bieliakova.pdf
4.4 MB
Белякова Е. Российский опыт несостоявшихся церковных реформ // Зборнiк навуковых артыкулаў “Збожжа”. Выпуск 1. “Царква, рэформы i Рэфармацыя”. – Мiнск: «Медысонт», 2019. – С. 23 – 42.
Аннотация: В статье сделана попытка осмыслить историю церковных реформ в России. Исключительное место занимает богослужебная реформа XVII века, которая не была реципирована народным сознанием и стала причиной церковного раскола. Преследование староверов как церковных «непокорников» стало существенной стороной церковной жизни империи. Одним из ответов староверов стало утверждение «неистинности» официальной церкви. Петровские церковные реформы не вызвали видимого протеста. Церковные реформы XIX века, проводимые сверху в интересах государства, не касались литургической сферы. О необходимости церковных реформ заговорили в контексте реформ 60-ых годов XIX века. К подготовке
церковных реформ приступили лишь после революции 1905 года. Несомненно, что предлагавшиеся реформы должны были усилить Церковь. Но <...>
#статья
Аннотация: В статье сделана попытка осмыслить историю церковных реформ в России. Исключительное место занимает богослужебная реформа XVII века, которая не была реципирована народным сознанием и стала причиной церковного раскола. Преследование староверов как церковных «непокорников» стало существенной стороной церковной жизни империи. Одним из ответов староверов стало утверждение «неистинности» официальной церкви. Петровские церковные реформы не вызвали видимого протеста. Церковные реформы XIX века, проводимые сверху в интересах государства, не касались литургической сферы. О необходимости церковных реформ заговорили в контексте реформ 60-ых годов XIX века. К подготовке
церковных реформ приступили лишь после революции 1905 года. Несомненно, что предлагавшиеся реформы должны были усилить Церковь. Но <...>
#статья
Значительная часть православного духовенства встретила Февральскую революцию нейтрально-благожелательно. По воспоминаниям князя Николая Жевахова, бывшего тогда товарищем обер-прокурора Святейшего синода Николая Раева, в революционные дни, на «памятном» заседании Святейшего синода 26 февраля 1917 года, когда Петроград был охвачен политическими забастовками и демонстрациями, первенствующий член Синода митрополит Киевский Владимир отверг предложение князя обратиться с воззванием к населению, сказав ему: «Это всегда так. Когда мы не нужны, тогда нас не замечают: а в момент опасности к нам первым обращаются за помощью»
Первое после государственного переворота официально-торжественное заседание Св. синода состоялось 4 марта. На нём председательствовал митрополит Киевский Владимир и присутствовал новый синодальный обер-прокурор. От лица Временного правительства В.Н. Львов объявил об освобождении РПЦ от опеки государства, губительно влиявшей на церковно-общественную жизнь. Члены синода (за исключением отсутствовавшего митрополита Питирима) выразили искреннюю радость по поводу наступления новой эры в жизни Православной церкви. С приветственным словом к обер-прокурору и сопастырям обратились митрополит Владимир (Богоявленский), архиепископы Черниговский Василий (Богоявленский) и Новгородский Арсений (Стадницкий). Последний говорил о больших перспективах для Российской церкви, открывшихся после того, как «революция дала нам свободу от цезарепапизма.
Тогда же из зала заседаний синода по инициативе обер-прокурора было вынесено в архив царское кресло, которое в глазах иерархов являлось «символом цезарепапизма в Церкви Русской», то есть символом порабощения церкви государством. Достаточно знаменательно, что вынести его обер-прокурору помог первоприсутствующий член Синода – митрополит Владимир. Кресло было решено передать в музей.
На следующий день, 5 марта, синод распорядился, чтобы во всех церквах Петроградской епархии многолетие Царствующему Дому «отныне не провозглашалось».
#Синод #государство
Первое после государственного переворота официально-торжественное заседание Св. синода состоялось 4 марта. На нём председательствовал митрополит Киевский Владимир и присутствовал новый синодальный обер-прокурор. От лица Временного правительства В.Н. Львов объявил об освобождении РПЦ от опеки государства, губительно влиявшей на церковно-общественную жизнь. Члены синода (за исключением отсутствовавшего митрополита Питирима) выразили искреннюю радость по поводу наступления новой эры в жизни Православной церкви. С приветственным словом к обер-прокурору и сопастырям обратились митрополит Владимир (Богоявленский), архиепископы Черниговский Василий (Богоявленский) и Новгородский Арсений (Стадницкий). Последний говорил о больших перспективах для Российской церкви, открывшихся после того, как «революция дала нам свободу от цезарепапизма.
