О, пока я дописываю пост о братской любви евреев и арабов, просто посмотрите это! Мне нравится, что Ближний Восток начинает бороться за себя голосами молодого поколения, сильными, умными, яркими парнями и девушками, которые категорически не согласны с теми клеймами и ярлыками, которые наставил и навешал на их дом и родной регион Запад. Можно по-разному относиться к стилю, но по нему сразу виден адресат мессаджа: послание доставляется на языке адресата и в формах привычных и понятных ему (и в некотором смысле созданных им).
Мне нравится, что молодое поколение арабов бросает вызов.
Они вселяют лучинку надежды на светлое будущее некогда волшебного региона. #заметкинаполяхменталитета

​​​​Отношения между евреями и арабами — классические отношения между кузенами: мягко скажем, натянутые. Евреи были разбросаны по всему Ближнему Востоку, еврейские диаспоры были везде, от Марокко до Йемена, да и в Иране они были. Не скажу, что жили всегда спокойно. Иногда случались погромы, как, к примеру, в 1828 году в Ираке. Собственно как и везде. Еврейские погромы — спутники евреев на протяжении веков вне зависимости от локации. Думаю отдельно рассказать про арабских евреев, они необычные. Но вернёмся к отношениям. Традиционно, преимущественно благодаря арабо-израильскому конфликту, нам кажется, что арабы ненавидят евреев: «Увидят на улице - готовы прирезать». На самом деле нет, вернее сказать далеко не всегда оно столь непримиримо. «Палестинцы и еврее друг друга стоят и даны друг другу в наказание» — такую точку зрения разделяют очень многие арабы, кто сталкивался с...нет, не с евреями. С палестинцами. Причин их недолюбливать у арабов много, и в чем разница между евреями и палестинцами видят далеко не все.
Евреев арабы недолюбливают не столько из-за конфликта, сколько из-за того же, из-за чего евреев исторически недолюбливают в разных уголках планеты. В некоторых случаях, особенно среди тех, кто плохо и криво читает Коран и слушает не тех имамов, евреев не любят из-за «неправильной» религиозной принадлежности. Есть те, особенно получившие образование на Западе, жившие или живущие там, кто вообще к евреям нейтрален: «важнее человек, а не его национальная принадлежность».
Но да, есть те, кто евреев ненавидит. Но даже среди палестинцев это чувство разделяют не все. Бывают чудеса любви, что над всей глупостью бренного мира, соединяющие в браке палестинцев и евреев. Есть просто понимание, что Израиль ≠ люди, и поведение государства ещё не означает, что все люди этого государства отъявленные мерзавцы.
Вот кто евреев ненавидит, так это те, кто сталкивался лично с ЦАХАЛом. Вот те да, при словах евреи и Израиль у них «шерсть» встаёт дыбом. Эта такая ненависть, которая передаётся с молоком матери. Семейные истории о зверствах ЦАХАЛа, которые были пережиты папой/мамой/бабушкой/дедушкой/тетей/дядей и т.д., становятся неотъемлемой частью семейных преданий, семейной памяти и боли. Но это не значит, что эта ненависть толкает людей жаждать еврейской крови, убийств и т.д. (разве что это есть среди палестинской молодежи Газы, и то больше на словах). Это ненависть внутри, боль, желание не сталкиваться... ну и готовность защищать семью от кровожадного врага с голубой звездой на флаге...

#Израиль #Палестина #заметкинаполяхменталитета

Свеженькие #арабои на телефон! Давно не было рубрики.

На Instagram «Легенд Востока» с 19:30 будет прямой эфир с лекции «В чем секрет Ирана»! Присоединяйтесь!

