Помните скандальную историю, когда в Магасе в частной клинике "Айболит" 9-летнюю девочку подвергли женскому обрезанию? Так вот, в отношении врача, который провел эту калечащую операцию - Изани Нальгиевой, Следственный Комитет Ингушетии возбудил уголовное дело по ст. 115 УК РФ «Умышленное причинение легкого вреда здоровью». В настоящее время оно рассматривается в Магасском городском суде. Хочется надеяться, что виновная будет наказана! Ведь Нальгиева совершила настоящее преступление в отношении ни в чем неповинного ребенка! 21 век на дворе, а тут выясняется, что у нас в республиках Кавказа сохранились и процветают страшные традиции.
По данным Центра исследований глобальных вопросов современности и региональных проблем, ежегодно в Дагестане около 1240 девочек подвергаются такому вмешательству. Также женское обрезание практикуется в общине баталхаджинцев в Ингушетии. К слову, вы, наверное, уже догадались, что Изаня Нальгиева (врач - детский-гинеколог с 17-летним стажем!) - батлачка.

Ряд высокогорных сел Дагестана и баталхаджинцы аргументируют необходимость женского обрезания тем, что того, якобы, требует Ислам, а также эта операция способствует "очищению женщины, предотвращает ее распущенность и способствует репродуктивной функции". Как говорится, все беды от невежества! Не буду вдаваться в подробности, как именно делается женское обрезание на Северном Кавказе (вариаций масса). Достаточно лишь понимать, что эта операция совершенно не схожа с мужским обрезанием. Для мужчин данная процедура не столь болезнена, также она не лишает их всей палитры чувств, способных испытывать человек. Женщины же остаются инвалидами, как в физическом плане (неспособность прочувствовать эмоциональную сторону близости с мужем, а также множество болезней, как последствие процедуры), так и в психологическом (замкнутость, тревожность, депрессии - память о пережитой боли остается на всю жизнь). Попробуем вновь развенчать мифы касаемо "пользы" женского обрезания.
Уже немало написано статей о том, что к Исламу эта операция не имеет НИКАКОГО отношения. Это доисламские пережитки! Тем не менее, некоторые представители духовенства пытаются пропагандировать эту процедуру. Надо понимать, что такие "пропагандисты" родом из тех самых общин, в которых практикуется обрезание. А значит, объективность их высказываний стоит умножать на 0. Идем дальше... Операции часто проводят на дому, в условиях антисанитарии, без анестезии. Вы только представьте, через какой ад проходит ребенок! Что касается репродуктивных функций, то здесь также трэш. Отрицательных последствий у удаления половых органов очень много: заражение крови; инфекции органов мочеполовой системы; осложнения мочеиспускания; хронические болезни репродуктивной системы, которые связаны с перенесенными инфекциями; сложные роды; невозможность выносить ребенка, бесплодие; почечная недостаточность; появление разных аномалий во внутренних органах женского малого таза; низкое качество сексуальной жизни; образование рубцов, кист. Приводя своих дочерей на обрезание, родители обрекают их на постоянные мучения в будущем. Однако все это делается под благовидными предлогами: девочкам с раннего возраста внушают, что этот обряд выполняют, чтобы взяли в жены, чтобы быть угодным Богу. А по факту: в Коране ни слова об этой процедуре! Замуж возьмут, но вот только, что есть муж для такой женщины, что его нет... будут жить как брат и сестра. Ужасает, что в наши дни столько женщин, прошедших через операцию в детстве, покорно подвергают этому своих дочерей! Главная причина кроется, как мне кажется, вовсе не в религиозных предрассудках, не в желании устроить в будущем семейную жизнь дочки, а в банальном страхе "что скажут другие". Обрезание стало способом демонстрации принадлежности к общине. Страх осуждения - вот что движет людьми. Для преодоления этих предрассудков, необходимо донести до населения: нет знака равно между понятиями "необрезанная женщина" и "распутством"! Похоть - она в голове! Это отсутствие должного воспитания и морально-нравственных убеждений, но никак не физиология.
Калечащие операции - это тяжкое посягательство на здоровье, которое квалифицируется как одна из форм насилия в отношении женщин и детей. Сейчас весь мир борется с этой бессмысленной традицией. Очень важно, чтобы об этой серьезной проблеме говорили сообща представители власти, СМИ и духовенства. К сожалению, пока они предпочитают молчать. Но радует, что лед тронулся: Изаня Нальгиева - первая ласточка, и она будет наказана! Вот только, к сожалению, девочкам, которых она покалечила, здоровье уже никто не вернет....