Тогда же из зала заседаний синода по инициативе обер-прокурора было вынесено в архив царское кресло, которое в глазах иерархов являлось «символом цезарепапизма в Церкви Русской», то есть символом порабощения церкви государством. Достаточно знаменательно, что вынести его обер-прокурору помог первоприсутствующий член Синода – митрополит Владимир. Кресло было решено передать в музей.
На следующий день, 5 марта, синод распорядился, чтобы во всех церквах Петроградской епархии многолетие Царствующему Дому «отныне не провозглашалось».
#Синод #государство
Лукашенко:
- Как может быть церковь отделена от государства, читай: вне государства быть? Не может. Это опора, один из основных стержней государства, идеологических, если хотите.
📌Интересное заявление в свете того, что, действительно, в конституции Республики Беларусь нет стандартного упоминания об отделении церкви от государства.
#государство #церковнаядипломатия
- Как может быть церковь отделена от государства, читай: вне государства быть? Не может. Это опора, один из основных стержней государства, идеологических, если хотите.
📌Интересное заявление в свете того, что, действительно, в конституции Республики Беларусь нет стандартного упоминания об отделении церкви от государства.
#государство #церковнаядипломатия
Белорусская православная церковь намерена принимать участие в широком общественном обсуждении поправок в Конституцию. Возможность внести предложения по поводу изменения Конституции в сфере культуры, образования, взаимоотношений в семье была предоставлена всем епархиям и синодальным отделам, которые действуют в пределах белорусского экзархата.
#государство #церковнаядипломатия #закон
#государство #церковнаядипломатия #закон
БелТА
БПЦ готовит свои предложения в Конституцию по вопросам образования, культуры, семьи
"Мы касаемся тем, связанных с семьей, сохранения семейных ценностей, сферы образования - чтобы оно не сводилось только к получению знаний, а сочетало в себе воспитание в подрастающем поколении и патриотических чувств, и доброй нравственности", - отметил митрополит…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Лукашенко пригрозил Предстоятелю Белорусской Православной Церкви, что если религиозная организация будет «нацелена на разрушение государства», то он, как «Президент» «вынужден будет реагировать». В пример такой «нацеленности» Лукашенко привел Тадеуша Кондрусевича.
#государство
#государство
Следственный комитет по Ивановской области сообщает, что "Третьим отделом по расследованию особо важных дел следственного управления СК России по Ивановской области возбуждено уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного п. «ж» ч. 2 ст. 127 УК РФ (незаконное лишение свободы, совершенное в отношении двух или более лиц).
По данным следствия, с июля 2018 года по 12 октября 2020 года неустановленные лица, введя в заблуждение граждан о наличии у них смертельных болезней, создавая убеждение в невозможности их нахождения без угрозы для жизни и здоровья вне пределов территории, прилегающей к православному приходу Свято-Никольского храма села Чихачево Верхнеландеховского района Ивановской области Кинешемской епархии Русской Православной Церкви, незаконно удерживали потерпевших на указанной территории, лишив последних возможности передвигаться по своему усмотрению, общаться с родственниками".
#закон #суд #государство #демаргинализация #видео #секта
https://www.youtube.com/watch?v=m5MbtL4Nzdo&feature=youtu.be
По данным следствия, с июля 2018 года по 12 октября 2020 года неустановленные лица, введя в заблуждение граждан о наличии у них смертельных болезней, создавая убеждение в невозможности их нахождения без угрозы для жизни и здоровья вне пределов территории, прилегающей к православному приходу Свято-Никольского храма села Чихачево Верхнеландеховского района Ивановской области Кинешемской епархии Русской Православной Церкви, незаконно удерживали потерпевших на указанной территории, лишив последних возможности передвигаться по своему усмотрению, общаться с родственниками".
#закон #суд #государство #демаргинализация #видео #секта
https://www.youtube.com/watch?v=m5MbtL4Nzdo&feature=youtu.be
YouTube
В Ивановской области возбуждено уголовное дело о незаконном лишении свободы граждан
Руководитель следственного управления Следственного комитета Российской Федерации по Ивановской области доложил Председателю СК России о результатах проверки по факту незаконного лишения свободы граждан, взятой на контроль в центральном аппарате ведомства.…
"Всякий раз, сподобив приобщения очередного причастника, вы опускаете лжицу в этот Божественный огонь, по нашей вере, незримо клокочущий в Святой Чаше. На каком богословском, вероучительном основании вы после этого благословляете еще обеззараживать ее спиртовым раствором? Разве огонь Божественной благодати, попаляющий наши грехи (а стало быть, и всякую болезнь, всякую хворь, как прямое последствие греха) – более слабое средство, чем спирт? Веруете ли вы сами в то, что, когда вы совершаете Евхаристию, происходит преложение Святых Даров или, быть может, сомневаетесь?"
