در چهار قرن گذشته، محققان و پژوهشگران بسیاری تلاش نمودهاند تا براساس توصیفات تاریخی، و نتایج و دادههای حاصل از کاوشهای باستانشناسی، کاخهای هخامنشی را بازسازی نموده و تجسم نمایند که در زمان شکوه و عظمت خود، این کاخها چه شکل و شمایلی داشتهاند.
در گفتگوی پیشرو با عنوان «چهارصد سال تلاش برای بازسازی و تجسم کاخهای هخامنشی»، محمدعلی دویرحاوی (دانشجوی کارشناسیارشد فرهنگ و زبانهای باستانی دانشگاه تبریز) با دکتر علی موسوی (استاد باستانشناسی دانشگاه کالیفرنیا، لسآنجلس) به بحث و گفتگو دربارۀ سابقۀ این تلاشها از قدیمیترین موارد تا بازسازی اخیر «موزۀ گتی» خواهند پرداخت.
جمعه ۳۱ مردادماه ۱۴۰۴، ساعت ۲۰ به وقت ایران.
برگزاری در اسکایروم مرکز مطالعات ایرانشناسی نیمروز:
https://www.skyroom.online/ch/nimruz/iranologists
@nimruz_ir
در گفتگوی پیشرو با عنوان «چهارصد سال تلاش برای بازسازی و تجسم کاخهای هخامنشی»، محمدعلی دویرحاوی (دانشجوی کارشناسیارشد فرهنگ و زبانهای باستانی دانشگاه تبریز) با دکتر علی موسوی (استاد باستانشناسی دانشگاه کالیفرنیا، لسآنجلس) به بحث و گفتگو دربارۀ سابقۀ این تلاشها از قدیمیترین موارد تا بازسازی اخیر «موزۀ گتی» خواهند پرداخت.
جمعه ۳۱ مردادماه ۱۴۰۴، ساعت ۲۰ به وقت ایران.
برگزاری در اسکایروم مرکز مطالعات ایرانشناسی نیمروز:
https://www.skyroom.online/ch/nimruz/iranologists
@nimruz_ir
❤36👎11👍2🔥1
امروز سالگرد درگذشت دکتر پرویز ناتل خانلری است؛ نویسنده، شاعر، پژوهشگر و استاد بزرگی که عمرش را وقف زبان و ادبیات فارسی کرد.
او نهتنها با شعرهایش ردّی ماندگار گذاشت، بلکه با نگاه ژرف و علمیاش به زبان فارسی، نسلی تازه از پژوهشگران و دوستداران فرهنگ ایرانی را پرورش داد.
یاد او زنده است، چون کلماتی که با عشق نوشت و اندیشهای که بر جای گذاشت، همچنان ما را به خواندن، اندیشیدن و زیستن با ادبیات فرامیخواند.
«فرهنگها میمانند، چون فرزندان خردمندی چون او، با جان و دل پاسدارشان بودهاند.»
@nimruz_ir
او نهتنها با شعرهایش ردّی ماندگار گذاشت، بلکه با نگاه ژرف و علمیاش به زبان فارسی، نسلی تازه از پژوهشگران و دوستداران فرهنگ ایرانی را پرورش داد.
یاد او زنده است، چون کلماتی که با عشق نوشت و اندیشهای که بر جای گذاشت، همچنان ما را به خواندن، اندیشیدن و زیستن با ادبیات فرامیخواند.
«فرهنگها میمانند، چون فرزندان خردمندی چون او، با جان و دل پاسدارشان بودهاند.»
@nimruz_ir
❤56👏3
اعتراض مرکز مطالعات ایرانشناسی نیمروز به توهینهای صورت پذیرفته از سوی یک فعال اینستاگرامی به فردوسی و کتاب شاهنامه
فردوسی تنها شاعر یک دوران نیست، او معمار زبان فارسی و پاسدار هویت ایرانیست. شاهنامه فقط روایت افسانهها و پهلوانان نیست؛ کتاب خرد، آزادگی و ریشهی یک ملت است. دشنام به فردوسی، چیزی جز لگد زدن بر بنیادهای فرهنگی خودمان نیست؛ یعنی بریدن شاخهای که بر آن نشستهایم.
هر که به شاهنامه و آفریدگارش میتازد، در آینهی تاریخ جز تنگنظری و حقارت خویش را بازتاب نمیدهد. فردوسی خود قرنها پیش چنین زمانهای را دیده بود و هشدار داده بود:
«هنر خوار شد، جادوی ارجمند
نهان راستی، آشکارا گزند»
امروز نیز چنین است؛ آنگاه که چراغ خرد خاموش میشود، میدان به ابتذال و بیمایگی سپرده میشود. اما عظمت فردوسی از این هیاهو نمیکاهد. برعکس، بزرگی اوست که پس از هزار سال هنوز چنان حضوری دارد که لرزه بر اندام کوتهفکران میاندازد.
همانگونه که استاد محمدرضا کدکنی با درد و روشنبینی گفته است:
«زمانه بس که پلید و پلشت و مسخره شد
عیارسنجی خورشید، کار شبپره شد»
فردوسی جاودانه است، چون ریشه در جان و زبان ما دارد. توهین به او نه از عظمتش میکاهد و نه از ارزش شاهنامه؛ بلکه تنها نشان میدهد که چه بسیارند کسانی که تاب دیدن خورشید را ندارند. شاهنامه ماندگار است، فردوسی زنده است، و تاریخ بهروشنی داوری خواهد کرد.