В Ингушетии врач-стоматолог может переквалифицироваться в детского гинеколога и десятилетиями осуществлять медицинскую деятельность.

Мало того, Изаня Нальгиева долгие годы была главным внештатным детским гинекологом республики.

Всё это совсем не мешало ей проводить девочкам процедуру женского обрезания. Наоборот, судя по всему, она считала, что звание детского гинеколога даёт ей такое право.

Интересно, будет ли она после суда допущена к осуществлению медицинской деятельности...

В феврале, я посетила достаточно резонансную свадьбу.
Знакомым наконец-то удалось женить своего неугомонного сына, которому было уже за 50, на молодой и свежей 18-летней девушке.

К июню разлетелся слух о том, что этот неравный брак распался.
Люди погудели и успокоились. "Всякое бывает, тем более когда между мужем и женой разница в 30 лет."

Но в узких кругах широко известными стали кое-какие пикантные подробности.

18-летняя новобрачная оказалась "не чистой". В ходе пристрастного опроса, о чем она думала, когда шла на такое и кем был "тот самый", она указала на своего двоюродного брата по отцу.

Я бы и не стала рассказывать эту историю, если бы она не была стара, как мир.

Как правило, девушки страдают от тех, кому доверяют - от родственников самой разной степени родства.

Если у вас есть девочки, учите их настороженно относиться ко всем.
Если их что-то смущает, заставляет чувствовать себя некомфортно, пусть они доверят своим ощущениям и пресекают всё на корню, каким бы безобидным свиду действом это ни казалось!

«Согласно ингушской пословице «Всё живое создано Богом, чтобы оно любило своё потомство» (Ший т1ехье еза, аьнна, кхеллад Далла дуне т1а мел кхелла садола х1ама).
В Африке браконьеры нередко первым выстрелом убивают слонёнка, зная, что безутешные родители не покинут умирающего малютку, и они смогут спокойно застрелить их без долгой погони с неизвестным результатом. Так неужели мы, люди, хуже животных!

Разумеется, супружеская жизнь – это не (только) трели соловья, но и шкворчание сковороды, но очень печально, когда разлад между взрослыми бьёт (иногда в прямом смысле) по детям. Этого нельзя допускать ни в коем случае!

23 июля 2020 г. в 22.50 в ДРКБ г. Назрани доставлен малолетний (2,5 года) житель села Экажево, который после оказания медицинской помощи был отпущен домой.

Нарядом полиции в ходе выезда установлено, что за час до этого 34-летний экажевец, находясь по месту своего проживания, на почве внезапно возникшей ссоры нанес побои своей супруге и малолетнему сыну, упомянутому выше.
По данному факту ведётся проверка.»

МВД РИ.

Хочу поблагодарить наших правоохранителей, уже отмечала это и отмечу сейчас - раньше такого не было.
Наконец МВД РИ работает в направлении защиты детей от домашнего насилия, хотя бы так...

Ч1оаг1 ма1нах да-кх шо, кхалнаьха е берах е леташ.
Царг хьаж везач ханахьа дагадох далар шоана шей ма1нах долга.

Такими, как мне кажется, и должны быть мемы - привлекающими внимание к социальным проблемам.

Сначала посмотрите это видео.

А потом почитайте это:

"Власти административного центра Ингушетии - Магаса намерены создать в центре города на площади Алания первый парк аттракционов для взрослых и детей, а также установить колесо обозрения. Об этом написал в своем аккаунте в Instagram и. о. мэра города Усман Аушев.

"Хочу сообщить приятную новость - в столице [республики] на площади Алания начаты работы по установке первых детских аттракционов. Сегодня произведена поставка малогабаритных новых детских аттракционов. Также заказаны крупногабаритные аттракционы, в том числе и колесо обозрения", - написал Аушев.

По его словам, он совместно со специалистами проверил безопасность и надежность устанавливаемых аттракционов и определил территорию для их установки.

"В ближайшее время для юных жителей появится возможность приятно и весело проводить свои каникулы. Во время пандемии коронавируса и введенных из-за нее ограничений наши дети были вынуждены оставаться дома, таким образом решили порадовать ребят, организовав парк развлечений на площади", - добавил и. о. мэра.

