✍️ جلالت و شرافت اهل بیت علیهم السلام
🌱 قَالَ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ لِلوَالي:
🌿 وَ أَنتَ قَد كَذَبتَ كَذِبَةً لَو تَعَمَّدتَهَا وَ كَذَبتَهَا لاَبْتَلاَكَ اَللَّهُ بِضَربِ أَلْفِ سَوطٍ وَ سِجنِ ثَلاَثِينَ سَنَةً فِي اَلمُطبَق. قَالَ: وَ مَا هِيَ يَا اِبنَ رَسُولِ اَللَّهِ؟
🌿 قَالَ: بِزَعمِكَ أَنَّكَ رَأَيتَ لَهُ مُعجِزَاتٍ ، إِنَّ اَلْمُعجِزَاتِ لَيسَت لَهُ ، إِنَّمَا هِيَ لَنَا.
✨ أَظْهَرَهَا اَللَّهُ تَعَالَى فِيهِ إِبَانَةً لِحُجَّتِنَا وَ إِيضَاحاً لِجَلاَلَتِنَا وَ شَرَفِنَا.
🌱 امام حسن عسکری علیه السلام به والی فرمود:
🌿 تو هم دروغی گفتی که اگر عمدی می بود خدا به ۱۰۰۰ ضربه شلاق گرفتارت میکرد و ۳۰ سال در سیاه چال می افکندت. گفت: چه ای فرزند رسول خدا صلی الله علیه و آله؟
🌿 فرمود: پنداشتی که از او (محب ما) معجزاتی دیده ای. در حالی که معجزات از او نیست ، بلکه فقط از ماست!
✨ و خداوند این معجزات را در او ظاهر کرد تا حجت ما را آشکار سازد و جلالت و شرافت ما را واضح بنماید!
📚 التفسير العسکري عليه السلام ، ص ۳۱۸ - ۳۱۹
#جلال #جلالت #جل_جلاله #جل #جلال_الله #دارای_جلالت
💫 @nour_al_anvar
🌱 قَالَ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ لِلوَالي:
🌿 وَ أَنتَ قَد كَذَبتَ كَذِبَةً لَو تَعَمَّدتَهَا وَ كَذَبتَهَا لاَبْتَلاَكَ اَللَّهُ بِضَربِ أَلْفِ سَوطٍ وَ سِجنِ ثَلاَثِينَ سَنَةً فِي اَلمُطبَق. قَالَ: وَ مَا هِيَ يَا اِبنَ رَسُولِ اَللَّهِ؟
🌿 قَالَ: بِزَعمِكَ أَنَّكَ رَأَيتَ لَهُ مُعجِزَاتٍ ، إِنَّ اَلْمُعجِزَاتِ لَيسَت لَهُ ، إِنَّمَا هِيَ لَنَا.
✨ أَظْهَرَهَا اَللَّهُ تَعَالَى فِيهِ إِبَانَةً لِحُجَّتِنَا وَ إِيضَاحاً لِجَلاَلَتِنَا وَ شَرَفِنَا.
🌱 امام حسن عسکری علیه السلام به والی فرمود:
🌿 تو هم دروغی گفتی که اگر عمدی می بود خدا به ۱۰۰۰ ضربه شلاق گرفتارت میکرد و ۳۰ سال در سیاه چال می افکندت. گفت: چه ای فرزند رسول خدا صلی الله علیه و آله؟
🌿 فرمود: پنداشتی که از او (محب ما) معجزاتی دیده ای. در حالی که معجزات از او نیست ، بلکه فقط از ماست!
✨ و خداوند این معجزات را در او ظاهر کرد تا حجت ما را آشکار سازد و جلالت و شرافت ما را واضح بنماید!
📚 التفسير العسکري عليه السلام ، ص ۳۱۸ - ۳۱۹
#جلال #جلالت #جل_جلاله #جل #جلال_الله #دارای_جلالت
💫 @nour_al_anvar
✍️ کُنه و حقیقت جلالِ رسول صلی الله علیه و آله و اهل بیت اطهار علیهم السلام
🌱 قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه:
🌿 فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالَ آدَمُ : يَا رَبِّ مَا أَعْظَمَ شَأْنَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ خِيَارِ أَصْحَابِهِ؟
🌿 فَأَوْحَى اَللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ: يَا آدَمُ إِنَّكَ لَوْ عَرَفْتَ كُنْهَ جَلاَلِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ عِنْدِي وَ خِيَارِ أَصْحَابِهِ، لَأَحْبَبْتَهُ حُبّاً يَكُونُ أَفْضَلَ أَعْمَالِكَ.
🌱 رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند:
🌿 آنگاه حضرت آدم علیه السلام فرمود: پروردگارا ، بزرگی شأن حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) و خاندانش (علیهم السلام) و بهترین اصحاب او چقدر است؟!
🌿 پس خداوند متعال به او وحی کرد: ای آدم ، اگر که کُنه و حقیقت جلالِ حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) و خاندانش (علیهم السلام) و بهترین اصحابش را نزد من می دانستی ، او را دوست می داشتی ، دوست داشتنی که برترین اعمالت باشد.
📚 التفسير العسکري عليه السلام ، ص ۳۹۲
#جلال #کنه_جلال #جل #جلال_امام #ذو_الجلال #دارای_جلال #جل_جلاله #جلال_الله #جلال_وجه_الله
💫 @nour_al_anvar
🌱 قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه:
🌿 فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالَ آدَمُ : يَا رَبِّ مَا أَعْظَمَ شَأْنَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ خِيَارِ أَصْحَابِهِ؟
🌿 فَأَوْحَى اَللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ: يَا آدَمُ إِنَّكَ لَوْ عَرَفْتَ كُنْهَ جَلاَلِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ عِنْدِي وَ خِيَارِ أَصْحَابِهِ، لَأَحْبَبْتَهُ حُبّاً يَكُونُ أَفْضَلَ أَعْمَالِكَ.
🌱 رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند:
🌿 آنگاه حضرت آدم علیه السلام فرمود: پروردگارا ، بزرگی شأن حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) و خاندانش (علیهم السلام) و بهترین اصحاب او چقدر است؟!
🌿 پس خداوند متعال به او وحی کرد: ای آدم ، اگر که کُنه و حقیقت جلالِ حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) و خاندانش (علیهم السلام) و بهترین اصحابش را نزد من می دانستی ، او را دوست می داشتی ، دوست داشتنی که برترین اعمالت باشد.
📚 التفسير العسکري عليه السلام ، ص ۳۹۲
#جلال #کنه_جلال #جل #جلال_امام #ذو_الجلال #دارای_جلال #جل_جلاله #جلال_الله #جلال_وجه_الله
💫 @nour_al_anvar
🌿 جلالِ وجه اللّٰه (۱) ؛ وجه اللّٰه أجل است از اینکه کُنهِ جلالش وصف شود!
✨ أَنَّ كُلَّ مَعبُودٍ مِمَّا دُونَ عَرْشِكَ إِلَى قَرَارِ أَرضِكَ اَلسَّابِعَةِ اَلسُّفلَى بَاطِلٌ مضْمَحِلٌّ
✨ مَا خَلاَ وَجهَكَ اَلكَرِيمَ ، فَإِنَّهُ أَعَزُّ وَ أَكرَمُ وَ أَجَلُّ وَ أَعظَمُ مِنْ أَنْ يَصِفَ اَلوَاصِفُونَ كُنْهَ جَلاَلِهِ أَوْ تَهْتَدِيَ اَلْقُلُوبُ إِلَى كُنْهِ عَظَمَتِهِ.
⚡️ خدایا ، هر معبودی از پایین عرش تو تا زمین هفتم تو ، باطل و از بین رونده هستند
⚡️ به غیر از وجهِ کریم تو ، که عزیز تر و گرامیتر و بزرگتر و با عظمت تر از آن است که توصیف کنندگان کُنه جلال آنرا توصیف کنند و یا قلوب به کُنه عظمت آن راه بیابند.
📚 مصباح المتهجد ، ص ۲۲۰
🔹 این دعا از امام باقر علیه السلام با اندکی اختلاف روایت شده است.
📚 بحار الأنوار ، ج ۹۲ ، ص ۲۰۴
🍃 بنابر روایات متعدد وجه اللّٰه اهل بیت علیهم السلام هستند ، و واضح است وجه الله غیر از خدا است.
🍃 و وجه الله دارای جلالی است که أجل می باشد از اینکه کُنه آن را توصیف شود.
#جلال_وجه_الله #جل_جلاله #جل #أجل #جلال_الله #وجه_الله #ذو_الجلال #قاعده_اضافه
💫 @nour_al_anvar
✨ أَنَّ كُلَّ مَعبُودٍ مِمَّا دُونَ عَرْشِكَ إِلَى قَرَارِ أَرضِكَ اَلسَّابِعَةِ اَلسُّفلَى بَاطِلٌ مضْمَحِلٌّ
✨ مَا خَلاَ وَجهَكَ اَلكَرِيمَ ، فَإِنَّهُ أَعَزُّ وَ أَكرَمُ وَ أَجَلُّ وَ أَعظَمُ مِنْ أَنْ يَصِفَ اَلوَاصِفُونَ كُنْهَ جَلاَلِهِ أَوْ تَهْتَدِيَ اَلْقُلُوبُ إِلَى كُنْهِ عَظَمَتِهِ.
⚡️ خدایا ، هر معبودی از پایین عرش تو تا زمین هفتم تو ، باطل و از بین رونده هستند
⚡️ به غیر از وجهِ کریم تو ، که عزیز تر و گرامیتر و بزرگتر و با عظمت تر از آن است که توصیف کنندگان کُنه جلال آنرا توصیف کنند و یا قلوب به کُنه عظمت آن راه بیابند.
📚 مصباح المتهجد ، ص ۲۲۰
🔹 این دعا از امام باقر علیه السلام با اندکی اختلاف روایت شده است.
📚 بحار الأنوار ، ج ۹۲ ، ص ۲۰۴
🍃 بنابر روایات متعدد وجه اللّٰه اهل بیت علیهم السلام هستند ، و واضح است وجه الله غیر از خدا است.
🍃 و وجه الله دارای جلالی است که أجل می باشد از اینکه کُنه آن را توصیف شود.
#جلال_وجه_الله #جل_جلاله #جل #أجل #جلال_الله #وجه_الله #ذو_الجلال #قاعده_اضافه
💫 @nour_al_anvar
🌿 جلالِ وجه اللّٰه تعالیٰ (۲)
✨ إِلَهِي... هَدَيْتَ كُلَّ شَيْءٍ وَ دَعَوْتَ كُلَّ شَيْءٍ إِلَى جَلاَلِكَ وَ جَلاَلِ وَجْهِكَ.
⚡️ خداوندا... و هر چیزی را هدایت فرمودی و هر چیزی را فرا خواندی به سوی جلالت و جلال وجهت.
📚 مصباح المتهجد ، ص ۲۹۷ ، صَلاَةُ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَم
✨ وَ بِجَلاَلِ وَجْهِكَ اَلْكَرِيمِ ، أَكْرَمِ اَلْوُجُوهِ وَ أَعَزِّ اَلْوُجُوهِ
✨ اَلَّذِي عَنَت لَهُ اَلْوُجُوهُ وَ خَضَعَت لَهُ اَلرِّقَابُ وَ خَشَعَت لَهُ اَلْأَصوَاتُ وَ وَجِلَت لَهُ اَلْقُلُوبُ.
⚡️ به جلال وجه کریمت ، با کرامت ترین وجه ها ، و عزیزترین وجه ها
⚡️ که چهره ها در برابرش خوار گشته و گردن ها خاضع شده و صداها آهسته گشته و قلب ها در برابرش هراسناک شده‌اند.
📚 مصباح المتهجد ، ص ۴۱۷ ، دعاء السمات
🌱 در دعای اول هم به جلال اللّٰه که در حقیقت اهل بیت علیهم السلام هستند و هم به جلالِ وجه الله اشاره شده است.
🌱 به تعبیری حقیقتِ وجه الله و جلال الله و... که امام علیه السلام است ، خود نیز صاحب و دارای جلال می باشد!
#جلال_وجه_الله #جل_جلاله #جل #جلال_الله #ذو_الجلال #قاعده_اضافه
💫 @nour_al_anvar
✨ إِلَهِي... هَدَيْتَ كُلَّ شَيْءٍ وَ دَعَوْتَ كُلَّ شَيْءٍ إِلَى جَلاَلِكَ وَ جَلاَلِ وَجْهِكَ.
⚡️ خداوندا... و هر چیزی را هدایت فرمودی و هر چیزی را فرا خواندی به سوی جلالت و جلال وجهت.
📚 مصباح المتهجد ، ص ۲۹۷ ، صَلاَةُ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَم
✨ وَ بِجَلاَلِ وَجْهِكَ اَلْكَرِيمِ ، أَكْرَمِ اَلْوُجُوهِ وَ أَعَزِّ اَلْوُجُوهِ
✨ اَلَّذِي عَنَت لَهُ اَلْوُجُوهُ وَ خَضَعَت لَهُ اَلرِّقَابُ وَ خَشَعَت لَهُ اَلْأَصوَاتُ وَ وَجِلَت لَهُ اَلْقُلُوبُ.
⚡️ به جلال وجه کریمت ، با کرامت ترین وجه ها ، و عزیزترین وجه ها
⚡️ که چهره ها در برابرش خوار گشته و گردن ها خاضع شده و صداها آهسته گشته و قلب ها در برابرش هراسناک شده‌اند.
