Пока сижу пишу новый пост и собираю интересности на ближайшее время, не могу удержаться и не "стащить" у посла Ирана в России, чудесного Мехди Санаи, его пост в Facebook. Я сама даже не знала о существовании этого фильма:
Часть фильма "Судьба Поэта" о жизни Рудаки, которая была снята в 1959 году в СССР
Этот фильм был создан режиссером Борисом Кимягаровым и сценаристом Сотим Улугзаде, по случаю 1100-летия со дня рождения Рудаки, выдающегося поэта и мыслителя, основоположника классической персидской литературы.
Оригинальная версия фильма была снята на русском языке, но также есть дублированный перевод на таджикском языке под названием "Кисмати Шоир".
В этой части фильма, Рудаки пытается уговорить Падешаха вернуться в Бухару, своим известным стихотворением:
Плещет, блещет Мулиён меня зовёт,
Та, в которую влюблен, меня зовёт.
Под ногами, словно шёлк, пески Аму,
Трудный брод, зелёный склон меня зовёт.
Там, где пена по колена скакунам,
Там Джейхуна слышен стон: меня зовёт.
В город счастья, в Бухару, спеши, эмир,
Шлёт он тебе поклон, меня зовёт.
Ты - платан, а Бухара - цветущий сад,
Листьев шум, пернатых звон меня зовёт.
Ты — луна, а Бухара — небесный свод,
Что, луною озарён, меня зовёт...
Перевод С. Липкина
#Иран #заметкинаполяхкинолент
Часть фильма "Судьба Поэта" о жизни Рудаки, которая была снята в 1959 году в СССР
Этот фильм был создан режиссером Борисом Кимягаровым и сценаристом Сотим Улугзаде, по случаю 1100-летия со дня рождения Рудаки, выдающегося поэта и мыслителя, основоположника классической персидской литературы.
Оригинальная версия фильма была снята на русском языке, но также есть дублированный перевод на таджикском языке под названием "Кисмати Шоир".
В этой части фильма, Рудаки пытается уговорить Падешаха вернуться в Бухару, своим известным стихотворением:
Плещет, блещет Мулиён меня зовёт,
Та, в которую влюблен, меня зовёт.
Под ногами, словно шёлк, пески Аму,
Трудный брод, зелёный склон меня зовёт.
Там, где пена по колена скакунам,
Там Джейхуна слышен стон: меня зовёт.
В город счастья, в Бухару, спеши, эмир,
Шлёт он тебе поклон, меня зовёт.
Ты - платан, а Бухара - цветущий сад,
Листьев шум, пернатых звон меня зовёт.
Ты — луна, а Бухара — небесный свод,
Что, луною озарён, меня зовёт...
Перевод С. Липкина
#Иран #заметкинаполяхкинолент
Воспитание детей на Арабском Востоке и методы зависят от семьи, благосостояния, клана, племени, ну и самих родителей. Но есть определенные черты, в той или иной степени общие для всех арабских стран.
На Арабском Востоке «дети — цветы жизни». Растёт цветок в поле, радует глаз — прекрасно. Убиваться над ним, вкладываться в его развитие – зачем? Одет (более или менее), обут (так или иначе), сыт (по большей части) – родительская миссия выполнена на 90%. Образование? Богатые семьи всегда найдут способ устроить отпрыска. Сначала в институт, который он скорее всего будет прогуливать, но диплом все-таки получит, а потом — опять же семья — устроит на теплое местечко. М-мотивация со стороны семьи на тему «достигни сам» – отсутствует. В малоимущих слоях – семье вообще не интересно образование, поскольку отпрыск, торгующий с отцом на рынке или помогающий мыть и ремонтировать машины – отпрыск имеющий большую ценность и прибыльность, чем отпрыск, корпящий над учебниками. Отпрыска женского пола будут стремиться выдать замуж как можно скорее: во-первых, чтобы сбыть лишний рот, во-вторых, доход (семья жениха платит «выкуп»). Если кто-то чего-то и сам достигает – то это личная победа над системой, семьей и собой.
