Forwarded from где книга, полихович?
Как и многие тридцатилетние, я рос на видеоиграх.
Сначала был салон часовщика на солнцепеке в советском городе Чарджоу, где можно было за сколько-то манат поиграть полчаса в Sega или Playstation. Но и без денег мы приходили поглазеть на схватки местной шпаны в Mortal Combat.
Затем — уже в Москве — была волнительная покупка первой домашней Playstaion, и диски по 50р на Кузнецком мосту, когда не знаешь, что принесешь домой — шедевр или неработающий кусок говна с текстурами. Потом настала компьютерная эра и я играл у друзей в 4-х Героев, уезжал в трансе и гипнозе от красоты артов, в троллейбусе раздумывая о следующей партии, и фантазировал, куда отправить пополнение ифритов.
Потом отец сделал мне величайший подарок и купил компьютер, куда я поставил Morrowind и «мы следим за тобой, ничтожество» навечно стало паролем радостного узнавания и сближения.
В этом путешествии-взрослении, в мирах и механиках тридцатилетние постсоветские оставались одинокими, потому взрослые росли на книгах или фильмах, и игры считали бессмысленной, а иногда и вредной забавой. Объяснить им это чудо оказывалось невозможно, мы были апостолами благой вести, а они — Древним Римом, обреченным бороться с ней.
Моя первая плойка стояла на кухне, у меня не было memory card, поэтому я играл в Final Fantasy IX каждый раз заново, потому что пройти первый диск от начала и до конца за несколько часов не удавалось. На кухню приходила бабушка готовить обед, и каждый раз я со страхом вслушивался в ее шаги — ведь они предвещали безвозвратную гибель любимого мира, хотя и с надеждой на возрождение завтра обновленным.
Теперь игры, как и мы сами, подросли, стали неоднозначнее, сложнее, глубже и иногда красивее. Теперь их изучают гуманитарные науки, как и любую другую большую и важную культуру. В каком-то смысле это мое интервью с Александром Ветушинским — подарок мне-ребенку, который не мог объяснить своей бабушке, почему игра намного круче ток-шоу по Первому каналу.
Александр — философ и исследователь видеоигр как медиума, поговорили мы много и о многом, в основном, конечно же — об играх и философии. А еще о материализме, монстрах, их связи, пришельцах, естественно об этике и меньшинствах, и даже о террористах и революциях (правда, о революциях внутри индустрии видеоигр).
Получилось интервью-мечта — мечта того мальчика из Чарджоу, кто спасался в фуконианских темных пещерах во многом благодаря играм как Тексту, и Тексту как играм.
https://takiedela.ru/2020/12/kogo-boyatsya-idealisty/
Сначала был салон часовщика на солнцепеке в советском городе Чарджоу, где можно было за сколько-то манат поиграть полчаса в Sega или Playstation. Но и без денег мы приходили поглазеть на схватки местной шпаны в Mortal Combat.
Затем — уже в Москве — была волнительная покупка первой домашней Playstaion, и диски по 50р на Кузнецком мосту, когда не знаешь, что принесешь домой — шедевр или неработающий кусок говна с текстурами. Потом настала компьютерная эра и я играл у друзей в 4-х Героев, уезжал в трансе и гипнозе от красоты артов, в троллейбусе раздумывая о следующей партии, и фантазировал, куда отправить пополнение ифритов.
Потом отец сделал мне величайший подарок и купил компьютер, куда я поставил Morrowind и «мы следим за тобой, ничтожество» навечно стало паролем радостного узнавания и сближения.
В этом путешествии-взрослении, в мирах и механиках тридцатилетние постсоветские оставались одинокими, потому взрослые росли на книгах или фильмах, и игры считали бессмысленной, а иногда и вредной забавой. Объяснить им это чудо оказывалось невозможно, мы были апостолами благой вести, а они — Древним Римом, обреченным бороться с ней.
Моя первая плойка стояла на кухне, у меня не было memory card, поэтому я играл в Final Fantasy IX каждый раз заново, потому что пройти первый диск от начала и до конца за несколько часов не удавалось. На кухню приходила бабушка готовить обед, и каждый раз я со страхом вслушивался в ее шаги — ведь они предвещали безвозвратную гибель любимого мира, хотя и с надеждой на возрождение завтра обновленным.
Теперь игры, как и мы сами, подросли, стали неоднозначнее, сложнее, глубже и иногда красивее. Теперь их изучают гуманитарные науки, как и любую другую большую и важную культуру. В каком-то смысле это мое интервью с Александром Ветушинским — подарок мне-ребенку, который не мог объяснить своей бабушке, почему игра намного круче ток-шоу по Первому каналу.
Александр — философ и исследователь видеоигр как медиума, поговорили мы много и о многом, в основном, конечно же — об играх и философии. А еще о материализме, монстрах, их связи, пришельцах, естественно об этике и меньшинствах, и даже о террористах и революциях (правда, о революциях внутри индустрии видеоигр).