📚 مصباح المتهجد ، ص ۴۱۷ ، دعاء السمات
🌱 در دعای اول هم به جلال اللّٰه که در حقیقت اهل بیت علیهم السلام هستند و هم به جلالِ وجه الله اشاره شده است.
🌱 به تعبیری حقیقتِ وجه الله و جلال الله و... که امام علیه السلام است ، خود نیز صاحب و دارای جلال می باشد!
#جلال_وجه_الله #جل_جلاله #جل #جلال_الله #ذو_الجلال #قاعده_اضافه
💫 @nour_al_anvar
🌿 جلالِ وجه اللّٰه تعالیٰ (۳)
🍃 امام سید الساجدین زین العابدین علیه السلام در دعایی چنین میفرمایند:
✨ وَ بِجَلَالِ وَجْهِكَ الْكَرِيمِ ، الَّذِي لَا يَبْلَى وَ لَا يَتَغَيَّرُ ، وَ لَا يَحُولُ وَ لَا يَفْنَى.
⚡️ و به جلالِ وجهِ کریمت ، که کهنه نمی شود ، و دگرگون نمی گردد ، و تغییر حال نمی یابد ، و فانی نمیشود.
📚 الصحیفة السجادية ، ص ۲۵۱
🌱 وجه اللّٰه ، اهل بیت علیهم السلام هستند:
🌙 ﴿كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ، وَیبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّک ذُو الْجَلَالِ وَالْإِکرَام﴾.
📚 الرحمن ، ۲۶ - ۲۷
🍃 قَوْلُهُ: ﴿وَ يَبقىٰ وَجهُ رَبِّكَ﴾ ، قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيهِ اَلسَّلاَم: نَحْنُ وَجْهُ اَللَّهِ وَ نَحْنُ اَلْآيَاتُ وَ نَحْنُ اَلْبَيِّنَاتُ وَ نَحْنُ حُدُودُ اَللَّهِ.
📚 المناقب ، ج۳ ، ص ۲۷۲
🌷 اینکه اهل بیت علیهم السلام فرموده اند وجه اللّٰه هستند و برخی آیات که در رابطه با وجهِ خداوند است را به خودشان تفسیر فرموده اند و امثال آن از تعابیر زیبا مانند نحن جلال اللّٰه و... ، در همه جا بالأخص در ادعیه نیز جاری است.
#جلال_وجه_الله #جل_جلاله #جل #جلال_الله #ذو_الجلال #قاعده_اضافه
💫 @nour_al_anvar
🍃 امام سید الساجدین زین العابدین علیه السلام در دعایی چنین میفرمایند:
✨ وَ بِجَلَالِ وَجْهِكَ الْكَرِيمِ ، الَّذِي لَا يَبْلَى وَ لَا يَتَغَيَّرُ ، وَ لَا يَحُولُ وَ لَا يَفْنَى.
⚡️ و به جلالِ وجهِ کریمت ، که کهنه نمی شود ، و دگرگون نمی گردد ، و تغییر حال نمی یابد ، و فانی نمیشود.
📚 الصحیفة السجادية ، ص ۲۵۱
🌱 وجه اللّٰه ، اهل بیت علیهم السلام هستند:
🌙 ﴿كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ، وَیبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّک ذُو الْجَلَالِ وَالْإِکرَام﴾.
📚 الرحمن ، ۲۶ - ۲۷
🍃 قَوْلُهُ: ﴿وَ يَبقىٰ وَجهُ رَبِّكَ﴾ ، قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيهِ اَلسَّلاَم: نَحْنُ وَجْهُ اَللَّهِ وَ نَحْنُ اَلْآيَاتُ وَ نَحْنُ اَلْبَيِّنَاتُ وَ نَحْنُ حُدُودُ اَللَّهِ.
📚 المناقب ، ج۳ ، ص ۲۷۲
🌷 اینکه اهل بیت علیهم السلام فرموده اند وجه اللّٰه هستند و برخی آیات که در رابطه با وجهِ خداوند است را به خودشان تفسیر فرموده اند و امثال آن از تعابیر زیبا مانند نحن جلال اللّٰه و... ، در همه جا بالأخص در ادعیه نیز جاری است.
#جلال_وجه_الله #جل_جلاله #جل #جلال_الله #ذو_الجلال #قاعده_اضافه
💫 @nour_al_anvar
🌿 جلالِ وجه اللّٰه تعالیٰ (۴) ، پناه بردن به جلالِ وجهِ اللّٰه
🍃 قَالَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَم:
✨ تَقُولُ فِي اَلْعَشْرِ اَلْأَوَاخِرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ : أَعُوذُ بِجَلاَلِ وَجْهِكَ اَلْكَرِيمِ أَنْ يَنْقَضِيَ عَنِّي شَهْرُ رَمَضَانَ...
🍃 امام صادق عليه السلام فرمودند:
⚡️ در دهه اواخر ماه رمضان هر شبى ميگویی: خدايا به جلالِ وجه كريم تو پناه مى‌برم از اينكه ماه رمضان از من منقضى شود...
📚 الکافي ، ج ۴ ، ص ۱۶۰
📚 من لا يحضره الفقيه ، ج ۲ ، ص ۱۶۱
📚 المقنعة ، ص ۱۸۹
🌱 در ادعیه ، فراز های زیبا و نورانی و شگفت آور پیرامون جلال اللّٰه تعالیٰ و جلالِ وجه اللّٰه ، بسیار زیاد است که به ذکر همین مقدار اکتفاء می کنیم.
#جلال_وجه_الله #جل_جلاله #جل #جلال_الله #ذو_الجلال #قاعده_اضافه #توسل #توسل_مستقیم #پناه #ماه_رمضان
💫 @nour_al_anvar
🍃 قَالَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَم:
✨ تَقُولُ فِي اَلْعَشْرِ اَلْأَوَاخِرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ : أَعُوذُ بِجَلاَلِ وَجْهِكَ اَلْكَرِيمِ أَنْ يَنْقَضِيَ عَنِّي شَهْرُ رَمَضَانَ...
🍃 امام صادق عليه السلام فرمودند:
⚡️ در دهه اواخر ماه رمضان هر شبى ميگویی: خدايا به جلالِ وجه كريم تو پناه مى‌برم از اينكه ماه رمضان از من منقضى شود...
📚 الکافي ، ج ۴ ، ص ۱۶۰
📚 من لا يحضره الفقيه ، ج ۲ ، ص ۱۶۱
📚 المقنعة ، ص ۱۸۹
🌱 در ادعیه ، فراز های زیبا و نورانی و شگفت آور پیرامون جلال اللّٰه تعالیٰ و جلالِ وجه اللّٰه ، بسیار زیاد است که به ذکر همین مقدار اکتفاء می کنیم.
#جلال_وجه_الله #جل_جلاله #جل #جلال_الله #ذو_الجلال #قاعده_اضافه #توسل #توسل_مستقیم #پناه #ماه_رمضان
💫 @nour_al_anvar
🌱 عظیم شمردن ولادت امام عصر عجل اللٌٰه فرجه در دعای شب نیمه شعبان
🌿 اَللّهُمَّ بِحَقِّ لَیْلَتِنا هذِهِ وَ مَوْلُودِها وَ حُجَّتِکَ وَ مَوْعُودِهَا الَّتى قَرَنْتَ اِلى فَضلِها فَضْلاً فَتَمَّتْ کَلِمَتُکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِکَ وَلا مُعَقِّبَ لاِیاتِکَ
🍃 خدایا به حق این شب و مولود آن و حجتت و موعود آن ، که همراه کردى به فضیلت این شب فضیلت دیگرى و پس تمام شد کلمه ی تو به راستى و عدالت ، تغییر دهنده اى براى کلماتت نیست و باز دارنده ای براى آیاتت نیست
🌿 نُورُکَ المُتَاَلِّقُ وَ ضِیاَّؤُکَ المُشْرِقُ وَ العَلَمُ النُّورُ فى طَخْیاَّءِ الدَّیجُورِ
🍃 آن نور درخشان و آن روشنى فروزانت و آن نشانه نورانى در شب تاریک ظلمانى
🌿 الغائِبُ الْمَستُورُ ، جَلَّ مَوْلِدُهُ...
🍃 آن پنهان غایب از انظار ، که ولادتش عظیم و بزرگ است...
📚 المزار الکبیر ، ص ۴۱۰
📚 مصباح الزائر ، ص ۳۶۴
✨ در دعای فوق ، ولادت حضرت را با لفظ جَلَّ عظیم میشماریم.
✨ اساساً منعی در بکار بردن این لفظ برای امام و هرچه مرتبط با امام می باشد نیست.
#فضائل_امام_زمان #جل #جل_مولده #جل_جلاله
💫 @nour_al_anvar
🌿 اَللّهُمَّ بِحَقِّ لَیْلَتِنا هذِهِ وَ مَوْلُودِها وَ حُجَّتِکَ وَ مَوْعُودِهَا الَّتى قَرَنْتَ اِلى فَضلِها فَضْلاً فَتَمَّتْ کَلِمَتُکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِکَ وَلا مُعَقِّبَ لاِیاتِکَ
🍃 خدایا به حق این شب و مولود آن و حجتت و موعود آن ، که همراه کردى به فضیلت این شب فضیلت دیگرى و پس تمام شد کلمه ی تو به راستى و عدالت ، تغییر دهنده اى براى کلماتت نیست و باز دارنده ای براى آیاتت نیست
🌿 نُورُکَ المُتَاَلِّقُ وَ ضِیاَّؤُکَ المُشْرِقُ وَ العَلَمُ النُّورُ فى طَخْیاَّءِ الدَّیجُورِ
🍃 آن نور درخشان و آن روشنى فروزانت و آن نشانه نورانى در شب تاریک ظلمانى
🌿 الغائِبُ الْمَستُورُ ، جَلَّ مَوْلِدُهُ...
🍃 آن پنهان غایب از انظار ، که ولادتش عظیم و بزرگ است...
📚 المزار الکبیر ، ص ۴۱۰
📚 مصباح الزائر ، ص ۳۶۴
✨ در دعای فوق ، ولادت حضرت را با لفظ جَلَّ عظیم میشماریم.
✨ اساساً منعی در بکار بردن این لفظ برای امام و هرچه مرتبط با امام می باشد نیست.
#فضائل_امام_زمان #جل #جل_مولده #جل_جلاله
💫 @nour_al_anvar
🔴 آیا گفتن جل جلاله و جل مقامه و جل شأنه و امثال آن بعد از ذکر نام اهل بیت علیهم السلام مشکل و منعی دارد؟
✨قَالَ أَمِیرِ الْمُؤمِنِینَ عَلَيهِ السَّلاَم:
🍃 هَل یُعرَفُ أو یوصَفُ أو یُعلَمُ أو یُقهَمُ أو یُدرَکُ أو یُملَکُ شَأنُ مَن هُوَ نُقطَةُ الکائِناتِ وَ قُطبُ الدّائِراتِ وَ سِرُّ المُمکِناتِ وَ شُعاعُ جَلالِ الکِبرِیاءِ وَ شَرَفُ الأرضِ وَ السَّماء.
🍃 جَلَّ مَقامُ آلِ مُحَمَّدٍ عَن وَصفِ الواصِفینَ، وَ نَعتِ النّاعِتینَ، وَ أن یُقاسَ بِهِم أحَدٌ مِنَ العالَمینَ.
✨ امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:
🌱 آیا شناخته یا وصف یا دانسته یا فهمیده یا درک میشود یا به دست می آید مقام کسی که او نقطه ی همه ی کائنات ، قطب دایره های عالم وجود ، سرٌ جمیع ممکنات ، پرتو و شعاع جلال کبریاء و شرف زمین و آسمان است.
🌱 مقام آل محمد عظیم تر از آن است از وصف توصیف کنندگان و تعریف ستایشگران و اینکه با آنها احدی از جهانیان قیاس شوند.
📚 مشارق أنوار اليقين ، ص ۱۷۸
📚 بحار الأنوار ، ج۲۵ ، ص۱۷۱
📌 توضیح:
🌿 بنابر آیه ﴿ وَ یبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّک ذُو الجَلَالِ وَالإِکرَام ﴾ و طبق بخشی از روایات متعددی که اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا ارائه شد ، اهل بیت علیهم السلام صاحب و مالک و دارای جلال و جلالت هستند.
🌿و بنابر فقراتی از روایت طارق بن شهاب مقام امام بزرگ تر و عظیم تر است از اینکه وصف کننده ای بتواند ایشان را توصیف بکند.
⚡️ حال اگر کسی بجای کلمه « مقام آل محمد » بگوید: «جَل جلال آل محمد» ، یا «جل شأن آل محمد» عن وصف الواصفین ، اشکالی پیش نمی آید ، بلکه بدیهی هست که این بیان یک حقیقت هست که بالوجدان روایات ناطق به آن است که شأن و جلال و مقام اهل بیت علیهم السلام بسیار عظیم تز از توصیف وصف کنندگان است.
⚡️ حتی اگر کسی بجای لفظ جَل ، برای تعظیم لفظ دیگری را استفاده مثل « عَظُمَ » و امثالش را استفاده کند هم مطلب باطل و کذبی نگفته است ، بلکه این بیان یک حقیقت است که روایات اهل بیت علیهم السلام ناطق به آن است.