В семьях, как правило, много детей. Если семья среднего и низкого достатка, то отношения строятся примерно следующим образом. Старший сын – помните пост о старших сыновьях? – выполняет функции няньки для младших. Родители концентрируют воспитание на старших, старшие передают «науку» младшим. Младшие, в принципе, растут в свое удовольствие, как цветы в поле, шуруя с друзьями по улицам и предаваясь разного рода забавам. Хотя и они периодически могут огревать тапки и подзатыльники (не все же старшим страдать). Физическое насилие – это норма в воспитании детей. Розги, ремни, тапки (обычно ими бросаются, в первую очередь матери, или бьют ими по чему придется) и, собственно, ладони (пощечины, подзатыльники и т.д.). На тему летающих тапок существует множество мемов, юморесок и вайнов. Летающие тапки – бич детей от 0 до 20. Душевное воспитание, вернее духовное, интеллектуальное воспитание редко можно встретить. Наличие такового зависит от небольшого количества детей в семье (до 3-х или 4-х), теплоты родителей и их интеллектуального уровня. Но как правило, семьи порождают «пачки» новых людей с кучей комплексов, психологических травм, которые в конечном итоге, благодаря своей массовости, формируют менталитет региона.
К этой теме еще вернусь. И не раз. Можете направить ход моей мысли по теме наводящими вопросами.
(И не забывайте задавать вопросы (любые, касательно БВ) – они становятся темами постов благодаря генератору случайных цифр, в нашем случае тем.)
#заметкинаполяхменталитета
На Арабском Востоке «дети — цветы жизни». Растёт цветок в поле, радует глаз — прекрасно. Убиваться над ним, вкладываться в его развитие – зачем? Одет (более или менее), обут (так или иначе), сыт (по большей части) – родительская миссия выполнена на 90%. Образование? Богатые семьи всегда найдут способ устроить отпрыска. Сначала в институт, который он скорее всего будет прогуливать, но диплом все-таки получит, а потом — опять же семья — устроит на теплое местечко. М-мотивация со стороны семьи на тему «достигни сам» – отсутствует. В малоимущих слоях – семье вообще не интересно образование, поскольку отпрыск, торгующий с отцом на рынке или помогающий мыть и ремонтировать машины – отпрыск имеющий большую ценность и прибыльность, чем отпрыск, корпящий над учебниками. Отпрыска женского пола будут стремиться выдать замуж как можно скорее: во-первых, чтобы сбыть лишний рот, во-вторых, доход (семья жениха платит «выкуп»). Если кто-то чего-то и сам достигает – то это личная победа над системой, семьей и собой.
В семьях, как правило, много детей. Если семья среднего и низкого достатка, то отношения строятся примерно следующим образом. Старший сын – помните пост о старших сыновьях? – выполняет функции няньки для младших. Родители концентрируют воспитание на старших, старшие передают «науку» младшим. Младшие, в принципе, растут в свое удовольствие, как цветы в поле, шуруя с друзьями по улицам и предаваясь разного рода забавам. Хотя и они периодически могут огревать тапки и подзатыльники (не все же старшим страдать). Физическое насилие – это норма в воспитании детей. Розги, ремни, тапки (обычно ими бросаются, в первую очередь матери, или бьют ими по чему придется) и, собственно, ладони (пощечины, подзатыльники и т.д.). На тему летающих тапок существует множество мемов, юморесок и вайнов. Летающие тапки – бич детей от 0 до 20. Душевное воспитание, вернее духовное, интеллектуальное воспитание редко можно встретить. Наличие такового зависит от небольшого количества детей в семье (до 3-х или 4-х), теплоты родителей и их интеллектуального уровня. Но как правило, семьи порождают «пачки» новых людей с кучей комплексов, психологических травм, которые в конечном итоге, благодаря своей массовости, формируют менталитет региона.
К этой теме еще вернусь. И не раз. Можете направить ход моей мысли по теме наводящими вопросами.
(И не забывайте задавать вопросы (любые, касательно БВ) – они становятся темами постов благодаря генератору случайных цифр, в нашем случае тем.)
