных врагов мы величаем ящерами, бесов русофобии помельче – удососами.
Кто такой удосос?
Это творческий деятель нерусской национальности или утративший русскую идентичность, присосавшийся к госбюджетам, как к сладкому уду, и толкающий за наш счет русофобскую дегенеративную повестку в массовом искусстве, например в кино.
Вы, наверное, обратили внимание, как изображают русских мужчин и девушек во многих наших сериалах. Русский парень обязательно алкаш, трус, расист или куколд. Русская девушка – либо шлюха, либо бросает русского Ваньку-алкаша ради первого встречного басурмана-сарацина.
Многие кинолибералы-удососы уехали из страны, но ситуация не поменялась.
На биллбордах рекламируются сериалы удососо, братьев-Андреасянов «Жизнь по вызову» и «Немодельное агентство, оба сериала рассказывают про шлюх, играют которых, конечно же, русские актрисы, а не жены удососов или их соплеменницы.
Удосос Рубен Дишдишян продюсирует сериал «Чики», главные героини которого русские проститутки, копящие на свой фитнес-клуб, а главным быдлом и бандитами там показаны не горские этнопреступники, а молодые донские казаки.
Находятся любители чернильных сказок и среди псевдорусских кинодеятелей, они продюсируют сериалы «Восток-Запад» и «Мой муж раджа», где русские дуры уходят от непутевых мужей к турку и индусу, соответственно. Все отрицательные персонажи там – русские мужчины.
Идет третий год СВО, Русь и русский народ пробуждается, а мы позволяем издеваться над нами за свой собственный счет?
Не пора ли удососам начать реально сосать уд, а не кинобюджеты? И, желательно, не в России.
А, может, Андреасяны и Дишдишяны просто проецируют свои сексуальные фантазии о турецких мужчинах? Ну, тогда пусть сами играют героинь своих сериалов.
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен
Милявская пытается очернить Русскую Общину
Наши братья из Ярославля и Ростова-на-Дону, в том числе воины СВО, требовали запретить концерты русофобки Лолиты Милявской. Если в Ростове это удалось, то ярославские чиновники не услышали людей. 10 ноября концерт в этом старинном русском городе все-таки состоялся.
Вся история здесь:
https://t.iss.one/obshina_ru/18315?single
https://t.iss.one/obshina_ru/18521
https://t.iss.one/obshina_ru/19634?single
Несмотря на это, "поп-дива", заявившая на украинском ТВ, что она "потребляет москалей" и засветившаяся на пресловутой «голой вечеринке», записала видео с неудачными и топорными попытками очернить Русскую Общину.
Координатор Русской Общины Ярославля Павел Омельницкий достойно ответил Милявской. Подробности в ролике.
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен
Наши братья из Ярославля и Ростова-на-Дону, в том числе воины СВО, требовали запретить концерты русофобки Лолиты Милявской. Если в Ростове это удалось, то ярославские чиновники не услышали людей. 10 ноября концерт в этом старинном русском городе все-таки состоялся.
Вся история здесь:
https://t.iss.one/obshina_ru/18315?single
https://t.iss.one/obshina_ru/18521
https://t.iss.one/obshina_ru/19634?single
Несмотря на это, "поп-дива", заявившая на украинском ТВ, что она "потребляет москалей" и засветившаяся на пресловутой «голой вечеринке», записала видео с неудачными и топорными попытками очернить Русскую Общину.
Координатор Русской Общины Ярославля Павел Омельницкий достойно ответил Милявской. Подробности в ролике.
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен
В Москве приезжий велокурьер сбил женщину на тротуаре. Но вместо извинений ударил её в живот, угрожал, вызывал «подмогу» и устроил представление перед полицейскими
8 ноября в районе Митино (Пятницкое шоссе, 21) велокурьер «Яндекс Лавки» с сумкой № С3039 совершил наезд на женщину. Это произошло в жилой зоне, на пешеходном (!) тротуаре. Со слов пострадашей, вместо извинений и оказания первой помощи особо ценный специалист покрыл потерпевшую отборным матом, угрожал жизни и здоровью и даже ударил ногой в живот.
Пока женщина звонила в полицию, «герой» решил позвать друзей-курьеров на подмогу. Всё это время он продолжал её оскорблять, бил велосипедом по ногам, хватал за руки, пытаясь вырвать телефон.
Увы, прохожие не реагировали и боялись вмешиваться. В тот момент, когда неадекват решил снова ударить женщину, она решила применить «перцовку». Но велокурьер вырвал его из рук и разрядил женщине в лицо.
В это время подоспел патруль ППС. Увидев силовиков, горе-курьер мгновенно забыл русский язык, начал стонать и корчиться по земле, имитируя боль.
