На нашем сайте появился последний номер журнала «Неприкосновенный запас». Одним из центральных сюжетов номера стала проблематика ностальгии в постсоветской культуре. Подборка материалов посвящена памяти культуролога Светланы Бойм, чья книга «Будущее ностальгии» скоро выйдет в нашем издательстве.
Теоретик Илья Будрайтскис в своей статье «Брежнев как современник? Ностальгия, ретромания и колонизация советского» отмечает, что именно время «застоя» приобретает важное значение для современности. «Если „оттепель“ и тем более сталинизм представляются завершенными эпохами, опыт каждой из которых не может быть пережит сегодня, 1970-е прочитываются как разомкнутое время, обреченное на вечное повторение. Брежневская эпоха лишается локализации в общей памяти, у нее нет определенного места — и поэтому она превращается в знак настоящего».
Теоретик Илья Будрайтскис в своей статье «Брежнев как современник? Ностальгия, ретромания и колонизация советского» отмечает, что именно время «застоя» приобретает важное значение для современности. «Если „оттепель“ и тем более сталинизм представляются завершенными эпохами, опыт каждой из которых не может быть пережит сегодня, 1970-е прочитываются как разомкнутое время, обреченное на вечное повторение. Брежневская эпоха лишается локализации в общей памяти, у нее нет определенного места — и поэтому она превращается в знак настоящего».
Только вчера упоминали книгу «Будущее ностальгии» Светланы Бойм, а сегодня она ушла в типографию.
Работа Бойм посвящена понятии ностальгии — специфическом чувстве утраты, которое переживает современная культура. В ходе изучения истории «ипохондрии сердца» в диапазоне от исцелимого недуга до неизлечимой формы бытия эпохи модерна Светлане Бойм удалось открыть новую прикладную область, новую типологию, идентификацию новой эстетики, а именно — ностальгические исследования: от «Парка Юрского периода» до Сада тоталитарной скульптуры в Москве, от любовных посланий на могиле Кафки до откровений имитатора Гитлера, от развалин Новой синагоги в Берлине до отреставрированной Сикстинской капеллы. Бойм утверждает, что ностальгия — это не только влечение к покинутому дому или оставленной родине, но и тоска по другим временам — периоду нашего детства или далекой исторической эпохе. Комбинируя жанры философского очерка, эстетического анализа и личных воспоминаний, автор исследует пространства коллективной ностальгии, национальных мифов и личных историй изгнанников.
Следите за новостями!
Работа Бойм посвящена понятии ностальгии — специфическом чувстве утраты, которое переживает современная культура. В ходе изучения истории «ипохондрии сердца» в диапазоне от исцелимого недуга до неизлечимой формы бытия эпохи модерна Светлане Бойм удалось открыть новую прикладную область, новую типологию, идентификацию новой эстетики, а именно — ностальгические исследования: от «Парка Юрского периода» до Сада тоталитарной скульптуры в Москве, от любовных посланий на могиле Кафки до откровений имитатора Гитлера, от развалин Новой синагоги в Берлине до отреставрированной Сикстинской капеллы. Бойм утверждает, что ностальгия — это не только влечение к покинутому дому или оставленной родине, но и тоска по другим временам — периоду нашего детства или далекой исторической эпохе. Комбинируя жанры философского очерка, эстетического анализа и личных воспоминаний, автор исследует пространства коллективной ностальгии, национальных мифов и личных историй изгнанников.
Следите за новостями!
Когда реальная биография красноречивее и увлекательней голливудского фильма: в новом «Неприкосновенном запасе» была опубликована первая подробная биография Бориса Пэша (Пашковского). Для многих это имя неизвестно, однако его незаурядная судьба позволяет по-новому взглянуть историю XX века в целом и русско-американских отношений в частности .