⚡️ حال اگر کسی فقره «عن وصف الواصفین» را نگوید و به اینکه « شأن و مقام و جلال و مراتب حضرات » را با پیشوند جَل و عَظم و امثال آن بکار ببرد اکتفاء كند نیز چندان تفاوت خاصی در اصل این موضوع ایجاد نمیشود ، به این معنا که جلال و و مقام و شأن و... اهل بیت علیهم السلام بسیار رفیع و بزرگ هستند و ما به هنگام ذکر نام امام علیه السلام این مواردی که ارتباط با امام علیه السلام دارد را بزرگ می شماریم و یک حقیقتی که بالوجدان شاهد آن هستیم را بیان میکنیم.
❗️ اشکال این مسائل دقیقاً در کجاست؟! و برای چه و به چه دلیل موجهی بیان الفاظی که مأخوذ از خود روایات است بعد از نام اهل بیت علیهم السلام اشکال دارد؟
❗️ برخی از افراد را چه شده است که محبینی را که بعد از نام اهل بیت علیهم السلام جل جلاله ، جل شأنه ، جل مقامه ، عظم شأنه و... میگویند را تکفیر و تفسیق میکنند ، با اینکه آن افراد اهل بیت علیهم السلام را مخلوق و عبد خدا میدانند ، لکن با بیان چنین الفاظی که مأخوذ از روایات است اهل بیت علیهم السلام را تعظیم می کنند.
❗️مگر تعظیم ایشان با تعابیر مختلف روایی حرام است؟ و یا صرفاً منحصر در نوع خاصی هست؟ همین که این تعظیم مأخوذ از نصوص یا اصول و موافق با آن باشد ، دیگر مانعی نیست.
❗️ در کدام روایتی آمده که این الفاظ صرفاً فقط اختصاص و انحصار دارد به موقعی که الله تعالی ذکر میشود و لا غیر؟!
📝 برخی نیز به روایت « أَمَا إِنَّهُ شَرٌّ عَلَیْکُمْ أَنْ تَقُولُوا بِشَیْءٍ مَا لَمْ تَسْمَعُوهُ مِنَّا » بر عدم جواز جل جلاله گفتن بعد از نام حضرات استدلال میکنند که با توجه به آنچه عرض کردیم جوا واضح است ؛ به اینکه وجه الله و جلال الله تعالی که امام علیه السلام است ، بنابر آیات و روایات خود نیز دارای جلال و جلالت هست و تعظیم و بزرگ داشتن این جلالِ حضرات و موارد از این قبیل از لحاظ عقل و شرع هیچگونه منعی ندارد ، بلکه بالعکس دلائل قائم بر جواز این مسئله هست.
🌟 این موارد به تفصیل بعرض رسید در جواب افرادی صِرف اینکه امام جلال الله هست را دلیل جواز نمیدانند و میگویند وقتی به خداوند جل جلاله میگوییم در واقع جلال منسوب خدا که امام هست را تعظیم میکنیم ، لکن وقتی بعد از نام حضرات جل جلاله میگوییم در واقع داریم جلال منتسب به خود امام علیه السلام را تعظیم میکنیم ، گرچه این اشکال نیز از جهل است و واضح است که حقیقتی که خود جلال الله می باشد قطعاً صاحب جلال نیز هست!
👌 بله ، هیچگونه اصراری نیست که کسی حتماً و الزاماً از این الفاظ استفاده بکند ، لکن منع کردن از آن و تحریم آن هم تا مادامی که شخص با قصد و نیت صحیح و بر اساس روایات است ، هیچ وجهی ندارد!
#جل_مقامه #جل_شأنه #جلال #جلالت #جل_جلاله #جل #فضائل_اهل_بیت #جلال_کبریاء
💫 @nour_al_anvar
✨قَالَ أَمِیرِ الْمُؤمِنِینَ عَلَيهِ السَّلاَم:
🍃 هَل یُعرَفُ أو یوصَفُ أو یُعلَمُ أو یُقهَمُ أو یُدرَکُ أو یُملَکُ شَأنُ مَن هُوَ نُقطَةُ الکائِناتِ وَ قُطبُ الدّائِراتِ وَ سِرُّ المُمکِناتِ وَ شُعاعُ جَلالِ الکِبرِیاءِ وَ شَرَفُ الأرضِ وَ السَّماء.
🍃 جَلَّ مَقامُ آلِ مُحَمَّدٍ عَن وَصفِ الواصِفینَ، وَ نَعتِ النّاعِتینَ، وَ أن یُقاسَ بِهِم أحَدٌ مِنَ العالَمینَ.
✨ امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:
🌱 آیا شناخته یا وصف یا دانسته یا فهمیده یا درک میشود یا به دست می آید مقام کسی که او نقطه ی همه ی کائنات ، قطب دایره های عالم وجود ، سرٌ جمیع ممکنات ، پرتو و شعاع جلال کبریاء و شرف زمین و آسمان است.
🌱 مقام آل محمد عظیم تر از آن است از وصف توصیف کنندگان و تعریف ستایشگران و اینکه با آنها احدی از جهانیان قیاس شوند.
📚 مشارق أنوار اليقين ، ص ۱۷۸
📚 بحار الأنوار ، ج۲۵ ، ص۱۷۱
📌 توضیح:
🌿 بنابر آیه ﴿ وَ یبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّک ذُو الجَلَالِ وَالإِکرَام ﴾ و طبق بخشی از روایات متعددی که اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا ارائه شد ، اهل بیت علیهم السلام صاحب و مالک و دارای جلال و جلالت هستند.
🌿و بنابر فقراتی از روایت طارق بن شهاب مقام امام بزرگ تر و عظیم تر است از اینکه وصف کننده ای بتواند ایشان را توصیف بکند.
⚡️ حال اگر کسی بجای کلمه « مقام آل محمد » بگوید: «جَل جلال آل محمد» ، یا «جل شأن آل محمد» عن وصف الواصفین ، اشکالی پیش نمی آید ، بلکه بدیهی هست که این بیان یک حقیقت هست که بالوجدان روایات ناطق به آن است که شأن و جلال و مقام اهل بیت علیهم السلام بسیار عظیم تز از توصیف وصف کنندگان است.
⚡️ حتی اگر کسی بجای لفظ جَل ، برای تعظیم لفظ دیگری را استفاده مثل « عَظُمَ » و امثالش را استفاده کند هم مطلب باطل و کذبی نگفته است ، بلکه این بیان یک حقیقت است که روایات اهل بیت علیهم السلام ناطق به آن است.
⚡️ حال اگر کسی فقره «عن وصف الواصفین» را نگوید و به اینکه « شأن و مقام و جلال و مراتب حضرات » را با پیشوند جَل و عَظم و امثال آن بکار ببرد اکتفاء كند نیز چندان تفاوت خاصی در اصل این موضوع ایجاد نمیشود ، به این معنا که جلال و و مقام و شأن و... اهل بیت علیهم السلام بسیار رفیع و بزرگ هستند و ما به هنگام ذکر نام امام علیه السلام این مواردی که ارتباط با امام علیه السلام دارد را بزرگ می شماریم و یک حقیقتی که بالوجدان شاهد آن هستیم را بیان میکنیم.
❗️ اشکال این مسائل دقیقاً در کجاست؟! و برای چه و به چه دلیل موجهی بیان الفاظی که مأخوذ از خود روایات است بعد از نام اهل بیت علیهم السلام اشکال دارد؟
❗️ برخی از افراد را چه شده است که محبینی را که بعد از نام اهل بیت علیهم السلام جل جلاله ، جل شأنه ، جل مقامه ، عظم شأنه و... میگویند را تکفیر و تفسیق میکنند ، با اینکه آن افراد اهل بیت علیهم السلام را مخلوق و عبد خدا میدانند ، لکن با بیان چنین الفاظی که مأخوذ از روایات است اهل بیت علیهم السلام را تعظیم می کنند.
❗️مگر تعظیم ایشان با تعابیر مختلف روایی حرام است؟ و یا صرفاً منحصر در نوع خاصی هست؟ همین که این تعظیم مأخوذ از نصوص یا اصول و موافق با آن باشد ، دیگر مانعی نیست.
❗️ در کدام روایتی آمده که این الفاظ صرفاً فقط اختصاص و انحصار دارد به موقعی که الله تعالی ذکر میشود و لا غیر؟!
📝 برخی نیز به روایت « أَمَا إِنَّهُ شَرٌّ عَلَیْکُمْ أَنْ تَقُولُوا بِشَیْءٍ مَا لَمْ تَسْمَعُوهُ مِنَّا » بر عدم جواز جل جلاله گفتن بعد از نام حضرات استدلال میکنند که با توجه به آنچه عرض کردیم جوا واضح است ؛ به اینکه وجه الله و جلال الله تعالی که امام علیه السلام است ، بنابر آیات و روایات خود نیز دارای جلال و جلالت هست و تعظیم و بزرگ داشتن این جلالِ حضرات و موارد از این قبیل از لحاظ عقل و شرع هیچگونه منعی ندارد ، بلکه بالعکس دلائل قائم بر جواز این مسئله هست.
🌟 این موارد به تفصیل بعرض رسید در جواب افرادی صِرف اینکه امام جلال الله هست را دلیل جواز نمیدانند و میگویند وقتی به خداوند جل جلاله میگوییم در واقع جلال منسوب خدا که امام هست را تعظیم میکنیم ، لکن وقتی بعد از نام حضرات جل جلاله میگوییم در واقع داریم جلال منتسب به خود امام علیه السلام را تعظیم میکنیم ، گرچه این اشکال نیز از جهل است و واضح است که حقیقتی که خود جلال الله می باشد قطعاً صاحب جلال نیز هست!
👌 بله ، هیچگونه اصراری نیست که کسی حتماً و الزاماً از این الفاظ استفاده بکند ، لکن منع کردن از آن و تحریم آن هم تا مادامی که شخص با قصد و نیت صحیح و بر اساس روایات است ، هیچ وجهی ندارد!
#جل_مقامه #جل_شأنه #جلال #جلالت #جل_جلاله #جل #فضائل_اهل_بیت #جلال_کبریاء
💫 @nour_al_anvar
💗 فتق و رتق کل امور به دست امام عصر عجل الله فرجه و اهل بیت علیهم السلام
✨در زیارتی خطاب به امام عصر علیه السلام عرضه می داریم:
💚 وَ أَنَّكَ خَازِنُ (حَائِزٌ) كُلِّ عِلمٍ ، وَ فَاتِقُ كُلِّ رَتْق.
💛 به راستی که تو خزینه دار (جامع و دارنده) همه علومی و گشاینده و باز کننده هر بستگی و پیوستگی هستی.
📚 المزار الکبير ، ص ۵۸۷
📚 مصباح الزائر ، ص ۴۳۷
📚 المزار للشهید الأول ، ص ۲۰۴
✨ در ادعیه در مورد رسول الله صلی الله علیه و آله آمده:
💚 فَاتِقِ كُلِّ رَتقٍ وَ دَاعٍ إِلَى كُلِّ حَق
💛 گشاینده و باز کننده هر بستگی و پیوستگی و دعوت کننده به سوی هر حق
📚 مصباح المتهجد ، ص ۶۶۹
✨ امیرالمؤمنین علیه السلام فرموند:
💚 مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اَللَّهِ اَلمُنتَجَبِ اَلفَاتِقِ اَلرَّاتِق.
📚 تهذيب الأحکام ، ج۳ ، ص۸۳
⚡️فتق و رتق در احادیث مصادیق زیادی دارد: اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا را بنگرید.
⚡️اهل بیت علیهم السلام در این امر واسطه و دارای مدخلیت هستند و در آینده مفصل به آن خواهیم پرداخت.
#فتق #رتق #فاتق_کل_رتق #وساطت #فضائل_امام_زمان
💫 @nour_al_anvar
✨در زیارتی خطاب به امام عصر علیه السلام عرضه می داریم:
💚 وَ أَنَّكَ خَازِنُ (حَائِزٌ) كُلِّ عِلمٍ ، وَ فَاتِقُ كُلِّ رَتْق.
💛 به راستی که تو خزینه دار (جامع و دارنده) همه علومی و گشاینده و باز کننده هر بستگی و پیوستگی هستی.
📚 المزار الکبير ، ص ۵۸۷
📚 مصباح الزائر ، ص ۴۳۷
📚 المزار للشهید الأول ، ص ۲۰۴
✨ در ادعیه در مورد رسول الله صلی الله علیه و آله آمده:
💚 فَاتِقِ كُلِّ رَتقٍ وَ دَاعٍ إِلَى كُلِّ حَق
💛 گشاینده و باز کننده هر بستگی و پیوستگی و دعوت کننده به سوی هر حق
📚 مصباح المتهجد ، ص ۶۶۹
✨ امیرالمؤمنین علیه السلام فرموند:
💚 مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اَللَّهِ اَلمُنتَجَبِ اَلفَاتِقِ اَلرَّاتِق.
📚 تهذيب الأحکام ، ج۳ ، ص۸۳
⚡️فتق و رتق در احادیث مصادیق زیادی دارد: اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا و اینجا را بنگرید.
⚡️اهل بیت علیهم السلام در این امر واسطه و دارای مدخلیت هستند و در آینده مفصل به آن خواهیم پرداخت.
#فتق #رتق #فاتق_کل_رتق #وساطت #فضائل_امام_زمان
💫 @nour_al_anvar
✨ اهل بیت محتاج هیچ چیز و هیچ کسی جز خداوند نیستند و مردم در دین و دنیا فقیر و محتاج و ذلیل شان هستند!