📌 Это фиаско, "господа-ревнители"; как бы вы не плевались, но не привели ни одной ссылки на свв. отцов. Только на некоего архим. Савву Святогорца. Иногда полезно и сайт патриархии почитать. Синод хотя бы на прп. Никодима Святогорца ссылался в свое время. Кстати, есть цитаты свв. отцов о том, что нельзя заразиться через Причастие; но вы их, видимо, и не искали.
#демаргинализация #ничеголичного
📌 Это фиаско, "господа-ревнители"; как бы вы не плевались, но не привели ни одной ссылки на свв. отцов. Только на некоего архим. Савву Святогорца. Иногда полезно и сайт патриархии почитать. Синод хотя бы на прп. Никодима Святогорца ссылался в свое время. Кстати, есть цитаты свв. отцов о том, что нельзя заразиться через Причастие; но вы их, видимо, и не искали.
#демаргинализация #ничеголичного
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Твоей души мы четки. Твои дети, твоя семья.
Прощай дорогой отче, отправляйся в свой дом.
#вечнаяпамять в Царстве вечном!
#видео
Прощай дорогой отче, отправляйся в свой дом.
#вечнаяпамять в Царстве вечном!
#видео
В продолжение темы.
В 2002 году в Германию приехал молодой человек из Ливана. Сначала он учился на языковых курсах, а потом изучал медицину. В 2011 году он успешно окончил университет. В настоящее время работает в радиологии в должности старшего врача.
В 2012 году мужчина женился на немке, исповедующей ислам. Женщина была рождена в Германии, её родители родом из Сирии. Сама она также оканчивает медицинский факультет.
Молодой мужчина посещал по пятницам службы в мечети, в которую время от времени заезжал для проповедей Ахмед Эль-Халифа. С этим именем связаны многие экстремистские организации.
9 декабря 2015 года ливанец мог получить немецкое гражданство. До этого он несколько раз посетил правовой отдел земельного совета, где рассматривалось его ходатайство, убедительно показал, что разделяет принципы демократического устройства, чтит и понимает Конституцию Германии. Более того, он вышел из религиозной общины, которую когда-то посещал.
Свидетельство о его натурализации было готово. Работница земельного совета протянула ливанцу руку, чтобы поприветствовать и поздравить с натурализацией, но тот неожиданно отказал в рукопожатии, объяснив, что пообещал своей жене не протягивать руку женщинам.
Чиновница, почувствовав лёгкий холодок, решила не выдавать свидетельство. Интуиция подсказывала ей, что ливанец таки не вписался в немецкие уловия жизни. Доказать это, однако, было нелегко. В сентябре 2016 года тем не менее на его ходатайство было вынесено формальное решение об отказе в натурализации по причине того, что отказом пожать руку ливанец продемонстрировал неприятие закрепленного в конституции равенства между мужчинами и женщинами.
Мужчина обратился в суд. Тяжбы длились почти 4 года - до конца августа 2020 года. Результат: в гражданстве отказано.
Во время заседаний ливанцу и его жене задавали вопросы. Некоторым ответам, например, объяснению о болезненно ревнивой жене, суд не поверил, из некоторых ответов выяснил, что жена ливанца является приверженкой салафии. Да и о мечети, которую посещал когда-то врач, известно, что в ней проповедовали идеи шариата и религиозного государства.
В общем, строгих доказательств у суда так и не оказалось, но стойкое ощущение того, что гражданство давать не стоит, у суда было.
Суду предстояло креативно решить задачу, как отказать в гражданстве на основании того, что претендент не пожал женщине руку. Ведь хорошо образованный ливанец не мог не знать, что для немцев это важно. Однако его что-то удерживало. Причём настолько сильно, что он не мог подыграть, пожать руку, получить гражданство и вернуться к своим принципам. Такой силой обладает идеология. Люди, которые с этим сталкиваются, чувствуют это. Но как раскидать на бумаге параграфы, чтобы из них сложился отказ?