Получилось интервью-мечта — мечта того мальчика из Чарджоу, кто спасался в фуконианских темных пещерах во многом благодаря играм как Тексту, и Тексту как играм.
https://takiedela.ru/2020/12/kogo-boyatsya-idealisty/
takiedela.ru
«Кого боятся идеалисты? Идеалисты боятся зомби»
Зачем философы изучают видеоигры и почему геймеры ощутили потерю элитарности как трагедию
Forwarded from Baza
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Отличный финал для 2020.
В Белоруссии полковник Андрей Кривоносов пришел на телеканал и вместе с ведущим записал лучший диалог года.
Ты я мы ябатька
В Белоруссии полковник Андрей Кривоносов пришел на телеканал и вместе с ведущим записал лучший диалог года.
Ты я мы ябатька
Зима никогда не кончится.
Мы, кажется, обречены
На колкое снежное одиночество,
На танцы во время чумы.
Ко мне подошел тип без имени-отчества
И предложил травы.
Говорит: «Обхохочешься».
Говорит: «Просто отвал головы».
Мы покурили в подъезде,
и я продолжал:
«Зима никогда не кончится
Куда бы ты ни бежал».
К нам подошел тип с клыком позолоченным
И предложил травы.
Говорит: «Пацаны, обхохочетесь!».
Говорит: «Просто отвал головы».
Мы покурили втроем в подъезде,
и я продолжал:
«Пацаны, зима ведь не кончится
Куда бы ты ни бежал».
К нам подошел тип. В глазах одиночество.
И предложил травы.
Говорит: «Пацаны, обхохочетесь!
Ну, просто отвал головы».
Мы покурили все в том же подъезде,
и я продолжал:
«Пацаны, зима никогда не кончится
Куда бы ты ни бежал».
Пацаны пожимали плечами,
а я все талдычил свое.
«Зима никогда не кончится».
Снег засыпал район.
(с) Анатолий Царев
Мы, кажется, обречены
На колкое снежное одиночество,
На танцы во время чумы.
Ко мне подошел тип без имени-отчества
И предложил травы.
Говорит: «Обхохочешься».
Говорит: «Просто отвал головы».
Мы покурили в подъезде,
и я продолжал:
«Зима никогда не кончится
Куда бы ты ни бежал».
К нам подошел тип с клыком позолоченным
И предложил травы.
Говорит: «Пацаны, обхохочетесь!».
Говорит: «Просто отвал головы».
Мы покурили втроем в подъезде,
и я продолжал:
«Пацаны, зима ведь не кончится
Куда бы ты ни бежал».
К нам подошел тип. В глазах одиночество.
И предложил травы.
Говорит: «Пацаны, обхохочетесь!
Ну, просто отвал головы».
Мы покурили все в том же подъезде,
и я продолжал:
«Пацаны, зима никогда не кончится
Куда бы ты ни бежал».
Пацаны пожимали плечами,
а я все талдычил свое.
«Зима никогда не кончится».
Снег засыпал район.
(с) Анатолий Царев
Снег засыпал район.
Так можно начать и окончить этот ебейший во всех смыслах год. Сегодня закончился я. Ресурс окончательно исчерпан. Я это понял когда разрыдался на плече своей нынешней жены.
Причем, объективно говоря, год то неплохой вышел. Я нигде не проебался сильно. Нашел своего человека. Закончил магистратуру. Получил аж два повышения. Никого вроде не разочаровал. Но осадок какой-то мерзкий, знаете ли.
Я давно ничего не писал, это последствия антидепрессантов и противотревожных. Генерировать механический контент у меня не выходит, а причин пострадать всласть стало меньше, как ни крути.
В данный момент мои родители лежат в больнице на малой родине. Вроде все нормально, вроде выйдут скоро, жаль что все таки новый год пройдет в больнице. Мне страшно за них.
Мне просто надо было что-то написать, соре что забил эфир.
Так можно начать и окончить этот ебейший во всех смыслах год. Сегодня закончился я. Ресурс окончательно исчерпан. Я это понял когда разрыдался на плече своей нынешней жены.
Причем, объективно говоря, год то неплохой вышел. Я нигде не проебался сильно. Нашел своего человека. Закончил магистратуру. Получил аж два повышения. Никого вроде не разочаровал. Но осадок какой-то мерзкий, знаете ли.
Я давно ничего не писал, это последствия антидепрессантов и противотревожных. Генерировать механический контент у меня не выходит, а причин пострадать всласть стало меньше, как ни крути.
В данный момент мои родители лежат в больнице на малой родине. Вроде все нормально, вроде выйдут скоро, жаль что все таки новый год пройдет в больнице. Мне страшно за них.
Мне просто надо было что-то написать, соре что забил эфир.
Я женился на своей женщине, потому что она говорит "по конЯм", а не "по кОням". Просто знайте.
Forwarded from Loader from SVO
O res sacrae по действующему российскому праву.
Возможно, вы помните из курса римского права, что по воззрениям римских юристов из оборота были изъяты т.н. res sacrae, то есть, вещи, посвященные богам - это храмы и предметы культа и богослужения.