🌱 امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:
🍃 اَللَّهُمَّ إِنِّي عَبدُكَ وَ وَلِيُّكَ اِخْتَرتَنِي وَ اِرتَضَيتَنِي وَ رَفَعتَنِي وَ كَرَّمتَنِي بِمَا أَورَثتَنِي مِن مَقَامِ أَصفِيَائِكَ وَ خِلاَفَةِ أَولِيَائِك
🍃 وَ أَغنَيتَنِي وَ أَفقَرتَ اَلنَّاسَ فِي دِينِهِم وَ دُنيَاهُم إِلَيَّ
🍃 وَ أَعزَزتَنِي وَ أَذلَلتَ اَلعِبَادَ إِلَيَّ...وَ لَم تُحوِجنِي إِلَى غَيرِكَ
🌿 خدایا من بنده و ولی تو هستم ، من را انتخاب کردی و من را برگزیدی و من را بالا بردی و مرا با وارث گرداندنِ مقام برگزیدگانت و خلافتِ اولیائت گرامی داشتی.
🌿 من را بی نیاز کردی و مردم را در دین و دنیایشان به من نیازمند و فقیر گردانیدی.
💛 مرا عزیز کردی و بندگان ذلیل من قرار دادی...، و من را به غیر خودت نیازمند نکردی.
📚 المناقب ، ج۲ ، ص۱۱۸
✔️اعتبار روایت:
🌱 ابن شهر آشوب در مقدمه تصریح میکند اسانید روایات را به دلیل شهرت آنها حذف کرده است.
#عدم_احتیاج_امام_به_مخلوقات #مستغنی_بودن_امام #غنی #بی_نیاز #نیاز #احتیاج #وساطت #رازقیت
💫 @nour_al_anvar
🌱 امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:
🍃 اَللَّهُمَّ إِنِّي عَبدُكَ وَ وَلِيُّكَ اِخْتَرتَنِي وَ اِرتَضَيتَنِي وَ رَفَعتَنِي وَ كَرَّمتَنِي بِمَا أَورَثتَنِي مِن مَقَامِ أَصفِيَائِكَ وَ خِلاَفَةِ أَولِيَائِك
🍃 وَ أَغنَيتَنِي وَ أَفقَرتَ اَلنَّاسَ فِي دِينِهِم وَ دُنيَاهُم إِلَيَّ
🍃 وَ أَعزَزتَنِي وَ أَذلَلتَ اَلعِبَادَ إِلَيَّ...وَ لَم تُحوِجنِي إِلَى غَيرِكَ
🌿 خدایا من بنده و ولی تو هستم ، من را انتخاب کردی و من را برگزیدی و من را بالا بردی و مرا با وارث گرداندنِ مقام برگزیدگانت و خلافتِ اولیائت گرامی داشتی.
🌿 من را بی نیاز کردی و مردم را در دین و دنیایشان به من نیازمند و فقیر گردانیدی.
💛 مرا عزیز کردی و بندگان ذلیل من قرار دادی...، و من را به غیر خودت نیازمند نکردی.
📚 المناقب ، ج۲ ، ص۱۱۸
✔️اعتبار روایت:
🌱 ابن شهر آشوب در مقدمه تصریح میکند اسانید روایات را به دلیل شهرت آنها حذف کرده است.
#عدم_احتیاج_امام_به_مخلوقات #مستغنی_بودن_امام #غنی #بی_نیاز #نیاز #احتیاج #وساطت #رازقیت
💫 @nour_al_anvar
🟢 بی نیاز شدن جابر از خوردن طعام تا ۴۰ روز به اعجاز امام باقر علیه السلام!
⚡️ ثُمَّ التَفَتَ إِلَيَّ وَ قَالَ: يَا جَابِرُ. فَقُلتُ: لَبَّيكَ سَيِّدِي. قَالَ لِي: تَأكُل شَيئاً. قُلتُ: نَعَم سَيِّدِي.
⚡️ قَالَ: فَأَدخَلَ يَدَهُ بَينَ الحِجَارَةِ ، فَأَخرَجَ لِي تُفَّاحَةً لَم أَشَمَّ قَطُّ رَائِحَةَ مِثلَهَا ، لَا تُشبِهُ رَائِحَةَ فَاكِهَةِ الدُّنيَا ، فَعَلِمتُ أَنَّهَا مِنَ الجَنَّةِ.
⚡️ فَأَكَلتُهَا ، فَعَصَمَتنِي مِنَ الطَّعَامِ أَربَعِينَ يَوماً ، لَم آكُل وَ لَم أُحدِث.
🌱 پس امام باقر علیه السلام به من فرمود: ای جابر ، عرض کردم: لبیک یا سیدی! فرمود: چیزی می خوری؟ گفتم: بلی یا سیدی.
🌱 پس دستش را در میان سنگها کرد و برایم سیبی را بیرون آورد که سیبی به آن خوش بویی ندیده بودم و به میوه‌های دنیا شباهت نداشت. فهمیدم از بهشت است.
🌱 پس از آن خوردم ، پس تا ۴۰ روز من را از طعام بی نیاز کرد و چیزی نخوردم و حدثی از من رخ نداد!
📚 دلائل الإمامة ، ص ۲۲۱
✨ وقتی به اعجاز امام ، جناب جابر از طعام بی نیاز می شود ، پس گمان برخی نسبت به مقام رفیع اهل بیت چیست؟!
#غنی #بی_نیاز #احتیاج
💫 @nour_al_anvar
⚡️ ثُمَّ التَفَتَ إِلَيَّ وَ قَالَ: يَا جَابِرُ. فَقُلتُ: لَبَّيكَ سَيِّدِي. قَالَ لِي: تَأكُل شَيئاً. قُلتُ: نَعَم سَيِّدِي.
⚡️ قَالَ: فَأَدخَلَ يَدَهُ بَينَ الحِجَارَةِ ، فَأَخرَجَ لِي تُفَّاحَةً لَم أَشَمَّ قَطُّ رَائِحَةَ مِثلَهَا ، لَا تُشبِهُ رَائِحَةَ فَاكِهَةِ الدُّنيَا ، فَعَلِمتُ أَنَّهَا مِنَ الجَنَّةِ.
⚡️ فَأَكَلتُهَا ، فَعَصَمَتنِي مِنَ الطَّعَامِ أَربَعِينَ يَوماً ، لَم آكُل وَ لَم أُحدِث.
🌱 پس امام باقر علیه السلام به من فرمود: ای جابر ، عرض کردم: لبیک یا سیدی! فرمود: چیزی می خوری؟ گفتم: بلی یا سیدی.
🌱 پس دستش را در میان سنگها کرد و برایم سیبی را بیرون آورد که سیبی به آن خوش بویی ندیده بودم و به میوه‌های دنیا شباهت نداشت. فهمیدم از بهشت است.
🌱 پس از آن خوردم ، پس تا ۴۰ روز من را از طعام بی نیاز کرد و چیزی نخوردم و حدثی از من رخ نداد!
📚 دلائل الإمامة ، ص ۲۲۱
✨ وقتی به اعجاز امام ، جناب جابر از طعام بی نیاز می شود ، پس گمان برخی نسبت به مقام رفیع اهل بیت چیست؟!
#غنی #بی_نیاز #احتیاج
💫 @nour_al_anvar
🟢 بی نیاز شدن ام ایمن تا مدت ها به واسطه توسل به خدمتش به صدیقه طاهره سلام الله علیها به هنگام تشنگی شدید در جحفه
✨ أَنَّ أُمَّ أَیْمَنَ لَمَّا تُوُفِّیَتْ فَاطِمَةُ حَلَفَتْ أَنْ لَا تَکُونَ بِالْمَدِینَةِ إِذْ لَا تُطِیقُ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى مَوَاضِعَ کَانَتْ بِهَا.
✨ فَخَرَجَتْ إِلَى مَکَّةَ فَلَمَّا کَانَتْ فِی بَعْضِ الطَّرِیقِ عَطِشَتْ عَطَشاً شَدِیداً فَرَفَعَتْ یَدَیْهَا و قَالَتْ: یَا رَبِّ أَنَا خَادِمَةُ فَاطِمَةَ تَقْتُلُنِی عَطَشاً.
✨ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَیْهَا دَلْواً مِنَ السَّمَاءِ فَشَرِبَتْ فَلَمْ تَحْتَجْ إِلَى الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ سَبْعَ سِنِینَ وَ کَانَ النَّاسُ یَبْعَثُونَهَا فِی الْیَوْمِ الشَّدِیدِ الْحَرِّ فَمَا یُصِیبُهَا عَطَشٌ.
🌿 وقتى حضرت فاطمه سلام الله علیها وفات نمود، امّ ایمن سوگند خورد که در مدینه نماند؛ زیرا طاقت دیدن آن مواضع و محل هایى که حضرت فاطمه سلام الله علیها را در آنجا دیده بود نداشت.
🌿 از مدینه خارج شد و به سوى مکّه حرکت کرد. در بین راه ، آب او تمام شد و تشنگى شدیدی بر او غلبه کرد ، پس دستان خود را به سوى آسمان بلند کرد و گفت: پروردگارا، من خدمتکار حضرت فاطمه سلام الله علیها هستم ، آیا مرا به واسطۀ عطش و در حال تشنگى می میرانی؟
🌿 در این حال خداوند متعال دلوی آب از آسمان براى او فرستاد. او از آن آب نوشید و هفت سال از آب و غذا بی نیاز گردید. به طوری که مردم او را در روز بسیار گرم به دنبال کارهایى می فرستادند ولى هرگز تشنه نمیشد.
📚 الخرائج و الجرائح ، ج ۲ ، ص ۵۳۰
✨ عَلِيُّ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ: خَرَجَتْ أُمُّ أَيْمَنَ إِلَى مَكَّةَ لَمَّا تُوُفِّيَتْ فَاطِمَةُ وَ قَالَتْ لاَ أَرَى اَلْمَدِينَةَ بَعْدَهَا.
✨ فَأَصَابَهَا عَطَشٌ شَدِيدٌ فِي اَلْجُحْفَةِ حَتَّى خَافَتْ عَلَى نَفْسِهَا قَالَ فَكَسَرَتْ عَيْنَيْهَا نَحْوَ اَلسَّمَاءِ ثُمَّ قَالَتْ يَا رَبِّ أَ تُعَطِّشُنِي وَ أَنَا خَادِمَةُ بِنْتِ نَبِيِّكَ.
✨ قَالَ فَنَزَلَ إِلَيْهَا دَلْوٌ مِنْ مَاءِ اَلْجَنَّةِ فَشَرِبَتْ وَ لَمْ تَجُعْ وَ لَمْ تَطْعَمْ سِنِينَ.
🍃 على بن معمر روايت كرده: امّ ايمن پس از رحلت حضرت فاطمه سلام الله علیها گفت: نمى‌توانم جاى ایشان را در مدينه خالى ببينم.
🍃 و لذا از مدينه خارج و به سوى مكّه حركت كرد ، در بين راه،در محلّى به نام جحفه عطش و تشنگى شديدى بر او غلبه كرد به طورى كه ترسيد كه مبادا در اثر تشنگى از دنيا برود ، پس چشمان خود را به آسمان دوخته عرضه داشت: خداوندا ، آيا مرا تشنه مى‌گذارى در حالى كه من خادم دختر پيامبرت بوده‌ام؟!
🍃 در اين حال دلوى آب از آبهاى بهشتى براى او فرود آمد،پس بعد از نوشيدن از آن آب ، تا هفت سال گرسنه نشد و چيزى نخورد.
📚 المناقب ج ۳، ص ۳۳۸
🔹 در کتاب الثاقب في المناقب سه روایت مشابه روایات فوق وارد شده که در روایت سوم چنین آمده که بعد از ماجرای نزول دلو از آسمان دیگر ابداً ام ایمن تشنه نشد:
⚡️ وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: عَطِشَتْ فِيمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَ اَلْمَدِينَةِ عَطَشاً شَدِيداً ، فَأَنْزَلَ اَللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهَا دَلْواً مِنَ اَلسَّمَاءِ، فَشَرِبَتْ مِنْهَا ، فَمَا عَطِشَتْ بَعْدَهَا أَبَداً ، وَ إِنْ كَانَ أَهْلُ اَلْمَدِينَةِ لَتَسْتَعِينُ بِهَا عَلَيْهَا فِي اَلْيَوْمِ اَلشَّدِيدِ اَلْحَرِّ وَ مَا يُصِيبُهَا عَطَشٌ.
📚 الثاقب في المناقب ، ص ۱۹۶
🟢 وقتی به واسطه توسل ام ایمن به خدمتش به صدیقه طاهره سلام الله علیها چنین لطف و عنایتی شامل حال او می شود ، پس گمان برخی ها نسبت به مقام رفیع اهل بیت علیهم السلام چیست!؟
⚫️ بله ، قطعاً ائمه علیهم السلام در ظاهر بشریه شان تشنه و گرسنه میشدند و این مسئله ی غیر قابل انکاری است و عطشان شهید شدن امام حسین علیه السلام از مصادیق بارز آن است که روایات در این مورد بسیار است.
🔵 اما آیا امام علیه السلام نمی تواند اگر بخواهد کاری بکند که این ظاهر بشریه شان هرگز تشنه و یا گرسنه نشود؟!
🟡 قطعاً امام علیه السلام بر این کار قادر است و این مقام ولایت و استیلاء امام علیه السلام بر جمیع مخلوقات و ذلیل بودن جمیع اشیاء و مخلوقات در برابر امام است.