Что же по сути? Суду пришлось для начала опереться на закон. А закон в частности требует, чтобы претендент на гражданство вписался в немецкие условия жизни. Сами же эти условия нигде не определены. Поэтому здесь суд покреативил на славу. В качестве утверждения, не подлежащего сомнению, принималось, что рукопожатие благодаря его общественной и правовой значимости является частью немецких условий жизни. Суд привёл несколько исторических ссылок на этот счет, вспомнил, что даже сделки скреплялись рукопожатием, не забыв подчеркнуть, что этот жест пережил ни одну эпидемию.
Однако, если претендент на гражданство просто не подает руки женщине - этого мало. Нужно обосновать противоречие с немецкими принципами государственного устройства. И тут появляется ещё одно утверждение:
Претендент на гражданство, который вследствие фундаменталистских представлений о культуре и ценностях отклоняет рукопожатие женщины, потому что она является представителем другого пола и тем самым представляет угрожающую опасность сексуального искушения и аморального поведения для мужчины, не подтверждает своей интеграции в немецкие условия жизни.
#закон #суд #государство
В 2002 году в Германию приехал молодой человек из Ливана. Сначала он учился на языковых курсах, а потом изучал медицину. В 2011 году он успешно окончил университет. В настоящее время работает в радиологии в должности старшего врача.
В 2012 году мужчина женился на немке, исповедующей ислам. Женщина была рождена в Германии, её родители родом из Сирии. Сама она также оканчивает медицинский факультет.
Молодой мужчина посещал по пятницам службы в мечети, в которую время от времени заезжал для проповедей Ахмед Эль-Халифа. С этим именем связаны многие экстремистские организации.
9 декабря 2015 года ливанец мог получить немецкое гражданство. До этого он несколько раз посетил правовой отдел земельного совета, где рассматривалось его ходатайство, убедительно показал, что разделяет принципы демократического устройства, чтит и понимает Конституцию Германии. Более того, он вышел из религиозной общины, которую когда-то посещал.
Свидетельство о его натурализации было готово. Работница земельного совета протянула ливанцу руку, чтобы поприветствовать и поздравить с натурализацией, но тот неожиданно отказал в рукопожатии, объяснив, что пообещал своей жене не протягивать руку женщинам.
Чиновница, почувствовав лёгкий холодок, решила не выдавать свидетельство. Интуиция подсказывала ей, что ливанец таки не вписался в немецкие уловия жизни. Доказать это, однако, было нелегко. В сентябре 2016 года тем не менее на его ходатайство было вынесено формальное решение об отказе в натурализации по причине того, что отказом пожать руку ливанец продемонстрировал неприятие закрепленного в конституции равенства между мужчинами и женщинами.
Мужчина обратился в суд. Тяжбы длились почти 4 года - до конца августа 2020 года. Результат: в гражданстве отказано.
Во время заседаний ливанцу и его жене задавали вопросы. Некоторым ответам, например, объяснению о болезненно ревнивой жене, суд не поверил, из некоторых ответов выяснил, что жена ливанца является приверженкой салафии. Да и о мечети, которую посещал когда-то врач, известно, что в ней проповедовали идеи шариата и религиозного государства.
В общем, строгих доказательств у суда так и не оказалось, но стойкое ощущение того, что гражданство давать не стоит, у суда было.
Суду предстояло креативно решить задачу, как отказать в гражданстве на основании того, что претендент не пожал женщине руку. Ведь хорошо образованный ливанец не мог не знать, что для немцев это важно. Однако его что-то удерживало. Причём настолько сильно, что он не мог подыграть, пожать руку, получить гражданство и вернуться к своим принципам. Такой силой обладает идеология. Люди, которые с этим сталкиваются, чувствуют это. Но как раскидать на бумаге параграфы, чтобы из них сложился отказ?
Что же по сути? Суду пришлось для начала опереться на закон. А закон в частности требует, чтобы претендент на гражданство вписался в немецкие условия жизни. Сами же эти условия нигде не определены. Поэтому здесь суд покреативил на славу. В качестве утверждения, не подлежащего сомнению, принималось, что рукопожатие благодаря его общественной и правовой значимости является частью немецких условий жизни. Суд привёл несколько исторических ссылок на этот счет, вспомнил, что даже сделки скреплялись рукопожатием, не забыв подчеркнуть, что этот жест пережил ни одну эпидемию.
Однако, если претендент на гражданство просто не подает руки женщине - этого мало. Нужно обосновать противоречие с немецкими принципами государственного устройства. И тут появляется ещё одно утверждение:
Претендент на гражданство, который вследствие фундаменталистских представлений о культуре и ценностях отклоняет рукопожатие женщины, потому что она является представителем другого пола и тем самым представляет угрожающую опасность сексуального искушения и аморального поведения для мужчины, не подтверждает своей интеграции в немецкие условия жизни.