#заметкинаполяхменталитета
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Чтобы не быть голословной по поводу тапкометания. Вообще тапки, как инструмент наказания, не случайны. Но об этом в другой раз. #заметкинаполяхюмора #заметкинаполяхменталитета
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Тема на завтра
Арабский анекдот:
Араб решил покончить с собой. Приставил пистолет к виску. Выпускает всю обойму. Умирает только спустя час. Все в недоумении спрашивают у врача, как такое возможно?!?
Врач:
— Пули искали мозг.
#заметкинаполяхюмора
Араб решил покончить с собой. Приставил пистолет к виску. Выпускает всю обойму. Умирает только спустя час. Все в недоумении спрашивают у врача, как такое возможно?!?
Врач:
— Пули искали мозг.
#заметкинаполяхюмора
Шейх Заид — легендарный правитель ОАЭ. Легендарный, любимый, обожаемый, чтимый всеми эмиратцами. О его мудрости, благородстве, чести, ходят легенды. Все, кто с ним когда-либо сталкивался и общался, вспоминают его с восхищением. Он был, человеком слова, что редко встречается в тех краях, инициативен, деятелен и точно знал, чего хотел.
История нынешнего ОАЭ, со сверкающими небоскребами, роскошными курортами и восхитительными мечетями и гламурной жизнью началась именно с него. Он был младшим сыном в семье будущего правителя Абу Даби (бесславно проправившего всего четыре года с 1922 по 1926 год: пришел к власти, свергнув брата, чтобы самому быть свергнутым братом. К слову, шейх Заид пришел власти, тоже свергнув своего старшего брата, но в отличие от предшественников он сохранил ему жизнь и даже позволил вернуться домой после изгнания и спокойно дожить до 84 лет). Абу Даби в то время был ничем не примечательным эмиратом, бедным, выживавшим за счёт рыбного промысла, простейшего сельского хозяйства, существовавшего в оазисах, и, конечно, промыслом жемчуга.
В конце 1920-х и в 1930-х жажда к познанию окружающей действительности привела шейха Заида в пустыню: порядка десяти лет с племенами бедуинов. Он познавал их образ жизни, их интересы, их связь с той землей, на которой они жили. Страсть к соколиной охоте, которая на протяжении всей жизни являлась его любимым занятием, была привита ему именно тогда.
В 1946 году ему было доверено править восточным районом Абу Даби с центром в Аль Айне, расположенном в 160 км от столицы. Уже тогда он проявил себя как фантастический организатор: установил административный аппарат управления, открыл самую современную по тем временам школу в эмирате, воодушевлял инвестировать своих друзей и родственников в затеи по улучшению жизни в вверенном ему регионе. Он пересмотрел права собственности на воду и сделал ее распределение среди населения равным. Благодаря этому город в прямом смысле расцвел, став процветающим оазисом с хорошо развитым сельским хозяйством. До сих пор Аль Айн – самый зеленый город в Арабском мире. Именно в те годы шейх Заид получил бесценный опыт, который помог ему по сути совершить чудо.
Продолжение следует
#великиелюдивостока #ОАЭ
История нынешнего ОАЭ, со сверкающими небоскребами, роскошными курортами и восхитительными мечетями и гламурной жизнью началась именно с него. Он был младшим сыном в семье будущего правителя Абу Даби (бесславно проправившего всего четыре года с 1922 по 1926 год: пришел к власти, свергнув брата, чтобы самому быть свергнутым братом. К слову, шейх Заид пришел власти, тоже свергнув своего старшего брата, но в отличие от предшественников он сохранил ему жизнь и даже позволил вернуться домой после изгнания и спокойно дожить до 84 лет). Абу Даби в то время был ничем не примечательным эмиратом, бедным, выживавшим за счёт рыбного промысла, простейшего сельского хозяйства, существовавшего в оазисах, и, конечно, промыслом жемчуга.
В конце 1920-х и в 1930-х жажда к познанию окружающей действительности привела шейха Заида в пустыню: порядка десяти лет с племенами бедуинов. Он познавал их образ жизни, их интересы, их связь с той землей, на которой они жили. Страсть к соколиной охоте, которая на протяжении всей жизни являлась его любимым занятием, была привита ему именно тогда.
