Продавец книг. Иерусалим. 1935 год. #Палестина #машинавремени
Ты, что ищешь у мудрого пищи уму,
Помни: знанье — огонь, разгоняющий тьму,
Знанье — корень, по каплям набравший воды,
Чтоб листва зеленела и зрели плоды.
Не завидуй чужому богатству, скорбя,
Ибо зависти бремя раздавит тебя.
Время вечное нас одурачит, обманет,
Красотою земной соблазнит и заманит,
А потом нас в могилы уложит оно,
И отцов и детей уничтожит оно.
Все людские страдания Время творит.
В мире только оно надо всеми царит.
Абу-ль-Атахия (748-825)
#восточныеслова
Помни: знанье — огонь, разгоняющий тьму,
Знанье — корень, по каплям набравший воды,
Чтоб листва зеленела и зрели плоды.
Не завидуй чужому богатству, скорбя,
Ибо зависти бремя раздавит тебя.
Время вечное нас одурачит, обманет,
Красотою земной соблазнит и заманит,
А потом нас в могилы уложит оно,
И отцов и детей уничтожит оно.
Все людские страдания Время творит.
В мире только оно надо всеми царит.
Абу-ль-Атахия (748-825)
#восточныеслова
Ослик. Люди. Оазис. Бискра. 1890 год. #Алжир #машинавремени
Сердечно приветствую всех недавно присоединившихся!
К шапке канала прикреплён пост, который расскажет вам о навигации, рубриках канала, нашем уютном чате и почтовом ящике! Да! Вы можете задавать ЛЮБЫЕ вопросы касательно Ближнего Востока и арабского мира, и я обязательно отвечу на них на канале! Добро пожаловать на борт нашего ковра-самолета! Приятного путешествия! مرحبا!
К шапке канала прикреплён пост, который расскажет вам о навигации, рубриках канала, нашем уютном чате и почтовом ящике! Да! Вы можете задавать ЛЮБЫЕ вопросы касательно Ближнего Востока и арабского мира, и я обязательно отвечу на них на канале! Добро пожаловать на борт нашего ковра-самолета! Приятного путешествия! مرحبا!
Дом Боружерди, богатого иранского торговца. Уникальный памятник архитектуры, построенный в 1857 году архитектором Устадом Али Марямом для невесты Боружерди в Кашане. #Иран #ближневосточныекраски
Мне врезались в память кадры... Тёплый весенний восточный вечер. Мирные огни на улицах. Их отблески резвятся в водах Тигра. Кафе. Веранды. Молодёжь разговаривает, смеётся, курит кальян. Мирные прохожие. Багдад. Это были кадры Евроньюз. Рубрика «Без комментарий». 2003 год... 19 марта... Последний вечер перед началом американских бомбежек и пятнадцатью годами кровопролития, стоивших жизни свыше миллиона человек. Это был Ирак. Ирак безвозвратно утерянный. Некогда блистательный. Не идеальный. С неоднозначными правителями. С великой историей. Культурой. Необыкновенный. Древний. Живой.
Нынешний Ирак — это трагедия. Это преступление, за которое никто и никогда не понесёт наказание, потому что правосудия на международной арене для «сильных мира сего» нет, есть только наказание для слабых и беззащитных. Ирак — это непрерывная цепочка трагедий: от самой интервенции до ИГ. Ирак — это воспоминание о былом великолепии и истории. Ирак — это люди, опустошённые войной, разрухой, разбитыми надеждами и сердцами. Ирак... это целая вселенная, переживающая свою смерть...возможно, чтобы возродиться вновь...
Именно так я хочу открыть и открываю серию постов об Ираке.
#Ирак #заметкинаполях
Нынешний Ирак — это трагедия. Это преступление, за которое никто и никогда не понесёт наказание, потому что правосудия на международной арене для «сильных мира сего» нет, есть только наказание для слабых и беззащитных. Ирак — это непрерывная цепочка трагедий: от самой интервенции до ИГ. Ирак — это воспоминание о былом великолепии и истории. Ирак — это люди, опустошённые войной, разрухой, разбитыми надеждами и сердцами. Ирак... это целая вселенная, переживающая свою смерть...возможно, чтобы возродиться вновь...