#закон #суд #государство
Telegram
📚НОМОКАНОН
Административный суд немецкой федеральной земли Баден-Вюртемберг постановил, что мужчина-мусульманин, отказавшийся пожать руку женщине, не должен получать гражданство страны. Об этом пишет Deutsche Welle.
Судья постановил, что этот жест имеет юридическое…
Судья постановил, что этот жест имеет юридическое…
📌Земельный совет и суды, хоть и без фактических доказательств, достигли правильного результата. Но формулировки суда оставляют желать лучшего.
Сначала принцип рукопожатий был "втиснут" в законодательный ранее не определённый термин "немецких условий жизни". А потом было как бы между прочим объявлено о том, что настоящему немцу нельзя даже думать о том, что женщина является представителем другого пола и тем самым представляет угрожающую опасность сексуального соблазна для мужчины.
#ничеголичного #закон #суд
Сначала принцип рукопожатий был "втиснут" в законодательный ранее не определённый термин "немецких условий жизни". А потом было как бы между прочим объявлено о том, что настоящему немцу нельзя даже думать о том, что женщина является представителем другого пола и тем самым представляет угрожающую опасность сексуального соблазна для мужчины.
#ничеголичного #закон #суд
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Апостольский нунций в Беларуси Анте Йозич и Президент Беларуси Александр Лукашенко
#церковнаядипломатия #государство #видео #РКЦ
#церковнаядипломатия #государство #видео #РКЦ
О сектах - американских и русских
Русская служба BBC выпустила фильм об американской секте Westboro. Это видео запрещено к показу в США - но у нас-то всё можно, поэтому фильм даже перевели на русский).
Очень интересно посмотреть на всё это через призму нашего нынешнего "обострения" с сектами и раскольниками в РПЦ.
Westboro Baptist Church (WBC) была основана в 1955 году и известна, прежде всего, активной борьбой с ЛГБТ. Самый известный их слоган - "God hates fags" (такое же название - у их официального сайта).
Кроме того, WBC критикуют все традиционные христианские конфессии за отступление от истинной веры. Православных считают "почти язычниками". Всех, кто делает пожертвования в Католической Церкви, называют "пособниками педофилов".
Авторы фильма пытаются проследить, как менялось учение WBC после смерти её основателя, Фреда Фелпса, он же "Дедуля" (умер в 2014 году). Вывод - стало более либеральным, "но это не точно".
Параллели с нашим Сергием Романовым - множественные, в том числе стилистические. Например, есть момент, где показывается, как снимают видеообращение "Дедули" - как он делает нарочито каменное лицо и читает текст по "бегущей строке". Не хватает только бороды и берёзок на заднем плане.
И да, в фильме рассказывается, как незадолго до смерти "Дедуля" Фелпс был отлучён от Церкви собственным советом старейшин (в котором состоят, в том числе дети Фелпса). По воспоминаниям очевидцев, незадолго до смерти 80-летний Фелпс подошёл к членам ЛГБТ-организации, с которой он всю сознательную жизнь боролся, и сказал что-то невинно-доброжелательное, вроде "вы хорошие люди". Фелпс мгновенно был схвачен собственными последователями, изолирован в своём доме, а затем отправлен в хоспис.
Всем членам секты объявили, что "Дедуля" утратил веру. Как тут не вспомнить движение православных погромщиков "Божья воля". Судьба его основателя, Дмитрия Цорионова, впрочем, сложилась гораздо лучше - он ещё молодой и дай Бог ему здоровья).
В истории WBC вообще много параллелей с нашими православными активистами - тут и срыв пикетов, и нападения, и уничтожение "враждебной" символики. И задорные речи после каждого теракта и катастрофы о том, как Бог путём страданий и бед наставляет людей на путь истинный.
"Фишкой," WBC, в частности стали акции на похоронах американских солдат ("thank God for dead soldiers") и восторженное отношение к теракту 11 сентября ("thank God for 9/11).
Есть, правда, и одно заметное отличие. Наши "ультра-", при всей критике власти и традиционных религий, как правило, всё равно, ярые патриоты (романовское "Дьявол, вон из России", Россия возродится и прочее - это такой общий тренд).
А WBС не просто обличают, но ненавидят США. "God hates USA" - это их основной рабочий плакат сегодня (даже тема геев, как будто, отступила на второй план).
Хотя, может, это и не различие вовсе? Ведь меньшинство - оно на то и меньшинство, чтобы не быть как все.
