​​Египтяне просто добили сегодня. И так уже не первый раз. Если человек не взял трубку, что делает нормальный звонящий? Оставляет сообщение на автоответчик, пишет сообщение с просьбой по возможности перезвонить. Или просто ждёт, когда ему перезвонят. Или перезванивает, но через какое-то время. Ведь так? Что делает египтянин? Звонит по стопитсот раз. Подряд. Притом дооооолго. Не просто подождал немного и сбросил. А до упора. Я не всегда могу взять трубку. Специально сделан автоответчик. Но нет. Бесполезно. Притом звонить могут во сколько угодно: рано утром, поздно вечером. Спасибо, хоть не ночью. И притом это правило распространяется на всех, включая арабскую службу BBC, сидящую в Каире. До слез просто. Сидишь на встрече. Телефон на вибрации (ну мало ли: срочные смс не пропустить или тому подобное). И тут протяжное вззззз взззз взззз. Отклонишь. Через мгновение взззз взззз взззз. И так по несколько раз. Притом протестное негодование призывает уже не отвечать из принципиальных соображений.
Телефонного этикета в Египте не существует. Притом, что соседи по региону ведут себя совершенно иначе: как во всем цивилизованном мире. Есть чёткое понимание как и когда звонить, что иногда лучше написать в WhatsApp.
В Египте вообще беда с любым этикетом, правилами приличия и эстетикой. Там вообще ко всему все относятся так просто, что даже страшно иногда становится. А стиль общения, характерный для среднестатистического египтянина, можно охарактеризовать как залихватская беспардонность. Но об этом в другой раз.
#заметкинаполяхменталитета #Египет

Район Эйн эль-Мрейсех, Бейрут, 1890 год. #машинавремени #Ливан

​​​​Оно длинное. Но оно прекрасное. Стихотворение *«Попытка исповеди»* совеременного саудовского поэта Ахмеда ас-Салиха. (Перевод Переяслова).

Теперь я знаю: горькие печали
идут за нами с самых ранних лет.
Мы их, как с яблок кожицу, счищали,
бросали вон, как вянущий букет.
Мы ждали счастья. И – не получали!
И вот теперь – в душе и страсти нет.

Я сыпал в мир стихи свои, как росы,
я рифмой двери в душах отпирал.
Но не за каждой ждали меня розы
и соловьев ликующий хорал –
порой за дверью громыхали грозы,
и я лишь слезы в сердце собирал...

Теперь я знаю: то звалось – любовью,
тот снежный холод высоко в горах,
тот блеск в кострах, отсвечивающий кровью,
те смешанные вместе смех и страх.
Тот ужас, что подходит к изголовью,
как будто ты уже истлевший прах.

Ну кто мне может объяснить причину,
из-за которой, беса веселя,
дождь, разорвав небесную овчину,
вбивает в грязь созревшие поля?..
Зачем улыбку убивать кручиной?
Зачем невесту разлучать с мужчиной?
Жизнь без любви – бесплодная земля.

Теперь я знаю: в этой жизни вечной,
едва шагну на свет из темноты –
тебя увижу в каждой первой встречной:
всё ты, всё ты...

Теперь я знаю: в буйном мире этом –
я был лишь буквой на чужих губах.
Лишь повстречав тебя, я стал поэтом,
что создал песню вопреки запретам
о людях тех, что и зимой, и летом
в песках пустых, а не густых хлебах
кочуют у верблюдов на горбах...

Теперь я знаю: этот мир радушный –
бывает злобный, как татарский хан,
что целый город может вмиг разрушить
из-за того, что гневен или пьян.
Теперь я знаю, что своей любовью
я поквитался с ним за рану ту,
что до сих пор сочится в сердце кровью,
солёным вкусом щекоча во рту.
Так возвратил я, вопреки злословью,
украденную миром красоту.

О, тайна страсти! О, любвь поэта!
Ты для меня – запретнее стихов.
И я несу традицию запрета,
как бедуин
и жнец своих грехов.

Но кто сумеет объяснить причину
и скажет мне, кто дал тебе закон,
чтоб по нему порабощать мужчину,
внушив ему,
что этим счастлив он?
Но кто откроет, в чём она – причина,
что порождает в сердце моем песнь,
что на себе, как жаркая лучина,
мои грехи сэигает все как есть.

И я сияю. О, как я сияю,
слагая песнь, где радость и беда
переплелись навек!... Теперь я знаю:
мне быть с бедою этой – навсегда.
Куда б ни шел я – молнии трезубцы
пронзят мне душу, словно утлый чёлн.
Я потеряю разум. И безумцем
уйду во мрак, словно в пучину волн.
Судьба темна, будто ночное поле.
Кругом – ворьё! За всем не уследить.
Теперь я знаю: я взорвал код боли.
Так дай же губы – вечность усладить!