Именно так я хочу открыть и открываю серию постов об Ираке.
#Ирак #заметкинаполях
Международный аэропорт Шарджа в 1969 году. #ОАЭ #машинавремени
Книга "Ближний Восток на сцене и за кулисами" Евгения Примакова – одна из обязательных к прочтению для всех, кто так или иначе интересуется регионом. Но начинать знакомство с БВ с нее не стоит, она будет интересна и полезна тем, кто имеет базовые представления о регионе и кучку вопросов. Евгений Максимович на страницах книги филигранно, корректно, академично и четко препарировал регион, его историю в XX веке и современность. Причины и следствия. Она отвечает на множество "почему", дает понимание логики (да, да, она на БВ все-таки есть) развития событий в регионе, хитросплетений взаимоотношений. Короче говоря, мастрид, как он есть.
#заметкинаполяхкниг
#заметкинаполяхкниг
#вымнеписали, и я отвечаю.
Я по-моему написала про «не идеальный Ирак с неоднозначными правителями». И вроде бы ни слова не было написано про Саддама-святого и Ирак-рай. Я вообще про политику не писала. Я писала о человеческом измерении и культурном, и историческом. Мерять политиками и политикой мир и государства нельзя. Потому что это опасное, хотя все же точное унифицирование, которое объединит глобус под одним коротким и веским словом - «дерьмо».
Каким бы не был режим, под конец, как и любой режим такого рода, он в итоге потерял всякие нормальные оценки реальности, ориентиры и координаты. (Вообще, говоря о Востоке, его политиков и политический мир нельзя мерить привычными западными шаблонами, как и его общества и систему коммуникации. Это другой мир. Абсолютно). За те преступления, которые он совершил, Саддам уже ответил перед Аллахом. А вот кто ответит за бомбежки иракских городов белым фосфором, включая Эль Фалуджу, где дети рождаются из-за этого со страшными физическими и ментальными отклонениями? За детские площадки, превращенные в кладбища? За миллион человеческих жизней? За разрушенную, некогда цветущую страну? С прекрасным образованием и развитым обществом? Экономически развитую? Просвещенную? Цивилизованную (не в плане политиков опять же, а людей!)! С потрясающими памятниками архитектуры, музеями, грандиозным культурным и историческим наследием, превращенным в пыль?
Все было превращено в руины в угоду элементарных политический амбиций конкретной страны, конкретной администрации Белого Дома, взявшей в те годы на вооружение политику «смены режимов».
Курды...бедные курды... сейчас у них «все хорошо», когда все страны «цивилизованного» мира их прекрасно используют как расходный материал в борьбе с ИГ, откровенно обманывают (здесь больше подошло бы матерное слово, но мы тут люди все приличные), используют, дурят, обещая им то, чего те никогда не получат. Курды всегда были разменной монетой, раздражающим элементом. Для всех... и это трагедия курдского народа. Замечательного народа, которому страшно исторически не повезло.
Где вы нашли в моих постах ангажированность и политическую мотивированность, я, правда, не знаю, но думайте, как хотите. Я никого насильно не держу. Мир вам. И мир всем.
Я по-моему написала про «не идеальный Ирак с неоднозначными правителями». И вроде бы ни слова не было написано про Саддама-святого и Ирак-рай. Я вообще про политику не писала. Я писала о человеческом измерении и культурном, и историческом. Мерять политиками и политикой мир и государства нельзя. Потому что это опасное, хотя все же точное унифицирование, которое объединит глобус под одним коротким и веским словом - «дерьмо».