#секта #видео
Русская служба BBC выпустила фильм об американской секте Westboro. Это видео запрещено к показу в США - но у нас-то всё можно, поэтому фильм даже перевели на русский).
Очень интересно посмотреть на всё это через призму нашего нынешнего "обострения" с сектами и раскольниками в РПЦ.
Westboro Baptist Church (WBC) была основана в 1955 году и известна, прежде всего, активной борьбой с ЛГБТ. Самый известный их слоган - "God hates fags" (такое же название - у их официального сайта).
Кроме того, WBC критикуют все традиционные христианские конфессии за отступление от истинной веры. Православных считают "почти язычниками". Всех, кто делает пожертвования в Католической Церкви, называют "пособниками педофилов".
Авторы фильма пытаются проследить, как менялось учение WBC после смерти её основателя, Фреда Фелпса, он же "Дедуля" (умер в 2014 году). Вывод - стало более либеральным, "но это не точно".
Параллели с нашим Сергием Романовым - множественные, в том числе стилистические. Например, есть момент, где показывается, как снимают видеообращение "Дедули" - как он делает нарочито каменное лицо и читает текст по "бегущей строке". Не хватает только бороды и берёзок на заднем плане.
И да, в фильме рассказывается, как незадолго до смерти "Дедуля" Фелпс был отлучён от Церкви собственным советом старейшин (в котором состоят, в том числе дети Фелпса). По воспоминаниям очевидцев, незадолго до смерти 80-летний Фелпс подошёл к членам ЛГБТ-организации, с которой он всю сознательную жизнь боролся, и сказал что-то невинно-доброжелательное, вроде "вы хорошие люди". Фелпс мгновенно был схвачен собственными последователями, изолирован в своём доме, а затем отправлен в хоспис.
Всем членам секты объявили, что "Дедуля" утратил веру. Как тут не вспомнить движение православных погромщиков "Божья воля". Судьба его основателя, Дмитрия Цорионова, впрочем, сложилась гораздо лучше - он ещё молодой и дай Бог ему здоровья).
В истории WBC вообще много параллелей с нашими православными активистами - тут и срыв пикетов, и нападения, и уничтожение "враждебной" символики. И задорные речи после каждого теракта и катастрофы о том, как Бог путём страданий и бед наставляет людей на путь истинный.
"Фишкой," WBC, в частности стали акции на похоронах американских солдат ("thank God for dead soldiers") и восторженное отношение к теракту 11 сентября ("thank God for 9/11).
Есть, правда, и одно заметное отличие. Наши "ультра-", при всей критике власти и традиционных религий, как правило, всё равно, ярые патриоты (романовское "Дьявол, вон из России", Россия возродится и прочее - это такой общий тренд).
А WBС не просто обличают, но ненавидят США. "God hates USA" - это их основной рабочий плакат сегодня (даже тема геев, как будто, отступила на второй план).
Хотя, может, это и не различие вовсе? Ведь меньшинство - оно на то и меньшинство, чтобы не быть как все.
#секта #видео
BBC News Русская служба
Церковь, которую ненавидит вся Америка. Документальный фильм Би-би-си
"Бог ненавидит Америку!", "Америка мертва!" – возвещают миру прихожане Баптистской церкви Вестборо, стоя на улицах американских городов с плакатами, надписи на которых сулят адские муки и вечное проклятие безбожникам. Но удастся ли баптистам наставить кого…
3 ноября исполнилось десять лет со дня смерти Виктора Черномырдина (1938–2010).
В духе контента нашего канала вспомним его бессмертное:
- Нам никто не мешает перевыполнить наши законы.
#веселыйпономарь
В духе контента нашего канала вспомним его бессмертное:
- Нам никто не мешает перевыполнить наши законы.
#веселыйпономарь
Александр Шрамко:
- Да, бывало и похуже...
Кстати, ведь не зря указано: «в прошлом служ. св. культа».
#государство #суд #архив
- Да, бывало и похуже...
Кстати, ведь не зря указано: «в прошлом служ. св. культа».
#государство #суд #архив
Завтра (четверг 5 ноября) один из тех дней в официальных "Богослужебных указаниях" МП, когда указывается конкретный тип литургии - в данном случае "свт. Иоанна Златоуста".
Обычно тип литургии указывается для тех редких дней, когда при определённых календарных условиях служится литургия свт. Василия Великого - и у клира могут возникнуть подозрения, что служить надо именно её. Во все остальные дни года должна служиться литургия Златоуста - других литургий Типикон не предусматривает. Однако, завтрашний день, на первый взгляд, не содержит никакой причины к вопросу о том, какой тип литургии надо служить.
