#арабои #ОАЭ

​​Никогда не говорите арабу правду-матку о его проступках, ошибках, поведении в лицо, прямым текстом. Никогда. Можете говорить намеками, и эти намеки должны быть очень далекими, дружелюбными и щадящими его гордость. Указывать прямым текстом на его ошибки или недостатки — это верный путь заработать себе врага. У арабов совершенно обостренное чувство гордости. Арабы не воспринимают себя со своими пороками и ошибками, их пороки и ошибки не соотносятся с их пониманием «себя-идеальных». А в своих собственных глазах они именно такие — безупречные и идеальные. А недостатки и пороки цензурируются в их мозгах в лучших традициях арабских мухабаратов. Так что указание на недостатки и ошибки прямиком воспринимается, как угроза, оскорбление, желание унизить, короче говоря, угроза «нац безопасности», посему последствия соответствующие.
Как и большинство человеческих проблем — они родом из детства. Детей взращивают с комплексом неполноценности: «вот Фатиме повезло с детьми, мне же паразиты достались!», в детей летают предметы, их подвергают публичному порицанию (пришли родственники (многочисленные) в гости - и вот ребёнка распинают на все лады при толпе народа), наказывают при сверстниках, вдалбливают то, «каким ты должен быть, чем, сволочь такая, ты не станешь никогда». И вот это вот «каким ты должен быть» становится постепенно — «какой я есть на самом деле, как мне кажется», а все недостатки, ошибки и проступки — имеют четкую коннотацию с мало приятными детскими воспоминаниями. И то, что проглатывалось годами в детстве (заслуженное и незаслуженное) вырабатывает устойчивую реакцию отторжения с возрастом.
#заметкинаполяхменталитета

Угадайте страну

​​​​Итак, кто же угадал географическое расположение локации? Правы те, кто голосовал за Марокко. Это озеро Лалла Такеркуст, очень популярное туристическое направление, как среди самих марокканцев, так и приезжих. На его бергеах расположен одноименный город. Сама локация находится к юго-западу от Маракеша. Озеро образовалось благодаря дамбе, сконструированной впервые межу 1929 и 1935 годами для улучшения ирригации прилегающих земель и производства электроэнергии.
В самом городе проходят местные этнические фестивали (к примеру, этноса гнауа – потомки черных рабов с юга Сахары). Это место уже давным давно облюбовали художники и скульпторы, ищущие вдохновения, которое с лихвой черпается в прелести восточного колорита и необыкновенной красоты природы. #ближневосточныекраски #Марокко

Порадую-ка я вас сегодня иранской музыкой. Исполнительница: Азам Али, иранка, проживающая в США, куда ее семья эмигрировала еще в 1985 году. Иранскую этническую музыку она открыла для себя на чужбине. Именно она лежит в основе ее необычного творчества. #заметкинаполяхнот #Иран

​​🎥Ливанцы с неохотой смотрят экспериментальное кино. Зато мыльные оперы турецкого происхождения с удовольствием! Конечно, есть небольшая прослойка, скажем так продвинутого населения, которое интересуется кино, как искусством, но таких ливанцев ещё надо поискать.

📺Помню, как в один из августовских Рамаданов, когда весь день в воздухе висела тишина и голод, с заходом солнца, ровно в 18:00 в каждой квартире в каждом доме включали турецкий сериал “Дабур” (шершень), а следом раздавался стук ложек о тарелки. И стоял такой сильный гул, что если выключить свой телевизор, можно было прекрасно расслышать, о чём говорят герои мыльной оперы.

😭Более возрастное поколение любит смотреть старые фильмы и комедии со специфическим чувством юмора!
🎙Из развлекательных программ ливанцы отдают предпочтение программе “Голос” по полярному телеканалу MBC (который спонсируется Саудовской Аравии и ведет свои трансляции по Ближнему Востоку). По MBC часто крутят и другие развлекательные программы: кулинарные шоу, современные сериалы, фильмы и ток-шоу.