Борис Пашковский родился в семье русского православного священника в Калифорнии. Вернувшись вместе с семьей в 1913 в Россию, во время гражданской войны воевал на стороне белых. После поражения вновь эмигрировал в Америку, где стал школьным учителем. Поступив на службу в армию в 30-х, уже во время Второй мировой войны он стал важнейшей фигурой американской контрразведки: занимался вопросами безопасности во время «Манхэттенского проекта», курировал ключевые операции по поиску ядерного вооружения в нацистской Германии, руководил проектами ЦРУ и был фигурантом ряда политических скандалов («Уотергейт» самый известный из них).
По мнению автора статьи Олега Бэйды, «несмотря на все ядерные или шпионские авантюры, эта биография остается примером того, как российская катастрофа начала XX века не только разбрасывала по миру светлые головы, но и ставила перед ними тяжелейшие вопросы выбора — морального, гражданского, политического».
Борис Пашковский родился в семье русского православного священника в Калифорнии. Вернувшись вместе с семьей в 1913 в Россию, во время гражданской войны воевал на стороне белых. После поражения вновь эмигрировал в Америку, где стал школьным учителем. Поступив на службу в армию в 30-х, уже во время Второй мировой войны он стал важнейшей фигурой американской контрразведки: занимался вопросами безопасности во время «Манхэттенского проекта», курировал ключевые операции по поиску ядерного вооружения в нацистской Германии, руководил проектами ЦРУ и был фигурантом ряда политических скандалов («Уотергейт» самый известный из них).
По мнению автора статьи Олега Бэйды, «несмотря на все ядерные или шпионские авантюры, эта биография остается примером того, как российская катастрофа начала XX века не только разбрасывала по миру светлые головы, но и ставила перед ними тяжелейшие вопросы выбора — морального, гражданского, политического».
За две недели до самоубийства Владимир Маяковский столкнулся в Ленинграде с Дзигой Вертовым. «Надо поговорить без спешки, — предложил поэт. — Поговорить серьезно. Нельзя ли сегодня устроить „полнометражный“ творческий разговор?» Обрадованный режиссер ждал Маяковского у себя в гостиничном номере, но по неизвестной причине встреча так и не состоялась. Между тем поводов для сближения у этих знаковых фигур русского авангарда было немало: известно, что Маяковский проявлял большой интерес к кино, писал сценарии и снимался в фильмах; менее известно — что Вертов почти всю жизнь писал стихи.
В Петербурге начался «Маяковский фест». Завтра, 17 июля в 19.00 на лекции по книге «Бумажный Вертов / целлулоидный Маяковский», только что вышедшей в серии «Кинотексты» издательства «НЛО», киновед Александр Пронин расскажет о многочисленных, порой неожиданных пересечениях в жизни и творчестве своих героев: сходстве судеб и эстетических программ, взаимном цитировании, попытках друг у друга учиться.
Центральная городская публичная библиотека им. В. В. Маяковского | Санкт-Петербург, Наб. р. Фонтанки, 46, 2-й этаж, Дубовая гостиная
Подробности — у нас на сайте.
В Петербурге начался «Маяковский фест». Завтра, 17 июля в 19.00 на лекции по книге «Бумажный Вертов / целлулоидный Маяковский», только что вышедшей в серии «Кинотексты» издательства «НЛО», киновед Александр Пронин расскажет о многочисленных, порой неожиданных пересечениях в жизни и творчестве своих героев: сходстве судеб и эстетических программ, взаимном цитировании, попытках друг у друга учиться.
Центральная городская публичная библиотека им. В. В. Маяковского | Санкт-Петербург, Наб. р. Фонтанки, 46, 2-й этаж, Дубовая гостиная
Подробности — у нас на сайте.
«Горький» перезапустил «Журнальный зал»! Теперь вновь доступен полный архив «Нового литературного обозрения» и «Неприкосновенного запаса» с 1999 года.
С одной стороны, культурная революция 90-х стала причиной того, что различные феномены советской культуры оказались забыты. С другой, по мнению театрального критика Павла Руднева, автора книги «Драма памяти. Очерки российской драматургии. 1950 — 2010-е», современная русскоязычная пьеса XXI века демонстрирует свою тесную связь с достижениями советской драматургии. Одна из центральных задач исследования Руднева — реабилитация советского искусства и его очистка от идеологии.