Дело всё в том, что завтра - день памяти апостола Иакова, брата Господня. Он является автором ещё одной литургии, которую в православном мире закончили служить, судя по всему, в XIII веке, а потом заново изобрели уже в Новое время. Именно против этой неуставной литургии и направлено данное уточнение "Богослужебных указаний".
#литургика
Обычно тип литургии указывается для тех редких дней, когда при определённых календарных условиях служится литургия свт. Василия Великого - и у клира могут возникнуть подозрения, что служить надо именно её. Во все остальные дни года должна служиться литургия Златоуста - других литургий Типикон не предусматривает. Однако, завтрашний день, на первый взгляд, не содержит никакой причины к вопросу о том, какой тип литургии надо служить.
Дело всё в том, что завтра - день памяти апостола Иакова, брата Господня. Он является автором ещё одной литургии, которую в православном мире закончили служить, судя по всему, в XIII веке, а потом заново изобрели уже в Новое время. Именно против этой неуставной литургии и направлено данное уточнение "Богослужебных указаний".
#литургика
Патриархия.ru
Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru
📌То же можно сказать и о Святейшем.
Священник Сергей Тимошенков, руководитель миссионерского отдела Белорусского Экзархата:
- Встреча главы Белорусской Православной Церкви митрополита Вениамина с А. Г. Лукашенко...
Я всегда тепло и с уважением относился к митрополиту Вениамину, помня его доброту и порядочность еще по Жировичам. Так же отношусь к владыке и сейчас.
Но мы с ним внезапно как будто оказались в разных реальностях и смотрим на мир сквозь призмы разного преломления...
Взять хотя бы тот же принцип «Церковь вне политики». С ним явно что-то не так. У нас получается игра в одни ворота: высказываться духовенству критически о действующей власти нельзя, но можно в ее поддержку. Это как минимум нечестно. Особенно когда говорят или действуют иерархи – потому что перед людьми потом оправдываться и краснеть приходится простым священникам.
«Магутны Божа» если и вносит разделение в общество, то неизмеримо меньшее, чем радостная лояльность и тёплая расположенность главы Белорусской Православной Церкви по отношению к А.Г. Лукашенко (по крайней мере, так видится через объективы официальных камер).
Я общаюсь со многими людьми: преподавателями вузов и рабочими, инженерами и студентами, врачами и пенсионерами. Подавляющее большинство из них до крайности не приемлют насильственные действия власти и просто поражающий абсурд государственной пропаганды. Именно эти люди, а не «наркоманы и проститутки» участвуют в акциях протеста и видят своими глазами то, что творят персонажи в балаклавах.
Не буду говорить, как в других городах, но в Минске протестующих десятки (а, скорее всего, и сотни) тысяч. Среди них много православных верующих. И вот в их сердцах точно происходит раскол: далеко не каждый из них знает, как совместить свою принадлежность к Православной Церкви и недоумение по поводу самого факта и стиля встреч митрополита с президентом, как горохом сыплющего словами о настоящей войне с несогласным народом («пленных не берём», «должен уйти как минимум без рук» и т.п.).
А ведь есть еще люди, только ищущие свою веру, невоцерковленные или просто хорошо (по крайней мере, до 2020 г.) относящиеся к Православной Церкви. Как им объяснить противоречие между декларируемым политическим нейтралитетом Церкви, санкционированным властью насилием и доброй улыбкой на лице ключевого православного иерарха в разговоре с действующим президентом?
Предложить «перевернуть страницу» с избитыми людьми, пытками и издевательствами?..
Мне очень не нравится писать подобные тексты. Я бы с радостью говорил только о Христе, о том, как следовать за Ним в наше непростое время. Но чтобы люди слушали, надо ведь сначала облегчить испытываемую ими боль. И вернуть в их глазах Православной Церкви право говорить о добре и нравственности.
А делать это с каждым днём все труднее и труднее, особенно если беседа происходит в «полевых» условиях с обычными людьми, думающими и задающими вопросы.
#церковнаядипломатия #государство
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3416352465151216&id=100003294897613
Священник Сергей Тимошенков, руководитель миссионерского отдела Белорусского Экзархата:
- Встреча главы Белорусской Православной Церкви митрополита Вениамина с А. Г. Лукашенко...
Я всегда тепло и с уважением относился к митрополиту Вениамину, помня его доброту и порядочность еще по Жировичам. Так же отношусь к владыке и сейчас.
