Forwarded from горе деревянное
Умер Андрей «эхопрокуренныхподъездов».
Андрея не стало в самом конце 2022 года, у него были проблемы со здоровьем. Самое важное сейчас — оказать поддержку родным людям Андрея. Информация о прощании появится в ближайшие дни, оно будет позже из-за каникул.
Сбор средств для организации похорон:
4276550047606515 сбербанк
2200700167993160 тинькофф
Евгения Вадимовна Р.
https://vk.com/wall-15176531_32485
Андрея не стало в самом конце 2022 года, у него были проблемы со здоровьем. Самое важное сейчас — оказать поддержку родным людям Андрея. Информация о прощании появится в ближайшие дни, оно будет позже из-за каникул.
Сбор средств для организации похорон:
4276550047606515 сбербанк
2200700167993160 тинькофф
Евгения Вадимовна Р.
https://vk.com/wall-15176531_32485
VK
ЭПП. Пост со стены.
Ребята, Андрей умер.
Андрея не стало в самом конце 2022 года, у него были проблемы со здоров... Смотрите полностью ВКонтакте.
Андрея не стало в самом конце 2022 года, у него были проблемы со здоров... Смотрите полностью ВКонтакте.
Forwarded from коты ишачат на заводе
Ебушки воробушки, Михалыч, дорогой, ты чо такой злой, компот вьебал плохой? Еще больше жути наводит и тот факт, что за спиной у тебя бензопила.
Надеюсь ты не держишь на меня зла за все съеденные мандарины на корпоративе. В большой семье, как говориться, ебальничком не щелкают, так что, не урчи на меня, усатый бесоеб.
Надеюсь ты не держишь на меня зла за все съеденные мандарины на корпоративе. В большой семье, как говориться, ебальничком не щелкают, так что, не урчи на меня, усатый бесоеб.
Forwarded from Осторожно, новости
Владимир Путин поручил ввести режим прекращения огня по всей линии боевого соприкосновения сторон в Украине.
Он будет действовать с 12:00 мск 6 января до 24:00 7 января.
Ранее об этом попросил патриарх Кирилл.
Он будет действовать с 12:00 мск 6 января до 24:00 7 января.
Ранее об этом попросил патриарх Кирилл.
Telegram
Осторожно, новости
Патриарх Кирилл призвал установить Рождественское перемирие с 6 по 7 января.
Соответствующее заявление опубликовано на официальном сайте Московского патриархата.
— Я, Кирилл, Патриарх Московский и всея Руси, обращаюсь ко всем сторонам, вовлеченным в междоусобный…
Соответствующее заявление опубликовано на официальном сайте Московского патриархата.
— Я, Кирилл, Патриарх Московский и всея Руси, обращаюсь ко всем сторонам, вовлеченным в междоусобный…
Forwarded from в черной рубашке
Эрнста Юнгера любят часто и любят за дело. Но очень интересно, что его бренд выстраивают на ранних произведениях.
После фамилии используют слова бесстрашие, смелость, жертвенность и прочий героизм.
Грубо говоря, культурный миф строится вокруг молодого немецкого паренька, вдохновленного романтизмом, ушедшего за идеалы в окопы Первой мировой и написавшего "В стальных грозах" ну или там "Рискующее сердце".
Позднего Юнгера при этом будто бы игнорируют.
Ну то есть да, "Уход в лес" можно считать продолжением рыцарского аскетизма. Тоже бунтом и геройством.
Но поздний взрослый Юнгер это совсем не про борьбу, закалку или жертвенность.
Он — буквально воспевает внутреннюю эмиграцию, эскапизм и попытку ускользнуть от чего угодно.
Юнгер — главный апологет отказа от любой борьбы, потому что она бессмысленна.
И "Эвмесвиль" — это гимн осознанной необходимости приспособленчества. Условные либералы = условные диктаторы, я вообще Анарх, стою рядом и занимаюсь хроникой. Приму любые правила игры, зато я куда свободнее всех этих радикалов и идейных милитантов.
Юнгер из "Стальных гроз" назвал бы это чем? Вырожденчеством, обывательством и трусостью.
Так вот на кумиров всё же стоит смотреть в разрезе и контексте.
Понимать как Юнгер и другие деятели консервативной революции довели себя до в некотором смысле экзистенциального поражения. И освоились в нём с канапе, шнапсом и уютными пледами.
Тот же Шмитт очень жалко и натужно унижался сперва перед гитлеровским режимом, пытаясь понравиться, потом — перед ФРГ.
Он тоже сменил вектор и ускользал от капель.
Или участник ПМВ со стороны Франции — Дриё ла Рошель. Прошёл путь от героизма и индвидуализма до восхваления восточных философий и законов Ману. Где личности вовсе нет. По сути — тоже вариант конформизма. Вот только Дриё не пережил поражение в 1945.
А другие (особенно немцы) пережили и стали антитезой себе.
Так вот, героический кумир может пройти путь от любимца всех подростков до оправдания жизни в стиле "не высовывайся и придай этому смысл".
У любимого писателя мизантропа могут быть комплексы из-за невнимания со стороны женщин или, к примеру, маленького члена.
Не игнорируйте контекст. Благодаря нему мы можем очень многое понять.
После фамилии используют слова бесстрашие, смелость, жертвенность и прочий героизм.
Грубо говоря, культурный миф строится вокруг молодого немецкого паренька, вдохновленного романтизмом, ушедшего за идеалы в окопы Первой мировой и написавшего "В стальных грозах" ну или там "Рискующее сердце".
Позднего Юнгера при этом будто бы игнорируют.
Ну то есть да, "Уход в лес" можно считать продолжением рыцарского аскетизма. Тоже бунтом и геройством.
Но поздний взрослый Юнгер это совсем не про борьбу, закалку или жертвенность.
Он — буквально воспевает внутреннюю эмиграцию, эскапизм и попытку ускользнуть от чего угодно.
Юнгер — главный апологет отказа от любой борьбы, потому что она бессмысленна.
И "Эвмесвиль" — это гимн осознанной необходимости приспособленчества. Условные либералы = условные диктаторы, я вообще Анарх, стою рядом и занимаюсь хроникой. Приму любые правила игры, зато я куда свободнее всех этих радикалов и идейных милитантов.
Юнгер из "Стальных гроз" назвал бы это чем? Вырожденчеством, обывательством и трусостью.
Так вот на кумиров всё же стоит смотреть в разрезе и контексте.
Понимать как Юнгер и другие деятели консервативной революции довели себя до в некотором смысле экзистенциального поражения. И освоились в нём с канапе, шнапсом и уютными пледами.
Тот же Шмитт очень жалко и натужно унижался сперва перед гитлеровским режимом, пытаясь понравиться, потом — перед ФРГ.
Он тоже сменил вектор и ускользал от капель.
Или участник ПМВ со стороны Франции — Дриё ла Рошель. Прошёл путь от героизма и индвидуализма до восхваления восточных философий и законов Ману. Где личности вовсе нет. По сути — тоже вариант конформизма. Вот только Дриё не пережил поражение в 1945.
А другие (особенно немцы) пережили и стали антитезой себе.
Так вот, героический кумир может пройти путь от любимца всех подростков до оправдания жизни в стиле "не высовывайся и придай этому смысл".
У любимого писателя мизантропа могут быть комплексы из-за невнимания со стороны женщин или, к примеру, маленького члена.
Не игнорируйте контекст. Благодаря нему мы можем очень многое понять.