Телефон среднестатистического араба? Это забитая память телефона N-ым количеством роликов и картинок откровенно идиотского, юмористического, политического, немного религиозноно и, о Боги, да, эротического содержания. Главное приложение телефона: WhatsApp. Это то великое сарафанное радио, о котором араб всегда мечтал. Это место свободного, бесконечно, ничем неограниченного общения, о котором он тоже всегда мечтал. Каждый уважающий себя араб обязательно состоит в нескольких чат-группах. И рассылает по друзьям, понравившиеся мемы, статьи, картинки, ролики и прочее, что только можно себе представить. Новости и сплетни разлетаются через арабский WhatsApp быстрее, чем по лентам информ-агенств.
Второе по популярности приложение — Snapchat. Популярно оно преимущественно в странах Персидского залива. Почему-то именно там арабы тащатся от масок...Их привлекает относительная анонимность, и заманчивая безответственность (все живет всего 24 часам включая сообщения, если не сохранить). И, конечно, безнаказанное право постить себя в неограниченных количествах. «Я тут», «я там», «я так крут». Для заливчан — это так важно...
Самая важная опция в телефоне у всех арабов — эмоджи. Очень редкий🙈араб🤷🏾♂️может писать✍🏽 не лепя 😤 через слово кучу смайлов. Или вообще заменяя слова ими. (Что раздражает так, что хочется просто ответить в стиле собеседника –🖕🏽).А когда сообщения просто состоят из 🌸🌸🌸🌷🌷🌷🌹🌹🌹🌺🌺🌺 💋🤞👍: кучек цветочков, поцелуйчиков? Притом это может слать мужчина мужчине. И это не признак глубоких однополых чувств. В этом вообще ничего нет. Когда уже нечего сказать — в ход идут эмоджи.
🤷🏼♀️👋🏻
#заметкинаполяхменталитета
Второе по популярности приложение — Snapchat. Популярно оно преимущественно в странах Персидского залива. Почему-то именно там арабы тащатся от масок...Их привлекает относительная анонимность, и заманчивая безответственность (все живет всего 24 часам включая сообщения, если не сохранить). И, конечно, безнаказанное право постить себя в неограниченных количествах. «Я тут», «я там», «я так крут». Для заливчан — это так важно...
Самая важная опция в телефоне у всех арабов — эмоджи. Очень редкий🙈араб🤷🏾♂️может писать✍🏽 не лепя 😤 через слово кучу смайлов. Или вообще заменяя слова ими. (Что раздражает так, что хочется просто ответить в стиле собеседника –🖕🏽).А когда сообщения просто состоят из 🌸🌸🌸🌷🌷🌷🌹🌹🌹🌺🌺🌺 💋🤞👍: кучек цветочков, поцелуйчиков? Притом это может слать мужчина мужчине. И это не признак глубоких однополых чувств. В этом вообще ничего нет. Когда уже нечего сказать — в ход идут эмоджи.
🤷🏼♀️👋🏻
#заметкинаполяхменталитета
Багдад. Люди собрались на улицах города встречать британские войска. 11 марта 1917 года. #машинавремени #Ирак
СКОЛЬКО НА СВЕТЕ ИСКАТЕЛЕЙ ИСТИНЫ?
Один человек, который в этом мире видел только себя и ценил только свое мнение, но при этом, как он утверждал, стремившийся к высшему сознанию, пришел в суфийскую школу и остановился у ворот поговорить со сторожем.
– Я думаю, – сказал он, – немногие из нас знают, сколько на самом деле есть на свете подлинных искателей Истины…
– Я стою у этих ворот пятьдесят лет и могу вам кое-что сказать по этому поводу, – сказал сторож.
– Да?! И сколько же их?
– На самом деле на одного меньше, чем вы думаете.
#суфийскаяпритча
#восточныеслова
Один человек, который в этом мире видел только себя и ценил только свое мнение, но при этом, как он утверждал, стремившийся к высшему сознанию, пришел в суфийскую школу и остановился у ворот поговорить со сторожем.
– Я думаю, – сказал он, – немногие из нас знают, сколько на самом деле есть на свете подлинных искателей Истины…
– Я стою у этих ворот пятьдесят лет и могу вам кое-что сказать по этому поводу, – сказал сторож.
– Да?! И сколько же их?
– На самом деле на одного меньше, чем вы думаете.