N + 1 опубликовал отрывок из книги Руднева, посвященный Венедикту Ерофееву, его пьесе «Вальпургиева ночь» и невозможности тотального обнуления культуры и герметизации общества.
N + 1 опубликовал отрывок из книги Руднева, посвященный Венедикту Ерофееву, его пьесе «Вальпургиева ночь» и невозможности тотального обнуления культуры и герметизации общества.
N + 1 — главное издание о науке, технике и технологиях
«Драма памяти. Очерки истории российской драматургии»
Картина советской послевоенной и постсоветской драматургии с 1950-х годов до наших дней
19 июля умерла Агнеш Хеллер — венгерский философ, специалист по этике и философии культуры, один из видных представителей Будапештской школы и ученица Дёрдя Лукача. В начале деятельности ее занимали трансформации марксизма и вопросы кризиса социалистической системы. После разгрома Будапештской школы Хеллер в большей степени обратилась к актуальным вопросам эстетики, социальной философии, антропологии и истории. Работы Хеллер, к сожалению, практически неизвестны русскому читателю. В журнале «Неприкосновенный запас» выходил ключевой фрагмент из романа-интервью «Обезьяна на велосипеде». Редактор журнала Кирилл Кобрин коротко написал о значении фигуры Хеллер для европейской культуры и объяснил, чем может быть интересен автобиографический текст о послевоенной Венгрии, Холокосте и ГУЛАГе.
Публикуем первый фрагмент из сборника об исторической семантике — науке, которая изучает формы осмысления действительности в языке, культуре и обществе и их изменение во времени. Вклад в эту дисциплину внесли история слов, история понятий, история идей, историческая антропология, а также политическая философия и социология. В книгу «Понятия, идеи, конструкции. Очерки сравнительной исторической семантики» вошли как и переводы классических работ, так и оригинальные тексты, которые дают критический обзор современных подходов к изучению истории слов и понятий.
По ссылке — отрывок из статьи Антуана Мейе «Как слова меняют значение», впервые опубликованной в 1906 году.
По ссылке — отрывок из статьи Антуана Мейе «Как слова меняют значение», впервые опубликованной в 1906 году.
polit.ru
Понятия, идеи, конструкции
Издательство «Новое литературное обозрение» выпустило в серии «Интеллектуальная история» сборник статей «Понятия, идеи, конструкции. Очерки сравнительной исторической семантики» .
Сегодня исполняется 90 лет со дня рождения писателя Василия Шукшина. По этому поводу делимся с вами статьей филолога Анны Разуваловой «Писатели-„деревенщики“ в поисках оппонента», посвященную идеологическому и экзистенциальному содержанию деревенской прозы. По мнению Разуваловой, конфликт между городской интеллектуальной средой и писателями-«деревенщиками» позволяет поставить вопрос о невротической природе позднесоветской культуры.
«Описанное Шукшиным сокрытие своего „я“, не равного расхожим представлениям о „деревенщине“, попавшей в „приличное общество“, есть не что иное, как трансформация типичных для крестьянской среды практик избегания, ускользания от власти чужих культурных норм и контроля за их соблюдением со стороны высокогабитусных групп. Хорошо знавшая Шукшина Р. Григорьева полагала, что писатель, „шифруясь“, долгое время сознательно использовал маску „простака“».
«Описанное Шукшиным сокрытие своего „я“, не равного расхожим представлениям о „деревенщине“, попавшей в „приличное общество“, есть не что иное, как трансформация типичных для крестьянской среды практик избегания, ускользания от власти чужих культурных норм и контроля за их соблюдением со стороны высокогабитусных групп. Хорошо знавшая Шукшина Р. Григорьева полагала, что писатель, „шифруясь“, долгое время сознательно использовал маску „простака“».
