Братия и сестры, пояс Пресвятой Богородицы будет в нашей обители сегодня с 16.10 до 19.00!

⚡️ Греческий парламент принял закон о легализации однополых браков (в том числе дающий право таким парам усыновлять детей).
Греция стала первой православной страной, которая легализовала гей-браки.

Как мы и прогнозировали в январе, Элладская Церковь проиграла светским властям в борьбе за традиционную семью.

Позже напишем, почему так произошло, что это значит для нашей Церкви и для мирового Православия.

ЛЕГАЛИЗАЦИЯ ИЗВРАЩЕНИЙ В ГРЕЦИИ 🇬🇷
Краткий анализ.

🔻Ничего удивительного:
Греция последовательно к этому шла. Так, 8 лет назад парламент легализовал однополые союзы. В стране регулярно проводятся гей-парады. Сами греки отмечают, что имплементация в их общество ЛГБТ повестки происходит под давлением США.

🔻Первая православная...
Особенность в том, что это первая православная страна. До этого были сломлены западные католические/протестантские страны. Ведь ещё лет 30 назад извращения категорически не принимались большинством обществ европейских стран.
Да, это те самые окна Овертона в действии.

А еще это свидетельствует о вытеснении Православия в Греции на периферию. Несмотря на то, что Элладская Церковь находится на финансировании государства, далее по логике будет только ослабление Церкви. В дальней перспективе — потеря гос.поддержки и даже маргинализация. В этом заинтересованы власть имущие.

🔻Что это значит для мирового Православия?
Этот прецедент несёт угрозу прежде всего православным странам, входящим в политическую орбиту США/Европы: Румынии, Болгарии, Кипра, Черногории, Македонии, отчасти Сербии.
Понятно, что этот прецедент рано или поздно будет мультиплицирован в этих странах. Ведь элиты, продвигающие ЛГБТ-повестку, влияют на каждую из перечисленных стран, точно так же, как и на греческие власти.

Для остального православного мира (Русская цивилизация, Восток) - это событие непосредственной угрозы не несёт.

🔻Что значит для Руси?
А у нас наблюдаем противоположные тенденции. Роль религии возрастает. Христианские ценности всячески поддерживаются светскими властями. Наши элиты, в отличие от западных, наоборот, опираются на Церковь в своей внутренней и внешней политике. При этом решая также и свои чисто политические задачи удержания власти и консолидации общества вокруг себя.

Таким образом, для нашего времени характерна поляризация роли религии и религиозных ценностей: на Западе они вытесняются, на Востоке (в т.ч. и у нас) — возрастают.