43. «Смешные жеманницы», Мольер. Да, вот так внезапно, одно за другое зацепилось. В другой книге мне встретилось это название, и я такая: «Ой, Мольер, да-да, хочу комедию, я это не читала, надеюсь, это про «барышня легли и просют» (с)». Ну что я вам могу сказать… Это – самая печальная комедия на свете.
 
Действие начинается с того, что на сцену выбегают два рассерженных Месье, которые начинают ругать неких жеманниц и решают им страшно отомстить! Они убегают, на сцену выходит Отец с двумя Девушками и начинает их честить за то, что те спугнули Месье. Девушки отвечают: «Ну да, они нудные и хотели поговорить о браке» - «А вы о чем хотели поговорить?! О внебрачном сожительстве?!» И Девушки начинают ему объяснять, что поговорить о браке можно и потом. А можно сначала им предоставят: нежные записки, тени под балконом, тайные встречи, предательство слуг, слезы у окна, песни в саду, ночную погоню, смертельную бледность и счастливую развязку – ну то есть, всё, что нам положено хоть раз в жизни в наши 17 лет?
 
Я конечно, не знаю, может, это и произносится с интонацией «Ах если б видели мой тюрлюлю атласный!», но при чтении звучит разумно: если мужчина хочет сделки (приданое и наследство), то пусть и свою часть сделки выполнит (предоставит романтику и любовь хотя бы на словах).
 
А тем временем входят Слуги месье, переодетые в графов. И начинают Девушек завлекать, причем, весьма успешно. Они рассказывают им о салонах, куда можно сходить, о модных стихах, о самых успешных театральных постановках сезона. Девушки рады – наконец-то они нашли себе прекрасную компанию. Но тут вбегают Месье и палками прогоняют своих переодетых Слуг. Всё, девочки наказаны и поставлены на место. Их жеманство разоблачено.
 
Это самое грустное, что я читала за последнее время. И если бы я увидела это в театре, я бы весь час рыдала от жалости. В топку.

44. «Убийства во Флит-Хаусе», Люсинда Райли. Детектив об убийстве в доброй старой частной школе. Действие разворачивается вокруг вопроса: случайно ли подросток съел две таблетки аспирина, если знал, что у него на аспирин смертельная аллергия? Да, печально, что он умер, но это был наиболее противный парень в школе: буллил младших, всех задирал и однажды запер ребенка в подвале, где тридцать лет назад повесился другой ребенок. Понятно, что оба они в дальнейшем появятся в книге...
 
Не огонь, но очень пристойно. Частная школа, тайны прошлого, интересные герои со своими секретами, труп в чемодане и одинокий неженатый педагог, разумеется. Я прочитала с удовольствием. И все очень хвалят этот детектив, но, в основном, Райли хвалят за цикл «Семь сестер». Там умирает некий загадочный мужчина, отец семи приемных дочерей. И вот – по книге на каждую сестру. Кто-то читал? Звучит безумно.

45. Вообще, изначально я читала отзывы на книги Йаны Бориз «Жирандоль» и «О чем смеется Персефона» (потому что у них очень красивые обложки). Но когда я узнала, что вообще-то, Йана – директор микрофинансовой организации и написала нон-фикшен «12 табуреток. Непридуманные истории о тех, кто не погашает кредиты», я моментально сделала выбор. Какие Персефоны! Конечно же, особенности казахстанского микрокредитования! Скачала и провела с книгой пару очень умиротворяющих вечеров.
 
Я сама никогда не брала кредитов и не знаю людей, которые обращаются в МФО. И никогда бы не подумала, что работа в подобной конторе может принести ее директору столько радости, что она даже напишет об этом книгу.
 
Понятно по названию, что автор делает отсылку к «12 стульям», и почти все ее герои несут в себе главные идеи Бендера: взять деньги сейчас (может даже, купить на них стулья) и обратно не отдавать. Заведение Йаны – это не бездушный кабинет в промзоне, а милый особнячок на зеленой улице Алма-Аты со входом, увитым розами. «В холле можно подождать, развалившись на коричневом кожаном диване, и поболтать с партнёром. Болтовня особенно приветствуется, потому что в холл выходят две двери, за которыми располагаются мой кабинет и комната менеджеров. А в этих помещениях – рабочие места сотрудников с максимально длинными ушами и завидным любопытством. Сами понимаете, подслушанные разговоры клиентов – самый ценный аналитический материал при принятии решений».
 
