Самоходная артиллерийская установка образца 1880 года. (Верблюд, навьюченный полевым орудием). Аден, 1880 год. #Йемен #машинавремени

Пишу вам под покровом ночи, вернувшись с «закрытого» открытия выставки саудовской культы в Музее Москвы. Гвоздем программы являются национальные танцы, песнопения, музыка и кухня. Гвоздь гвоздей - знаменитая арда, танец с саблями, которую в течение недели можно увидеть воочию в центре Москвы (Зубовский бульвар, 2).

Один из номеров небольшой, но красочной программы.

Когда в твоей стране мало снега... #заметкинаполяхюмора

​​Фотография с продавцом мумий, наверное, нуждается в небольшом пояснении. Египет конца девятнадцатого начала двадцатого века нещадно распродавал себя. В продажу шло все, от украшений до мумий, что находили местные жители, раскапывая гробницы. «Черные копатели» пытались подзаработать, а европейцы радовались возможности приобрести бесценные артефакты за копейки. И наследие Египта, то, что ещё осталось после нашествия Наполеона, перекочевывало в карманы иностранцев, преимущественно англичан и французов, частные коллекции, музеи. Самое трагичное, что сейчас все продолжается. Правда подпольно, ибо сейчас за это предусмотрено уголовное наказание, но закон никого не останавливает в погоне за наживой. «Расхитители гробниц» обнаруживают зачастую гробницы и тайники значительно раньше археологов, потом распродавая найденное на черном рынке за большие деньги в частные коллекции. На пространстве YouTube есть даже каналы, на которых выкладывается «грабителями» видео с вновь обнаруженной гробницы с целью информирования потенциальных покупателей о новых возможностях приобретения древностей и бесценных артефактов. Спустя какое-то время видео удаляется, иногда вместе с каналом. Наносится колоссальный ущерб археологии, изучению Древнего Египта и более поздних эпох. Однако государство не способно пресечь подобную деятельность на корню.
#ближневосточныекраски
#машинавремени #Египет

Городская зарисовка. Кувейт. 1956 год. #Кувейт #машинавремени

«Извиняйте!»

Мусульме всего мира отмечают Ид аль-Фитр! С праздником Ураза-байрам, кого это касается! Мира, любви и процветания вам и вашим семьям! Да примет Аллах ваши молитвы и добрые дела и вознаградит за них!

На самом деле меня немного умиляют саудиты, которые начали носиться с «древней» саудовской культурой. Культура на Аравийском полуострове действительно древняя, племенная, разнообразная. Но никакого отношения к «саудовской» культуре она не имеет. Ну начнем с того, что Саудовская Аравия – единственная страна в мире, названная по имени правящей династии. То есть Аравия, принадлежащая Саудам. Король носит титул Хранителя Двух Святынь (главных мечетей мусульманского мира в Мекке и Медине)… но, вот незадача, исторически все было совсем иначе. И все стало так, как есть сейчас из-за одного предательства. И Мекку с Мединой они отжали у законных владельцев при помощи вечно гадящей англичанки. Но обо всем по порядку и кратко, не погружая too much в детали.

#Иорданские_заметки
#Иордания
#СаудовскаяАравия #заметкинаполяхистории

Где-то на улице Кувейта. Начало XX века. Вывеска гласит «Здесь продаются ковры, жемчуг и антиквариат». #Кувейт #машинавремени

​​Дыханье юности и младости расцвет,
Предместье Карх, горячечность бесед.
Семнадцать мне — не семь десятков лет,
И ты со мной, событий давних след:
Ущелье милое — приют мой и привет,
Дыханье юности и младости расцвет.
В Тихаму мчится конь, и в Надж, и горя нет,
И факел мой горит, даря пустыне свет.