#суфийскаяпритча
#восточныеслова
Туарег и его верблюд. Алжир. (Фотография из чудесной серии первоклассного фотографа Сергея Семенова, сделанной во время его алжирского фото-тура в этом году). #ближневосточныекраски #Алжир
Ну что, до Нового Года осталось уже меньше двух суток! Доброе утро! Пора пить чай с мятой! #заметкинаполяхюмора #ближневосточныекраски
Silent Night (Live)
Nassif Zeytoun
Добавляем праздничные мотивы на канал!🎄#заметкинаполяхнот
Новый Год на Ближнем Востоке? Конечно же, ДА!
1 января выходной день в Ираке, Сирии, Ливане, Иордании, Катаре, Омане, ОАЭ, Кувейте, Бахрейне, Турции, Марокко, Тунисе, Алжире! Не отмечают: Саудовская Аравия, Йемен, Ливия, Израиль, Иран. Но и то, если день - не выходной - это вовсе не означает, что дома люди не устраивают себе маленький праздник.
Самое грандиозное новогоднее торжество на Ближнем Востоке, конечно – в Дубае. Роскошный салют каждый год становится ньюзмейкером, поражая каждый раз своим размахом. Катар тоже отмечает красочно, фейерверками. Вообще заливчане, не стесненные в деньгах, умеют поражать публику, туристов и сограждан, не скупясь ни на что, покоряя своей обезбашенной роскошью. Надо, конечно, признать, что в Заливе – Новый Год – это часть PR стратегии и интрумент привлечения туристов, ну и лишний повод себя показать.
Широко и весело празднуют Новый Год в Ливане и Сирии, где уже начали отмечать еще с Рождества. В Ливане христиан достаточно много, около трети населения, в Сирии поменьше, но празднование Рождества и Нового Года – это неотъемлемая часть культуры и жизни. Христиане в Рождество устраивают рождественские парады, поют песни, и местные мусульмане относятся к этому не то, что терпимо, но с особым теплом. Новый Год там вообще объединяет всех в едином порыве детской радости, ожидания чуда и надежды на лучшее. Елки на городских площадях ставят именно в этих странах. В остальных – вы их встретите в основном только в отелях.
В Иордании все проходит поскромнее, чем у соседей. В некоторой степени это черта характера – иорданцы самые суровые и «закрытые» люди на Ближнем Востоке, да и у палестинцев, там живущих, мало поводов и возможностей для радости, еще меньше – у сирийских беженцев. Скромно. По-семейному. Без размаха. Сдержано. Дома или в ресторанчиках устраивают посиделки. И уютно проводят время в кругу близких.
Вообще каждый выбирает сам, как праздновать и праздновать ли вообще. Молодежь собирается у друзей, в кафешках. Старшее поколение – в кругу семьи, некоторые не отмечают вообще. Посидеть-поесть, поболтать с семье или друзьями, посмотреть "Один дома" – тоже идет за "я отметил Новый Год".
Это же касается и остальных стран Ближнего Востока, где Новый Год – выходной день. Салют в главной локации города, небольшие стихийные массовые гуляния, посиделки дома или в кафе. Это не главный праздник года. Это просто еще один повод уютно и хорошо провести время.
Кстати в Саудовской Аравии – Новый Год тоже празднуют. Но не публично и не массово. А по домам. А состоятельные саудовцы берут частенько на это время отпуск и отправляются в путешествие в США или Европу, где «отмечают» и Рождество, и Новый Год. Практика отправляться на Запад на праздничный сезон – распространена у большинства арабских семей с хорошим достатком. В крайнем случае – едут в Дубай.
Ну а в Израиле отмечают салютом, все расходятся по домам. И 1го января – на работу!
Дома елки на Ближнем Востоке ставят в основном арабы-христиане. Но можно их встретить и в домах арабов-мусульман с более широкими взглядами, предпочтениями, интересами, учившихся на Западе. В случае Израиля - елку ставят преимуществнего мигранты из стран бывшего СССР, не успевшие очень сильно погрузиться в иудаизм.
С Наступающим!
#ближневосточныекраски
1 января выходной день в Ираке, Сирии, Ливане, Иордании, Катаре, Омане, ОАЭ, Кувейте, Бахрейне, Турции, Марокко, Тунисе, Алжире! Не отмечают: Саудовская Аравия, Йемен, Ливия, Израиль, Иран. Но и то, если день - не выходной - это вовсе не означает, что дома люди не устраивают себе маленький праздник.
Самое грандиозное новогоднее торжество на Ближнем Востоке, конечно – в Дубае. Роскошный салют каждый год становится ньюзмейкером, поражая каждый раз своим размахом. Катар тоже отмечает красочно, фейерверками. Вообще заливчане, не стесненные в деньгах, умеют поражать публику, туристов и сограждан, не скупясь ни на что, покоряя своей обезбашенной роскошью. Надо, конечно, признать, что в Заливе – Новый Год – это часть PR стратегии и интрумент привлечения туристов, ну и лишний повод себя показать.