Сотрудники МФО, и правда, проделывают перед сделкой большую аналитическую работу – они и съездят землю оценят, и с соседями поговорят, и контрольную закупку в магазине сделают. Поэтому проблемных клиентов у Йаны не больше 10%. А с большинством отношения складываются просто приятельские. Кто–то из клиентов так подсаживается на микрокредиты, что брал займ в ее МФО по 35-40 раз на всё, вплоть до покупки зимней резины.
 
Ну а 10% - это и есть табуретки. В одной поразительной истории человек взял кредит для закупки и реализации лука и яблок. Потом он привел трех-четырех своих родственников, они тоже взяли кредиты под залог кто машины, кто дома. Потом все наодалживали друг другу деньги, пытались по полгода наныть отсрочку, подсылали старушку-мать, лишь бы не платить. В итоге, однажды МФО по суду перешел «Лексус», рефрижератор, дом и участок земли. А самые странные истории связаны со свадьбами. На них выдается больше всего микрокредитов, но в результате родители могут остаться без единственного дома.
 
Читать интересно, листаешь страницы и приговариваешь: «Во дают!». Единственно, я так понимаю, это у Йаны была первая книга, и ей очень хотелось ее написать. Поэтому там дофига ироничных красот вроде «Национальная валюта падала не хуже осенних листьев. Приветливое солнце всё чаще укрывалось в готических чертогах пасмурных туч, начались дожди, холодные и равнодушные, как отечественная экономика». Нууу… да. Но это можно спокойно пролистывать прям абзацами и сразу переходить к сути.

47. Я не хотела читать «Семь способов засолки душ» Веры Богдановой, потому что за последний год книгу прочитали все, написали о ней все, назвали «открытием года» все, и я, не читая, заранее знала весь сюжет. Но тут мне захотелось чего-то эдакого, и я ее скачала. И как же я раньше была права – книга у меня в руках вообще не сложилась, я ее еле дочитала, и не думаю, что возьму Богданову еще раз.

По сюжету (расскажу для тех единиц, кто не читал ни единой рецензии) женщина неопределенного возраста и неописанной внешности (далее мы точно узнаем, что у нее есть тренированная спина и есть грудь) выходит из психиатрической больницы в Новосибирске. Лежит она там уже стопятый раз из-за галлюцинаций и склонности к саморазрушению, поэтому героиню лишили дееспособности, и теперь мать – ее опекун. И вот мама зовет ее приехать в родной город где-то на Алтае. И именно в этом городе покойный отец героини когда-то основал секту – смесь нью-эйдж, йоги, рейки и бога Кузи. Молодые женщины, которые вступали в эту секту, потом кончали с собой, – их призраки и видит сегодня героиня. Но как и что случилось – она не рассказывает. Чтобы дополнить картину, в книге приводятся газетные статьи, в которых тоже много ругани в адрес секты, но никаких фактов.

И вот, приехав в город детства, героиня видит, что секта продолжает работать и без ее отца, сменив бренд. Теперь это внешне – лекции и семинары по управлению жизнью. Но в городе все также происходят самоубийства молодых наркозависимых женщин. При этом, героине приходят электронные письма, по которым можно угадать, где произойдет очередное самоубийство. Казалось бы – красиво. Но, накидав интересных подробностей, писательница оставила подвешенными пяток вопросов: «А почему?»

Так кто ей письма-то слал? А почему именно ей, а чего хотел? А мужиков кто так кроваво убивал – кишки по деревьям? И чего он этим добился? И при чем тут души и их засолка?

Я ответов к концу книги не получила. Поклонники Богдановой вообще и этой книги конкретно мне скажут: ну ты невнимательно читала. А внимательно – я не смогла, неинтересно. Суть секты, как в нее вербовали, как обрабатывали и как там женщины сходили с ума, появляется только ближе к концу книги. А давайте вспомним «Бегущую могилу» Роулинг на ту же тему. Там тоже трупы только в конце нашлись, но суть-то пошла с первых страниц!

В общем, и героиня – «ненадежная рассказчица», и вопросов куча осталась. У меня книга просто, как дым, рассыпалась. Если можете, переубедите.

ПРО ТРИ ЭКРАНИЗАЦИИ
 
Вот как же мне понравился «Мистер Мерседес» Стивена Кинга (ну а кому не?), и как же не понравился одноименный сериал. Главный герой – детектив – полный, раздражительный, токсичный мужик под 60, на которого натурально вешаются женщины. Боже, режиссер, ну был бы это Дэниэл Крейг, вопросов нет, а тут же… При этом, сериал очень растянутый, много переживаний героев, какая-то совершенно некинговская динамика. Бросила.
 