В 1946 году ему было доверено править восточным районом Абу Даби с центром в Аль Айне, расположенном в 160 км от столицы. Уже тогда он проявил себя как фантастический организатор: установил административный аппарат управления, открыл самую современную по тем временам школу в эмирате, воодушевлял инвестировать своих друзей и родственников в затеи по улучшению жизни в вверенном ему регионе. Он пересмотрел права собственности на воду и сделал ее распределение среди населения равным. Благодаря этому город в прямом смысле расцвел, став процветающим оазисом с хорошо развитым сельским хозяйством. До сих пор Аль Айн – самый зеленый город в Арабском мире. Именно в те годы шейх Заид получил бесценный опыт, который помог ему по сути совершить чудо.
Продолжение следует
#великиелюдивостока #ОАЭ
Стражник смотрит на посетителей чрез «окошко» во вратах Каср аль-Хосн (старейшее каменное строение Абу Даби, форт 1761 года постройки). 1960й год. #машинавремени #ОАЭ
Никогда не говорите арабу правду-матку о его проступках, ошибках, поведении в лицо, прямым текстом. Никогда. Можете говорить намеками, и эти намеки должны быть очень далекими, дружелюбными и щадящими его гордость. Указывать прямым текстом на его ошибки или недостатки — это верный путь заработать себе врага. У арабов совершенно обостренное чувство гордости. Арабы не воспринимают себя со своими пороками и ошибками, их пороки и ошибки не соотносятся с их пониманием «себя-идеальных». А в своих собственных глазах они именно такие — безупречные и идеальные. А недостатки и пороки цензурируются в их мозгах в лучших традициях арабских мухабаратов. Так что указание на недостатки и ошибки прямиком воспринимается, как угроза, оскорбление, желание унизить, короче говоря, угроза «нац безопасности», посему последствия соответствующие.
Как и большинство человеческих проблем — они родом из детства. Детей взращивают с комплексом неполноценности: «вот Фатиме повезло с детьми, мне же паразиты достались!», в детей летают предметы, их подвергают публичному порицанию (пришли родственники (многочисленные) в гости - и вот ребёнка распинают на все лады при толпе народа), наказывают при сверстниках, вдалбливают то, «каким ты должен быть, чем, сволочь такая, ты не станешь никогда». И вот это вот «каким ты должен быть» становится постепенно — «какой я есть на самом деле, как мне кажется», а все недостатки, ошибки и проступки — имеют четкую коннотацию с мало приятными детскими воспоминаниями. И то, что проглатывалось годами в детстве (заслуженное и незаслуженное) вырабатывает устойчивую реакцию отторжения с возрастом.
#заметкинаполяхменталитета
Как и большинство человеческих проблем — они родом из детства. Детей взращивают с комплексом неполноценности: «вот Фатиме повезло с детьми, мне же паразиты достались!», в детей летают предметы, их подвергают публичному порицанию (пришли родственники (многочисленные) в гости - и вот ребёнка распинают на все лады при толпе народа), наказывают при сверстниках, вдалбливают то, «каким ты должен быть, чем, сволочь такая, ты не станешь никогда». И вот это вот «каким ты должен быть» становится постепенно — «какой я есть на самом деле, как мне кажется», а все недостатки, ошибки и проступки — имеют четкую коннотацию с мало приятными детскими воспоминаниями. И то, что проглатывалось годами в детстве (заслуженное и незаслуженное) вырабатывает устойчивую реакцию отторжения с возрастом.
#заметкинаполяхменталитета
Итак, кто же угадал географическое расположение локации? Правы те, кто голосовал за Марокко. Это озеро Лалла Такеркуст, очень популярное туристическое направление, как среди самих марокканцев, так и приезжих. На его бергеах расположен одноименный город. Сама локация находится к юго-западу от Маракеша. Озеро образовалось благодаря дамбе, сконструированной впервые межу 1929 и 1935 годами для улучшения ирригации прилегающих земель и производства электроэнергии.