Сегодня день памяти известного социолога, историка культуры, литературного критика, поэта и переводчика, друга нашего издательства Бориса Владимировича Дубина. Его статьи не раз появлялись на страницах журналов «Неприкосновенный запас» и «Новое литературное обозрение», членом редколлегии которого он был. В издательстве «НЛО» выходили книги Бориса Дубина «Классика, после и рядом: Социологические очерки о литературе и культуре» и «Избранное. Очерки по социологии культуры».
Публикуем один из последних материалов Бориса Дубина, который вышел в нашем издательстве, — эссе о философе Мишеле де Серто «Еретик настоящего», в котором он рассуждает о фигуре историка и его значении в современных гуманитарных науках. Это эссе служит предисловием к опубликованному в этом же номере переводу главы из книги Мишеля де Серто «История как письмо» — opus magnum французского мыслителя.
Публикуем один из последних материалов Бориса Дубина, который вышел в нашем издательстве, — эссе о философе Мишеле де Серто «Еретик настоящего», в котором он рассуждает о фигуре историка и его значении в современных гуманитарных науках. Это эссе служит предисловием к опубликованному в этом же номере переводу главы из книги Мишеля де Серто «История как письмо» — opus magnum французского мыслителя.
Постепенно включаемся в полноценную работу и новый книжный сезон. Уже начале сентября в «Новом литературном обозрении» выйдет много новых книг. Часть из них мы уже анонсировали, о другой — начинаем рассказывать.
Прежде всего, следует ждать новую книгу культуролога, исследовательницы различных вариантов политик памяти Алейды Ассман. Книга «Забвение истории — одержимость историей» представляет собой своеобразную трилогию, посвященную мемориальной культуре позднего модерна. В «Формах забвения» Ассман описывает взаимосвязь между памятью и амнезией в социальных, политических и культурных контекстах. Во второй части трилогии («1998 — между историей и памятью») автор прослеживает, как Германия от забвения национальной истории переходит к одержимости историей, сконцентрированной вокруг национал-социализма. Наконец, в «Истории в памяти» Ассман показывает, как на смену единому национальному нарративу XIX века приходят плюралистические и противоречивые подходы к прошлому в рамках «нового историзма XXI века». Три работы Алейды Ассман позволяют по-новому взглянуть на необратимые изменения, которые переживает западноевропейская культура после Второй мировой войны.
Прежде всего, следует ждать новую книгу культуролога, исследовательницы различных вариантов политик памяти Алейды Ассман. Книга «Забвение истории — одержимость историей» представляет собой своеобразную трилогию, посвященную мемориальной культуре позднего модерна. В «Формах забвения» Ассман описывает взаимосвязь между памятью и амнезией в социальных, политических и культурных контекстах. Во второй части трилогии («1998 — между историей и памятью») автор прослеживает, как Германия от забвения национальной истории переходит к одержимости историей, сконцентрированной вокруг национал-социализма. Наконец, в «Истории в памяти» Ассман показывает, как на смену единому национальному нарративу XIX века приходят плюралистические и противоречивые подходы к прошлому в рамках «нового историзма XXI века». Три работы Алейды Ассман позволяют по-новому взглянуть на необратимые изменения, которые переживает западноевропейская культура после Второй мировой войны.
В начале сентября выйдет долгожданный второй том собрания сочинений Виктора Шкловского. Том «Биография» будет посвящен многообразию и внутреннему единству биографических стратегий, благодаря которым стиль повествователя определял судьбу автора.
В нем объединены ранняя автобиографическая трилогия («Сентиментальное путешествие», «Zoo», «Третья фабрика»), очерковые воспоминания об Отечественной войне, написанные и изданные еще до ее окончания, поздние мемуарные книги, возвращающие к началу жизни и литературной карьеры, а также книги и устные воспоминания о В. Маяковском, ставшем для В. Шкловского не только другом, но и особого рода экраном, на который он проецировал представления о времени и о себе. Шкловскому удается вместить в свои мемуары не только современников (О. Брика и В. Хлебникова, Р. Якобсона и С. Эйзенштейна, Ю. Тынянова и Б. Эйхенбаума), но и тех, чьи имена уже давно принадлежат истории (Пушкина и Достоевского, Марко Поло и Афанасия Никитина, Суворова и Фердоуси). Собранные вместе эти произведения позволяют совершенно иначе увидеть фигуру их автора, выявить связь там, где прежде видели разрыв.
