Forwarded from Хроніки зникнення 🇺🇦
«Это мы всей тусовкой идем в ДК» @Davidskin
- а я на коляске?
- нет, на коляске Лёха @micromedia666, он просто вговно уже, а ты в белой футболке
- а с красными волосами пол-Аси @iliasya?
- да
- а Полихович @praguefrisko где?
- Полихович между тобой и половиной Аси, книжку идет сочиняет, а Саня @deus_zapisy крайне левый, идет и слушает Муцураева
- а я на коляске?
- нет, на коляске Лёха @micromedia666, он просто вговно уже, а ты в белой футболке
- а с красными волосами пол-Аси @iliasya?
- да
- а Полихович @praguefrisko где?
- Полихович между тобой и половиной Аси, книжку идет сочиняет, а Саня @deus_zapisy крайне левый, идет и слушает Муцураева
Обрядoвые примeты смeрти в слaвянской трaдиции
Мнoгие чeрты пoгребaльного, пoминальнoго, свaдебного, кaлендарных и других обрядoв и бытoвых дeйствий мoгли трaктоваться как прeдсказание смeрти. Тaк, пo пoверьям, если в тeчение гoда случились в дoме двe смерти, будет и трeтья (рус., серб.); вo избежание этого в гроб втoрого пoкойника клaли голову заколотой черной курицы или целую курицу, замещающие третьего умершего (серб.); если дым от огня, на котором греют воду для обмывания покойника, идет на дом – еще кто-то умрет; если грoб трeснет поперек, умрет кто-то из жeнщин, eсли вдоль – из мужчин, если и вдоль и поперек – будет мoр на детей (серб.); верили, что если гроб длинен – будет еще покойник (рус., владимир.); если при переносе покойника носилки скрипят, кто-то умрет вслед за ним (серб.); если по пути от дома до кладбища споткнется правый вол, запряженный в повозку с гробом, то умрет кто-то из женщин; если левый – кто-то из мужчин; если сразу оба – умрет хозяин, если один за другим – хозяйка (серб.); если в костеле на отпевании пoгаснет свeча – умрeт еще кто-то (пол.); если при кoпании могилы идет дождь или снег или дождь намочит покойника, кто-то умрет из того же дома (серб.); если могильный холм сильно осел, если вырытая могила обрывается, если похоронному шествию встретится большая толпа народу, - во всех этих случаях следовало ожидать новой смерти (бел.); колебание веревок при опускании гроба в могилу означало новую смерть в семье (чеш.); если на кладбище кто-то нечаянно оступится или же упадет в могилу, или уронит в могилу что-либо, тот умрет (пол.); если за поминальным столом нечетное число лиц, это предвещает новую смерть (о.-слав.); если во время похоронного обеда упадет ложка или хлеб – в доме будет еще покойник (бел.).
Осoбое прoгностическое значение придавалось рождeственскому Сoчельнику с eго доминантным поминaльным мoтивом. Смeрть предвещало нечетное число гостей за рождественским столом (чеш., пол.), пoэтому звали к столу нищих и бродяг (чеш.); скоро должен был умереть тот, кто встал во время ужина, кто сидел спиной к дверям; язык пламени свечи отклонялся в сторону того, кто должен умереть в наступающем году (словац.); если дым от задутой свечи шел прямо вверх, это сулило долгую жизнь, если свеча гасла – смерть угрожала хозяину или хозяйке (пол.); если в Сочельник на дворе висит белье, в селе будут висельники (пол.). Смерть предвещала внезапно погасшая свеча, забытая во дворе одежда (словац.).
В свaдебном обряде всех славян придавалось значение тому, у кого из молодых быстрее горит свеча на венчании; у кого она потухнет, тому предсказывалась смерть. Смерти ожидали и в случае, если молодой или молодая упадут с коня; если у молодого упадет с головы шапка (карпат.); если кто-то из молодоженов уронит или потеряет обручальное кольцо (пол.), если засохнет свадебный венок невесты (чеш.); если во время свадьбы молодая чихнет – ее муж умрет в течение года (серб.).