🔝Ещё одним поводом включить телевизор для ливанцев служит просмотр новостей. Арабы в целом очень политизированы. Политику они готовы обсуждать всегда и везде. Ругают власть ливанцы постоянно, день и ночь. Такая ситуация в общем-то и понятна: то перебои с электричеством, то неизвестно что там с водой, а то и проблемы с вывозом мусора, в результате чего в Ливане образовались мусорные горы, которые никак не могли централизованно вывести. То безработица, то сирийцы, то есть президент, то его нет. В общем, сами понимаете, есть, что обсудить. Основная часть населения Ливана - молодёжь. Она активная и горячая. Кстати, в Ливане достаточно часто митингуют и выкрикивают антиправительственные лозунги.

🗣Ливанцы, особенно шииты, очень любят слушать выступления Хасана Насралы, который является генеральным секретарём партии Хезболлы. Ждут его выступления целый день и откладывают все свои дела. Ряд стран приравнивают Хезболлу к террористической организации. Однако, члены этой партии имеют свои места в парламенте. А в 2006 году в войне с Израилем, именно партия Хезболлы стала той силой, которая дала отпор евреям.

🎞А начала я нашу беседу с кино! Вот вам ниже трейлер к последнему фильму “Капернау”, который получил Приз жюри Каннского фестиваля-2018. Фильм о мальчике, из неблагополучной семьи, который вынужден выживать и заботиться о младших братьях и сёстрах.

#кедровый_менталитет #ливанская_кальянная

​​​​Конец года оказался невероятно интенсивным. А когда активна жизнь в офф-лайне, то до он-лайна руки уже не доходят. А сидеть в телефоне, когда вокруг столько интересного происходит — это безумие. Интересные обсуждения, общение, ужины, обеды, приемы, переговоры. Телефон-free жизнь — есть. И она прекрасна. Проводили послов Мавритании и Турции, закончивших службу на русской земле. Множество встреч. И в сердце всего — родной и любимый Ближний Восток.
С выходных продолжу радовать и развивать канал дальше и всю остальную сеть. Спасибо тем, кто ждёт!

​​​​​​​​Иорданский анекдот:
Захотели волк, лиса и осел улучшить экономическую ситуацию в Иордании. Помочь согражданам. Решили открыть огромный торговый центр с доступными по цене товарами. Нужно получить кучу разрешений во властных структурах. Решил пойти договориться с властями и получить разрешения волк:
— Я самый сильный! Они меня испугаются! И выдадут все разрешения!
Пошёл. Провёл весь день в инстанциях. Измучился. И все без толку! Не дали никаких разрешений. Пинками выгнали.
На следующий день решила пойти лиса.
— Я самая хитрая и умная! Найду ко всем подход, и получу все разрешения.
Пошла. Провела весь день, бегая из кабинета в кабинет. Измучилась. И все без толку. Не дали разрешений.
На следующий день решил пойти осел. Волк с лисой его отговаривают:
— Все без толку! Куда ты попрешься! У нас-то ничего не получилось! А у тебя и подавно!
Но осел упрямый! Пошёл.
Возвращается через пол часа с полным пакетом документов и всех разрешений.
Волк с лисой в шоке!
— Как у тебя получилось?!!?
— Ну как... Прихожу, — говорит, — а там все мои однокашники сидят!
#заметкинаполяхюмора #Иорданские_заметки

​​Традиционная медицина по-прежнему популярна в Арабском мире, как и много веков назад. И самое забавное, в некотором роде конкурирует с традиционной. Когда современная медицина оказывается беспомощной, люди прибегают к помощи знахарей. И иногда это даже срабатывает, но статистику сим чудесам никто не ведёт, конечно.
С древних пор люди полагались на природные лекарства, травяные сборы, травы с гор, равнин и пустынь для лечения и решения проблем со здоровьем. Знахари, сведущие в тонкостях древних знаний, имеют огромную популярность на современном Ближнем Востоке. С незапамятных времён они выполняли роль врача, давали терапевтические советы при различных заболеваниях. Народная медицина стала популярным способом лечения, особым бесценным знанием, переходящим от поколения к поколению.