В нем объединены ранняя автобиографическая трилогия («Сентиментальное путешествие», «Zoo», «Третья фабрика»), очерковые воспоминания об Отечественной войне, написанные и изданные еще до ее окончания, поздние мемуарные книги, возвращающие к началу жизни и литературной карьеры, а также книги и устные воспоминания о В. Маяковском, ставшем для В. Шкловского не только другом, но и особого рода экраном, на который он проецировал представления о времени и о себе. Шкловскому удается вместить в свои мемуары не только современников (О. Брика и В. Хлебникова, Р. Якобсона и С. Эйзенштейна, Ю. Тынянова и Б. Эйхенбаума), но и тех, чьи имена уже давно принадлежат истории (Пушкина и Достоевского, Марко Поло и Афанасия Никитина, Суворова и Фердоуси). Собранные вместе эти произведения позволяют совершенно иначе увидеть фигуру их автора, выявить связь там, где прежде видели разрыв.
Предпоследняя неделя августа — повод вспомнить о событиях 1991 года, которые оказали огромное влияние на постсоветскую историю. При всей своей значимости, Августовский путч по-прежнему остается загадочным и не в полной мере изученным феноменом. В 109 номере журнала «Неприкосновенный запас» выходил блок статей, авторы которого постарались рассмотреть август 1991 года с разных сторон и под разными углами зрения. По мнению редактора журнала и политолога Андрея Захарова, это необходимо, потому что именно полузабытый путч 1991 позволяет «понять, как наша страна оказалась в том месте, где она пребывает уже почти двадцать лет».
Делимся переводом статьи американского политолога Майкла Мандельбаума «Coup de grâce: конец СССР». Написанная по горячим следам больше четверти века назад и опубликованная в журнале «Foreign Affairs», статья Мандельбаума дает читателям возможность сопоставить прогнозы, страхи, ожидания той памятной поры с нашими нынешними реакциями и реальностями.
Делимся переводом статьи американского политолога Майкла Мандельбаума «Coup de grâce: конец СССР». Написанная по горячим следам больше четверти века назад и опубликованная в журнале «Foreign Affairs», статья Мандельбаума дает читателям возможность сопоставить прогнозы, страхи, ожидания той памятной поры с нашими нынешними реакциями и реальностями.
Читаем новую книгу стихов Марины Темкиной «Ненаглядные пособия», в которую вошли тексты, написанные в 00-х годах. Марина Тёмкина — поэтесса и художник, автор четырех книг стихов, первая из которых вышла в Париже в 1985 году. Лауреат американской премии «National Endowment for the Arts» 1994 года. Книга выйдет уже на следующей неделе.
Тогда же, Марина Темкина, редкий гость в Москве, приедет презентовать свою книгу 6 сентября в Центре Вознесенского. Скоро сообщим подробности.
Тогда же, Марина Темкина, редкий гость в Москве, приедет презентовать свою книгу 6 сентября в Центре Вознесенского. Скоро сообщим подробности.
«Афиша» опубликовала интервью с Владимиром Сорокиным по случаю грядущего выхода документального фильма «Сорокин-трип». В числе прочего, Сорокин рассказывает о своих отношениях с исследователями и вспоминает наш сборник «Это просто буквы на бумаге...», посвященный его творчеству:
«Я могу сказать, что в этой книге есть очень умные, подробные, необычные по взгляду тексты: исследователи видят в моих книгах много такого, о чем я даже не догадываюсь. Так и должно быть, потому что писатель во многом творит интуитивно, как медиум. А анализ его творчества — это уже совсем другой процесс, и он очень помогает».
«Я могу сказать, что в этой книге есть очень умные, подробные, необычные по взгляду тексты: исследователи видят в моих книгах много такого, о чем я даже не догадываюсь. Так и должно быть, потому что писатель во многом творит интуитивно, как медиум. А анализ его творчества — это уже совсем другой процесс, и он очень помогает».