⚡️ و در حقیقت و باطن امر هرگز چنین نیست که امام چون از آب و غذا و یا هر شئی از اشیاء استفاده میکند ، محتاج و یا ذلیل و مغلوب آن باشد العیاذ بالله ، بلکه حقیقتاً تمام اشیاء عالم هستند که ذلیل و مغلوب و محتاج امام علیه السلام هستند.
🍃 توضیحات بیشتر در آینده ان شاء الله.
#غنی #بی_نیاز #احتیاج
💫 @nour_al_anvar
✨ أَنَّ أُمَّ أَیْمَنَ لَمَّا تُوُفِّیَتْ فَاطِمَةُ حَلَفَتْ أَنْ لَا تَکُونَ بِالْمَدِینَةِ إِذْ لَا تُطِیقُ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى مَوَاضِعَ کَانَتْ بِهَا.
✨ فَخَرَجَتْ إِلَى مَکَّةَ فَلَمَّا کَانَتْ فِی بَعْضِ الطَّرِیقِ عَطِشَتْ عَطَشاً شَدِیداً فَرَفَعَتْ یَدَیْهَا و قَالَتْ: یَا رَبِّ أَنَا خَادِمَةُ فَاطِمَةَ تَقْتُلُنِی عَطَشاً.
✨ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَیْهَا دَلْواً مِنَ السَّمَاءِ فَشَرِبَتْ فَلَمْ تَحْتَجْ إِلَى الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ سَبْعَ سِنِینَ وَ کَانَ النَّاسُ یَبْعَثُونَهَا فِی الْیَوْمِ الشَّدِیدِ الْحَرِّ فَمَا یُصِیبُهَا عَطَشٌ.
🌿 وقتى حضرت فاطمه سلام الله علیها وفات نمود، امّ ایمن سوگند خورد که در مدینه نماند؛ زیرا طاقت دیدن آن مواضع و محل هایى که حضرت فاطمه سلام الله علیها را در آنجا دیده بود نداشت.
🌿 از مدینه خارج شد و به سوى مکّه حرکت کرد. در بین راه ، آب او تمام شد و تشنگى شدیدی بر او غلبه کرد ، پس دستان خود را به سوى آسمان بلند کرد و گفت: پروردگارا، من خدمتکار حضرت فاطمه سلام الله علیها هستم ، آیا مرا به واسطۀ عطش و در حال تشنگى می میرانی؟
🌿 در این حال خداوند متعال دلوی آب از آسمان براى او فرستاد. او از آن آب نوشید و هفت سال از آب و غذا بی نیاز گردید. به طوری که مردم او را در روز بسیار گرم به دنبال کارهایى می فرستادند ولى هرگز تشنه نمیشد.
📚 الخرائج و الجرائح ، ج ۲ ، ص ۵۳۰
✨ عَلِيُّ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ: خَرَجَتْ أُمُّ أَيْمَنَ إِلَى مَكَّةَ لَمَّا تُوُفِّيَتْ فَاطِمَةُ وَ قَالَتْ لاَ أَرَى اَلْمَدِينَةَ بَعْدَهَا.
✨ فَأَصَابَهَا عَطَشٌ شَدِيدٌ فِي اَلْجُحْفَةِ حَتَّى خَافَتْ عَلَى نَفْسِهَا قَالَ فَكَسَرَتْ عَيْنَيْهَا نَحْوَ اَلسَّمَاءِ ثُمَّ قَالَتْ يَا رَبِّ أَ تُعَطِّشُنِي وَ أَنَا خَادِمَةُ بِنْتِ نَبِيِّكَ.
✨ قَالَ فَنَزَلَ إِلَيْهَا دَلْوٌ مِنْ مَاءِ اَلْجَنَّةِ فَشَرِبَتْ وَ لَمْ تَجُعْ وَ لَمْ تَطْعَمْ سِنِينَ.
🍃 على بن معمر روايت كرده: امّ ايمن پس از رحلت حضرت فاطمه سلام الله علیها گفت: نمى‌توانم جاى ایشان را در مدينه خالى ببينم.
🍃 و لذا از مدينه خارج و به سوى مكّه حركت كرد ، در بين راه،در محلّى به نام جحفه عطش و تشنگى شديدى بر او غلبه كرد به طورى كه ترسيد كه مبادا در اثر تشنگى از دنيا برود ، پس چشمان خود را به آسمان دوخته عرضه داشت: خداوندا ، آيا مرا تشنه مى‌گذارى در حالى كه من خادم دختر پيامبرت بوده‌ام؟!
🍃 در اين حال دلوى آب از آبهاى بهشتى براى او فرود آمد،پس بعد از نوشيدن از آن آب ، تا هفت سال گرسنه نشد و چيزى نخورد.
📚 المناقب ج ۳، ص ۳۳۸
🔹 در کتاب الثاقب في المناقب سه روایت مشابه روایات فوق وارد شده که در روایت سوم چنین آمده که بعد از ماجرای نزول دلو از آسمان دیگر ابداً ام ایمن تشنه نشد:
⚡️ وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: عَطِشَتْ فِيمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَ اَلْمَدِينَةِ عَطَشاً شَدِيداً ، فَأَنْزَلَ اَللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهَا دَلْواً مِنَ اَلسَّمَاءِ، فَشَرِبَتْ مِنْهَا ، فَمَا عَطِشَتْ بَعْدَهَا أَبَداً ، وَ إِنْ كَانَ أَهْلُ اَلْمَدِينَةِ لَتَسْتَعِينُ بِهَا عَلَيْهَا فِي اَلْيَوْمِ اَلشَّدِيدِ اَلْحَرِّ وَ مَا يُصِيبُهَا عَطَشٌ.
📚 الثاقب في المناقب ، ص ۱۹۶
🟢 وقتی به واسطه توسل ام ایمن به خدمتش به صدیقه طاهره سلام الله علیها چنین لطف و عنایتی شامل حال او می شود ، پس گمان برخی ها نسبت به مقام رفیع اهل بیت علیهم السلام چیست!؟
⚫️ بله ، قطعاً ائمه علیهم السلام در ظاهر بشریه شان تشنه و گرسنه میشدند و این مسئله ی غیر قابل انکاری است و عطشان شهید شدن امام حسین علیه السلام از مصادیق بارز آن است که روایات در این مورد بسیار است.
🔵 اما آیا امام علیه السلام نمی تواند اگر بخواهد کاری بکند که این ظاهر بشریه شان هرگز تشنه و یا گرسنه نشود؟!
🟡 قطعاً امام علیه السلام بر این کار قادر است و این مقام ولایت و استیلاء امام علیه السلام بر جمیع مخلوقات و ذلیل بودن جمیع اشیاء و مخلوقات در برابر امام است.
⚡️ و در حقیقت و باطن امر هرگز چنین نیست که امام چون از آب و غذا و یا هر شئی از اشیاء استفاده میکند ، محتاج و یا ذلیل و مغلوب آن باشد العیاذ بالله ، بلکه حقیقتاً تمام اشیاء عالم هستند که ذلیل و مغلوب و محتاج امام علیه السلام هستند.
🍃 توضیحات بیشتر در آینده ان شاء الله.
#غنی #بی_نیاز #احتیاج
💫 @nour_al_anvar
✍🏻 مراد از عَين وَ وَجه وَ يَد وَ جَنْب در قرآن کریم امام علیه السلام است.
✨ قَالَ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَم:
🍃 وَ كُلُّ مَا فِي اَلذِّكْرِ اَلْحَكِيمِ وَ اَلْكِتَابِ اَلْكَرِيمِ وَ اَلْكَلاَمِ اَلْقَدِيمِ مِنْ آيَةٍ تُذْكَرُ فِيهَا اَلْعَيْنُ وَ اَلْوَجْهُ وَ اَلْيَدُ وَ اَلْجَنْبُ ، فَالْمُرَادُ مِنْهَا اَلْوَلِيُّ.
🍃 لِأَنَّهُ جَنْبُ اَللَّهِ وَ وَجْهُ اَللَّهِ... وَ عِلْمَ اَللَّهِ وَ عَيْنَ اَللَّهِ وَ يَدَ اَللَّهِ.
✨ امیرالمؤمنین علیه السلام به #طارق_بن_شهاب فرمودند:
⚡️ و هر آیه ای در ذکر حکیم و کتاب کریم و کلام قدیم که در آن عین ، وجه ، یَد و جَنب ذکر شده منظور از آن امام هست!
⚡️ زیرا که امام جنب اللّٰه ، وجه اللّٰه... ، علم اللّٰه ، عین اللّٰه و ید اللّٰه است.
📚 مشارق أنوار الیقین ، ص ۱۱۷
📚 بحار الأنوار ، ج ۲۵ ، ص ۱۷۳
📝 درباره اصالت روایت طارق بن شهاب بزودی مستنداتی ارائه خواهد شد.
#باطن_قرآن #ید_الله #عین_الله #وجه_الله #جنب_الله #علم_الله #صفات_امام #قاعده_اضافه #اصول_فضائل #اصول_روایی #نکات
💫 @nour_al_anvar
✨ قَالَ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَم:
🍃 وَ كُلُّ مَا فِي اَلذِّكْرِ اَلْحَكِيمِ وَ اَلْكِتَابِ اَلْكَرِيمِ وَ اَلْكَلاَمِ اَلْقَدِيمِ مِنْ آيَةٍ تُذْكَرُ فِيهَا اَلْعَيْنُ وَ اَلْوَجْهُ وَ اَلْيَدُ وَ اَلْجَنْبُ ، فَالْمُرَادُ مِنْهَا اَلْوَلِيُّ.
🍃 لِأَنَّهُ جَنْبُ اَللَّهِ وَ وَجْهُ اَللَّهِ... وَ عِلْمَ اَللَّهِ وَ عَيْنَ اَللَّهِ وَ يَدَ اَللَّهِ.
✨ امیرالمؤمنین علیه السلام به #طارق_بن_شهاب فرمودند:
⚡️ و هر آیه ای در ذکر حکیم و کتاب کریم و کلام قدیم که در آن عین ، وجه ، یَد و جَنب ذکر شده منظور از آن امام هست!
⚡️ زیرا که امام جنب اللّٰه ، وجه اللّٰه... ، علم اللّٰه ، عین اللّٰه و ید اللّٰه است.
📚 مشارق أنوار الیقین ، ص ۱۱۷
📚 بحار الأنوار ، ج ۲۵ ، ص ۱۷۳
📝 درباره اصالت روایت طارق بن شهاب بزودی مستنداتی ارائه خواهد شد.
#باطن_قرآن #ید_الله #عین_الله #وجه_الله #جنب_الله #علم_الله #صفات_امام #قاعده_اضافه #اصول_فضائل #اصول_روایی #نکات
💫 @nour_al_anvar
✍🏻 اشاره به نفس الله و یمین الله و ید اللهی امیرالمؤمنین علیه السلام در قرآن
🌿 وَ قَد رُوِيَ عَنِ النَّبِيِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيهِ وَ آلِه أَنَّهُ قَالَ لِعَلِيٍّ سَبعَةَ عَشَرَ اسْماً ، فَقَالَ ابنُ عَبَّاسٍ أَخبِرنا مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟
🌿 فَقالَ: وَ عِندِي (النَّبِي) طَاهِرٌ مُطَهَّرٌ وَ هُوَ جَنبُ اَللَّهِ وَ نَفسُ اَللَّهِ وَ يَمِينُ اَللَّه.
🌿 قَولُهُ: ﴿ وَ يُحَذِّرُكُمُ اَللّٰهُ نَفسَه ﴾
🌿 وَ قَولُهُ: ﴿ بَل يَداهُ مَبسُوطَتانِ يُنفِقُ كَيفَ يَشٰاء ﴾.
🍃 رسول الله صلى الله عليه و آله فرمود: برای امیرالمومنین علیه السلام ۱۷ اسم است. ابن عباس گفت: ای رسول خدا به ما خبر بده که آنها چه هست؟
🍃 فرمود: نزد من طاهر مطهر است و او جنب الله و نفس الله و یمین الله است.
🍃 این قول خداوند است: ﴿ خدا شما را از نفسِ خود بر حذر میدارد ﴾.
🍃 و قول او است که: ﴿ بلکه هر دو دست او گشاده است ، هرگونه بخواهد میبخشد ﴾.
📚الفضائل ابن شاذان، ص۵۹۳
📚الروضة في فضائل امیر المؤمنین، ص۲۳۳
#یمین_الله #نفس_الله #ید_الله #باطن_قرآن #وساطت #رازقیت #ید_الله_المبسوطه #قاعده_اضافه #نکات
💫 @nour_al_anvar
🌿 وَ قَد رُوِيَ عَنِ النَّبِيِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيهِ وَ آلِه أَنَّهُ قَالَ لِعَلِيٍّ سَبعَةَ عَشَرَ اسْماً ، فَقَالَ ابنُ عَبَّاسٍ أَخبِرنا مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟
🌿 فَقالَ: وَ عِندِي (النَّبِي) طَاهِرٌ مُطَهَّرٌ وَ هُوَ جَنبُ اَللَّهِ وَ نَفسُ اَللَّهِ وَ يَمِينُ اَللَّه.
🌿 قَولُهُ: ﴿ وَ يُحَذِّرُكُمُ اَللّٰهُ نَفسَه ﴾
🌿 وَ قَولُهُ: ﴿ بَل يَداهُ مَبسُوطَتانِ يُنفِقُ كَيفَ يَشٰاء ﴾.
🍃 رسول الله صلى الله عليه و آله فرمود: برای امیرالمومنین علیه السلام ۱۷ اسم است. ابن عباس گفت: ای رسول خدا به ما خبر بده که آنها چه هست؟
🍃 فرمود: نزد من طاهر مطهر است و او جنب الله و نفس الله و یمین الله است.