Широко и весело празднуют Новый Год в Ливане и Сирии, где уже начали отмечать еще с Рождества. В Ливане христиан достаточно много, около трети населения, в Сирии поменьше, но празднование Рождества и Нового Года – это неотъемлемая часть культуры и жизни. Христиане в Рождество устраивают рождественские парады, поют песни, и местные мусульмане относятся к этому не то, что терпимо, но с особым теплом. Новый Год там вообще объединяет всех в едином порыве детской радости, ожидания чуда и надежды на лучшее. Елки на городских площадях ставят именно в этих странах. В остальных – вы их встретите в основном только в отелях.
В Иордании все проходит поскромнее, чем у соседей. В некоторой степени это черта характера – иорданцы самые суровые и «закрытые» люди на Ближнем Востоке, да и у палестинцев, там живущих, мало поводов и возможностей для радости, еще меньше – у сирийских беженцев. Скромно. По-семейному. Без размаха. Сдержано. Дома или в ресторанчиках устраивают посиделки. И уютно проводят время в кругу близких.
Вообще каждый выбирает сам, как праздновать и праздновать ли вообще. Молодежь собирается у друзей, в кафешках. Старшее поколение – в кругу семьи, некоторые не отмечают вообще. Посидеть-поесть, поболтать с семье или друзьями, посмотреть "Один дома" – тоже идет за "я отметил Новый Год".
Это же касается и остальных стран Ближнего Востока, где Новый Год – выходной день. Салют в главной локации города, небольшие стихийные массовые гуляния, посиделки дома или в кафе. Это не главный праздник года. Это просто еще один повод уютно и хорошо провести время.
Кстати в Саудовской Аравии – Новый Год тоже празднуют. Но не публично и не массово. А по домам. А состоятельные саудовцы берут частенько на это время отпуск и отправляются в путешествие в США или Европу, где «отмечают» и Рождество, и Новый Год. Практика отправляться на Запад на праздничный сезон – распространена у большинства арабских семей с хорошим достатком. В крайнем случае – едут в Дубай.
Ну а в Израиле отмечают салютом, все расходятся по домам. И 1го января – на работу!
Дома елки на Ближнем Востоке ставят в основном арабы-христиане. Но можно их встретить и в домах арабов-мусульман с более широкими взглядами, предпочтениями, интересами, учившихся на Западе. В случае Израиля - елку ставят преимуществнего мигранты из стран бывшего СССР, не успевшие очень сильно погрузиться в иудаизм.
С Наступающим!
#ближневосточныекраски
Дарю! Счастливчик, кто первым кликнет ссылку и воспользуется предложением - станет обладателем бесплатной Pro подписки на Anghami!
С песней весело шагать по просторам! 😉
https://www.anghami.com/gift/PLGFTjYoiDh?bid=/gWzHS5tx4S
С песней весело шагать по просторам! 😉
https://www.anghami.com/gift/PLGFTjYoiDh?bid=/gWzHS5tx4S
Anghami
You will love my gift to you
Enjoy the full music experience with Anghami Plus
Больше чем фото.
На фотокарточке 1889 года двое жителей Дамаска: Мохаммед, слепой с рождения, сирота, мусульманин по вероисповеданию, и Самир, карлик, сирота, христианин. Большую часть своей жизни они прожили вместе. Мохаммед носил на спине своего друга, а тот подсказывал ему путь. Они были невероятно привязаны друг другу, и когда умер Самир, Мохаммед страшно горевал и последовал за ним в иной мир спустя неделю. #машинавремени #Сирия
На фотокарточке 1889 года двое жителей Дамаска: Мохаммед, слепой с рождения, сирота, мусульманин по вероисповеданию, и Самир, карлик, сирота, христианин. Большую часть своей жизни они прожили вместе. Мохаммед носил на спине своего друга, а тот подсказывал ему путь. Они были невероятно привязаны друг другу, и когда умер Самир, Мохаммед страшно горевал и последовал за ним в иной мир спустя неделю. #машинавремени #Сирия
Жители Багдада. Предположительно торговцы. 1918 год. #машинавремени #Ирак
Предыдущая часть
В 1950х годах с обнаружением месторождений нефти экономический ландшафт Абу Даби начал меняться. В 1962 году эмират начал экспортировать нефть, и стало ясно, что требуется полное переосмысление всего существующего на тот момент устройства и жизненно необходимы инновационные подходы к управлению.