Сотрудник ППС, увидев это, поверил курьеру. Он в первую очередь поинтересовался его самочувствием, а не женщины со следами ботинка на животе. А при составлении протокола путал номера сумки и электровелосипеда, иные важные детали. Отказался составлять протокол о происшествии, разговаривал с женщиной грубо, заставляя жертву ДТП проехать в отдел полиции.
«Курьерский профсоюз», состоявший из приезжих, галдел на фоне, мешая составлению протокола – они дерзили как женщине, так и её супругу, пришедшему на помощь. Приезжие горе-курьеры кричали, дескать «вы должны раствориться на тротуаре и не мешать, когда такие уважаемые парни как этот курьер спешат развозить заказы».
Но вскоре на место приехал экипаж ДПС вместе с представителями Русской Общины СЗАО Москвы. Это отрезвило группу велокурьеров – они перестали грубить пострадавшей и мешать работе полицейских.
Наши братья зафиксировали все ключевые данные, чтобы не было «утерь» и «ошибок» и виновник понёс заслуженное наказание. А также популярно пояснили группе поддержки курьера-агрессора – кто и почему неправ в этой ситуации. Приезжие с удивлением прослушали мини-лекцию о необходимости соблюдения правил дорожного движения и законов Российской Федерации.
Русская Община Северо-Запада Москвы (СЗАО): https://t.iss.one/+GhDJ2E_HvQg4YjQy
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен
8 ноября в районе Митино (Пятницкое шоссе, 21) велокурьер «Яндекс Лавки» с сумкой № С3039 совершил наезд на женщину. Это произошло в жилой зоне, на пешеходном (!) тротуаре. Со слов пострадашей, вместо извинений и оказания первой помощи особо ценный специалист покрыл потерпевшую отборным матом, угрожал жизни и здоровью и даже ударил ногой в живот.
Пока женщина звонила в полицию, «герой» решил позвать друзей-курьеров на подмогу. Всё это время он продолжал её оскорблять, бил велосипедом по ногам, хватал за руки, пытаясь вырвать телефон.
Увы, прохожие не реагировали и боялись вмешиваться. В тот момент, когда неадекват решил снова ударить женщину, она решила применить «перцовку». Но велокурьер вырвал его из рук и разрядил женщине в лицо.
В это время подоспел патруль ППС. Увидев силовиков, горе-курьер мгновенно забыл русский язык, начал стонать и корчиться по земле, имитируя боль.
Сотрудник ППС, увидев это, поверил курьеру. Он в первую очередь поинтересовался его самочувствием, а не женщины со следами ботинка на животе. А при составлении протокола путал номера сумки и электровелосипеда, иные важные детали. Отказался составлять протокол о происшествии, разговаривал с женщиной грубо, заставляя жертву ДТП проехать в отдел полиции.
«Курьерский профсоюз», состоявший из приезжих, галдел на фоне, мешая составлению протокола – они дерзили как женщине, так и её супругу, пришедшему на помощь. Приезжие горе-курьеры кричали, дескать «вы должны раствориться на тротуаре и не мешать, когда такие уважаемые парни как этот курьер спешат развозить заказы».
Но вскоре на место приехал экипаж ДПС вместе с представителями Русской Общины СЗАО Москвы. Это отрезвило группу велокурьеров – они перестали грубить пострадавшей и мешать работе полицейских.
Наши братья зафиксировали все ключевые данные, чтобы не было «утерь» и «ошибок» и виновник понёс заслуженное наказание. А также популярно пояснили группе поддержки курьера-агрессора – кто и почему неправ в этой ситуации. Приезжие с удивлением прослушали мини-лекцию о необходимости соблюдения правил дорожного движения и законов Российской Федерации.
Русская Община Северо-Запада Москвы (СЗАО): https://t.iss.one/+GhDJ2E_HvQg4YjQy
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен
11 ноября 1821 года в Москве родился великий русский писатель Федор Достоевский. Классик мировой литературы и по данным ЮНЕСКО – один из самых читаемых писателей в мире.
Происходил он из русского дворянского рода, сохранявшего особый уклад – с раннего детства в семье изучали науки и языки.
Федор учился в частном Пансионе Чермака в Москве, а чуть позже – в Главном петербургском инженерном училище. Как вспоминали его однокашники, будущий литератор был крайне задумчив и серьёзен. Свободное время он посвящал книгам и постепенно сам стал пробовать себя в литературе.
В 1845 году вышли «Бедные люди» - первый большой роман Достоевского. После было увлечение политическим движением «петрашевцев», из-за чего он провёл восемь месяцев в заключении. За тюрьмой последовало четыре года каторги в Сибири, где писатель по-настоящему в корне переосмыслил жизнь и свои взгляды.