Магас основан в 1994 году и считается самым молодым среди других административных центров регионов России. Город основан специально как столица республики Ингушетия."

Крайне необычная новость поступила сегодня из Дагестана. Точнее сказать, эта новость в очередной раз продемонстрировала, насколько велик разрыв между адекватной подачей информации и тем потоком политико-религиозно-культурной истерии, исторгающейся на нас со всех экранов. Закономерно и то, что именно такое проявление адекватности в большинстве случаев остается незаслуженно незамеченным.

К сути – Муфтият Дагестана, прочитав в интернете всё, что пишут о женском обрезании, не стал прятать голову в песок, а занялся прямым богословским делом – выпустил фетву с подробнейшими разъяснениями, что правильно и что неправильно. РИА Новости, опешив от подобных анатомических подробностей, не стало испытывать судьбу (и терпение Всевышнего) и опубликовало текст практически целиком. Муфтият посчитал необходимым объяснить, что садистские операции на женских половых органах противоречат как духу, так и букве Ислама.

Да, это совсем не правовая революция, а совсем наоборот – толкованию религиозных обрядов и запретов едва ли меньше лет, чем самим конфессиям. Но сами признание существования такой проблемы в таком формате – уже большой шаг вперед в борьбе с предрассудками и заблуждениями, в том числе и религиозными.

Беслан, Северная Осетия. Школьная линейка 1 сентября 2004 года.

Нарядные, счастливые дети и учителя, довольные первоклассники - сегодня их праздник.

Я очень хорошо помню этот день и два последующих.
Мои престарелые родители не отходили от телевизора и неустанно проклинали боевиков, которые сначала сломали их мирную жизнь в Грозном, а потом начали вершить чудовищные вещи, прикрываясь борьбой, которая потеряла всякий смысл вместе с первой каплей пролитой невинной крови.

Уже потом, после штурма школы, после огласки количества жертв, я столкнулась со второй реальностью, в которой существовала и которой не было в моём доме - наши соседи, так называемые "коренные, негрозненские ингуши" с каким-то злорадством и блеском в глазах говорили о том, что "осетины получили свой бумеранг за Пригородный, за детей, скормленных животным на дворе старой школы".

Сколько лет прошло, но я так и не видела ни одного очевидца, ни задокументированных фактов этой истории о младенцах и свиньях.

Тогда как очевидцев, жертв, пострадавших в бесланской трагедии - сотни.

И только совсем недавно, после появления Tlgrm, я узнала о том, что бо́льшая часть боевиков, захвативших школу, были ингушами и носили до боли знакомые фамилии.
Это шокировало, проняло до глубины души.

До этого мне хотелось поехать в Беслан, помолиться, пусть на арабском, но ведь за детей, после новых подробностей же, я поняла, что мне стыдно это делать.

Мне стыдно за то, что ингуши решили воевать с детьми...
Стыдно за то, что до сих пор есть много людей среди моих знакомых и родни, которые считают этот чудовищный, бесчеловечный акт - справедливым возмездием.
Стыдно за то, что никто из наших чиновников не уделяет этому должного внимания.
Никто не пытается научить обе стороны жить после таких потрясений.

Дети чисты от религиозных и национальных предрассудков до тех пор, пока мы - взрослые их им не привьём.

Дети никогда не должны погибать из-за религиозных, политических, национальных, территориальных и каких либо других предпочтений, амбиций, желаний взрослых.

Сочувствующие террористам и оправдывающие тех выродков-боевиков, погубивших столько детей, вы правда считаете, что после рек пролитой невинной детской крови, после стольких страданий, сколько они принесли людям - после этого всего, их положение на том свете будем завидным?

Да откроет Всевышний ваши сердца.