🍃 این قول خداوند است: ﴿ خدا شما را از نفسِ خود بر حذر میدارد ﴾.
🍃 و قول او است که: ﴿ بلکه هر دو دست او گشاده است ، هرگونه بخواهد میبخشد ﴾.
📚الفضائل ابن شاذان، ص۵۹۳
📚الروضة في فضائل امیر المؤمنین، ص۲۳۳
#یمین_الله #نفس_الله #ید_الله #باطن_قرآن #وساطت #رازقیت #ید_الله_المبسوطه #قاعده_اضافه #نکات
💫 @nour_al_anvar
✍🏻 در باطن قرآن کریم ، مراد از یَد امام علیه السلام است.
✨ عَن بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ الرِّضَا علیه السلام یَقُولُ مَا تَقُولُ النَّاسُ فِی هَذِهِ الْآیَهًْ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَأَیَّ آیَهًْ؟ قَالَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ: ﴿ وَ قالَتِ الْیَهُودُ یَدُ اللهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَیْدِیهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ یَداهُ مَبْسُوطَتانِ یُنْفِقُ کَیْفَ یَشاءُ ﴾ ، قُلْتُ: اخْتَلَفُوا فِیهَا.
✨ قَالَ أَبُوالْحَسَنِ علیه السلام وَ لَکِنِّی أَقُولُ نَزَلَتْ فِی الْوَاقِفَهًْ إِنَّهُمْ قَالُوا لَا إِمَامَ بَعْدَ مُوسَی علیه السلام فَرَدَّ اللَّهُ عَلَیْهِمْ بَلْ یَداهُ مَبْسُوطَتانِ.
✨ وَ الْیَدُ هُوَ الْإِمَامُ فِی بَاطِنِ الْکِتَابِ.
⚡️ بکر بن‌صالح گوید: از امام رضا علیه السلام شنیدم می‌فرمود: مردم درباره‌ی این آیه چه میگویند؟ عرض کردم: فدایت شوم کدام آیه؟ فرمود: این آیه ﴿ وَ قالَتِ الْیَهُودُ یَدُ الله مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَیْدِیهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ یَداهُ مَبْسُوطَتانِ یُنْفِقُ کَیْفَ یَشاءُ ﴾. گفتم: در تفسیر آن اختلاف دارند.
⚡️ امام رضا علیه السلام فرمود: من می‌گویم این آیه درباره ی واقفی‌ها نازل شده آنها میگویند بعد از حضرت امام موسی بن جعفر علیه السلام امامی نیست ، خداوند آنها را رد میکند و می‌فرماید: دست های خدا گشاده است.
⚡️و دست (یَد) در باطن قرآن ، امام است.
📚 رجال الکشی ، ص ۳۲۷ ، في الواقفة
🌼 مرحوم أبی الحسن عاملی فتونی در کتاب شریف مرآة الأنوار و مشکاة الأسرار در بخش کلمه «الید» ، در مورد این روایت می فرماید:
⚡️ و مر في اليهود خبر صريح في كون المراد باليد في باطن القرآن الإمام.
⚡️ در باب کلمه الیهود خبر صریحی ذکر شد در اینکه مراد از یَد (دست) در باطن قرآن کریم ، امام علیه السلام است.
📚 مرآة الأنوار و مشکاة الأسرار ، ص۵۵۲
📌 نکته: امام رضا علیه السلام میفرمایند در باطنِ قرآن کریم مراد از ید ، امام علیه السلام است ، فلذا این تعبیر و تفسیر ، صرفاً اختصاص به آیه ﴿ بَلْ یَداهُ مَبْسُوطَتانِ یُنْفِقُ کَیْفَ یَشاءُ ﴾ ندارد ، بلکه مراد معنای باطنی یَد در کل آیات قرآن کریم است (مگر در جایی که با دلیل روایی و واضح اثبات شود که معنای یَد در آیه ای به صورت استثناء غیر از این معنا است).
#ید #ید_الله #ید_الله_المبسوطه #ید_الله_الباسطه #باطن_کتاب #باطن_قرآن #اصول_فضائل #اصول_روایی #نکات
💫 @nour_al_anvar
✨ عَن بَکْرِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ الرِّضَا علیه السلام یَقُولُ مَا تَقُولُ النَّاسُ فِی هَذِهِ الْآیَهًْ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَأَیَّ آیَهًْ؟ قَالَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ: ﴿ وَ قالَتِ الْیَهُودُ یَدُ اللهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَیْدِیهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ یَداهُ مَبْسُوطَتانِ یُنْفِقُ کَیْفَ یَشاءُ ﴾ ، قُلْتُ: اخْتَلَفُوا فِیهَا.
✨ قَالَ أَبُوالْحَسَنِ علیه السلام وَ لَکِنِّی أَقُولُ نَزَلَتْ فِی الْوَاقِفَهًْ إِنَّهُمْ قَالُوا لَا إِمَامَ بَعْدَ مُوسَی علیه السلام فَرَدَّ اللَّهُ عَلَیْهِمْ بَلْ یَداهُ مَبْسُوطَتانِ.
✨ وَ الْیَدُ هُوَ الْإِمَامُ فِی بَاطِنِ الْکِتَابِ.
⚡️ بکر بن‌صالح گوید: از امام رضا علیه السلام شنیدم می‌فرمود: مردم درباره‌ی این آیه چه میگویند؟ عرض کردم: فدایت شوم کدام آیه؟ فرمود: این آیه ﴿ وَ قالَتِ الْیَهُودُ یَدُ الله مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَیْدِیهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ یَداهُ مَبْسُوطَتانِ یُنْفِقُ کَیْفَ یَشاءُ ﴾. گفتم: در تفسیر آن اختلاف دارند.
⚡️ امام رضا علیه السلام فرمود: من می‌گویم این آیه درباره ی واقفی‌ها نازل شده آنها میگویند بعد از حضرت امام موسی بن جعفر علیه السلام امامی نیست ، خداوند آنها را رد میکند و می‌فرماید: دست های خدا گشاده است.
⚡️و دست (یَد) در باطن قرآن ، امام است.
📚 رجال الکشی ، ص ۳۲۷ ، في الواقفة
🌼 مرحوم أبی الحسن عاملی فتونی در کتاب شریف مرآة الأنوار و مشکاة الأسرار در بخش کلمه «الید» ، در مورد این روایت می فرماید:
⚡️ و مر في اليهود خبر صريح في كون المراد باليد في باطن القرآن الإمام.
⚡️ در باب کلمه الیهود خبر صریحی ذکر شد در اینکه مراد از یَد (دست) در باطن قرآن کریم ، امام علیه السلام است.
📚 مرآة الأنوار و مشکاة الأسرار ، ص۵۵۲
📌 نکته: امام رضا علیه السلام میفرمایند در باطنِ قرآن کریم مراد از ید ، امام علیه السلام است ، فلذا این تعبیر و تفسیر ، صرفاً اختصاص به آیه ﴿ بَلْ یَداهُ مَبْسُوطَتانِ یُنْفِقُ کَیْفَ یَشاءُ ﴾ ندارد ، بلکه مراد معنای باطنی یَد در کل آیات قرآن کریم است (مگر در جایی که با دلیل روایی و واضح اثبات شود که معنای یَد در آیه ای به صورت استثناء غیر از این معنا است).
#ید #ید_الله #ید_الله_المبسوطه #ید_الله_الباسطه #باطن_کتاب #باطن_قرآن #اصول_فضائل #اصول_روایی #نکات
💫 @nour_al_anvar
✨ اهل بیت علیهم السلام ، دست راستِ خداوند (۱)
🍃 قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه:
🌿 نَحْنُ یَمِینُ اللَّهِ.
🍃 رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند:
🌿 ما دست راستِ خداوند هستیم.
📚 بحار الأنوار ، ج ۲۵ ، ص ۲۲
📚 ریاض الجنان ، فضل الله بن محمود الفارسي ، ص ۷۵
✨ جناب عبد الله افندی از شاگردان جناب مجلسی در مورد مؤلف کتاب شریف ریاض الجنان می‌نویسد:
🌿 الشيخ الأجل ، فضل اللّه بن محمود الفارسي ، فاضل فقيه و عالم كامل نبيه.
📚 ریاض العلماء ، ج ۴، ص ۳۷۴
🗂 روایات مرتبط :
📂 اشاره به یمین الله و ید اللهی امیرالمؤمنین در قرآن
📂 مراد از « یَد » در باطن قرآن امام است.
📂 مراد از عَين ، وَجه ، يَد ، جَنْب در قرآن امام است.
#یمین_الله #دست_راست_خداوند #ید_الله #قاعده_اضافه #خالقیت #خلقت_آدم #سرشتن_گل_حضرت_آدم #وساطت
💫 @nour_al_anvar
🍃 قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه:
🌿 نَحْنُ یَمِینُ اللَّهِ.
🍃 رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند:
🌿 ما دست راستِ خداوند هستیم.
📚 بحار الأنوار ، ج ۲۵ ، ص ۲۲
📚 ریاض الجنان ، فضل الله بن محمود الفارسي ، ص ۷۵
✨ جناب عبد الله افندی از شاگردان جناب مجلسی در مورد مؤلف کتاب شریف ریاض الجنان می‌نویسد:
🌿 الشيخ الأجل ، فضل اللّه بن محمود الفارسي ، فاضل فقيه و عالم كامل نبيه.
📚 ریاض العلماء ، ج ۴، ص ۳۷۴
🗂 روایات مرتبط :
📂 اشاره به یمین الله و ید اللهی امیرالمؤمنین در قرآن
📂 مراد از « یَد » در باطن قرآن امام است.
📂 مراد از عَين ، وَجه ، يَد ، جَنْب در قرآن امام است.
#یمین_الله #دست_راست_خداوند #ید_الله #قاعده_اضافه #خالقیت #خلقت_آدم #سرشتن_گل_حضرت_آدم #وساطت
💫 @nour_al_anvar
✨ اهل بیت علیهم السلام ، دست راستِ خداوند (۲)
⚡️ امیر المؤمنین ، دست راست بلند مرتبه خداوند:
🍃 اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِي وَ مَولاَيَ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ... ، يَدِكَ اَلْعُلْيَا اَلْيَمِين.
🌿 خداوندا درود بفرست بر آقا و مولای من علی بن أبی طالب علیه السلام... ، دست راستِ بلند مرتبه ی تو.
📚 بحار الأنوار ، ج ۹۷، ص ۳۲۹ ، الكتاب العتيق الغروي ، زِيَارَةٌ وَ دُعَاءٌ عِنْدَ مَشْهَدِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَم
🔹 همچنین در زیارتی وارد شده است:
🍃 اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ... ، يَدِكَ اَلْعُلْيَا اَلْيَمِين.
🌿 خداوندا درود بفرست بر علی بن أبی طالب علیه السلام... ، دست راستِ بلند مرتبه ی تو.
📚 بحار الأنوار ، ج ۹۹ ، ص۲۱۹
🌱 در مبحث وساطت اهل بیت علیهم السلام در امر خلقت و سرشتن طینت و گِل حضرت آدم علیه السلام مجدداً به این روایات و دلالت آن بر مدعا اشاره خواهیم کرد.
#یمین_الله #دست_راست_خداوند #ید_الله #قاعده_اضافه #خالقیت #خلقت_آدم #سرشتن_گل_حضرت_آدم #وساطت
💫 @nour_al_anvar
⚡️ امیر المؤمنین ، دست راست بلند مرتبه خداوند:
🍃 اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِي وَ مَولاَيَ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ... ، يَدِكَ اَلْعُلْيَا اَلْيَمِين.
🌿 خداوندا درود بفرست بر آقا و مولای من علی بن أبی طالب علیه السلام... ، دست راستِ بلند مرتبه ی تو.
📚 بحار الأنوار ، ج ۹۷، ص ۳۲۹ ، الكتاب العتيق الغروي ، زِيَارَةٌ وَ دُعَاءٌ عِنْدَ مَشْهَدِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَم
🔹 همچنین در زیارتی وارد شده است:
🍃 اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ... ، يَدِكَ اَلْعُلْيَا اَلْيَمِين.
🌿 خداوندا درود بفرست بر علی بن أبی طالب علیه السلام... ، دست راستِ بلند مرتبه ی تو.
📚 بحار الأنوار ، ج ۹۹ ، ص۲۱۹
🌱 در مبحث وساطت اهل بیت علیهم السلام در امر خلقت و سرشتن طینت و گِل حضرت آدم علیه السلام مجدداً به این روایات و دلالت آن بر مدعا اشاره خواهیم کرد.
#یمین_الله #دست_راست_خداوند #ید_الله #قاعده_اضافه #خالقیت #خلقت_آدم #سرشتن_گل_حضرت_آدم #وساطت
💫 @nour_al_anvar
✍️ اذن و اجازه ملائکه از اهلبیت علیهم السلام در جمیع امور ، حتی در حد حرکت کردن از جایگاه خود به اندازه نفس کشیدن!
⚡️ حسن بن سلیمان حلی از علمای قرن ۸ ه.ق در نسخه و تحریری از حدیث بساط یا غمامه نقل میکند:
✨ فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ! رَأَيْتُ اَلْمَلَكَ مَا زَارَ [اَلْخَضِرَ] حَتَّى أَخَذَ اَلْإِذْنَ.