Каким бы не был режим, под конец, как и любой режим такого рода, он в итоге потерял всякие нормальные оценки реальности, ориентиры и координаты. (Вообще, говоря о Востоке, его политиков и политический мир нельзя мерить привычными западными шаблонами, как и его общества и систему коммуникации. Это другой мир. Абсолютно). За те преступления, которые он совершил, Саддам уже ответил перед Аллахом. А вот кто ответит за бомбежки иракских городов белым фосфором, включая Эль Фалуджу, где дети рождаются из-за этого со страшными физическими и ментальными отклонениями? За детские площадки, превращенные в кладбища? За миллион человеческих жизней? За разрушенную, некогда цветущую страну? С прекрасным образованием и развитым обществом? Экономически развитую? Просвещенную? Цивилизованную (не в плане политиков опять же, а людей!)! С потрясающими памятниками архитектуры, музеями, грандиозным культурным и историческим наследием, превращенным в пыль?
Все было превращено в руины в угоду элементарных политический амбиций конкретной страны, конкретной администрации Белого Дома, взявшей в те годы на вооружение политику «смены режимов».
Курды...бедные курды... сейчас у них «все хорошо», когда все страны «цивилизованного» мира их прекрасно используют как расходный материал в борьбе с ИГ, откровенно обманывают (здесь больше подошло бы матерное слово, но мы тут люди все приличные), используют, дурят, обещая им то, чего те никогда не получат. Курды всегда были разменной монетой, раздражающим элементом. Для всех... и это трагедия курдского народа. Замечательного народа, которому страшно исторически не повезло.
Где вы нашли в моих постах ангажированность и политическую мотивированность, я, правда, не знаю, но думайте, как хотите. Я никого насильно не держу. Мир вам. И мир всем.
Опрос: Друзья, вам бы был интересен вебинар (серия интернет-лекций) по Ближнему Востоку? 🤔
Бедуин в традиционной одежде на коне в традиционной сбруе. Иерусалим, рядом с «Американской колонией»(расскажу завтра). Приблизительно 1898 год. #Палестина #машинавремени
Где-то в марокканской Сахаре... #Марокко #ближневосточныекраски
Если корень зачах, то скажите: понятно ли нам,
Что листвой никогда не покрыться голодным ветвям?
Если брат восстает против единокровного брата,
Как согласья законов нам требовать от шариата?
Не бранись, увидав, что скупится иная рука:
Может статься, что вымя уяге лишено молока.
Обращайся к беспечным, об истине напоминая:
Без поливки развиться не может и зелень земная.
Как, наследники Евы, от вас мне себя уберечь,
Если злобой у вас переполнены сердце и речь?
Не нужны ни кольчуги, ни шлемы, ни дерзкая сила,
Если вправду исполнится то, что судьба вам судила.
«Час придет, — говорю, — время всадника сбросит с коня».
Я пугаю сердца. Впрочем, кто побоится меня!
Абуль-Ала аль-Маарри (973-1057)
#восточныеслова
Что листвой никогда не покрыться голодным ветвям?
Если брат восстает против единокровного брата,
Как согласья законов нам требовать от шариата?
Не бранись, увидав, что скупится иная рука:
Может статься, что вымя уяге лишено молока.
Обращайся к беспечным, об истине напоминая:
Без поливки развиться не может и зелень земная.
Как, наследники Евы, от вас мне себя уберечь,
Если злобой у вас переполнены сердце и речь?
Не нужны ни кольчуги, ни шлемы, ни дерзкая сила,
Если вправду исполнится то, что судьба вам судила.
«Час придет, — говорю, — время всадника сбросит с коня».
Я пугаю сердца. Впрочем, кто побоится меня!
Абуль-Ала аль-Маарри (973-1057)
#восточныеслова
Позавчера поставила фотографию и обещала рассказать, что такое «Американская колония в Иерусалиме». Американской колонией называлось поселение, община христиан-фундаменталистов из США и Швеции, размещавшаяся изначально в одном из домов в мусульманском квартале Иерусалима, позже переехавшая в особняк почившего тогда паши Рабба Дауд Амин Эфеди Эль-Хусейни (у паши было четыре жены, но сыновей не было, так что его дом был выставлен на продажу). Община была основана группой пресвитериан из США под руководством некоего Спаффорда и его жены в 1881 году. Община жила по строгим правилам, была запрещена половая жизнь, браки. Жили в строгой аскезе. Коммуна полностью себя обеспечивала и из своих ресурсов помогала нуждающимся. Обитатели колонии не занимались миссионерской деятельностью, посему к ним приходили за помощью все: и христиане, и мусульмане, и евреи. А чем мы должны быть особенно им благодарны, так это тем, что благодаря фотомастерской, которую они открыли, до нас дошли уникальные кадры Иерусалима того времени. Фото, которое ставила, как раз их производства.