Ибн аль-Арабии (1165-1240)
#восточныеслова

Маленькие радости детей пустыни. #Египет #ближневосточныекраски Фото: Сара Анвер

​​Имруулькайс (или, правильнее, Имру аль-Кайс) (около 500-середина VI века), стихотворение которого я недавно ставила – наиболее выдающийся поэт доисламской эпохи. Этого мнения придерживались его современники и средневековая критика (да, у них тогда тоже были свои Белинские). Он общепризнанный гений слова того времени. Многие его считают отцом арабской поэзии.
Он был младшим сыном последнего царя йеменской "киндитской коалиции" племен в Неджде, в состав которой входили племена асад и гатафан. Стихи он начал писать будучи еще ребенком к великому неудовольствию своего отца, считавшим это занятие недостойным сына короля.
Правда, стихи были меньшим из зол, поскольку с возрастом сын стал вести аболютной разгульный образ жизни: вино и женщины, за что в конечном итоге был изгнан. В скитаниях он узнает, что его отец предательски убит асадитами. Он единственный из его братьев, кто решается отомтстить. Имру аль-Кайс отказывается от старых привычек, вино и женщины остаются в прошлом. Собрав армию, он бьется с асадитами, проливая реки крови предателей в уплату за смерть отца. Всю оставшуюся жизнь он будет пытаться восстановить королевство. Ему этого не удастся. Он умрет в Анатолии, в изгнанни. Но его стихи остались жить в веках.
#заметкинаполяхкниг
#великиелюдивостока

Муж и жена. Рамалла. 1890 год. #Палестина #машинавремени

Горнолыжный слалом. Бедуинская версия. #ближневосточныекраски #заметкинаполяхюмора

​​В тексте про туарегов я упомянула «тифинаг». Тифинаг - тип консонантного письма (передающего только или преимущественно согласные звуки), используемый в берберском языке. Корни письма тифинаг восходят к древнеливийскому письму, а то, по мнению ученых, в свою очередь, является претерпевшей изменения финикийской письменностью. Древнеливийское письмо отличалось особенностью написания: снизу вверх, слева направо. Иногда находили образцы письменности справа налево. И другие варианты. Притом написание букв менялось в зависимости от направления текста. Тифинаг используется женской половиной у туарегов, как я писала ранее. Но много на нем не напишешь. Поэтому они им используются для коротких записей и рисунков.
Нео-тифинаг, полностью доработанная письменность для повседневного использования, используется в Марокко и пишется слева направо. Возникла она уже в начале XX века. С 2003 года решением марокканского короля нео-тифинаг определяется как одна из официальных письменностей Марокко (тамазигский язык (один из диалектов берберского) — второй государственный язык после арабского). Нео-тифинаг преподаётся в ряде школ, с ней выпускаются книги и газеты. Вывески в Марокко часто можно встретить на трёх языках: арабском, берберском (с использованием нео-тифинаг) и французском. За пределами Марокко письменность больше нигде не имеет официального статуса. Берберы Алжира по большей части используют латиницу для своего языка, хотя на вывесках можно встретить и надписи с использованием тифинаг. В Ливии во времена Каддафи использование тифинага было запрещено в публичном пространстве. После революции ситуация с берберскими языками и наречиями немного поменялась в сторону большей свободы. А повстанческое телевидени Libya TV, базирующееся в Катаре, использует нео-тифинаг в своём вещании.
#ближневосточныекраски
#языкивостока

Ничего особенного, просто женщина купила швейную машинку. Где-то на улице Кувейта. 1955 год. #Кувейт #машинавремени

​​Наше время — мгновенье. Шатается дом.
Вся вселенная перевернулась вверх дном.
Трепещи и греховные мысли гони.
На земле наступают последние дни.
Небосвод рассыпается. Рушится твердь.
Распадается жизнь. Воцаряется смерть.
Ты высоко вознесся, враждуя с судьбой,
Но судьба твоя тенью стоит за тобой.
Ты душой к невозможному рвешься, спеша,
Но лишь смертные муки познает душа.

Абу аль-Атахия (748-825)
#восточныеслова