Афиша
«Если не пишется, не надо литературно мастурбировать»: интервью с Владимиром Сорокиным
Владимир Сорокин снова в центре внимания: вслед за сборником эссе «Нормальная история» выходит посвященный ему документальный фильм «Сорокин-трип». Игорь Кириенков съездил к писателю, ...
С 4 по 8 сентября 2019 года в 75 павильоне ВДНХ пройдет 32-я ММКВЯ. «Новое литературное обозрение» тоже принимает в ней участие. Помимо того, что на ней будут представлены все долгожданные новинки издательства (наш стенд — К-2), мы также подготовили интеллектуальную программу.
В день открытия мы проведем круглый стол «От рабыни до партнера» о статусе жены в исторической перспективе и новой книге Мэрилин Ялом «История жены». На следующий день мы поговорим о призраках прошлого, постсоветской ностальгии и утопии, а также обсудим книгу Светланы Бойм «Будущее ностальгии». В день закрытия Павел Руднев, автор книги «Драма памяти», прочтет лекцию о послевоенной советской драматургии.
Подробное расписание на специальной странице в FB. Ждем.
В день открытия мы проведем круглый стол «От рабыни до партнера» о статусе жены в исторической перспективе и новой книге Мэрилин Ялом «История жены». На следующий день мы поговорим о призраках прошлого, постсоветской ностальгии и утопии, а также обсудим книгу Светланы Бойм «Будущее ностальгии». В день закрытия Павел Руднев, автор книги «Драма памяти», прочтет лекцию о послевоенной советской драматургии.
Подробное расписание на специальной странице в FB. Ждем.
Новая книга стихов Марины Темкиной «Ненаглядные пособия» только что пришла из типографии!
Я смотрю в зеркало и знаю, сколько мне лет.
Себе пеняю, не маленькая и пока живая,
и цифра большая, не до мяуканья, кваканья, кукареку.
Ищешь примеры для подражанья, косишь глаз
на патриархов шестидесятых, они на кладбищах,
на больничных койках, оформили пенсию, инвалидность.
Семидесятники со следами выпитого на их лиц пугают девиц.
Восьмидесятые только выросли и пали-пропали,
взросло поколение, которое мы не произвели,
класс неимущих, святых, песенки их, птенцов молодых.
Напоминаем, что презентация сборника Марины Темкиной пройдет в Центре Вознесенского 6 сентября в 19.30.
Я смотрю в зеркало и знаю, сколько мне лет.
Себе пеняю, не маленькая и пока живая,
и цифра большая, не до мяуканья, кваканья, кукареку.
Ищешь примеры для подражанья, косишь глаз
на патриархов шестидесятых, они на кладбищах,
на больничных койках, оформили пенсию, инвалидность.
Семидесятники со следами выпитого на их лиц пугают девиц.
Восьмидесятые только выросли и пали-пропали,
взросло поколение, которое мы не произвели,
класс неимущих, святых, песенки их, птенцов молодых.
Напоминаем, что презентация сборника Марины Темкиной пройдет в Центре Вознесенского 6 сентября в 19.30.
Главный вопрос сегодняшнего дня: живем ли мы в «настоящем настоящем» и куда подевалось «будущее»? Вопрос не бытовой, а исторический. Историки называют Новым временем период, начавшийся с Возрождения, когда было решено, что «мы» — «новые» в отношении к «старому». Это «новое» длилось почти шестьсот лет, и сейчас, как кажется, мы сидим на его руинах.
В прошлом году Кирилл Кобрин выпустил своеобразную «трилогию о бывшем новом» — рассуждение о модернизме, который парадоксальным образом стал несовременным (и не своевременным). Один из текстов вышел в нашем издательстве — «Разговор в комнатах. Карамзин, Чаадаев, Герцен и начало современной России». Книга Кобрина рассказывает о тех, кто начал в русском обществе публичную дискуссию и способствовал формированию ее языка; о тех, кто сделал Россию современной, «новой».