Эти объекты не подчинялись нормам частного права, так как считалось, что они принадлежат божеству и поэтому человеческие установления в отношении них не действуют.
Почему я вспомнил про res sacrae?
Да потому что недавно судья А.А. Солдатов (арб. суд Брянской области) сделал удивительное открытие: оказывается, такие объекты (в отношении которых не действуют человеческие правовые установления) существуют и в современной России.
Судья Солдатов рассматривал простейший спор о возврате из хранения переданного имущества по иску его собственника.
Но, установив, что на хранение был передан танк Т-34 времен Второй мировой войны, а от имени собственника иск предъявил конкурсный управляющий (очевидно намеревающийся продать танк на банкротных торгах) судья гневно вскричал:
"Как смеете вы, человеки, даже помыслить о том, чтобы рассматривать объект сей как что-то, подвластно законам вашим?! Ибо есть он вне воли человеков, так как он есть промысел и орудие великой богини Победы! И есть он res sacrae, сиречь вещь священная, человеческим законам неподвластная!".
Конечно же так судья А.А. Солдатов не вскричал, и я не знаю, мог ли.
(Судья А. А. Солдатов в 2007 году закончил юрфак, с 2007 по 2016 работал специалистом в Брянской городской администрации, затем полгода проработал помощником председателя арб. суда Брянской области и был назначен судьей в этот суд; при этом его конкурентом на эту должность была к.ю.н., доцент кафедры гражданского права местного университета, квал.коллегия почему-то предпочла кандидатуру А.А. Солдатова).
Вот что в действительности написал судья Солдатов в обоснование отказа в иске:
"Суд полагает, что закон, в рассматриваемой ситуации, обязывает не только к формальному следованию его букве, но и к глубокому пониманию его духа.
Российская Федерация чтит память защитников Отечества, обеспечивает защиту исторической правды. Умаление значения подвига народа при защите Отечества не допускается (ч. 3 ст. 67.1 Конституции).
Таким образом, требование конкурсного управляющего о возврате указанного имущества, в том числе Танка Т-34, с целью его включения в конкурсную массу не может быть удовлетворено, как умаляющее значения подвига народа при защите Отечества".
Вот такая вот res sacrae a la russe sovetique.
Если меня кто-то читает из арбитражного суда Брянской области, то передайте пжст судье Солдатову, что ему надо подтянуть знания в части догмы частного права. Тогда над его решениями образованные юристы смеяться не будут.
Возможно, вы помните из курса римского права, что по воззрениям римских юристов из оборота были изъяты т.н. res sacrae, то есть, вещи, посвященные богам - это храмы и предметы культа и богослужения.
Эти объекты не подчинялись нормам частного права, так как считалось, что они принадлежат божеству и поэтому человеческие установления в отношении них не действуют.
Почему я вспомнил про res sacrae?
Да потому что недавно судья А.А. Солдатов (арб. суд Брянской области) сделал удивительное открытие: оказывается, такие объекты (в отношении которых не действуют человеческие правовые установления) существуют и в современной России.
Судья Солдатов рассматривал простейший спор о возврате из хранения переданного имущества по иску его собственника.
Но, установив, что на хранение был передан танк Т-34 времен Второй мировой войны, а от имени собственника иск предъявил конкурсный управляющий (очевидно намеревающийся продать танк на банкротных торгах) судья гневно вскричал:
"Как смеете вы, человеки, даже помыслить о том, чтобы рассматривать объект сей как что-то, подвластно законам вашим?! Ибо есть он вне воли человеков, так как он есть промысел и орудие великой богини Победы! И есть он res sacrae, сиречь вещь священная, человеческим законам неподвластная!".
Конечно же так судья А.А. Солдатов не вскричал, и я не знаю, мог ли.
(Судья А. А. Солдатов в 2007 году закончил юрфак, с 2007 по 2016 работал специалистом в Брянской городской администрации, затем полгода проработал помощником председателя арб. суда Брянской области и был назначен судьей в этот суд; при этом его конкурентом на эту должность была к.ю.н., доцент кафедры гражданского права местного университета, квал.коллегия почему-то предпочла кандидатуру А.А. Солдатова).
Вот что в действительности написал судья Солдатов в обоснование отказа в иске:
"Суд полагает, что закон, в рассматриваемой ситуации, обязывает не только к формальному следованию его букве, но и к глубокому пониманию его духа.
Российская Федерация чтит память защитников Отечества, обеспечивает защиту исторической правды. Умаление значения подвига народа при защите Отечества не допускается (ч. 3 ст. 67.1 Конституции).
Таким образом, требование конкурсного управляющего о возврате указанного имущества, в том числе Танка Т-34, с целью его включения в конкурсную массу не может быть удовлетворено, как умаляющее значения подвига народа при защите Отечества".
Вот такая вот res sacrae a la russe sovetique.
Если меня кто-то читает из арбитражного суда Брянской области, то передайте пжст судье Солдатову, что ему надо подтянуть знания в части догмы частного права. Тогда над его решениями образованные юристы смеяться не будут.