Я уже и не помню сколько лет назад в наш дом ранним утром вошли бойцы и заняли позиции, чтобы вывести из соседского дома засевших там боевиков. Боевики были фактурными, «невинными жертвами» таких не назовёшь. Это было страшно. Это было жутко. Позже уже, я с окна второго этажа видела, как нашли схрон с оружием в огороде. Нет не издали, он прям под нашими окнами был.
Чтобы было понимание происходившего, это был не просто дом у соседей, а дом, чья стена была забором в нашем дворе. Мою маму пытались откачать врачи. Последний удар был похож на взрыв. Мама, от мысли что взорвали наш дом, отключилась. Где то на Youtube есть видео этой спецоперации, но я его никогда не смотрю.
Ещё много лет потом мы не затирали ни след от костяшек на косяке балкона, который появился от того, что автомат из которого стрелял боец, дергаясь от очереди, впечатал костяшки в штукатурку; ни стекло в ванной, треснувшее от выстрелов боевиков, ни дырки от их пуль по всей шубе дома.
Мама сгорбилась, сжалась и долго время хотела продать дом, что бы мы уехали из республики. Но мы остались. Потом Мама попала под обстрел КТО в Сунже, где пули летали над ней и ещё несколькими женщинами во дворе школы.

Мне почти 40 лет. Я помню счастливое детство во Владикавказе, где на одной улице жили мы все - ингуши, осетины, русские, чеченцы, грузины и даже немец, что учился в одном со мной классе. Я видела войну в Пригородном и войну гражданскую, где каждый день кого-то взрывали в Ингушетии. Если вы думаете это было давно, то нет. Всего лишь 10 относительно мирных лет мы прожили с тех пор. Я помню двоих братьев-соседей, один из которых стал опером, а другой боевиком. Они погибли от рук коллег друг друга. Я помню 22 июля и тротуар по Муталиева в стекле и крови. Помню боевиков, что видела на Адаптационной комиссии, люди которые пошли убивать мирных людей просто потому что им не хватало внимания, но как только им предлагали стать шахидами - сбегали. Мое поколение наблюдало все возможные несчастья зверино-человеческой жестокости по всему миру - Пригородный в 1992 году, две войны в Чечне, взрыв ГОВД, Норд-Ост, теракт в Домодедово, дети Беслана, Башни-близнецы 9/11 и многие другие. Я называю наше поколение - дети войны.

Борцы с терроризмом, которые защищают нас - обычные люди. И неважно, кто они по нации - воин есть воин. Много наших ингушских ребят полегло в борьбе с боевиками, много детей я знаю, которые остались без отцов. Если вы не знаете их - идите на Мемориал. Почтите их память. Не умаляйте их заслуг своим невежеством.

Я уверена, что жестокость и сила не принесёт хорошего. Она вызовет новую волну агрессии. Но, кто-то должен защищать мир на земле.
Спасибо тем бойцам, сотрудникам и силовикам, кто бы вы ни были, кто защищает мирных граждан, верно служит своей Родине. Это не только десять сотрудников ‘’Вымпела’’, которые погибли в Беслане. Это огромное количество ‘’безымянных’’ солдат.

Пусть всех живых хранит Всевышний..
Вечная память жертвам.
Вечная память героям.

День солидарности в борьбе с терроризмом.

Когда я с мужем проживала под одной крышей с его родителями, мне каждый день казалось, что у меня очень много мужей, кроме самого, собственно, мужа.

Я могла не видеть его целый день.
А то и неделю мы могли пересекаться с ним лишь по утрам, когда он собирался на работу.

Всё остальное время я служила его родне от мала до велика.

Причём долгое время я считала, что так и должно быть, пока не поняла, что мои труды, старания, вкладывание души в быт и внутрисемейные отношения, не ценятся вовсе.

У меня не было права на отдых ни во время болезни, ни после тяжелых родов, ни во время проблемной беременности.

Наличие малолетних детей, один из которых грудной, не освобождало меня и от части моих обязанностей по ведению хозяйства и бесконечному приготовлению еды на большую семью и постоянных гостей.
Наоборот, мне говорили "бераш-м ший да д1алелаш бар, царн дукх х1ам эшац", что значит "детям много не нужно, они сами по себе ходят".
Доходило до того, что даже ребёнка своего я могла не видеть по полдня, его укачивали в аге до посинения.
Лишь бы я пахала.

И да, когда я начала сопротивляться своему ярму, со мной начали часами проводить воспитательные беседы, объясняя мне почему я невоспитанная и что я "не имею права обижаться на маьр-ц1ай, не имею права показывать своё недовольство и плохое настроение, на любое слово, даже кажущееся максимально обидным, должна ответить с улыбкой словом добрым и всегда быть готовой извиниться, даже если я буду считать себя максимально правой."

Это дословная цитата с ингушского.

Сколько лет прошло, но я так и не поняла...а на что я вообще имею право?

https://t.iss.one/madopage/1318