Знахарство на Ближнем Востоке - это профессия и знания, передающиеся по наследству. Его практикуют и мужчины, и женщины, и основывается оно на опыте прошлых поколений, передающемся из уст в уста. Лечение строится исключительно на дарах природы. Знахарей в целом зовут «мутаббиб», что в переводе означает «традиционный врач». В прошлом знахарство могло быть основным источником средств к существованию. В настоящее время этого, конечно, будет недостаточно.
Мутаббибов классифицируют на несколько разных типов, в зависимости от способов лечения и специализации.
«Аль-аттар», «аль-хавадж» и «аль-хавей» - специализируются исключительно на фитотерапии. Травы — их конек.
«Аль-каввай» — практикуют лечение заболеваний прикосновениями и огнём.
«Аль-муджаббер» — костоправ, лечит переломы конечностей, остеохнодрозы, ишиасы и все прочее, что связано с костями и позвоночником.
«Аль-хиджама» — лечит преимущественно банками и кровопусканием.
К слову, мутаббибы ещё делают мальчикам обрезание.
#ближневосточныекраски

Женщины тренируются в стрельбе. Стрельбище в пригороде Тегерана. 1986 год. #Иран #машинавремени

Реклама пива Стелла. Египет. Приблизительно 60е годы. #машинавремени_ads #Египет

​​​​​​Дорогие и любимые коллеги выпустили в свет новую книгу "Ближний Восток в меняющемся глобальном контексте". Настоящий подарок на Новый Год всем, кто в теме!
Коллективная монография под редакцией двух академиков, Барановского и Наумкина, не должна пугать читателя своим по-научному иссушеным языком своего введения. Если не заскучать и продраться сквозь его дебри, то можно будет с наслаждением погрузиться в последующие очень интересные и увлекательные главы, раскрывающие и ключевые региональные тренды, и кризисы, и состояние и специфику гражданского общества, и роль насилия и многое другое. Книга в равной степени будет интересна, как и специалистам-востоковедам, так и всем, интересующимся и сочувствующим Ближнему Востоку.
#заметкинаполяхкниг

​​На Арабском Востоке существует множество традиционных методов лечения различных заболеваний. Что-то осталось в прошлом, что-то перекочевало в наши дни.
Среди наиболее известных древних арабских медицинских изобретений, дошедших до наших дней – «джабира» – простейший гипс для фиксации переломов. Джабира – это панель из пальмовых листьев. Поврежденную конечность помещают на эту панель, закрепляют и оставляют так до тех пор пока кости не срастутся.
Есть и более усовершенствованный способ. Сделать смесь из измельченной бумаги, воды и соли. Обмазать ей сломанную конечность и зафиксировать ее на джабире. Некоторые знахари добавляют в состав лечебные травы, такие как саркоколла или трава, называемая по-арабски «анзарот», для усиления действия состава и придания ему лечебных свойств.
Другой традиционный метод, используемый при лечении переломов, помимо джабиры – изготовление смеси из альбумина в сочетании с сарколоколой или анзаротом, в которую обмакивают ткань, чтобы ею обернуть травмированную ногу или руку. Ткань высыхает, застывает и фиксирует сломанную конечность. По сути – старый, добрый гипс. Арабы утверждают, что кости срастаются всего за 15 дней.
А что делать, если перелом открытый? Или у человека открытая рана. Для этого у традиционной медицины Востока есть кровожадное, но надежное решение. Инструмент, называемый аль мейсам – металлический прут. Его конец раскаляют до красна, чтобы приложить к ране, обеззаразить ее, остановить кровотечение. От высоких температур кровь сворачивается, инфекции не остается ни единого шанса. В принципе распространенный метод по всему миру в глубоком прошлом. Но на Арабском Востоке к нему прибегают до сих пор и не только для первой помощи при ранениях. Этим же экзотическим способом снимают воспаление нервных окончаний, ишиас, боли в спине. Очаг боли прижигают, боль уходит, шрам от ожога остается, но это особо никого не печалит. В отсутствии прута используют любой другой подходящий металлический предмет.
Кстати так снимают и зубную боль... Просто помните об этом, когда в очередной раз откладываете визит к стоматологу.
#ближневосточныекраски

