Есть хорошая маленькая семья, верующие, маме 67 лет и сын 26 лет, инвалид ДЦП. Эта инвалидность особенная, она получена не в родовой травме. Она- результат неудачного укола. Когда Косте было 4 месяца, он с мамой лежал в Областной больнице и там ему сделали укол, попали в нерв так неудачно, что у него сразу повисла правая ручка, правая ножка и головка, и больше не восстановились. Родители малыша судились с больницей, но - безуспешно. Не выдержав нервной нагрузки, умер отец мальчика и с тех пор вот уже 23 года мама поднимаем ребенка одна. Возмужавший Костя остается на руках у мамы, которая сама на химиотерапии и не знает сколько еще протянет в земной жизни. Мама вывозит Костю на природу, ходит с ним даже в походы с палаткой, старается разнообразить жизнь сына как можно. Горячее всего она молится о том, чтоб судьба ребенка-инвалида сложилась благополучно после ее ухода. А пока им нужна помощь- подьемник, чтоб Костю можно было из кровати посадить в кресло или в ванную. Поднимать взрослого сына руками она уже не может. Стоимость подъемника нужной модификации порядка 50 тысяч рублей. Кто может помочь, присылайте денежку на карту СБ 2202 2036 2625 7465 Татьяна Юрьевна С. с пометкой "для Кости".

Икона св.князя Владимира. Еще в работе, осталось написать буквы.

Почему люди приезжают в монастыри? Во-первых, ради безмолвия и тишины. В наше время в мире царят большая поспешность, сильное беспокойство, конкуренция, многие заботы, неконтролируемые стрессы, неуверенность в завтрашнем дне. И атмосфера монастыря, где все происходит в свое время, по уже заведенному порядку, где царит нежность безмолвия и свой особый язык молчания, где беспопечительная жизнь, свободная от ненужной информации и бессмысленных стремлений, – вся эта атмосфера дает человеку желанное чувство постоянства. В монастыре конкуренция, стресс и неуверенность – неизвестные выражения в повседневном лексиконе. Там царствует закон, утверждающий, что абсолютно необходимы не столько материальные и тленные блага, сколько истинное присутствие Бога. В монастыре чаяние Царствия Божия — это главное дело жизни. Итак, в том времени и мире, в котором мы живем, всего лишь одно посещение монастыря перераспределяет жизненные ориентиры и приносит спокойствие в сердце самого встревоженного человека.

Во-вторых, монастыри отличаются простотой жизни. Это неоценимое богатство. Отсутствие мирского разнообразия одежд, цветов и предметов, ограниченное число слов, бурных излияний радости и других чувств, всегда один и тот же порядок действий — созидают жизнь очень тонкую, далекую от поверхностного воздействия на чувства. Это сегодня встречается редко и доставляет душе особенный отдых. Этого не хватает в современном образе жизни, но это существует в монастырях. Поэтому каждое посещение монастыря, помимо благословенного паломничества и безмолвия, доставляет человеку редкий отдых и душевную опору: безмолвие чувств пробуждает внутренние движения души. Общение с миром вызывает противоположное: возбуждает внешние чувства, а внутренние — умерщвляет. Атмосфера жизни в монастыре пробуждает внутренний мир человека и дает ему духовную бодрость.

Митрополит Месогейский Николай

Рады видеть в нашей обители паломниц, желающих познакомиться с монашеской жизнью! Чтобы договориться о приезде, звоните 8-912-22-76-151

Сегодня празднуют день Ангела те, кто назван в честь
великомученика Димитрия Солунского
Вы можете поздравить близких электронной открыткой.
https://www.sestry.ru/church/cards/angel

Тихая Преображенская часовня. Молитвенный островок в центре города, на перекрестке шумных улиц. Приглашаем в Преображенскую часовню - зайти хоть на минуту среди суеты, помолиться, попросить Божией помощи родным, близким, всем страждущим.
Часовня открыта каждый день с 8 утра до 8 вечера. Адрес: ул. 8 марта, 68 (на углу ул. 8 марта и ул. Декабристов).

Из летописи чудес святого Симеона

Мы живем в станице Курьинской и ходим в Свято-Успенский храм, а лет 20 назад жили в Казахстане и тоже были прихожанами Свято-Успенского храма. Там одна старенькая бабушка, глубокая почитательница святого праведного Симеона Верхотурского, говорила мне об этом великом угоднике Божием. Но шли годы, и как-то не приходилось обращаться к святому угоднику Симеону, пока не стали сильно болеть ноги. Тогда услышала, что помогает святой Симеон таким страждущим. Стала ему молиться и легче стало! А живем мы от храма в 4-х км и до автобуса далековато. Бесконечно благодарю за милость Божию и святые молитвы праведного Симеона!