✨ فَقَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: يَا سَلْمَانُ! وَ اَلَّذِي رَفَعَ اَلسَّمَاءَ بِغَيْرِ عَمَدٍ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ رَامَ أَنْ يَزُولَ مِنْ مَكَانِهِ بِقَدْرِ نَفَسٍ وَاحِدٍ لَمَا زَالَ حَتَّى آذَنَ لَهُ وَ كَذَلِكَ يَصِيرُ حَالُ وَلَدِيَ اَلْحَسَنِ بَعْدِي ثُمَّ اَلْحُسَيْنِ بَعْدَهُ ثُمَّ تِسْعَةٍ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَيْنِ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ.
🌱 حضرت سلمان محمدی عرض کرد: ای امیرالمؤمنین علیه السلام ، می‌بینم که آن فرشته تنها با اذن شما حضرت خضر علیه السلام را ملاقات میکند!!
🌿 امیرالمؤمنین علیه السلام به سلمان محمدی فرمود: قسم به کسی که آسمان را بدون ستون ساخت ، اگر فرشتگان بخواهند به اندازۀ یک نفس کشیدن از جایی به جای دیگر بروند نمی‌توانند تا وقتی که از من اذن بگیرند و این اختیار بعد از من به پسرم حسن علیه السلام و بعد از ایشان به حسین علیه السلام و نه نفر از فرزندان حسین علیهم السلام می رسد.
📚 المحتضر ، ص ۱۳۳
⚡️ سید هبة الله موسوی از علمای قرن ۷ ه.ق در نسخه و تحریری از حدیث بساط یا غمامه نقل میکند:
✨ فَقُلْنَا: يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ ، مَا يَزَالُونَ عَنْ مَوَاضِعِهِمْ إِلاَّ بِاِذْنِكَ!؟
✨ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: و الَّذِي رَفَعَ اَلسَّمَاءَ بِغَيْرِ عَمَدٍ مَا أَظُنُّ أَحَداً يَزُولُ عَنْ مَوْضِعِهِ بِغَيْرِ إِذْنِي إِلاَّ اِحْتَرَقَ!
🌱 پس گفتیم: ای امیر المؤمنین علیه السلام ، این ها (ملائکه) موضع و جای خود را جز به اذن شما ترک نمیکنند؟!
🌿 امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: به خدایی که آسمان را بدون ستون برافراشته ، گمان ندارم که احدی از آنان [ملائکه] بدون اذن من ، جای خود را ترک کنند جز اینکه می‌سوزد!
📗المجموع الرائق، ج۲، ص۳۳۲
🍃 سید هبة الله موسوی در مقدمه کتابش تصریح می کند که احادیثی را که در کتابش می‌آورد از کتب مسنده و صحیحه ی متقدمین است:
☘ فإني لما نظرت في بعض الكتب المسندة عن الفضلاء المعظمين و السادة النبلاء المتقدمين و القادة العلماء المصنفين، آثرت أن أجمع من بعض ما صنفوه وسبقوا إلى جمعه وألفوه و عرفوا صحته و حققوه ، و سبروا معانيه و دققوه و رووه بعد ذلك و نقلوه.
🪴 در آینده به بررسی اقوال و دیدگاه علماء درباره شخصیت جناب سید هبة الله موسوی و کتاب ایشان المجموع الرائق و اعتبار آن و همچنین در مورد حدیث شریف بساط یا غمامه خواهیم پرداخت.
#اطاعت_ملائکه_از_امام #اذن_گرفتن_ملائکه_از_امام #اطاعت_مخلوقات_از_امام #اذن_امام #وساطت #ملائکه #اذن #حدیث_غمامه #حدیث_بساط
💫 @nour_al_anvar
✍️ اذن و اجازه ملائکه از اهلبیت علیهم السلام در جمیع امور ، حتی در حد حرکت کردن از جایگاه خود به اندازه نفس کشیدن!
⚡️ حسن بن سلیمان حلی از علمای قرن ۸ ه.ق در نسخه و تحریری از حدیث بساط یا غمامه نقل میکند:
✨ فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ! رَأَيْتُ اَلْمَلَكَ مَا زَارَ [اَلْخَضِرَ] حَتَّى أَخَذَ اَلْإِذْنَ.
✨ فَقَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: يَا سَلْمَانُ! وَ اَلَّذِي رَفَعَ اَلسَّمَاءَ بِغَيْرِ عَمَدٍ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ رَامَ أَنْ يَزُولَ مِنْ مَكَانِهِ بِقَدْرِ نَفَسٍ وَاحِدٍ لَمَا زَالَ حَتَّى آذَنَ لَهُ وَ كَذَلِكَ يَصِيرُ حَالُ وَلَدِيَ اَلْحَسَنِ بَعْدِي ثُمَّ اَلْحُسَيْنِ بَعْدَهُ ثُمَّ تِسْعَةٍ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَيْنِ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ.
🌱 حضرت سلمان محمدی عرض کرد: ای امیرالمؤمنین علیه السلام ، می‌بینم که آن فرشته تنها با اذن شما حضرت خضر علیه السلام را ملاقات میکند!!
🌿 امیرالمؤمنین علیه السلام به سلمان محمدی فرمود: قسم به کسی که آسمان را بدون ستون ساخت ، اگر فرشتگان بخواهند به اندازۀ یک نفس کشیدن از جایی به جای دیگر بروند نمی‌توانند تا وقتی که از من اذن بگیرند و این اختیار بعد از من به پسرم حسن علیه السلام و بعد از ایشان به حسین علیه السلام و نه نفر از فرزندان حسین علیهم السلام می رسد.
📚 المحتضر ، ص ۱۳۳
⚡️ سید هبة الله موسوی از علمای قرن ۷ ه.ق در نسخه و تحریری از حدیث بساط یا غمامه نقل میکند:
✨ فَقُلْنَا: يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ ، مَا يَزَالُونَ عَنْ مَوَاضِعِهِمْ إِلاَّ بِاِذْنِكَ!؟
✨ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: و الَّذِي رَفَعَ اَلسَّمَاءَ بِغَيْرِ عَمَدٍ مَا أَظُنُّ أَحَداً يَزُولُ عَنْ مَوْضِعِهِ بِغَيْرِ إِذْنِي إِلاَّ اِحْتَرَقَ!
🌱 پس گفتیم: ای امیر المؤمنین علیه السلام ، این ها (ملائکه) موضع و جای خود را جز به اذن شما ترک نمیکنند؟!
🌿 امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: به خدایی که آسمان را بدون ستون برافراشته ، گمان ندارم که احدی از آنان [ملائکه] بدون اذن من ، جای خود را ترک کنند جز اینکه می‌سوزد!
📗المجموع الرائق، ج۲، ص۳۳۲
🍃 سید هبة الله موسوی در مقدمه کتابش تصریح می کند که احادیثی را که در کتابش می‌آورد از کتب مسنده و صحیحه ی متقدمین است:
☘ فإني لما نظرت في بعض الكتب المسندة عن الفضلاء المعظمين و السادة النبلاء المتقدمين و القادة العلماء المصنفين، آثرت أن أجمع من بعض ما صنفوه وسبقوا إلى جمعه وألفوه و عرفوا صحته و حققوه ، و سبروا معانيه و دققوه و رووه بعد ذلك و نقلوه.
🪴 در آینده به بررسی اقوال و دیدگاه علماء درباره شخصیت جناب سید هبة الله موسوی و کتاب ایشان المجموع الرائق و اعتبار آن و همچنین در مورد حدیث شریف بساط یا غمامه خواهیم پرداخت.
#اطاعت_ملائکه_از_امام #اذن_گرفتن_ملائکه_از_امام #اطاعت_مخلوقات_از_امام #اذن_امام #وساطت #ملائکه #اذن #حدیث_غمامه #حدیث_بساط
💫 @nour_al_anvar
⚡️ مفهوم آنچه از افعال و صفات که خداوند در قرآن آن را گاهی به انفراد و گاهی بصورت جمع ذکر کرده است (۱)
✨محمد بن حسین رازی با اندکی اختلاف نسبت به نسخه احتجاج طبرسی و وضوح بیشتر روایت میکند که امیرالمؤمنین علیه السلام در پاسخ به زندیقی فرمودند:
🟡 و آنچه گفتی که در موضعی دگر که نفس خود را به انفراد وحدانیت کرد و در موضعی به جمع!
🟢 خدای تعالی فرد است و منزه چنانکه خود را صفت کرده است به وحدانیت ، نور ازلی و قدیم است و هیچ بدو نماند و او به هیچ نماند، تغییر بدو راه نیابد، حکم کند و برگزیند چنانکه خواهد و [او] را مانع نباشد، قضاء وی رد نتوان کردن ، آنچه آفریده در ملک وی تغییری کرد و نه آنچه بیافرید نقصان ملك اوست؛ مراد از آفریدن اظهار قدرت و پیدا کردن سلطنت بود و بیان براهین حکمت بیافرید آنچه خواست.
🔴 و براند (جاری کرد) فعل بعضی از اشیاء بر دست کسانی که ایشان را برگزید از امناء ، فعل ایشان فعل اوست و [فرمان شان] فرمان او ، چنانکه گفت: « من يطع الرسول ، فقد اطاع الله » ، هر که طاعت رسول برد طاعت خدای برده باشد.
🟢 آسمان و زمین موضع و مکان ساخت، آن را که خواهد از خلق خود تا پاک از پلید ظاهر شود چنانکه در سابق علم وی بود و آن را مثال گردانید اولیا و امناء خود را و خلایق را فضایل و منزلت اولیاء خود معلوم کرد و طاعتشان واجب گردانید بر جمله، مثل طاعت خود و حجتشان لازم کرد.
🔴 اگر خطاب به انفراد با ایشان کرد دلیل بود بر وحدانیت و انفراد وی، و آنجا که جمع کرد اظهار آن کرد که او را اولیاء و امنا هستند که افعال و احکام ایشان مانند فعل وی است و ایشان بندگان عزیزاند و مکرمتشان کرده است بقول سبق نبرند بر خدا ، یعنی از خود چیزی نگویند و فرمان او کار کنند.
🟢 و فرمایند: ایشان را به روح خود قوه و یاری داده است و معلوم خلق کرده که ایشان عالم باشند به علم غیب چنانکه خدای تعالی میگوید: «عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا الامن ارتضی من رسول»...
📚 نزهة الکرام و بستان العوام ، ج ۲ ، ص۵۸۹ ، [ ترجمه روان تر ]
📚 الإحتجاج الطبرسي، ج ۱ ، ص۵۹۲-۵۹۳
🌿 رفع شبهه پیرامون « وَ أَجْرَى فِعْلَ بَعْضِ الْأَشْيَاءِ عَلَى أَيْدِي مَنِ اصْطَفَى مِنْ أُمَنَائِهِ»:
❗️در مورد این قسمتِ حدیث برخی ادعا میکنند چون عبارت فِعْلَ بَعْضِ الْأَشْيَاءِ آمده است فلذا نشانگر این است که امناء الهی (که مصداق تام آن ائمه اطهار علیهم السلام هستند) خلق و رزق و اموری مانند آن از امور عالم به دست شان جاری نمیگردد ، چون این امور استثناء شده است!
🔺 پاسخ:
⚡️ ۱ - در بخش هایی از همین حدیث در باب امناء الهی که فعل شان به خداوند متعال نسبت داده میشود آمده است که خداوند متعال به دست هر کسی (از امناء اش) که بخواهد اعطاء میکند که این بخش در وساطت در اعطاء واضح هست ، حال خداوند میخواهد به وسیله امناء خود به بندگان خود رزق و نعمت های معنوی و مادی بدهد.
⚡️۲ - در این حدیث شریف در باب امور شب قدر از جمله اموری که به سوی امام هبوط میکند به خلق و رزق و امثال آن اشاره شده است که امام علیه السلام بر آن امر ولایت دارد و ان شاء الله دلائل مدخلیت امام در امور #شب_قدر و تنفیذ و اجرای آن بدست شان در آینده ارسال خواهد شد.
🌱 معنای عبارت فِعْلَ بَعْضِ الْأَشْيَاءِ :
⚡️ بنابر احادیث ، خلقت انوار اهل بیت علیهم السلام را خداوند مستقیم و بدون واسطه انجام داده است ، بنابر چنین تعبیری جاری شدن دیگر افعال به دست امناء ، جزء دایره بعض الأشیاء می باشد و با در نظر گرفتن این مقوله دیگر جریان تمام اشیاء متصور نیست و خلقت خودشان از آن مستثیٰ شده و همانطور که اینجا و اینجا بیان شد جاری شدن امور به اسباب است.
✔️ جناب احمد بن علی بن ابی طالب طبرسی از علماء قرن ۶ ه.ق در مقدمه کتاب احتجاج تصریح میکند که روایاتی که نقل کرده است جزء روایات مشهوره است و بر آن اجماع است و به همین جهت اسناد اغلب روایات را ذکر نکرده است!
✔️ این روایت طولانی در کتاب احتجاج شیخ طبرسی با مضامین فوق العاده مهم و عالی در کتاب شریف نزهة الکرام و بستان العوام ،ج۲،ص۵۸۹ تالیف محمد بن حسین رازی از علماء قرن ۶ ه.ق (مؤلف تبصرة العوام) هم به زبان فارسی و با اندکی تفاوت در الفاظ و وضوح بیشتر روایت شده است و این کتاب یکی از مصادری است که جناب سید بن طاووس متوفیٰ ۶۶۴ ه.ق در کتاب فرج المهموم في تاريخ علماء النجوم حدیثی را از آن روایت کرده و این نشانه اعتماد و اعتناء ایشان به کتاب نزهة الکرام اعتناء می باشد!