​​​​Свежий арабский анекдот:
Араб клал деньги на телефон. Промахнулся номером, отправил не туда. Пишет на номер, куда отправил сообщение:
— Верните, пожалуйста, деньги на этот номер. Отправил по ошибке.
Проходит час. В ответ – тишина.
Пишет второй раз:
— Мир вам! Мы признательны, что вы приняли наше денежное вознаграждение, и приветствуем вас в рядах Исламского государства. С завтрашнего дня начинается ваша боевая подготовка. Мы знаем, кто вы и где вы живете. Пикап подъедет за вами в 6 утра.
Через 30 секунд на счет телефона приходит утроенная сумма ошибочно отправленного платежа. И еще через 30 секунд приходит сообщение:
— Мир вам. Простите. Мой телефон лежал на зарядке в другой комнате. Я слепой, глухой, немой, парализованный, безногий инвалид. Не тратьте время. Не заезжайте за мной. Спасибо.

#заметкинаполяхюмора

​​​​​​​​​​Телефон среднестатистического араба? Это забитая память телефона N-ым количеством роликов и картинок откровенно идиотского, юмористического, политического, немного религиозноно и, о Боги, да, эротического содержания. Главное приложение телефона: WhatsApp. Это то великое сарафанное радио, о котором араб всегда мечтал. Это место свободного, бесконечно, ничем неограниченного общения, о котором он тоже всегда мечтал. Каждый уважающий себя араб обязательно состоит в нескольких чат-группах. И рассылает по друзьям, понравившиеся мемы, статьи, картинки, ролики и прочее, что только можно себе представить. Новости и сплетни разлетаются через арабский WhatsApp быстрее, чем по лентам информ-агенств.
Второе по популярности приложение — Snapchat. Популярно оно преимущественно в странах Персидского залива. Почему-то именно там арабы тащатся от масок...Их привлекает относительная анонимность, и заманчивая безответственность (все живет всего 24 часам включая сообщения, если не сохранить). И, конечно, безнаказанное право постить себя в неограниченных количествах. «Я тут», «я там», «я так крут». Для заливчан — это так важно...
Самая важная опция в телефоне у всех арабов — эмоджи. Очень редкий🙈араб🤷🏾‍♂️может писать✍🏽 не лепя 😤 через слово кучу смайлов. Или вообще заменяя слова ими. (Что раздражает так, что хочется просто ответить в стиле собеседника –🖕🏽).А когда сообщения просто состоят из 🌸🌸🌸🌷🌷🌷🌹🌹🌹🌺🌺🌺 💋🤞👍: кучек цветочков, поцелуйчиков? Притом это может слать мужчина мужчине. И это не признак глубоких однополых чувств. В этом вообще ничего нет. Когда уже нечего сказать — в ход идут эмоджи.
🤷🏼‍♀️👋🏻
#заметкинаполяхменталитета

Багдад. Люди собрались на улицах города встречать британские войска. 11 марта 1917 года. #машинавремени #Ирак

​​СКОЛЬКО НА СВЕТЕ ИСКАТЕЛЕЙ ИСТИНЫ?

Один человек, который в этом мире видел только себя и ценил только свое мнение, но при этом, как он утверждал, стремившийся к высшему сознанию, пришел в суфийскую школу и остановился у ворот поговорить со сторожем.
– Я думаю, – сказал он, – немногие из нас знают, сколько на самом деле есть на свете подлинных искателей Истины…
– Я стою у этих ворот пятьдесят лет и могу вам кое-что сказать по этому поводу, – сказал сторож.
– Да?! И сколько же их?
– На самом деле на одного меньше, чем вы думаете.

#суфийскаяпритча
#восточныеслова

Туарег и его верблюд. Алжир. (Фотография из чудесной серии первоклассного фотографа Сергея Семенова, сделанной во время его алжирского фото-тура в этом году). #ближневосточныекраски #Алжир