Колония просуществовала до начала 50-х. После войны 1948 года Иерусалим оказался разделён на две части, и колония оказалась на иорданской стороне. Большинство обитателей колонии разъехалось по миру. Особняк был переделан в отель, который по сей день работает и носит название: «Американская колония». #заметкинаполяхистории #Палестина
Колония просуществовала до начала 50-х. После войны 1948 года Иерусалим оказался разделён на две части, и колония оказалась на иорданской стороне. Большинство обитателей колонии разъехалось по миру. Особняк был переделан в отель, который по сей день работает и носит название: «Американская колония». #заметкинаполяхистории #Палестина
Не мое. Но это просто чудесный текст. Чесслово.
"Говорил с коллегой о сложностях обучения иностранных студентов. Он вспомнил, как во время оно думал, не поехать ли от МИФИ в командировку в Алжир, но решил порасспросить побывавшего так как оно. Тот рассказал, что есть некоторые тонкости.
Когда он там впервые стал принимать экзамен, то делал это по стандартной схеме – вначале прослушал бредовый ответ, потом рассказал, что и как, чтобы студент разобрался в вопросе, после чего потребовал от студента зачетку, чтобы поставить двойку, но в ответ услышал: «За что двойка? Я ведь Вам именно это и рассказывал!»
Потом на одном из мероприятий коллега пожаловался французским преподавателям, которые там давно тусовались, те его высмеяли и объяснили, что говорить на экзамене со студентами-арабами нельзя вообще, все ответы должны быть только в письменном виде, а если есть разногласия, то надо об этом говорить кураторам, которые есть при каждой группе.
На следующем экзамене коллега уже дал указание студенту написать ответ на вопросы, прочел их и сказал, что все неправильно и студенту – неуд. В ответ получил волну возмущения, что у него все правильно написано, и вызвал куратора. Куратор прочел его ответ, достал палку и долбанул студента по башке. После этого и дисциплина в группе укрепилась, и учиться стали лучше.
Однако мой собеседник после этого рассказа почему-то расхотел ехать в Алжир учить арабов физике."
#заметкинаполяхменталитета
"Говорил с коллегой о сложностях обучения иностранных студентов. Он вспомнил, как во время оно думал, не поехать ли от МИФИ в командировку в Алжир, но решил порасспросить побывавшего так как оно. Тот рассказал, что есть некоторые тонкости.
Когда он там впервые стал принимать экзамен, то делал это по стандартной схеме – вначале прослушал бредовый ответ, потом рассказал, что и как, чтобы студент разобрался в вопросе, после чего потребовал от студента зачетку, чтобы поставить двойку, но в ответ услышал: «За что двойка? Я ведь Вам именно это и рассказывал!»
Потом на одном из мероприятий коллега пожаловался французским преподавателям, которые там давно тусовались, те его высмеяли и объяснили, что говорить на экзамене со студентами-арабами нельзя вообще, все ответы должны быть только в письменном виде, а если есть разногласия, то надо об этом говорить кураторам, которые есть при каждой группе.
На следующем экзамене коллега уже дал указание студенту написать ответ на вопросы, прочел их и сказал, что все неправильно и студенту – неуд. В ответ получил волну возмущения, что у него все правильно написано, и вызвал куратора. Куратор прочел его ответ, достал палку и долбанул студента по башке. После этого и дисциплина в группе укрепилась, и учиться стали лучше.
Однако мой собеседник после этого рассказа почему-то расхотел ехать в Алжир учить арабов физике."
#заметкинаполяхменталитета
Пара из Танжера. Фото сделано между 1870 и 1879 годами. #Марокко #машинавремени