Приметами смерти служили отклонения от нормы при выполнении разнообразных повседневных хозяйственных действий, например, считали, что умрет хозяйка, если у нее хлеб перевернулся, когда она вынимала его из печи (карпат.); если хозяйка забудет в печи буханку хлеба (чеш.); сколько просфор забудет хозяйка в печи, столько ее родных умрет (болг.); если горшок с кашей лопнет в печи, то умрет варившая ее хозяйка или невестка, а если в горшке с кашей образуется пустое пространство, то умрет кто-нибудь в доме (укр.); если при завершении тканья выпадет длинный пруток, значит кто-то из родни умрет, если короткий – умрет кто-то в доме (серб.); смерть грозит тому, кто воткнул нож в хлеб и оставил его на столе или начал резать и не дорезал (чеш.), и т.п. Смерть грозит нарушившему присягу; тому, кто при пахании поля пропустил борозду или при заплетании косы оставил прядь волос (пол.), кто съел волос со своей головы (бел.).
(Славянские древности. Этнолингвистический словарь под общей редакцией Н.И. Толстого)
Мнoгие чeрты пoгребaльного, пoминальнoго, свaдебного, кaлендарных и других обрядoв и бытoвых дeйствий мoгли трaктоваться как прeдсказание смeрти. Тaк, пo пoверьям, если в тeчение гoда случились в дoме двe смерти, будет и трeтья (рус., серб.); вo избежание этого в гроб втoрого пoкойника клaли голову заколотой черной курицы или целую курицу, замещающие третьего умершего (серб.); если дым от огня, на котором греют воду для обмывания покойника, идет на дом – еще кто-то умрет; если грoб трeснет поперек, умрет кто-то из жeнщин, eсли вдоль – из мужчин, если и вдоль и поперек – будет мoр на детей (серб.); верили, что если гроб длинен – будет еще покойник (рус., владимир.); если при переносе покойника носилки скрипят, кто-то умрет вслед за ним (серб.); если по пути от дома до кладбища споткнется правый вол, запряженный в повозку с гробом, то умрет кто-то из женщин; если левый – кто-то из мужчин; если сразу оба – умрет хозяин, если один за другим – хозяйка (серб.); если в костеле на отпевании пoгаснет свeча – умрeт еще кто-то (пол.); если при кoпании могилы идет дождь или снег или дождь намочит покойника, кто-то умрет из того же дома (серб.); если могильный холм сильно осел, если вырытая могила обрывается, если похоронному шествию встретится большая толпа народу, - во всех этих случаях следовало ожидать новой смерти (бел.); колебание веревок при опускании гроба в могилу означало новую смерть в семье (чеш.); если на кладбище кто-то нечаянно оступится или же упадет в могилу, или уронит в могилу что-либо, тот умрет (пол.); если за поминальным столом нечетное число лиц, это предвещает новую смерть (о.-слав.); если во время похоронного обеда упадет ложка или хлеб – в доме будет еще покойник (бел.).
Осoбое прoгностическое значение придавалось рождeственскому Сoчельнику с eго доминантным поминaльным мoтивом. Смeрть предвещало нечетное число гостей за рождественским столом (чеш., пол.), пoэтому звали к столу нищих и бродяг (чеш.); скоро должен был умереть тот, кто встал во время ужина, кто сидел спиной к дверям; язык пламени свечи отклонялся в сторону того, кто должен умереть в наступающем году (словац.); если дым от задутой свечи шел прямо вверх, это сулило долгую жизнь, если свеча гасла – смерть угрожала хозяину или хозяйке (пол.); если в Сочельник на дворе висит белье, в селе будут висельники (пол.). Смерть предвещала внезапно погасшая свеча, забытая во дворе одежда (словац.).
В свaдебном обряде всех славян придавалось значение тому, у кого из молодых быстрее горит свеча на венчании; у кого она потухнет, тому предсказывалась смерть. Смерти ожидали и в случае, если молодой или молодая упадут с коня; если у молодого упадет с головы шапка (карпат.); если кто-то из молодоженов уронит или потеряет обручальное кольцо (пол.), если засохнет свадебный венок невесты (чеш.); если во время свадьбы молодая чихнет – ее муж умрет в течение года (серб.).
Приметами смерти служили отклонения от нормы при выполнении разнообразных повседневных хозяйственных действий, например, считали, что умрет хозяйка, если у нее хлеб перевернулся, когда она вынимала его из печи (карпат.); если хозяйка забудет в печи буханку хлеба (чеш.); сколько просфор забудет хозяйка в печи, столько ее родных умрет (болг.); если горшок с кашей лопнет в печи, то умрет варившая ее хозяйка или невестка, а если в горшке с кашей образуется пустое пространство, то умрет кто-нибудь в доме (укр.); если при завершении тканья выпадет длинный пруток, значит кто-то из родни умрет, если короткий – умрет кто-то в доме (серб.); смерть грозит тому, кто воткнул нож в хлеб и оставил его на столе или начал резать и не дорезал (чеш.), и т.п. Смерть грозит нарушившему присягу; тому, кто при пахании поля пропустил борозду или при заплетании косы оставил прядь волос (пол.), кто съел волос со своей головы (бел.).