Татьяна Пантелеевна, Краснодарский край

ВОПРОС:: Что делать, если при понуждении со стороны наставника охладевает ревность в вере? Нужно ли менять духовника?
ОТВЕТ: Может быть, наставник тут и не виноват. В наше время часто встречаются такие люди, что они не терпят вообще никакого замечания. Мне, как духовнику, приходилось с этим сталкиваться: сделаешь какое-нибудь замечание человеку, а он начинает возмущаться. Он хочет, чтобы его только хвалили все время, даже за грехи. Потому что если уж он пришел каяться, то, значит, он хороший.
Мне одна женщина рассказывала о том, что ее дети, готовясь к исповеди, записывали свои грехи и хвастались друг перед другом, у кого их больше, то есть кто из них лучше исповедуется. Так же и у нас получается, мы как дети. Раз мы пришли и каемся, то нас за одно это нужно наградить. А если духовник каким-то поступком возмутится, мы недовольны, хотя нужно было бы это потерпеть.
Люди не хотят потерпеть обличения. К ним нужно проявлять необыкновенное, сверхчеловеческое терпение, им нужно все объяснять, все время радоваться с ними и всегда их хвалить. Если же ты этого не делаешь, то тут уже они возмущаются. Им нужен другой духовник, который их «поймет». А что значит «поймет»? Приходит к священнику человек и кается в том, что он гневливый, батюшка говорит ему, как нужно вести себя, чтобы не гневаться. Тот отвечает: «Вы меня не понимаете». То есть «понимание» состоит в том, чтобы сказать: «Правильно, что ты на него рассердился, тут иначе нельзя, надо было его еще и ударить!».
Если тебе не нравится духовник, то нужно разобраться почему. Может, тебе не нравится, что он, например, спрашивает: «Почему ты не пришел в воскресенье в церковь?» — и ты возмущаешься: «Какое его дело?!». Тут, конечно, духовник ни в чем не виноват, и ты должен обратить внимание на самого себя.
Если тебе кажется, что духовник твой неопытен или имеет какие-то человеческие слабости, то и это не повод сразу от него уходить. Ревностный христианин даже от наставлений недостаточно опытного священника получит пользу. А если человек нерадивый, в особенности если он гордый, то какого духовника он вытерпит? Всякий священник будет ему казаться грешником, а если тот его в чем-нибудь упрекнет, он сразу подумает: «Вот как он со мной горделиво себя ведет! А сам-то он заповеди исполняет?»
Со мной произошел подобный случай. Кстати, через него обнаружилась прозорливость одного старца. Вы, может быть, знаете схиархимандрита Иоанна (Маслова) и читали его книги. Он был и подвижником благочестия, и ученым-богословом. Мой духовник послал меня к нему. А я тогда был очень молод, и гордости во мне было довольно много. Я считал, что духовник меня всему научил и мне никого больше слушаться не нужно. Мы с несколькими друзьями приехали к отцу Иоанну, сидим, слушаем его наставление, и я вдруг подумал: «Сам-то ты это исполняешь или нет?» Я не сказал этого, не знаю, может быть, на лице у меня было что-то написано, хотя я старался не подать виду. А отец Иоанн вдруг говорит: «Ну, вы меня простите, братья, я сам этого ничего не делаю», прекратил разговор и ушел. Потом вернулся, нам всем по Библии подарил — и на этом наша встреча закончилась.
Если мы будем относиться к священнику так, как я по глупости и молодости отнесся к этому великому старцу, то, конечно, не только от обыкновенного священника, но даже и от мудрого, духовно опытного человека мы никакой пользы не получим. Потому что мы не готовы принять ее.
В большинстве случаев в том, что нам не нравится духовник, виноваты мы сами. Но если смущение происходит от того, что священник, например, еретик или учит чему-то явно противному учению святых отцов, то от него, конечно, нужно уйти.

Духовник монастыря схиархимандрит Авраам (Рейдман)

Сегодня, 9 ноября - день памяти преподобного Нестора Летописца. Он был одним из образованнейших людей своего времени и с юности подвизался в Киево-Печерской обители. Кроме знаменитой "Повести временных лет", перу преподобного Нестора принадлежат жития святых Бориса и Глеба и преподобного Феодосия Печерского, учеником которого он был и в обретении мощей которого принимал участие. Приглашаем помолиться преподобному Нестору Летописцу, поклониться его святым мощам в храме св. Александра Невского - частица мощей преподобного Нестора находится в ковчеге с мощами 50-ти Киево-Печерских преподобных.

Приглашаем на «Ново-тихвинские пятницы» в 18.30!
10 ноября – беседа «Христианская символика в храме» из цикла бесед «Храм как святыня и произведение искусства». Адрес: ул. 8 марта, 68, 2 этаж. Будем ждать вас!