Сериал «Чужак» - тоже по Кингу, он про Холли. Сценаристы сделали ее чернокожей. Нууу, окей. Непривычно, но в стране, где половина населения - темнокожие, думаю, это хорошо, тем более, что историю Холли полностью переписали. Но как же скучно! Сценарист отправил одного из героев к психотерапевту, и теперь мы должны слушать их сессии два раза за серию. Бросила.
 
И какая же прелесть «Джонатан Стрендж и мистер Норрел» по роману Сюзанны Кларк! Полное попадание в героев, нет расхождения с сюжетом, а какие красивые костюмы, интерьеры и вообще атмосфера! Жаль, всего шесть серий.

Аннотация обещала латиноамериканский магический реализм, но если брать за 10 баллов «Сто лет одиночества», стоит ли читать что-то подобное? Наверняка, будет хуже. Но нет, книга оказалась пречудесной, и я ее оставлю себе.

Роман оказался густой смесью из магреализма и нечеловеческих любовей, так, чтобы с 14 лет, навсегда и не снижая накала. Это – длинная семейная история о четырех поколениях женщин, написанная единым эээ нарративом? можно так сказать? В общем, там нет диалогов длиннее четырех строчек, сплошная речь от третьего лица. Но у латиноамериканцев это как-то не раздражает. Такая эпичная история у камина, когда за спиной по пальмам молотит дождь. И по сути – ничего особенного: жизнь нескольких поколений, которые живут в некоей стране и застали и начало прошлого века, и эхо далеких от Латинской Америки европейских войн, и собственные политические потрясения (переворот). Но прекрасное состоит в деталях.

Во-первых, обычно, если в книге речь идет о нескольких поколениях женщин, то одна будет с придурью, вторая – слизняк, третья – забитая\несчастная. Или все будут друг дружку гнобить, тоже чтобы интересно читалось. Здесь мы имеем историю абсолютного взаимного принятия дочерей и матерей со всеми причудами: видишь духов? Прекрасно. Не хочешь ничего делать, только рисовать причудливых зверей? Отлично. Читаешь в восемь лет медицинские справочники? Читай. Понятно, что в русском романе из таких детей выросли бы весьма капризные девицы. Здесь же выросли женщины, уверенные, что их любят, и сами умеющие любить своих дочерей. Особенно ярко это проявляется на фоне вечно истерящего главного героя, мужа и отца.

Во-вторых, писательница – племянница чилийского президента-социалиста Сальвадора Альенде, и фактически, в книге показана Чили. И сюжет начинается с описания милой состоятельной семьи, безбедно проживающей в столице. В стране демократия, и правящая партия богатых людей считает, что главное – это не допустить появления страшных марксистов. Партия выигрывает выборы раз за разом, но однажды к власти приходят социалисты, президент которых списан с Альенде. Тогда правящая партия делает все возможное, чтобы его свалить, и так в сюжете появляется диктатор.

В конце читать было жутковато, но очень интересно, и я все думала: да что же за жесть такая, автор, что же ты так со своими героями обходишься?! А потом оказывается, что прототипом диктатора стал Пиночет, и я сразу такая: а, ясно, это все документальное описание… вопрос снят.

Да! Пиночет на фоне магреализма и абсолютно прекрасных женских фигур! Рекомендую безусловно. Стекла там минимум, читается, в основном, очень приятно.

51. «Мистический фольклор», Баба Нюра. Это – самое необычное, что я вообще читала. Да и вы, пожалуй, тоже. Баба Нюра здесь – это псевдоним исследователя-любителя Рустама Разуванова. Он не филолог и не антрополог, просто однажды Рустам ходил вместе с группой энтузиастов-собирателей фольклора по Ленинградской области и услышал истории о «других». Эти истории настолько не были похожи на обычные сказки про леших, ведьм и русалок, что, судя по всему, он вскоре вернулся в одну из деревень, проинтервьюировал стариков и в 2024 году выпустил расшифровки этих разговоров со своими дневниковыми записями. Ну и вот так оригинально назвал свою книгу…
 
Да, это – любительство. У человека нет никакой научной базы, он задает ненужные вопросы, но какой интерес! Какой энтузиазм! И какие истории…
 
Автор сознательно не называет деревню, но упоминает, что она находится в Тихвинском районе. И я так поняла, это - порядочная дичь, глушь и болота. Все рассказанные истории так или иначе связаны с тем, что в лесах там живут некие другие. Это не черти, не лешие и не духи. Они «как люди, но наоборот». Ладить с ними умели только старухи из соседней деревни Осиново, ныне полностью вымершей. Жили другие в дырах, и в дома к людям они тоже попадали через любые дыры. В одной из историй упоминается даже какой-то древний обычай хоронить покойников «особой силы» в дырах на болотах: «уходили на известное болото и опускали тело прямо в отдушину (так называли еще не затянувшиеся дыры с черной торфяной водой)».
 