В 1860-х годах ΧΙΧ века он стал больше задумываться о Боге, в жизни его появился идеал – Христос. В этот период пишутся: «Записки из мертвого дома», «Записки из подполья», «Униженные и оскорблённые», «Зимние заметки о летних впечатлениях», «Преступление и Наказание» и другие.
Следом, уже в 70-х, при плохом здоровье, выходят из-под пера Достоевского «Бесы» и «Братья Карамазовы». Последние – уже незадолго до смерти.
Гений Фёдора Достоевского получил признание ещё при жизни, но на весь мир его имя прогремело уже после смерти.
Многие его цитаты звучат пророчески:
«Русская земля принадлежит русским, одним русским… хозяин земли русской — есть один лишь русский (великорус, малоросс, белорус — это всё одно) — и так будет навсегда…»
А вот что о личности Достоевского и силе его творчества писал сербский святой, преподобный Иустин Попович:
«…Смелости нам придает сам Достоевский, ибо он бесконечно милостив, хотя и страшен в величии своем.
Ибо если вы печалитесь, он тоже всем сердцем разделяет вашу печаль; если вы в отчаянии, он – ваш друг, ваш брат, близнец и утешитель; если вы атеист – и сам он страдает с вами, мучится вашими муками…
Если вы преступник, он вас милостиво примет под кров своей многострадальной души, сделает вашу душу своей, переболеет с вами вместе вашей болезнью, изложит вам ошеломляющий психологический диагноз и историю вашей болезни и вылечит вас, ибо он привычен к болезням.
Если вы мучимы и искушаемы ужасными «проклятыми вопросами», он вас обнимет, как самого родного, ибо он сам тоже был искушаем и потому способен помочь искушаемым.
Если вы верующий, он умножит вашу веру до влюбленности во Христа. Если вы оптимист, он поведет вас к еще большему, высшему и наивысшему оптимизму; он вас убедит, что чудесная Личность Богочеловека Христа – единственный настоящий, единственный вечный, самый высший оптимизм и благовествование…»
@obshina_ru
Происходил он из русского дворянского рода, сохранявшего особый уклад – с раннего детства в семье изучали науки и языки.
Федор учился в частном Пансионе Чермака в Москве, а чуть позже – в Главном петербургском инженерном училище. Как вспоминали его однокашники, будущий литератор был крайне задумчив и серьёзен. Свободное время он посвящал книгам и постепенно сам стал пробовать себя в литературе.
В 1845 году вышли «Бедные люди» - первый большой роман Достоевского. После было увлечение политическим движением «петрашевцев», из-за чего он провёл восемь месяцев в заключении. За тюрьмой последовало четыре года каторги в Сибири, где писатель по-настоящему в корне переосмыслил жизнь и свои взгляды.
В 1860-х годах ΧΙΧ века он стал больше задумываться о Боге, в жизни его появился идеал – Христос. В этот период пишутся: «Записки из мертвого дома», «Записки из подполья», «Униженные и оскорблённые», «Зимние заметки о летних впечатлениях», «Преступление и Наказание» и другие.
Следом, уже в 70-х, при плохом здоровье, выходят из-под пера Достоевского «Бесы» и «Братья Карамазовы». Последние – уже незадолго до смерти.
Гений Фёдора Достоевского получил признание ещё при жизни, но на весь мир его имя прогремело уже после смерти.
Многие его цитаты звучат пророчески:
«Русская земля принадлежит русским, одним русским… хозяин земли русской — есть один лишь русский (великорус, малоросс, белорус — это всё одно) — и так будет навсегда…»
А вот что о личности Достоевского и силе его творчества писал сербский святой, преподобный Иустин Попович:
«…Смелости нам придает сам Достоевский, ибо он бесконечно милостив, хотя и страшен в величии своем.
Ибо если вы печалитесь, он тоже всем сердцем разделяет вашу печаль; если вы в отчаянии, он – ваш друг, ваш брат, близнец и утешитель; если вы атеист – и сам он страдает с вами, мучится вашими муками…
Если вы преступник, он вас милостиво примет под кров своей многострадальной души, сделает вашу душу своей, переболеет с вами вместе вашей болезнью, изложит вам ошеломляющий психологический диагноз и историю вашей болезни и вылечит вас, ибо он привычен к болезням.
Если вы мучимы и искушаемы ужасными «проклятыми вопросами», он вас обнимет, как самого родного, ибо он сам тоже был искушаем и потому способен помочь искушаемым.
Если вы верующий, он умножит вашу веру до влюбленности во Христа. Если вы оптимист, он поведет вас к еще большему, высшему и наивысшему оптимизму; он вас убедит, что чудесная Личность Богочеловека Христа – единственный настоящий, единственный вечный, самый высший оптимизм и благовествование…»
@obshina_ru