Мариан Перетяткович: творец модерна и неоклассицизма #наши_зодчие

Мариан Перетяткович родился в семье помещика 23 августа 1872 года в небольшом селе в Волынской губернии. Как и многие дети помещиков в то время, он пытался сначала сделать карьеру военного, но вскоре понял, что душа его лежит именно в области архитектуры и градостроительства, и в 1906 году он окончил высшее художественное училище при Императорской Академии художеств.

После была стандартная для тех времён поездка в Италию для того, чтобы набраться опыта, по возвращении из которой Перетяткович начал творить. Работая поначалу помощником архитекторов Барановского и Сюзора, со временем Перетяткович начал являть миру и свои собственные проекты.

Определяющим в творчестве Перетятковича было тяготение к подчёркнутой монументальности построек, при этом строения получались в меру изящными и пропорциональными. Среди его построек в Москве можно выделить городской дом дешёвых квартир для одиноких, построенный в стиле модерн, и здания Северного страхового общества, в которых ярко выражен неоклассицизм.

В неоклассицизме также были построены здания Русского торгово-промышленного банка, доходный дом М. И. Вавельберга и здание министерства торговли и промышленности в Санкт-Петербурге. В этих работах особенно заметен монументализм зодчего и богатство наружной отделки при общей скромности и строгости фасадов.

Мариан Перетяткович также строил и культовые сооружения, среди которых можно выделить Храм Христа Спасителя (Спас-на-Водах) и церковь Лурдской иконы Божией матери в имперской столице.

К сожалению, архитектор скончался довольно рано, в 1916 году от инфаркта. Ему было всего 44 года.

Источники фотографий:

2 - Фотограф NVO
3 - A.Savin
5 - Вячеслав Аргенберг
6 - Greatklan
Остальные фотографии - www.citywalls.ru/

Что вообще делать с телом после смерти?

Кажется, что ответ очевиден: похоронить “как положено”.
Но история, религия и культура показывают, что никакого единственного “правильного” способа не существует.

Одни предают тело земле.
Другие — огню.
Одни стараются сохранить могилу как место памяти.
Другие считают, что тело нужно вернуть природе.
То, что для одной культуры — уважение, для другой — кощунство.

Погребение — это не просто технический способ распорядиться телом.
Это вопрос о том, что вообще остаётся от человека после смерти:
священное тело, биологическая оболочка, память семьи, часть природы или объект ритуала.

И именно здесь начинается настоящий спор.

📌 Есть ли вообще достойный и недостойный способ захоронения?
📌 Кто должен решать, что делать с телом: сам человек, семья, религия, государство или традиция?
📌 Что уважительнее к умершему: сохранить тело, предать его земле, огню или вернуть природе?
📌 Может ли будущее отказаться от привычных кладбищ без потери уважения к мёртвым?

Не пропустите дискуссию, на которой не будет запретных тем.

⏰ Когда:
Новосибирск - Открытый Путь, мкр. Горский д. 9,
Начало: 16:30

Волгоград - Кубик Room, ул. им. Циолковского, 29
Начало: 17:30

Санкт-Петербург - Лекторий Артиста, ул. Марата, 50
Начало: 16:00

Регистрация

Чат