Но больше всего автора заинтересовали топонимы – в абсолютно ровной болотистой местности упоминались Митина Гора, Либежгора, еще какие-то, но гор не было. Тогда он вместе с группой товарищей пошел в болота, и им удалось обнаружить несколько курганов – разоренных и целых, принадлежащих бог знает какой культуре. Но и в деревне нашлось немало интригующего: многие дома имели буквально в огороде несколько могил с крестами или «жальники» - небольшие овальные курганы с тремя огромными елями с краю. Мое любимое место: «А вы о древних захоронениях слыхали что-то? – Не! Никогда ничо такого не слыхал. Какие захоронения. На Салмаксе-горе бурты под картошку рыли и нашли кости человеческие. Люди там были столбом по кругу захоронены. Головой вниз. А так не, никаких захоронений».
 
От этих историй веет поразительной древностью, а еще – ощущением, что стоит человеку остановиться, и лес и болота поглотят и деревню, и целый район. Ощущение, что там вообще никто ничего не знает, что было до 50-х годов. Да, автор не пошел ни в сельсовет, ни в архивы, не посмотрел старые карты. Книга полностью любительская, но по итогу дико манит в леса Ленинградской области.
 
По мотивам этого исследования автор написал роман «Либежгора», но у нее невысокие рейтинги, думаю, она сделана по мотивам этих историй про других. Так что, не перепутайте.

52. «Жертва вечерняя», Петр Боборыкин. От кошмарную вещь я сейчас прочитала. Но сначала объясню, как меня в нее занесло.
 
Те, кто, как я, любят российскую классику, читают авторов 7-8, максимум 10, и все они есть в школьной программе – от Салтыкова-Щедрина до Бунина. Но в самих произведениях нет-нет да и мелькнет упоминание: «Она читала произведения г-на Боборыкина, Загоскина, Писемского». Но вот взять и почитать того же Загоскина как-то и с голову не придет. А тут читала я пост о происхождении выражения «афинские ночи». Оказалось, что так называли тайные вечера, на которых без прислуги встречались несколько пар господ с любовницами и танцовщицами. И первым такое явление описал как раз Боборыкин в повести «Жертва вечерняя», которую потом жестко разнес Салтыков-Щедрин.
 
Я изумилась, что в литературе 1860-х годов могли описывать оргии, и никому ничего за это не было. И скачала как повесть, так и разгромную статью. Это было ужасно.
 
Повесть написана очень простым образом – в виде дневника женщины. Пишут, что автор надиктовал ее за несколько дней. ГГ – красавица Мария Михайловна. Ей всего 22 года, но она уже вдова с ребенком. Дневник она начинает вести от скуки, головной боли и бессонницы. Она реально мается и не знает, чем ей занимать долгие осенние дни: на светских вечерах не бывает никого интересного, французские романы надоели, а русских у нее нет, гулять она не может, сразу устает: «нас не приучили гулять, как англичанок», сын еще мелкий, домом заниматься – это час времени от силы, у нее куча прислуги. А выходить замуж вторично ей совершенно не хочется, потому что не понравилось и в первый раз.
 
Но однажды на одном из вечеров она знакомится с 40-летним писателем Домбровичем. Он некрасив, но умен, остроумен, разговаривает с ней на равных, рассказывает о книгах, вышучивает знакомых. Вести это может к двум вариантам: или это любовь, или он ее воспитывает под себя. Так и случается: с просвещенным видом он начинает подсовывать ей книги вроде «Опасных связей», развращает, насилует и начинает возить с собой на тайные вечера, где собираются самые сливки знати.
 
