Как никаб связан с Россией? Никак
Андрей Медведев обратил внимание на интересную статью журналиста Islamnews Айдара Баирова, где он аргументированно отвечает московскому муфтию Аляутдинову, что никабы являются национальной одеждой бедуинских племен Аравии, а не мусульманской одеждой.

Мнение большинства суннитских ученых сводится к тому, что никаб вообще не имеет никакого отношения к религии ислама и потому находится вне рамок шариата. Это просто народный обычай в ряде южных стран. Причем, у кочевых народов в пустыне никабом пользуются и мужчины, закрываясь от мелкого песка – туареги, например. Исламской этике этот обычай сам по себе не противоречит, он нейтрален, мубах. Но мубах может быть использован и во благо, и во вред – это зависит от среды, практических сторон жизни и от целей. Сегодня во всем мире, и в мусульманских странах тоже, система общественной безопасности строится на необходимости идентифицировать личность человека – только так можно предупредить попадание террориста на самолет, поезд, в концертный зал, в супермаркет, где теракт приносит огромные жертвы и страдания.

«Любому верующему тяжело принять факт запрета того, что не запретил Сам Всевышний». – Вот тут мы не можем согласиться с хазрятом. Речь идет не о богословском запрете какой-то национальной одежды, а об административном ограничении того, что препятствует установлению личности человека, чтобы была возможность выявить лиц, готовящих преступление, заранее и не допустить гибели людей. Религиозного значения никаб не имеет, поэтому это административное ограничение не ограничивает прав верующих, оно ограничивает всех людей только в одном: не позволяет скрывать свои лица.

Тут важно поднять еще один вопрос, почему видные представители Духовного управления мусульман России и Совета Муфтиев России, ДУМ-СМР защищают не обычаи традиционных мусульман нашей страны, но пытаются выступать адвокатами арабского ваххабизма-салафизма?
Например, в 2018 году лидер ДУМ-СМР Равиль Гайнутдин выступил против запрета ваххабизма на территории России.

Тогда Президент Информационно-аналитического центра «Религия и общество» Алексей Гришин прокомментировал это так. «Здесь все очень просто: среди функционеров СМР, включая и духовенство, имеются сторонники ваххабизма. До сих у всех на слуху и имя Александра Тихомирова (Саида Бурятского), работавшего в просветительской сфере СМР, ставшего членом террористического объединения „Имарат Кавказ“, и имя уехавшего к боевикам в Сирию Мохаммеда Хассуна, имама мусульманской общины Воронежа, входившей в СМР. Т. е. в рядах Совета муфтиев России имеются те, кто в разной степени разделяет ваххабитские идеологические установки, и потому очевидно, что руководство СМР стремится оградить своих сторонников от возможных последствий.

Схожей точки зрения придерживался председатель объединения «Тигры Родины» Владимир Лактюшин. «Во-первых, Совет муфтиев России изначально создавался в 1996 году как объединение новосозданных муфтиятов, искавших поддержки за рубежом, среди арабов, и поэтому не может выступить против ваххабизма. «реальную группу поддержки Совету муфтиев России во многих крупных городах даже в последние годы составляли именно оппозиционные традиционно действующим там муфтиятам молодые исламские деятели, склонные к различным нетрадиционным для России версиям ислама». «Совет муфтиев России выступает для них как крупная „крыша“, а они давали ему реальный актив, и отрекаться от них для него будет смерти подобно. Наоборот, присутствие неформального ислама в разных регионах дает надежду СМР на то, что рано или поздно можно будет создать на его основе свои „параллельные“ структуры»,

Возникает закономерный вопрос, а зачем в России вообще нужен такой орган, как ДУМ-СМР, растящий в своих рядах радикалов, пробивающий строительство мечетей в традиционно русских и православных регионах, вербующий свою паству среди мигрантов и действующий в интересах арабских радикальных исламистов?

Дорогие друзья!

Очень важная просьба о помощи от наших ребят!

Необходимо закупить профиль для защиты от FPV-дронов на 30 танков, работающих на ЛБС.

На один танк уходит примерно 130 метров профиля 40*40!

Просим оказать помощь в приобретении!

Вы можете самостоятельно запросить счет и оплатить металл или перечислить средства на закупку в адрес Фонда!

⚡️⚡️Реквизиты для сбора добровольных пожертвований в благотворительный фонд «Русский порядок»

В назначении платежа ОБЯЗАТЕЛЬНО писать: добровольное пожертвование

➡️ Оплата через приложение Сбербанка по ССЫЛКЕ.