В самом городе проходят местные этнические фестивали (к примеру, этноса гнауа – потомки черных рабов с юга Сахары). Это место уже давным давно облюбовали художники и скульпторы, ищущие вдохновения, которое с лихвой черпается в прелести восточного колорита и необыкновенной красоты природы. #ближневосточныекраски #Марокко
В самом городе проходят местные этнические фестивали (к примеру, этноса гнауа – потомки черных рабов с юга Сахары). Это место уже давным давно облюбовали художники и скульпторы, ищущие вдохновения, которое с лихвой черпается в прелести восточного колорита и необыкновенной красоты природы. #ближневосточныекраски #Марокко
Noor (The Light In My Eyes)
Azam Ali
Порадую-ка я вас сегодня иранской музыкой. Исполнительница: Азам Али, иранка, проживающая в США, куда ее семья эмигрировала еще в 1985 году. Иранскую этническую музыку она открыла для себя на чужбине. Именно она лежит в основе ее необычного творчества. #заметкинаполяхнот #Иран
Forwarded from Ливанские заметки
🎥Ливанцы с неохотой смотрят экспериментальное кино. Зато мыльные оперы турецкого происхождения с удовольствием! Конечно, есть небольшая прослойка, скажем так продвинутого населения, которое интересуется кино, как искусством, но таких ливанцев ещё надо поискать.
📺Помню, как в один из августовских Рамаданов, когда весь день в воздухе висела тишина и голод, с заходом солнца, ровно в 18:00 в каждой квартире в каждом доме включали турецкий сериал “Дабур” (шершень), а следом раздавался стук ложек о тарелки. И стоял такой сильный гул, что если выключить свой телевизор, можно было прекрасно расслышать, о чём говорят герои мыльной оперы.
😭Более возрастное поколение любит смотреть старые фильмы и комедии со специфическим чувством юмора!
🎙Из развлекательных программ ливанцы отдают предпочтение программе “Голос” по полярному телеканалу MBC (который спонсируется Саудовской Аравии и ведет свои трансляции по Ближнему Востоку). По MBC часто крутят и другие развлекательные программы: кулинарные шоу, современные сериалы, фильмы и ток-шоу.
🔝Ещё одним поводом включить телевизор для ливанцев служит просмотр новостей. Арабы в целом очень политизированы. Политику они готовы обсуждать всегда и везде. Ругают власть ливанцы постоянно, день и ночь. Такая ситуация в общем-то и понятна: то перебои с электричеством, то неизвестно что там с водой, а то и проблемы с вывозом мусора, в результате чего в Ливане образовались мусорные горы, которые никак не могли централизованно вывести. То безработица, то сирийцы, то есть президент, то его нет. В общем, сами понимаете, есть, что обсудить. Основная часть населения Ливана - молодёжь. Она активная и горячая. Кстати, в Ливане достаточно часто митингуют и выкрикивают антиправительственные лозунги.
🗣Ливанцы, особенно шииты, очень любят слушать выступления Хасана Насралы, который является генеральным секретарём партии Хезболлы. Ждут его выступления целый день и откладывают все свои дела. Ряд стран приравнивают Хезболлу к террористической организации. Однако, члены этой партии имеют свои места в парламенте. А в 2006 году в войне с Израилем, именно партия Хезболлы стала той силой, которая дала отпор евреям.
🎞А начала я нашу беседу с кино! Вот вам ниже трейлер к последнему фильму “Капернау”, который получил Приз жюри Каннского фестиваля-2018. Фильм о мальчике, из неблагополучной семьи, который вынужден выживать и заботиться о младших братьях и сёстрах.
#кедровый_менталитет #ливанская_кальянная
📺Помню, как в один из августовских Рамаданов, когда весь день в воздухе висела тишина и голод, с заходом солнца, ровно в 18:00 в каждой квартире в каждом доме включали турецкий сериал “Дабур” (шершень), а следом раздавался стук ложек о тарелки. И стоял такой сильный гул, что если выключить свой телевизор, можно было прекрасно расслышать, о чём говорят герои мыльной оперы.
😭Более возрастное поколение любит смотреть старые фильмы и комедии со специфическим чувством юмора!
🎙Из развлекательных программ ливанцы отдают предпочтение программе “Голос” по полярному телеканалу MBC (который спонсируется Саудовской Аравии и ведет свои трансляции по Ближнему Востоку). По MBC часто крутят и другие развлекательные программы: кулинарные шоу, современные сериалы, фильмы и ток-шоу.