6 августа 1966 года аль-Нахьяны единогласно выбрали шейха Заида новым правителем Абу Даби. Так началась новая страница истории эмирата.
Шейх Заид сразу начал проводить фундаментальные реформы во всех сферах. В первые же дни своего правления он установил современное правительство, сформировал министерства и департаменты. Также первым делом он ввел современную систему образования, создал систему здравоохранения, социального жилья. Он начал развивать городскую инфраструктуру. Он построил целый план, стратегию развития эмирата, и призвал каждого сочувствующего жителя принять посильное участие в процессе. "Твоя страна – твой дом". Нет, такого лозунга не было, но суть его политики была именно такова. Он начал приглашать высококвалифицированных иностранных специалистов, благо денег уже тогда было достаточно и, вкладывая в иностранных специалистов, он точно понимал, что инвестирует в будущее страны, где каждый потраченный дирхам и цент окупится многократно.
В 1968 году Великобритания объявила о своем уходе из Персидского залива, и шейх Заид молниеносно вступил в игру на освободившемся поле. Он начал устанавливать тесный диалог и сотрудничество с остальными эмиратами. Вместе с предыдущим правителем Дубая, Шейхом Рашидом аль-Мактумом, шейх Заид призвал к созданию федерации государств, которая бы включала по его замыслу не только эмираты, но и Бахрейн, и Катар.
За его предложением последовали семь эмиратов, которые со 2го декабря 1971 года стали называться Объединенными Арабскими Эмиратами, а их президентом был выбран шейх Заид. Стоит ли говорить, что международное сообщество и критики не верили в то, что Эмираты просуществуют долго и не распадутся? Времена были неспокойными, Иран создавал нестабильность, заняв буквально на кануне острова Большой и Малый Тунб, часть эмирата Рас-аль-Хайма и дислоцировал свои войска на острове Абу Муса.
Никто не верил в сохранение единства ОАЭ из-за диспаритета между самими эмиратами. Но в единство свято верил шейх Заид и делал все, чтобы дурные пророчества так и остались пустыми пророчествами. Его прозорливость, стратегическое мышление позволило сохранить и развить ОАЭ вопреки всему.
Основной идеей его правления было то, что все ресурсы страны должны быть полностью потрачены на благо людей. Это касалось всех, включая женщин, которые во истину процветали под его правлением, имея ничем не ограниченный доступ к образованию и трудоустройству и равенство возможностей с мужчинами.
Продолжение следует
#ОАЭ #заметкнинаполяхистории
В 1950х годах с обнаружением месторождений нефти экономический ландшафт Абу Даби начал меняться. В 1962 году эмират начал экспортировать нефть, и стало ясно, что требуется полное переосмысление всего существующего на тот момент устройства и жизненно необходимы инновационные подходы к управлению.
6 августа 1966 года аль-Нахьяны единогласно выбрали шейха Заида новым правителем Абу Даби. Так началась новая страница истории эмирата.
Шейх Заид сразу начал проводить фундаментальные реформы во всех сферах. В первые же дни своего правления он установил современное правительство, сформировал министерства и департаменты. Также первым делом он ввел современную систему образования, создал систему здравоохранения, социального жилья. Он начал развивать городскую инфраструктуру. Он построил целый план, стратегию развития эмирата, и призвал каждого сочувствующего жителя принять посильное участие в процессе. "Твоя страна – твой дом". Нет, такого лозунга не было, но суть его политики была именно такова. Он начал приглашать высококвалифицированных иностранных специалистов, благо денег уже тогда было достаточно и, вкладывая в иностранных специалистов, он точно понимал, что инвестирует в будущее страны, где каждый потраченный дирхам и цент окупится многократно.
В 1968 году Великобритания объявила о своем уходе из Персидского залива, и шейх Заид молниеносно вступил в игру на освободившемся поле. Он начал устанавливать тесный диалог и сотрудничество с остальными эмиратами. Вместе с предыдущим правителем Дубая, Шейхом Рашидом аль-Мактумом, шейх Заид призвал к созданию федерации государств, которая бы включала по его замыслу не только эмираты, но и Бахрейн, и Катар.
За его предложением последовали семь эмиратов, которые со 2го декабря 1971 года стали называться Объединенными Арабскими Эмиратами, а их президентом был выбран шейх Заид. Стоит ли говорить, что международное сообщество и критики не верили в то, что Эмираты просуществуют долго и не распадутся? Времена были неспокойными, Иран создавал нестабильность, заняв буквально на кануне острова Большой и Малый Тунб, часть эмирата Рас-аль-Хайма и дислоцировал свои войска на острове Абу Муса.