Сегодня празднуют день Ангела те, кто назван в честь
святителя Димитрия Ростовского
Вы можете поздравить близких электронной открыткой.
https://www.sestry.ru/church/cards/angel

Внимательная Иисусова молитва состоит в том, чтобы отбрасывать греховные помыслы, отвергать их. Для многих это кажется странным: как можно отвергать помыслы? Конечно же, не так, как мы отталкиваем от себя какого-нибудь человека. У нас, собственно, и способностей таких нет. «Отвергать помыслы» — это образное выражение, так же как образным выражением является фраза Иоанна Лествичника о том, что ум нужно вмещать в слова молитвы. Конечно, ум ни во что вместиться не может. Отвергать помыслы — это значит не вступать с ними в собеседование, так сказать, не мыслить этими мыслями. Допустим, в нашем уме возникает какая-нибудь мысль. Неважно, откуда она пришла: или она, как нам кажется, возникла из нашего естества, или от каких-нибудь мирских впечатлений, или она принесена демонами, — важно то, что мы не должны ее рассматривать, не должны ее развивать. Эта мысль может появиться в виде фразы или какого-нибудь образа и присутствовать в уме как нечто постороннее, существующее помимо молитвы. И мы должны отвращать ум от этого мысленного предмета и обращать его к другому предмету — молитве. Как замечательно выразился один подвижник, вместо любой мысли мы должны произносить: «Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй мя, грешного».
Схиархимандрит Авраам, духовник обители.

В Преображенской часовне на углу улиц 8 марта и Декабристов совершается Крещение детей до 7 лет. Здесь же можно приобрести всё необходимое для Крещения: крестильные рубашки для детей и взрослых, свидетельства о Крещении, вышитые полотенца. По договоренности возможно украшение часовни цветами. Рядом с часовней – уютное кафе, где можно провести крестины (рассчитано на 20 человек).

Адрес Преображенской часовни: ул. 8 марта, 68.

По вопросам Крещения звоните: 8-912-69-045-49.

Сегодня празднуют день Ангела те, кто назван в честь
св. Анастасии Римляныни
Вы можете поздравить близких электронной открыткой.
https://www.sestry.ru/church/cards/angel

Сегодня - день Ангела графини Анастасии Васильевны Гендриковой, которая получила имя в Крещении в честь преподобномученицы Анастасии Римляныни. О графине Гендриковой одна из ее современниц очень точно сказала: «Эта нежная, хрупкая девушка с детским лицом, казавшаяся такой слабой, обладала душой героини». Она добровольно последовала за Царской семьей в Тобольск, затем Екатеринбург и здесь была арестована, хотя была тяжело больна. 4 сентября 1918 года она была убита в Перми. Она совершила мученический подвиг, подобно своей небесной покровительнице. И конечно, сейчас Анастасия Гендрикова пребывает в Царствии Небесном и молится о нас.

Обитель в Зеленой Роще, островок тишины и молитвы среди большого города… Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь в Екатеринбурге – обитель старинная, ей уже более двухсот лет. Вначале это была маленькая бедная община, но, благодаря мудрым настоятельницам – подвижницам святой жизни, монастырь за сто лет стал настоящим монашеским городом с величественными храмами, ухоженными садами, десятками добротных зданий, где более 1000 сестер молились, пели и читали в храмах, писали иконы, занимались самыми разными рукоделиями – словом, где текла мирная и милосердная, деятельная и возвышенная жизнь. В 20-х годах прошлого века Ново-Тихвинский монастырь, как и многие другие монастыри России, подвергся разорению. Его возрождение началось в 1994 году.

Внимание! Мошеннические сайты:
1. https://www.moleben-online.ru,
2. https://www. diologos.org,
3. https:// chasovnya-online.ru,
4. https://matronapomogi.ru,
5. https://moscow-hram.ru,
6. https://ilij-nozdrin.ru,
7. https://bogoslov.соm,
8. https://trebaonline.ru,
9. https://svyatayakseniya.ru,
10. https://sergradpomogi.ru,
11. https://rpconline.ru,
12. https://simvol-veri.ru,
13. httрs://онлайн-церковь.рф,
14. https://nikolapomogi.ru,
15. https://spiridonpomogi.ru,
16. https://spaso-preobrazhensky.monaster.ru,
17. https://treby-onlajn.ru,
18. https://novospassky-monasteiy.rusobor.ru.

На этих сайтах собирали пожертвования на совершение треб в храмах и монастырях, но в действительности пожертвования в храмы не передавались и требы не совершались. Решениями судов доступ к этим сайтам ограничен.
Будьте осторожны! Заказывайте требы на официальных страницах храмов и монастырей, на тех сайтах, в добросовестности которых вы уверены!

Господь никому не навязывает Своей благодати и Своего присутствия, не вторгается насильно в душу и в жизнь человека, хотя любит каждого и снисходит ко всем. Так же и в этой ситуации: Господь не разгневался на гадаринских жителей за их оскорбительную и унизительную для Него просьбу. Он мирно отошел от этих упорных грешников, а исцеленного бесноватого послал в Десятиградие проповедовать чудо, произошедшее с ним. Господь может исцелить нас, даже если мы находимся в таком же страшном состоянии, как гадаринские бесноватые. Однако если мы будем умолять Его отойти от нас, то Он отойдет по той единственной причине, что на протяжении всей жизни человека Он оставляет его свободным и потому богоподобным существом.

Схиархимандрит Авраам