🔝Ещё одним поводом включить телевизор для ливанцев служит просмотр новостей. Арабы в целом очень политизированы. Политику они готовы обсуждать всегда и везде. Ругают власть ливанцы постоянно, день и ночь. Такая ситуация в общем-то и понятна: то перебои с электричеством, то неизвестно что там с водой, а то и проблемы с вывозом мусора, в результате чего в Ливане образовались мусорные горы, которые никак не могли централизованно вывести. То безработица, то сирийцы, то есть президент, то его нет. В общем, сами понимаете, есть, что обсудить. Основная часть населения Ливана - молодёжь. Она активная и горячая. Кстати, в Ливане достаточно часто митингуют и выкрикивают антиправительственные лозунги.
🗣Ливанцы, особенно шииты, очень любят слушать выступления Хасана Насралы, который является генеральным секретарём партии Хезболлы. Ждут его выступления целый день и откладывают все свои дела. Ряд стран приравнивают Хезболлу к террористической организации. Однако, члены этой партии имеют свои места в парламенте. А в 2006 году в войне с Израилем, именно партия Хезболлы стала той силой, которая дала отпор евреям.
🎞А начала я нашу беседу с кино! Вот вам ниже трейлер к последнему фильму “Капернау”, который получил Приз жюри Каннского фестиваля-2018. Фильм о мальчике, из неблагополучной семьи, который вынужден выживать и заботиться о младших братьях и сёстрах.
#кедровый_менталитет #ливанская_кальянная
Конец года оказался невероятно интенсивным. А когда активна жизнь в офф-лайне, то до он-лайна руки уже не доходят. А сидеть в телефоне, когда вокруг столько интересного происходит — это безумие. Интересные обсуждения, общение, ужины, обеды, приемы, переговоры. Телефон-free жизнь — есть. И она прекрасна. Проводили послов Мавритании и Турции, закончивших службу на русской земле. Множество встреч. И в сердце всего — родной и любимый Ближний Восток.
С выходных продолжу радовать и развивать канал дальше и всю остальную сеть. Спасибо тем, кто ждёт!
С выходных продолжу радовать и развивать канал дальше и всю остальную сеть. Спасибо тем, кто ждёт!
Иорданский анекдот:
Захотели волк, лиса и осел улучшить экономическую ситуацию в Иордании. Помочь согражданам. Решили открыть огромный торговый центр с доступными по цене товарами. Нужно получить кучу разрешений во властных структурах. Решил пойти договориться с властями и получить разрешения волк:
— Я самый сильный! Они меня испугаются! И выдадут все разрешения!
Пошёл. Провёл весь день в инстанциях. Измучился. И все без толку! Не дали никаких разрешений. Пинками выгнали.
На следующий день решила пойти лиса.
— Я самая хитрая и умная! Найду ко всем подход, и получу все разрешения.
Пошла. Провела весь день, бегая из кабинета в кабинет. Измучилась. И все без толку. Не дали разрешений.
На следующий день решил пойти осел. Волк с лисой его отговаривают:
— Все без толку! Куда ты попрешься! У нас-то ничего не получилось! А у тебя и подавно!
Но осел упрямый! Пошёл.
Возвращается через пол часа с полным пакетом документов и всех разрешений.
Волк с лисой в шоке!
— Как у тебя получилось?!!?
— Ну как... Прихожу, — говорит, — а там все мои однокашники сидят!
#заметкинаполяхюмора #Иорданские_заметки
Захотели волк, лиса и осел улучшить экономическую ситуацию в Иордании. Помочь согражданам. Решили открыть огромный торговый центр с доступными по цене товарами. Нужно получить кучу разрешений во властных структурах. Решил пойти договориться с властями и получить разрешения волк:
— Я самый сильный! Они меня испугаются! И выдадут все разрешения!
Пошёл. Провёл весь день в инстанциях. Измучился. И все без толку! Не дали никаких разрешений. Пинками выгнали.
На следующий день решила пойти лиса.
— Я самая хитрая и умная! Найду ко всем подход, и получу все разрешения.
Пошла. Провела весь день, бегая из кабинета в кабинет. Измучилась. И все без толку. Не дали разрешений.