Делимся видеозаписью выступления Кобрина в нижегородском «Арсенале», в котором он подводит итоги своих исследований.
В прошлом году Кирилл Кобрин выпустил своеобразную «трилогию о бывшем новом» — рассуждение о модернизме, который парадоксальным образом стал несовременным (и не своевременным). Один из текстов вышел в нашем издательстве — «Разговор в комнатах. Карамзин, Чаадаев, Герцен и начало современной России». Книга Кобрина рассказывает о тех, кто начал в русском обществе публичную дискуссию и способствовал формированию ее языка; о тех, кто сделал Россию современной, «новой».
Делимся видеозаписью выступления Кобрина в нижегородском «Арсенале», в котором он подводит итоги своих исследований.
YouTube
«Трилогия о бывшем новом»: разговор с историком Кириллом Кобриным
Главный вопрос сегодняшнего дня: живем ли мы в «настоящем настоящем» и куда подевалось «будущее»? Вопрос не бытовой, а исторический. Историки называют Новым временем период, начавшийся с Возрождения, когда было решено, что «мы» — «новые» в отношении к «старому».…
❤1
«Афиша» составила список лучших книг, которые будут представлены на ММКВЯ — ярмарка пройдет с 4 по 8 сентября в 75 павильоне ВДНХ. Среди них — долгожданные «История жены» Мэрилин Ялом и «Будущее ностальгии» Светланы Бойм.
Там же мы представим и обсудим эти книги.
4 сентября в 18.00 Галина Рымбу, Мария Нестеренко проведут круглый стол «От рабыни до партнера» об институте брака и его исторических изменениях.
5 сентября в 18.00 Илья Калинин, Ирина Каспэ, Илья Будрайтскис и Евгений Былина примут участие в дискуссии «Чума ностальгии: почему мы живем (воображаемым) прошлым» и обсудят историческую динамику современной культуры.
Подробности на странице нашего события в FB.
Там же мы представим и обсудим эти книги.
4 сентября в 18.00 Галина Рымбу, Мария Нестеренко проведут круглый стол «От рабыни до партнера» об институте брака и его исторических изменениях.
5 сентября в 18.00 Илья Калинин, Ирина Каспэ, Илья Будрайтскис и Евгений Былина примут участие в дискуссии «Чума ностальгии: почему мы живем (воображаемым) прошлым» и обсудят историческую динамику современной культуры.
Подробности на странице нашего события в FB.
Афиша
15 книг, которые стоит купить на ММКВЯ
На ВДНХ с 4 по 8 сентября проходит Московская международная книжная выставка-ярмарка. «Афиша Daily» советует, за какими книгами стоит на нее отправиться.
Forwarded from syg.ma
XX век научил нас с настороженностью относиться к идеалам приватности и интимности. Так, Ханна Арендт связывала стремление к близости с сокращением опыта, считая ее одним из вариантов отказа от политического действия, бегства из открытого публичного мира. Проблематизировать понятие близости, которая не противоречила бы открытости миру, и рассмотреть ряд других масштабных тем - от коллективной памяти до глобализации, антропологу Светлане Бойм позволяет изучение ностальгии - «неизлечимой формы бытия эпохи модерна».
Публикуем главу из недавно вышедшей на русском языке книги Бойм, посвященную антиутопической близости изгнанников - разделяемому чувству «неудовлетворенности без принадлежности», глубоким отношениям, осознающим свою эфемерность в неустойчивом окружающем мире.
https://syg.ma/@liza-mozgunova/diasporichieskaia-blizost
Публикуем главу из недавно вышедшей на русском языке книги Бойм, посвященную антиутопической близости изгнанников - разделяемому чувству «неудовлетворенности без принадлежности», глубоким отношениям, осознающим свою эфемерность в неустойчивом окружающем мире.
https://syg.ma/@liza-mozgunova/diasporichieskaia-blizost
syg.ma
Диаспорическая близость
Светлана Бойм — об изгнании, странности человеческого контакта и концепции антиутопической близости, конституируемой оторванностью от корней и остранением