#восточныеслова

Доброе утро. #заметкинаполяхюмора

​​Востоковеду ничто не мешает быть «сам-себе-дизайнером». Как-то всегда не хватало восточной тематики в принтах, какого-то арабского колорита, арабской вязи. Нет вообще арабской восточной темы! Нет? Значит надо сделать! Сделала! Печатает чудесный Printdirect, который и обеспечивает доставку по всему миру. Качество и печати, и вещей выше всяких похвал! Поэтому, если вдруг вам захочется Востока — он есть у меня. Коллекция будет пополняться по мере посещения меня вдохновением и наличия свободного времени.

​​Арабы и лошади — их жизни с судьбы переплетены. А, пожалуй, одно из самых красивых воплощений их симбиоза — тбурида. Тбурида — это... ну не поворачивается мой язык назвать это действо «шоу», «показательным выступлением». Это танец человека и лошади распространённый в Магрибе, когда всадники в едином строю пускают коней в бешеный галоп и в определённый момент единовременно пускают залп в воздух из старинных мушкетов. Всадники одеты в традиционные одежды своих племён, лошади в роскошной сбруе. Зрелище невероятное. Тбурида — это дань памяти великим магрибским всадникам прошлого, искуссным воинам и наездникам. И, конечно, это символ единства араба и лошади.
Тбуриду можно посмотреть в Марокко, отправившись туда в октябре. В городе Эль Джадида, расположенном в 100 километрах к югу от Касабланки проходит в октябре традиционный конный фестиваль в экспоцентре Мохаммеда IV. «Гвоздем программы» как раз является Tbourida Grand Prix. Группы искусных наездников соревнуются в красочности, скорости разгона и синхронности выстрела. От этого зрелища перехватывает дыхание, особенно, если занять правильные места — строго напротив места старта. Несущиеся на вас кони и громовой звук выстрела обеспечат всплеск адреналина.
В современном Магрибе тбуриду исполняют ещё и на свадьбах, празднествах. Но чаще всего на таких фестивалях.
Тбуриду воспели многие художники ориенталисты в своих полотнах. Европейцы называли представление «фантазией», и это название тоже закрепилось.

#ближневосточныекраски
#культурноенаследие #Алжир #Тунис #Марокко

Дети играют на улице. Касбах. 1950. #машинавремени #Алжир

Караван в пустыне. Туристический. #ближневосточныекраски

Улица старого Багдада. 1930. #машинавремени #Ирак

Я уже ставила композицию этого современного сирийского композитора. Сейчас делюсь его инстументальной вещью из альбома "Молчание в Сирии". #заметкинаполяхнот #Сирия

В следующий раз, когда вы решите пожаловаться на пробки в вашем городе - просто посмотрите на эту фотографию. Каир. #ближневосточныекраски #Египет

Продолжаю рассказывать о Франции в Алжире. Сегодня, в небольшом тексте я обращаюсь к речам и их переплетением с реальными событиями «на земле». Слова, которые скажут больше о философии французского вторжения, чем любой пересказ фактов. #заметкинаполяхистории #Алжир

Иерусалим. 1930-е. #машинавремени #Палестина

В такую жару прекрасно понимаешь почему арабы ленивые, почему плохо работают, почему от них ничего не добьешься вовремя, почему они медлительные, почему везде сплошной хаос либо вязкое болото, почему отсутсвует привычная логика вещей, почему логики нет вообще...почему? Потому что жара! В такие дни им прощаешь все. И себе тоже.
Для понимания стоит сказать, что наши +30 переносятся тяжелее, чем их +40 из-за влаги, но легче, чем их +50. И ещё у меня было где-то видео из Ливана, как приготовить глазунью, подержав чуть-чуть сковородку на солнце. Найду - залью. #заметкинаполях

С одной стороны, капитан-очевидность, с другой, мысль, что все хорошо в меру. #восточныеслова

В Иордании есть какое-то нездоровое (в своих масштабах) поветрие превращать антенны на домах в Эйфелевы башни. Есть прям тщательные копии, старательно сделанные. #ближневосточныекраски #Иордания

А хотите ежедневную (я буду стараться) рубрику с арабскими словами (транскрипцией и переводом)? 🤔

Набережная Бейрута. 1930-е. #машинавремени #Ливан

​​Ночной пастух, что будет со мною утром рано?
Что принесет мне солнце, горящее багряно?
Что будет с той, чью прелесть во всем я обнаружу?
Ее оставят дома или отправят к мужу?
Что будет со звездою, внезапно удаленной,
Которая не гаснет в моей душе влюбленной?
В ту ночь, когда услышал в случайном разговоре,
Что Лейлу на чужбину должны отправить вскоре,
Мое забилось сердце, как птица, что в бессилье
Дрожит в тенетах, бьется, свои запутав крылья,
А у нее в долине птенцов осталось двое,
К гнезду все ближе, ближе дыханье ветровое!
Шум ветра утешенье семье доставил птичьей.
Сказали: «Наконец-то вернулась мать с добычей!».
Но мать в тенетах бьется, всю ночь крича от боли,
Не обретет и утром она желанной воли.
Ночной пастух, останься в степи, а я, гонимый
Тоскою и любовью, отправлюсь за любимой.

Кайс ибн аль-Мулаввах (Маджнун), IV век

#восточныеслова

Нуууу, начнём? #сначалабылослово