Никто не верил в сохранение единства ОАЭ из-за диспаритета между самими эмиратами. Но в единство свято верил шейх Заид и делал все, чтобы дурные пророчества так и остались пустыми пророчествами. Его прозорливость, стратегическое мышление позволило сохранить и развить ОАЭ вопреки всему.
Основной идеей его правления было то, что все ресурсы страны должны быть полностью потрачены на благо людей. Это касалось всех, включая женщин, которые во истину процветали под его правлением, имея ничем не ограниченный доступ к образованию и трудоустройству и равенство возможностей с мужчинами.
Продолжение следует
#ОАЭ #заметкнинаполяхистории
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ну и напоследок ещё немного праздничного настроения. 🎄 #заметкинаполяхюмора
Тестик про «кто вы из арабских правителей» был шуточным, да не совсем. Все варианты ответов не были взяты с потолка, и относятся к конкретным личностям... к каким?
Король Абдалла II, любимец западной публики, как и его единственная жена, королева Рания. Современные, такие не арабские и такие привлекательные европейскому глазу. Его любимое время препровождение – казино. Азартные игры – его маленькая запретная страсть, которую он сполна удовлетворяет посещая инкогнито мировую столицу казино в США. Он обожает лично принимать участие в военных учениях в Иордании, как рядовой солдат: бегать, стрелять по мишеням. Следом идут вечеринки на яхтах и частных домах в Соединенных Штатах и Великобритании, да и в Иордании тоже, любовь к которым он унаследовал от отца, короля Хусейна. Абдалла вообще любит находиться за пределами Иордании, путешествуя по любимому англо-саксонскому миру с частными поездками, оплачиваемыми из государственной казны, что ужасно бесит иорданцев. Одна иорданская журналистка давеча прошлась по нему словами: «Король Иордании удостаивает своим присутствием своё Королевство, также часто, как и снег». В Иордании накопилось огромное количество проблем, в том числе тех, которые создала сама королевская семья и двор, а решать их он...не хочет, не может, боится, поэтому просто лучше уезжать подальше, назначать крайних, раз в пол года менять кабинет министров и обвинять чиновников в ситуации, которая сложилась в стране. Удобно, не правда ли? Только на долго ли? Он неплохой человек, но слабый правитель. Этому есть определенное оправдание, поскольку Абдалла править был не должен. Он готовился к армейской карьере, плохо говорил по-арабски, предпочитая английский, был хорошо образован только в военной сфере. Его правление – решение, принятое его отцом, королем Хусейном, буквально в последний момент, перед самой смертью. Абдалла старается, но убежать от проблем все равно значительно проще, чем их решать. А отказаться от роскоши и беззаботной жизни почти невозможно.
Продолжение следует!
#великиелюдивостока #Иорданские_заметки #Иордания
Король Абдалла II, любимец западной публики, как и его единственная жена, королева Рания. Современные, такие не арабские и такие привлекательные европейскому глазу. Его любимое время препровождение – казино. Азартные игры – его маленькая запретная страсть, которую он сполна удовлетворяет посещая инкогнито мировую столицу казино в США. Он обожает лично принимать участие в военных учениях в Иордании, как рядовой солдат: бегать, стрелять по мишеням. Следом идут вечеринки на яхтах и частных домах в Соединенных Штатах и Великобритании, да и в Иордании тоже, любовь к которым он унаследовал от отца, короля Хусейна. Абдалла вообще любит находиться за пределами Иордании, путешествуя по любимому англо-саксонскому миру с частными поездками, оплачиваемыми из государственной казны, что ужасно бесит иорданцев. Одна иорданская журналистка давеча прошлась по нему словами: «Король Иордании удостаивает своим присутствием своё Королевство, также часто, как и снег». В Иордании накопилось огромное количество проблем, в том числе тех, которые создала сама королевская семья и двор, а решать их он...не хочет, не может, боится, поэтому просто лучше уезжать подальше, назначать крайних, раз в пол года менять кабинет министров и обвинять чиновников в ситуации, которая сложилась в стране. Удобно, не правда ли? Только на долго ли? Он неплохой человек, но слабый правитель. Этому есть определенное оправдание, поскольку Абдалла править был не должен. Он готовился к армейской карьере, плохо говорил по-арабски, предпочитая английский, был хорошо образован только в военной сфере. Его правление – решение, принятое его отцом, королем Хусейном, буквально в последний момент, перед самой смертью. Абдалла старается, но убежать от проблем все равно значительно проще, чем их решать. А отказаться от роскоши и беззаботной жизни почти невозможно.
Продолжение следует!
#великиелюдивостока #Иорданские_заметки #Иордания