🍃 با توجه به نکته و اصل و قاعده ای که این روایت شریفه در اختیار ما قرار داده است می توانیم در حیطه و محدوده ای که در ابتدای روایت مشخص شد ، معنا و مفهوم بسیاری از آیاتی که به صورت جمع در قرآن کریم موجود است را استدراک کنیم.
#الفاظ_جمع_قرآن #مفرد #جمع #امناء_الهی #فعل_امناء #وساطت #نکات #اصل #اصول #علم_غیب
💫 @nour_al_anvar
✨محمد بن حسین رازی با اندکی اختلاف نسبت به نسخه احتجاج طبرسی و وضوح بیشتر روایت میکند که امیرالمؤمنین علیه السلام در پاسخ به زندیقی فرمودند:
🟡 و آنچه گفتی که در موضعی دگر که نفس خود را به انفراد وحدانیت کرد و در موضعی به جمع!
🟢 خدای تعالی فرد است و منزه چنانکه خود را صفت کرده است به وحدانیت ، نور ازلی و قدیم است و هیچ بدو نماند و او به هیچ نماند، تغییر بدو راه نیابد، حکم کند و برگزیند چنانکه خواهد و [او] را مانع نباشد، قضاء وی رد نتوان کردن ، آنچه آفریده در ملک وی تغییری کرد و نه آنچه بیافرید نقصان ملك اوست؛ مراد از آفریدن اظهار قدرت و پیدا کردن سلطنت بود و بیان براهین حکمت بیافرید آنچه خواست.
🔴 و براند (جاری کرد) فعل بعضی از اشیاء بر دست کسانی که ایشان را برگزید از امناء ، فعل ایشان فعل اوست و [فرمان شان] فرمان او ، چنانکه گفت: « من يطع الرسول ، فقد اطاع الله » ، هر که طاعت رسول برد طاعت خدای برده باشد.
🟢 آسمان و زمین موضع و مکان ساخت، آن را که خواهد از خلق خود تا پاک از پلید ظاهر شود چنانکه در سابق علم وی بود و آن را مثال گردانید اولیا و امناء خود را و خلایق را فضایل و منزلت اولیاء خود معلوم کرد و طاعتشان واجب گردانید بر جمله، مثل طاعت خود و حجتشان لازم کرد.
🔴 اگر خطاب به انفراد با ایشان کرد دلیل بود بر وحدانیت و انفراد وی، و آنجا که جمع کرد اظهار آن کرد که او را اولیاء و امنا هستند که افعال و احکام ایشان مانند فعل وی است و ایشان بندگان عزیزاند و مکرمتشان کرده است بقول سبق نبرند بر خدا ، یعنی از خود چیزی نگویند و فرمان او کار کنند.
🟢 و فرمایند: ایشان را به روح خود قوه و یاری داده است و معلوم خلق کرده که ایشان عالم باشند به علم غیب چنانکه خدای تعالی میگوید: «عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا الامن ارتضی من رسول»...
📚 نزهة الکرام و بستان العوام ، ج ۲ ، ص۵۸۹ ، [ ترجمه روان تر ]
📚 الإحتجاج الطبرسي، ج ۱ ، ص۵۹۲-۵۹۳
🌿 رفع شبهه پیرامون « وَ أَجْرَى فِعْلَ بَعْضِ الْأَشْيَاءِ عَلَى أَيْدِي مَنِ اصْطَفَى مِنْ أُمَنَائِهِ»:
❗️در مورد این قسمتِ حدیث برخی ادعا میکنند چون عبارت فِعْلَ بَعْضِ الْأَشْيَاءِ آمده است فلذا نشانگر این است که امناء الهی (که مصداق تام آن ائمه اطهار علیهم السلام هستند) خلق و رزق و اموری مانند آن از امور عالم به دست شان جاری نمیگردد ، چون این امور استثناء شده است!
🔺 پاسخ:
⚡️ ۱ - در بخش هایی از همین حدیث در باب امناء الهی که فعل شان به خداوند متعال نسبت داده میشود آمده است که خداوند متعال به دست هر کسی (از امناء اش) که بخواهد اعطاء میکند که این بخش در وساطت در اعطاء واضح هست ، حال خداوند میخواهد به وسیله امناء خود به بندگان خود رزق و نعمت های معنوی و مادی بدهد.
⚡️۲ - در این حدیث شریف در باب امور شب قدر از جمله اموری که به سوی امام هبوط میکند به خلق و رزق و امثال آن اشاره شده است که امام علیه السلام بر آن امر ولایت دارد و ان شاء الله دلائل مدخلیت امام در امور #شب_قدر و تنفیذ و اجرای آن بدست شان در آینده ارسال خواهد شد.
🌱 معنای عبارت فِعْلَ بَعْضِ الْأَشْيَاءِ :
⚡️ بنابر احادیث ، خلقت انوار اهل بیت علیهم السلام را خداوند مستقیم و بدون واسطه انجام داده است ، بنابر چنین تعبیری جاری شدن دیگر افعال به دست امناء ، جزء دایره بعض الأشیاء می باشد و با در نظر گرفتن این مقوله دیگر جریان تمام اشیاء متصور نیست و خلقت خودشان از آن مستثیٰ شده و همانطور که اینجا و اینجا بیان شد جاری شدن امور به اسباب است.
✔️ جناب احمد بن علی بن ابی طالب طبرسی از علماء قرن ۶ ه.ق در مقدمه کتاب احتجاج تصریح میکند که روایاتی که نقل کرده است جزء روایات مشهوره است و بر آن اجماع است و به همین جهت اسناد اغلب روایات را ذکر نکرده است!
✔️ این روایت طولانی در کتاب احتجاج شیخ طبرسی با مضامین فوق العاده مهم و عالی در کتاب شریف نزهة الکرام و بستان العوام ،ج۲،ص۵۸۹ تالیف محمد بن حسین رازی از علماء قرن ۶ ه.ق (مؤلف تبصرة العوام) هم به زبان فارسی و با اندکی تفاوت در الفاظ و وضوح بیشتر روایت شده است و این کتاب یکی از مصادری است که جناب سید بن طاووس متوفیٰ ۶۶۴ ه.ق در کتاب فرج المهموم في تاريخ علماء النجوم حدیثی را از آن روایت کرده و این نشانه اعتماد و اعتناء ایشان به کتاب نزهة الکرام اعتناء می باشد!
🍃 با توجه به نکته و اصل و قاعده ای که این روایت شریفه در اختیار ما قرار داده است می توانیم در حیطه و محدوده ای که در ابتدای روایت مشخص شد ، معنا و مفهوم بسیاری از آیاتی که به صورت جمع در قرآن کریم موجود است را استدراک کنیم.
#الفاظ_جمع_قرآن #مفرد #جمع #امناء_الهی #فعل_امناء #وساطت #نکات #اصل #اصول #علم_غیب
💫 @nour_al_anvar
✍️ اگر افراد آنچه امیرالمؤمنین از ملکوت در اختیار دارد را ببینند میگویند ایشان خدا است ولی حضرت مخلوق خدا است!
✨قال أمير المؤمنين عليه السلام:
🌙 واللّٰه انى أملك من الملكوت لو عاينتموه لقلتم: أَنت أَنت!
🌿 و أنا عبد مخلوق من الخلائق ، أنکح و آکل و أنام.
✨ امیرالمومنین علیه السلام فرمود :
🌙 بخدا سوگند اگر ببینید آنچه من از ملکوت در اختیار دارم خواهيد گفت: تویی تویی (همان خداوند متعال).
🌿 و من بنده ای مخلوق از خلائق هستم ، (و بنابر ظواهر بشریه) نکاح می کنم و می خورم و می خوابم!
📚المجموع الرائق ، ج۲ ، ص ۳۳۳
⚡️ البته حضرات در ۳ مورد فوق هم با سایر مخلوقات قابل قیاس نیستند!
✔️ هبة الله موسوی در مقدمه تصریح دارد احادیث کتاب صحیح و مأخوذ از کتب متقدمین است:
🔹 فإني لما نظرت في بعض الكتب المسندة عن الفضلاء المعظمين و السادة النبلاء المتقدمين و القادة العلماء المصنفين ، آثرت أن أجمع من بعض ما صنفوه وسبقوا إلى جمعه وألفوه و عرفوا صحته وحققوه و سبروا معانيه و دققوه و رووه بعد ذلك و نقلوه.
🔸 و از ص۳۲۰ به بعد احادیثی مسند در #فضائل نقل میکند.
#فضائل_مولا #حدیث_غمامه #حدیث_بساط #ملکوت
💫 @nour_al_anvar
✨قال أمير المؤمنين عليه السلام:
🌙 واللّٰه انى أملك من الملكوت لو عاينتموه لقلتم: أَنت أَنت!
🌿 و أنا عبد مخلوق من الخلائق ، أنکح و آکل و أنام.
✨ امیرالمومنین علیه السلام فرمود :
🌙 بخدا سوگند اگر ببینید آنچه من از ملکوت در اختیار دارم خواهيد گفت: تویی تویی (همان خداوند متعال).
🌿 و من بنده ای مخلوق از خلائق هستم ، (و بنابر ظواهر بشریه) نکاح می کنم و می خورم و می خوابم!
📚المجموع الرائق ، ج۲ ، ص ۳۳۳
⚡️ البته حضرات در ۳ مورد فوق هم با سایر مخلوقات قابل قیاس نیستند!
✔️ هبة الله موسوی در مقدمه تصریح دارد احادیث کتاب صحیح و مأخوذ از کتب متقدمین است:
🔹 فإني لما نظرت في بعض الكتب المسندة عن الفضلاء المعظمين و السادة النبلاء المتقدمين و القادة العلماء المصنفين ، آثرت أن أجمع من بعض ما صنفوه وسبقوا إلى جمعه وألفوه و عرفوا صحته وحققوه و سبروا معانيه و دققوه و رووه بعد ذلك و نقلوه.
🔸 و از ص۳۲۰ به بعد احادیثی مسند در #فضائل نقل میکند.
#فضائل_مولا #حدیث_غمامه #حدیث_بساط #ملکوت
💫 @nour_al_anvar
☘ رسول الله صلی الله علیه و آله ، مُدبر امر خداوند
✨قَالَ أبي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَم:
🌿 اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد... اَلمُدَبِّرِ لِأَمرِك.
✨ امام صادق عليه السلام فرمودند:
🌿 خدايا درود بفرست بر حضرت محمد صلی الله علیه و آله... كه تدبير كننده ی امر تو است.
📚 الکافی ، ج ۱ ، ص ۴۵۱
🍃 مجلسی ذیل روایت میگوید:
🌿 المدبر لأمرک ، دلالت دارد بر این که در تدبیر امور عالم برای پیامبر صلی الله علیه و آله مدخلیتی است.
🌿 و ملائکه ی موکل بر این امر (تدبیر) ، مأمور به انجام فرمانهای آن حضرت هستند.
📚 مرآة العقول ، ج۵ ، ص۲۷۲
🔺 روایات ملائکه ی مدبر : ۱ ، ۲
🌱 ۱- از مواردی که اهل بیت علیهم السلام در آن واسطه هستند تدبیر امور مرتبط با خداوند است که به برخی از آن امور در روایت احتجاج اشاره شده که حضرات بر آن ولایت دارند.
🪴 در بحث وساطت اهل بیت در امر تدبیر احادیث بیشتری ارسال خواهد شد.
🌱 ۲- ملائکه تحت فرمان و اذن اهلبیت اطهار هستند و اهلبیت جایگاه آنها را تعیین کرده اند که روایاتش در آینده ارسال خواهد شد.
#تدبیر #مدبر #وساطت #مدبر_عالم #مدبر_امور #مدبرات #فضائل_رسول_الله
💫 @nour_al_anvar
✨قَالَ أبي عَبدِ اَللَّهِ عَلَيهِ اَلسَّلاَم:
🌿 اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد... اَلمُدَبِّرِ لِأَمرِك.
✨ امام صادق عليه السلام فرمودند:
🌿 خدايا درود بفرست بر حضرت محمد صلی الله علیه و آله... كه تدبير كننده ی امر تو است.
📚 الکافی ، ج ۱ ، ص ۴۵۱
🍃 مجلسی ذیل روایت میگوید:
🌿 المدبر لأمرک ، دلالت دارد بر این که در تدبیر امور عالم برای پیامبر صلی الله علیه و آله مدخلیتی است.
🌿 و ملائکه ی موکل بر این امر (تدبیر) ، مأمور به انجام فرمانهای آن حضرت هستند.
📚 مرآة العقول ، ج۵ ، ص۲۷۲
🔺 روایات ملائکه ی مدبر : ۱ ، ۲
🌱 ۱- از مواردی که اهل بیت علیهم السلام در آن واسطه هستند تدبیر امور مرتبط با خداوند است که به برخی از آن امور در روایت احتجاج اشاره شده که حضرات بر آن ولایت دارند.
🪴 در بحث وساطت اهل بیت در امر تدبیر احادیث بیشتری ارسال خواهد شد.
🌱 ۲- ملائکه تحت فرمان و اذن اهلبیت اطهار هستند و اهلبیت جایگاه آنها را تعیین کرده اند که روایاتش در آینده ارسال خواهد شد.
#تدبیر #مدبر #وساطت #مدبر_عالم #مدبر_امور #مدبرات #فضائل_رسول_الله
💫 @nour_al_anvar