Мария Михайловна в восторге: ей весело, интересно, ей есть, с кем поговорить. Но из пучины порока ее внезапно спасает кузен Степа. Мария приходит в себя, кается, и Степа говорит ей: «Хочешь умных людей? Вот тебе контакт Елизаветы Петровны, она прекрасна». Елизавета занимается помощью падшим созданиям – пытается забирать их с улицы и устроить в школу. Мария с восторгом занимается этой деятельностью, но скоро выгорает: нет помещения, нет людей, нет понимания. Тут Степа ей очень логично говорит: «Ну и не надо тебе с этой Елизаветой водиться, ты же видишь, это все бесполезно. Давай лучше занимайся самообразованием, будешь сына русскому языку учить». И Мария с горячим интересом начинает читать.
 
Но тут появляется друг Степана и говорит, что хорошей женщине не надо самообразовываться, она и так хороша. И вот трое мужчин (считая Домбровича) с университетским образованием перекидывают туда-сюда 22-летнюю девочку, у которой за плечами несколько лет женской гимназии, и так пытаются ее перекроить, научить жизни и переделать, что книга заканчивается ее самоубийством. Ну это, допустим, автор загнул, не с чего ей было травиться, и в целом книга к концу стала неудобочитаемой проповедью. Но сюжет в целом произвел на меня очень неприятное впечатление. Да и пишет Боборыкин плохо. Но тут выступил Салтыков-Щедрин.
 
«Могут ли представлять для литературы достаточный интерес биографии пустых и ничтожных людей?» - начинает он статью. Это он не про Домбровича, а про героиню, которую он на протяжении нескольких страниц обвиняет в природной распущенности и «любви к клубнике». Он обзывает ее скучающей барынькой, бездельницей и просто дурой. Он не находит для нее ни одного доброго слова, припечатывает, размазывает и растирает ботинком. Всё, победил. Даже странно, что он не обвиняет ее в соблазнении Домбровича, хотя, возможно, это подразумевается.
 
Тошнит от обоих авторов теперь, короче.

«Танцовщица из Хивы, или История простодушной», Бибиш (Хажарбиби Сиддикова). Книга о семье переселенцев из Средней Азии, практически беженцев. Это - автобиография, поэтому читать ее, как всегда, болезненно. Тем более, что Бибиш – наша современница.
 
Бибиш – милая, добрая и бесхитростная, и тем грустнее видеть, что жить ей было трудно и больно уже лет с пяти, и потом – какая-то череда ударов, потерь, разочарований. Муж, дети, торговля на рынке, смена квартир в России, подставы, потеря денег. И так ее жалко все время, и такая она какая-то нелепая. А ведь эта Бибиш просто хотела танцевать народные танцы, а не стоить во Владимире на рынке…
 
Но несомненный плюс книги – это отношение автора к жизни и людям даже после всех предательств и ударов. Неизменно наивное, но очень доброе. Просто хочется ее обнять. Рекомендую только тем, кто любит автофикшен.
 
У книги есть продолжение, но я пока не рискнула. К счастью, после выхода первой книги Бибиш стала звездой ток-шоу, развелась с мужем и стала писать дальше и, кажется, стала танцевать.

53. «Я знаю, что видел», Имран Махмуд. Бездомный герой книги Ксандер живет на улице по собственному выбору. Тридцать лет назад он работал в банке финансистом, и по ходу книги мы узнаем, что в свое время он продал квартиру, а деньги наличными прямо в мешках свалил в комнате у лучшего друга. Но с тех пор он живет на улицах Лондона, перебираясь из района в район и ночуя под кустами: в помещении у него начинается клаустрофобия.
 
В начале книги Ксандер знатно получает бутылкой по голове от другого бездомного, промокает под дождем и, чтобы не получить пневмонию и немного отлежаться, проникает в чужой дом. Внезапно возвращаются хозяева, и Ксандер прячется за диваном. И из-за дивана он наблюдает, как мужчина убивает женщину и убегает.
 
Ксандер в шоке сам от себя: почему он не вступился? И через какое-то время заявляет в полицию о преступлении. Но ему не верят, потому что он даже интерьер квартиры описал неверно. Ксандер решает сам все расследовать, но вот беда: у него, вообще-то, давняя амнезия, тут помню, тут не помню, и понимающий читатель быстро смекает, что герой забыл что-то страшное, что произошло 30 лет назад.
 
И как бы в описании все интересно, и книгу все хвалят, но я в нее не поверила. Да не может человек прожить 30 лет на улице. От 3 до 5 лет, и всё. Болезни, нападения, несчастные случаи. Гугл пишет, что 4000 бездомных людей умирают на улицах Лондона ежегодно. А наш Ксандер ага неубиваем.
 
В общем, читать можно, написано хорошо, все эти детали уличной жизни, но вы мало потеряете, если не станете.