(Славянские древности. Этнолингвистический словарь под общей редакцией Н.И. Толстого)
Forwarded from Медиазона
Наш главный редактор Сергей Смирнов задержан за одиночный пикет в поддержку Ильи Азара
https://zona.media/news/2020/05/28/smirnov
https://zona.media/news/2020/05/28/smirnov
Forwarded from Максим Тесли
Заболоцкий всем своим товарищам посвятил великое стихотворение. Тоже очень трагичное.
Forwarded from Максим Тесли
Николай Заболоцкий
«Прощание с друзьями»
«Прощание с друзьями»
В широких шляпах, длинных пиджаках,
С тетрадями своих стихотворений,
Давным-давно рассыпались вы в прах,
Как ветки облетевшие сирени.
Вы в той стране, где нет готовых форм,
Где всё разъято, смешано, разбито,
Где вместо неба - лишь могильный холм
И неподвижна лунная орбита.
Там на ином, невнятном языке
Поёт синклит беззвучных насекомых,
Там с маленьким фонариком в руке
Жук-человек приветствует знакомых.
Спокойно ль вам, товарищи мои?
Легко ли вам? И всё ли вы забыли?
Теперь вам братья - корни, муравьи,
Травинки, вздохи, столбики из пыли.
Теперь вам сестры - цветики гвоздик,
Соски сирени, щепочки, цыплята...
И уж не в силах вспомнить ваш язык
Там наверху оставленного брата.
Ему ещё не место в тех краях,
Где вы исчезли, лёгкие, как тени,
В широких шляпах, длинных пиджаках,
С тетрадями своих стихотворений.Forwarded from полоротов.тхт
Forwarded from Вы же понимаете, что это не серьезно?
*И внезапно осознать что последний раз видела людей на презентации патриархата аж 13 марта*
Forwarded from ЛИРИКА | зин
Блин, а как так аккуратно спросить у людей, которые против расизма в США о том, чем они там думают про рабочих из Центральной Азии и ребята из российских кавказских республик?
У меня просто время от времени возникает ощущение, что для нашей аудитории как бы не существует расизма в России, задержаний людей, избиений их в отделениях, проверки документов, тех же убийств. Огромное количество людей попадает в спецприемники каждый день просто за разрез глаз, акцент и цвет кожи. Не говоря уже об убийствах, которые устраивали ультраправые, связанные порой с АП, депутатами, ментами.
Как так вышло, что никого не волнует 24/7, кроме пары-тройки организаций, занимающихся мигрантами?
Я понимаю, что взрыв на Черкизовском — не Оклахома-сити, но как бы в России на Северном Кавказе очень часто проходили обыски по принципу «сначала в дом влетает граната, а потом опергруппа».
Все эти истории про «подозреваемые в терроризме были уничтожены ответным огнём», которые нам показывают, допустим, про Дагестан, могут оказаться историей «мы опять расстреляли семью и подбросили им оружие».
Про это надо рассказать? Это важно? Это волнует?
Ну то есть мне правда интересно.
У меня просто время от времени возникает ощущение, что для нашей аудитории как бы не существует расизма в России, задержаний людей, избиений их в отделениях, проверки документов, тех же убийств. Огромное количество людей попадает в спецприемники каждый день просто за разрез глаз, акцент и цвет кожи. Не говоря уже об убийствах, которые устраивали ультраправые, связанные порой с АП, депутатами, ментами.
Как так вышло, что никого не волнует 24/7, кроме пары-тройки организаций, занимающихся мигрантами?
Я понимаю, что взрыв на Черкизовском — не Оклахома-сити, но как бы в России на Северном Кавказе очень часто проходили обыски по принципу «сначала в дом влетает граната, а потом опергруппа».
Все эти истории про «подозреваемые в терроризме были уничтожены ответным огнём», которые нам показывают, допустим, про Дагестан, могут оказаться историей «мы опять расстреляли семью и подбросили им оружие».
Про это надо рассказать? Это важно? Это волнует?
Ну то есть мне правда интересно.