Но мы с ним внезапно как будто оказались в разных реальностях и смотрим на мир сквозь призмы разного преломления...
Взять хотя бы тот же принцип «Церковь вне политики». С ним явно что-то не так. У нас получается игра в одни ворота: высказываться духовенству критически о действующей власти нельзя, но можно в ее поддержку. Это как минимум нечестно. Особенно когда говорят или действуют иерархи – потому что перед людьми потом оправдываться и краснеть приходится простым священникам.
«Магутны Божа» если и вносит разделение в общество, то неизмеримо меньшее, чем радостная лояльность и тёплая расположенность главы Белорусской Православной Церкви по отношению к А.Г. Лукашенко (по крайней мере, так видится через объективы официальных камер).
Я общаюсь со многими людьми: преподавателями вузов и рабочими, инженерами и студентами, врачами и пенсионерами. Подавляющее большинство из них до крайности не приемлют насильственные действия власти и просто поражающий абсурд государственной пропаганды. Именно эти люди, а не «наркоманы и проститутки» участвуют в акциях протеста и видят своими глазами то, что творят персонажи в балаклавах.
Не буду говорить, как в других городах, но в Минске протестующих десятки (а, скорее всего, и сотни) тысяч. Среди них много православных верующих. И вот в их сердцах точно происходит раскол: далеко не каждый из них знает, как совместить свою принадлежность к Православной Церкви и недоумение по поводу самого факта и стиля встреч митрополита с президентом, как горохом сыплющего словами о настоящей войне с несогласным народом («пленных не берём», «должен уйти как минимум без рук» и т.п.).
А ведь есть еще люди, только ищущие свою веру, невоцерковленные или просто хорошо (по крайней мере, до 2020 г.) относящиеся к Православной Церкви. Как им объяснить противоречие между декларируемым политическим нейтралитетом Церкви, санкционированным властью насилием и доброй улыбкой на лице ключевого православного иерарха в разговоре с действующим президентом?
Предложить «перевернуть страницу» с избитыми людьми, пытками и издевательствами?..
Мне очень не нравится писать подобные тексты. Я бы с радостью говорил только о Христе, о том, как следовать за Ним в наше непростое время. Но чтобы люди слушали, надо ведь сначала облегчить испытываемую ими боль. И вернуть в их глазах Православной Церкви право говорить о добре и нравственности.
А делать это с каждым днём все труднее и труднее, особенно если беседа происходит в «полевых» условиях с обычными людьми, думающими и задающими вопросы.
#церковнаядипломатия #государство
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3416352465151216&id=100003294897613
📌Вся Россия в день народного единства объединилась и следит за выборами в США.
#веселыйпономарь #ничеголичного
#веселыйпономарь #ничеголичного
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 Вода народного единства!
День народного единства — это когда главный раввин России наливает воды закашлявшемуся во время выступления митрополиту старообрядцев.
#веселыйпономарь #видео #церковнаядипломатия
День народного единства — это когда главный раввин России наливает воды закашлявшемуся во время выступления митрополиту старообрядцев.
#веселыйпономарь #видео #церковнаядипломатия
Нигерийский суд разрешил врачам переливать кровь Свидетелям Иеговы без их согласия.
Всвязи с непрекращающейся бессмысленной гибелью людей из-за отказа от переливания крови, которое могло бы спасти им жизнь, особенно детям зависящим от согласия их родителей - сектантов.
Родители могут отказаться от переливания крови на основе своих религиозных убеждений.
В соответствии с последним определением суда, врачи теперь имеют право предпринять любые шаги для спасения жизни ребёнка, в т.ч проводить переливание крови, вопреки мнению родителей.
#суд #секта
https://www.gistmania.com/talk/topic,468271.0.html
Всвязи с непрекращающейся бессмысленной гибелью людей из-за отказа от переливания крови, которое могло бы спасти им жизнь, особенно детям зависящим от согласия их родителей - сектантов.
Родители могут отказаться от переливания крови на основе своих религиозных убеждений.
В соответствии с последним определением суда, врачи теперь имеют право предпринять любые шаги для спасения жизни ребёнка, в т.ч проводить переливание крови, вопреки мнению родителей.
#суд #секта
https://www.gistmania.com/talk/topic,468271.0.html
Gistmania
Nigerian Court Rules That Doctors Have Right To Transfuse Blood For Jehovah Witness Children
With the incessant and unnecessary loss of lives due to refusal of accepting blood transfusion which could have saved the life especially that of children who depend on their parents consent to be saved in such context. The Parents might refuse based on their…