На следующий день решил пойти осел. Волк с лисой его отговаривают:
— Все без толку! Куда ты попрешься! У нас-то ничего не получилось! А у тебя и подавно!
Но осел упрямый! Пошёл.
Возвращается через пол часа с полным пакетом документов и всех разрешений.
Волк с лисой в шоке!
— Как у тебя получилось?!!?
— Ну как... Прихожу, — говорит, — а там все мои однокашники сидят!
#заметкинаполяхюмора #Иорданские_заметки
Традиционная медицина по-прежнему популярна в Арабском мире, как и много веков назад. И самое забавное, в некотором роде конкурирует с традиционной. Когда современная медицина оказывается беспомощной, люди прибегают к помощи знахарей. И иногда это даже срабатывает, но статистику сим чудесам никто не ведёт, конечно.
С древних пор люди полагались на природные лекарства, травяные сборы, травы с гор, равнин и пустынь для лечения и решения проблем со здоровьем. Знахари, сведущие в тонкостях древних знаний, имеют огромную популярность на современном Ближнем Востоке. С незапамятных времён они выполняли роль врача, давали терапевтические советы при различных заболеваниях. Народная медицина стала популярным способом лечения, особым бесценным знанием, переходящим от поколения к поколению.
Знахарство на Ближнем Востоке - это профессия и знания, передающиеся по наследству. Его практикуют и мужчины, и женщины, и основывается оно на опыте прошлых поколений, передающемся из уст в уста. Лечение строится исключительно на дарах природы. Знахарей в целом зовут «мутаббиб», что в переводе означает «традиционный врач». В прошлом знахарство могло быть основным источником средств к существованию. В настоящее время этого, конечно, будет недостаточно.
Мутаббибов классифицируют на несколько разных типов, в зависимости от способов лечения и специализации.
«Аль-аттар», «аль-хавадж» и «аль-хавей» - специализируются исключительно на фитотерапии. Травы — их конек.
«Аль-каввай» — практикуют лечение заболеваний прикосновениями и огнём.
«Аль-муджаббер» — костоправ, лечит переломы конечностей, остеохнодрозы, ишиасы и все прочее, что связано с костями и позвоночником.
«Аль-хиджама» — лечит преимущественно банками и кровопусканием.
К слову, мутаббибы ещё делают мальчикам обрезание.
#ближневосточныекраски
С древних пор люди полагались на природные лекарства, травяные сборы, травы с гор, равнин и пустынь для лечения и решения проблем со здоровьем. Знахари, сведущие в тонкостях древних знаний, имеют огромную популярность на современном Ближнем Востоке. С незапамятных времён они выполняли роль врача, давали терапевтические советы при различных заболеваниях. Народная медицина стала популярным способом лечения, особым бесценным знанием, переходящим от поколения к поколению.
Знахарство на Ближнем Востоке - это профессия и знания, передающиеся по наследству. Его практикуют и мужчины, и женщины, и основывается оно на опыте прошлых поколений, передающемся из уст в уста. Лечение строится исключительно на дарах природы. Знахарей в целом зовут «мутаббиб», что в переводе означает «традиционный врач». В прошлом знахарство могло быть основным источником средств к существованию. В настоящее время этого, конечно, будет недостаточно.
Мутаббибов классифицируют на несколько разных типов, в зависимости от способов лечения и специализации.
«Аль-аттар», «аль-хавадж» и «аль-хавей» - специализируются исключительно на фитотерапии. Травы — их конек.
«Аль-каввай» — практикуют лечение заболеваний прикосновениями и огнём.
«Аль-муджаббер» — костоправ, лечит переломы конечностей, остеохнодрозы, ишиасы и все прочее, что связано с костями и позвоночником.
«Аль-хиджама» — лечит преимущественно банками и кровопусканием.
К слову, мутаббибы ещё делают мальчикам обрезание.
#ближневосточныекраски
Женщины тренируются в стрельбе. Стрельбище в пригороде Тегерана. 1986 год. #Иран #машинавремени
Реклама пива Стелла. Египет. Приблизительно 60е годы. #машинавремени_ads #Египет