➡️ Оплата через приложение Тинькофф по ССЫЛКЕ.

➡️ Карта Тинькофф

4701270003346254

➡️ Реквизиты для перечислений

ИНН 3100005311
КПП 310001001
БИК 041403633
Р/с 40701810607000100023

➡️ Отправить посылку, оказать волонтёрскую помощь, задать вопрос👇

@bf_russkiy_poryadok

Те, кто пришёл первым

Ровно 10 лет назад в Донецк пришла война. В тот день бандеровские убийцы нанесли свой первый удар по городу, который сначала даже не понял, что произошло. Атаковали с воздуха. Я потом разговаривал с одним донецким врачом: он рассказывал, как их внезапно вызвали из отпусков, отгулов, с выходных и они увидели вал раненых с повреждениями непонятного свойства. А потом пожилой сторож, бывший «афганец», объяснил им суть происходящего: он первым всё понял.
И в тот же день случилась трагедия в донецком аэропорту, когда погибли добровольцы из отряда «Искра». Наверное, поэтому именно 26 мая сейчас отмечается, как День памяти павших добровольцев. Именно эту дату выбрали люди на народном голосовании. Она неофициальная. Но её чтут.
Тогда,10 лет назад, на русских добровольцев (не только русских по крови) смотрели, как на что-то удивительное. И так уж вышло, что теперь, десятилетие спустя, это стало очень важной частью русского социума, культуры и ментальностью. Проявлением народной воли в максимально незамутнённом, прямом виде. Тем, чего тогда никто не ожидал (даже многие из нас, пошедших добровольцами), и что сейчас стало одним из столпов русского национального сопротивления. На глазах превращающегося в нечто вроде временной замены государственной идеологии (которая до сих пор официально запрещена). И это естественно, потому, что в условиях, когда против нас ополчился весь коллективный Запад, никакое сопротивление невозможно без той самой народной воли. Без массового движения снизу.
И добровольцы Донбасса стали первыми в этом движении. Более того, именно они в первые дни, недели, а, возможно, и месяцы войны (начавшейся весной 2014, а не зимой 2022) не позволили бандеровцам победить, встав рядом с народом Донбасса. Именно их кровью куплено то время, после которого подул «северный ветер», а Донбасс смог закрепиться и упереться.
Что ими двигало? Почему эти люди бросили всё и пошли воевать? А ведь у многих за спиной были семьи, бизнес, работа и жизнь, которая удалась. Представление добровольцев маргиналами, которым нечего терять – это, мягко говоря, ложь. А просто после того, как людям до 2014 года уже четверть века вдалбливали, что у человека не может быть высоких мотивов, многие просто не могли поверить в такие мотивы, как патриотизм, стремление защитить свою страну и свой народ. В голове у них это не укладывалось. А у многих не укладывается до сих пор. И это я ещё не говорю о таких мотивах как, например, совесть. Которая не позволяет спокойно сидеть на одном месте, когда в сотне километров от тебя убивают людей, говорящих с тобой на одном языке. Как самоуважение, которое вдруг в один прекрасный момент встаёт перед тобой и говорит, что происходящее терпеть нельзя и что если ты немедленно не начнёшь давать отпор нахлынувшему злу, то больше НИКОГДА не сможешь смотреть на себя в зеркало.
И уж тем более трудно было многим осознать главную причину. Ту, о которой гораздо лучше, чем могу это сделать я, полвека назад сказал другой доброволец. Пусть и не русский, но испытывавший ровно те же чувства человек, по имени Эрнесто Рафаэль Гевара де ла Серна (известный всему миру, как Че Гевара). Который на вопрос о том, каково главное качество истинного революционера, неожиданно ответил: «Это любовь. Я кое-что расскажу вам: каждого революционера ведёт огромное чувство любви. Любви к человечеству, справедливости и правде. Невозможно воспитать настоящего революционера без этих качеств» (с). Вот такие дела, друзья. В фундаменте всего, за чем пришли на Донбасс добровольцы, лежала и лежит именно любовь. Как бы немыслимо это для кого-то ни было. Именно она не давала и не даёт отступать. Именно она заставляла и заставляет биться до последнего. Именно её Иисус Христос когда-то назвал главной сущностью Бога.
Вот всем этим и руководствовались те, кто пришёл первыми. И за это погибли те, кого сегодня поминают. Что ж, всё было не напрасно, братья. Спите спокойно.

(с) Павел Кухмиров.

https://novorosinform.org/te-kto-prishel-pervym-den-pamyati-pavshih-dobrovolcev-126415.html