Уличная зарисовка. Шефшауен. #Марокко #ближневосточныекраски

​​​​Ассасины. Это слово на слуху. Преимущественно благодаря серии компьютерных игр, ну и фильму. Их образ, люди с лицом, скрытым в капюшоне, мастера паркура, появляющиеся из ниоткуда и исчезающие в никуда, узнаваем и хорошо растиражирован. Но… кто такие ассасины в истории?
Не ассасинами они звались в истории. А хашашинами. Ассасин – это уже адаптированное на европейский манер название, появившееся в среднее века, ставшее именем нарицательным и обозначавшим безжалостного убийцу. Хашашинами назывались члены тайного исмаилитского ордена, основанного Хасаном ибн ас-Саббахом в 1090 году. Прославились они убийствами и методами устрашения, к которым они прибегали для устранения своих врагов. Название «хашашин», как это не трудно догадаться, произошло от «хашиш» (гашиш, то есть). Соответственно «хашашин» – это тот, кто употребляет гашиш. И хотя многие историки заяляют об абсурдности подобных предположений, что это невозможно, что они принимали гашиш, арабы точно проводят параллель между названием и гашишом (арабская этимология и синтаксис тому еще один свидетель). Гашиш использовался в совершенно конткретном случае (о чем написано далее), что, возможно, и послужило им названием.
Хасан ибн ас-Сабах был видным исмаилитским деятелем. Свои завоевания Хасан с подвижниками начали с захвата крепости Аламут на южном берегу Каспийского моря. Затем он разослал своих людей по всей Персии и Сирии. В их задачи входило создать своего рода плацдарм среди местных племен и горцев. Иными словами рекрутировать новых сторонников.
Влияние Хасана росло, как и росло число его врагов, от которых необходимо было защищаться. Однако у него не было возможности создания полноценной армии, способной лицом к лицу сражаться с неприятелем. Он пошел другим путем. Его люди внедрялись во двор врага и ждали сигнала к убийству. Притом подчас не просто во двор, а входили в ближний круг, становились советниками, личными телохранителями, терпеливо ожидая либо подходящего момента, либо сигнала от Хасана. Иногда это выжидание могло продолжаться годами. После убийства жертвы исполнители не пытались скрыться. Они смиренно ждали свою судьбу. Хасан и его потомки были так искусны в устранении врагов и соперников, что одно их упоминание наводило ужас на правителей всего Ближнего Востока, Азии, Африки и даже Европы.
Вот этими самыми исполнителями и были ассасины (хашашины). Их подготовка – отдельная история. Хасану были необходимы хладнокровные убийцы и при этом фанатики, готовые выполнить любой его приказ и умереть за него. Он покупал «нежеланных» детей – ему нужен был чистый, нетронутый материал, из которого он мог бы лепить все, что ему заблагорассудится. Вот, что об этом писал Марко Поло, который посетил Аламут в 1273 году:
«Старый Человек (так в тексте он называл Хасана) держал при дворе мальчиков возраста лет двенадцати, из которых он хотел вырастить смелых мужчин. До того, как отправить юношей в сад, Старый Человек давал группами по четыре, десять или двенадцать мальчиков выпить напиток из гашиша, от которого они засыпали на три дня. Их переносили в сад, где они просыпались. Когда они просыпались и находили себя в саду с этими удивительными вещами вокруг, им казалось, что они находятся в раю. Их окружали прекрасные девушки-служанки, которые им пели и устраивали развлечения. Юноши получали все, чего бы они не просили, так создавались условия при которых они никогда бы не покинули сад по своей воле. Когда появлялась необходимость кого-то убить, Старый Человек выбирал юношу и говорил ему: «Иди и сделай это. Я это прошу у тебя, потому что хочу, чтобы ты вернулся в рай». И убийцы шли и осуществляли задуманное охотно».
Империя ассасинов была разрушена монголами, однако искоренить ее полностью оказалось невозможным, поскольку они были распространены по всему Ближнему Востоку и Азии. Некоторые ассасины мигрировали в Индию, где основали секту тхагов.
Многие верят, что ассасины существуют до сих пор в некоторых частях Ближнего Востока и остаются секретным обществом.

Если интересно, я могу сделать серию постов об ассасинах, эволюции их вербовки и подготовки и их "следах" в истории. Хотите?
#заметкинаполяхистории

Коронация первого короля Иордании Абдаллы I. Кавалерия Арабского Легиона на параде. Амман. 25 мая, 1946 года. #Иордания #машинавремени

​​Я не сильный специалист по Ирану. Иран сам по себе, как целый Ближний Восток. Он невероятный, сложный и яркий. Отдельный космос. Поэтому... снова «тырю» классный пост у посла Ирана! В Иране грядёт Ноуруз! Как мне радостно сообщил человек из иранского посольства - 10 дней до праздника и 16 после про Иран можно забыть, поскольку все празднуют.
Итак. Встречайте иранского Деда Мороза.

Когда иранский Дед Мороз поет и танцует на улицах

В иранской культуре можно найти большое количество различных персонажей, которые являются символами тех или иных иранских праздников. Так, например, одним и основных символов нового года считается «Хаджи Фируз». Хаджи Фируз – это персонаж иранского фольклора, символ наступления весны, который ходит по улицам иранских городов в преддверии празднования иранского нового года – Ноуруза (21 марта). Он одет в яркую красную одежду , его лицо окрашено в черный, а на его голове красуется колпак. Вы можете задаться вопросом почему его лицо окрашено в черный? По одной из версий, черный – это древний символ удачи в персидской культуре. За несколько недель до Ноуруза люди в костюмах Хаджи Фируза начинают ходить по улицам, петь веселые народные песни, некоторым из которых уже несколько веков, и танцевать, при этом звонко играя на бубне, сообщая всем людям о приходе весны и нового года.
До сих пор нет единого мнения по поводу истории происхождения этого персонажа, известно лишь то, что первые упоминания о нем датируется вторым веком до нашей эры. Некоторые считают, что он связан с древним сиро-финикийским божеством Таммузом, который каждую весну возвращается из мира мертвых, символизируя собой начало новой жизни. По другой версии, Хаджи Фируз был смотрителем зороастрийского храма огня и из-за постоянно дыма, исходящего от священного пламени, его лицо окрасилось в черный цвет. А его красный наряд передает цвет горящего пламени. Так же, для некоторых Хаджи Фируз из-за своей яркой одежды и своего имени, «фируз» - с персидского переводится как «победитель», – это просто символ счастья и благополучия.
Каждый год иранцы ждут появления Хаджи Фируза на улицах своего города, чтобы он наконец сообщил им о приближении всеми любимого праздника – Ноуруза.
#ближневосточныекраски #Иран

​​У меня начато и не дописано штук двадцать классных постов для канала, но у меня какой-то нереальный мультитаскинг. Во вторник читаю в ЗИЛе лекцию по Саудовской Аравии, подробнее вечерком напишу. А пока! Друзья! Впервые в практике «Легенд Востока» мы попробуем провести прямую трансляцию сегодня на YouTube, на нашем канале, который мы только-только создали! Включайтесь сегодня в 19:30 на нашу лекцию по горячим точкам Ближнего Востока из уст бесподобного журналиста Саляма аль-Обейди.

Канал YouTube тут

Игра в домино. 1942 год. Каир. #машинавремени #Египет