@nimruz_ir
فردوسی تنها شاعر یک دوران نیست، او معمار زبان فارسی و پاسدار هویت ایرانیست. شاهنامه فقط روایت افسانهها و پهلوانان نیست؛ کتاب خرد، آزادگی و ریشهی یک ملت است. دشنام به فردوسی، چیزی جز لگد زدن بر بنیادهای فرهنگی خودمان نیست؛ یعنی بریدن شاخهای که بر آن نشستهایم.
هر که به شاهنامه و آفریدگارش میتازد، در آینهی تاریخ جز تنگنظری و حقارت خویش را بازتاب نمیدهد. فردوسی خود قرنها پیش چنین زمانهای را دیده بود و هشدار داده بود:
«هنر خوار شد، جادوی ارجمند
نهان راستی، آشکارا گزند»
امروز نیز چنین است؛ آنگاه که چراغ خرد خاموش میشود، میدان به ابتذال و بیمایگی سپرده میشود. اما عظمت فردوسی از این هیاهو نمیکاهد. برعکس، بزرگی اوست که پس از هزار سال هنوز چنان حضوری دارد که لرزه بر اندام کوتهفکران میاندازد.
همانگونه که استاد محمدرضا کدکنی با درد و روشنبینی گفته است:
«زمانه بس که پلید و پلشت و مسخره شد
عیارسنجی خورشید، کار شبپره شد»
فردوسی جاودانه است، چون ریشه در جان و زبان ما دارد. توهین به او نه از عظمتش میکاهد و نه از ارزش شاهنامه؛ بلکه تنها نشان میدهد که چه بسیارند کسانی که تاب دیدن خورشید را ندارند. شاهنامه ماندگار است، فردوسی زنده است، و تاریخ بهروشنی داوری خواهد کرد.
@nimruz_ir
❤82👍23👎9
در این نشست بررسی خواهیم کرد که چگونه گروههای سلفی-جهادی با تحریف یا بازخوانی گزینشی روایات صدر اسلام، گفتمان تبلیغی خود را میسازند و چه پیامدهایی از این رهگذر در جهان اسلام شکل گرفته است.
بررسی چگونگی استفادۀ تبلیغاتی-گفتمانی گروههای سلفی-جهادی از روایتهای تاریخی صدر اسلام در گفتگوی احمدعلی شیخ با دکتر یاسر قزوینی حائری.
جمعه ۷ شهریورماه ۱۴۰۴، ساعت ۲۰ به وقت ایران.
این گفتگو در اسکایروم مرکز مطالعات ایرانشناسی نیمروز برگزار خواهد شد:
https://www.skyroom.online/ch/nimruz/iranologists
@nimruz_ir
بررسی چگونگی استفادۀ تبلیغاتی-گفتمانی گروههای سلفی-جهادی از روایتهای تاریخی صدر اسلام در گفتگوی احمدعلی شیخ با دکتر یاسر قزوینی حائری.
جمعه ۷ شهریورماه ۱۴۰۴، ساعت ۲۰ به وقت ایران.
این گفتگو در اسکایروم مرکز مطالعات ایرانشناسی نیمروز برگزار خواهد شد:
https://www.skyroom.online/ch/nimruz/iranologists
@nimruz_ir
❤11👍5👏2👎1
با همراهی پژوهشگران و اساتیدی از سراسر جهان در مدرسهٔ مطالعات زرتشتی شرکت کنید.
در این مدرسه به موضوعات متنوعی همچون جادو در دین زرتشتی، خوراکهای زرتشتی، مسئله زمان در دین زرتشتی و... پرداخته خواهد شد.
ظرفیت مدرسه محدود است.
اکنون از طریق تلگرام یا واتساپ نامنویسی کنید:
(+98) 9305221998
@nimruz_ir
در این مدرسه به موضوعات متنوعی همچون جادو در دین زرتشتی، خوراکهای زرتشتی، مسئله زمان در دین زرتشتی و... پرداخته خواهد شد.
ظرفیت مدرسه محدود است.
اکنون از طریق تلگرام یا واتساپ نامنویسی کنید:
(+98) 9305221998
@nimruz_ir
❤26🔥5
مختار ابن ابوعبید ثقفی از مشهورترین افرادی است که به خونخواهی امام حسین ابن علی (ع) قیام کرده و شماری کثیری از از قاتلین و عاملان کربلا را تنبیه نمود و بهکیفر اعمالشان رساند.
در گفتگوی احمدعلی شیخ با دکتر سعید طاووسی (عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی)، برآنیم تا قیام مختار را که در تاریخنگاری پس از خود، تعاریف و تعابیر متفاوتی از آن ارائه شده است را واکاویم و آن را بهتر بازشناسیم.
جمعه ۱۴ شهریورماه ۱۴۰۴، ساعت ۲۰ به وقت ایران.
این گفتگو را در اسکایروم مرکز مطالعات ایرانشناسی نیمروز تماشا کنید:
https://www.skyroom.online/ch/nimruz/iranologists
@nimruz_ir
در گفتگوی احمدعلی شیخ با دکتر سعید طاووسی (عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی)، برآنیم تا قیام مختار را که در تاریخنگاری پس از خود، تعاریف و تعابیر متفاوتی از آن ارائه شده است را واکاویم و آن را بهتر بازشناسیم.
جمعه ۱۴ شهریورماه ۱۴۰۴، ساعت ۲۰ به وقت ایران.
این گفتگو را در اسکایروم مرکز مطالعات ایرانشناسی نیمروز تماشا کنید:
https://www.skyroom.online/ch/nimruz/iranologists
@nimruz_ir
❤25👎16👍8
Audio
پوشه شنیداری نشست علمی «تاریخ دامپزشکی ایران»
سخنران:
دکتر رضا کسروی
(دامپزشک و پژوهشگر تاریخ)
میزبان:
علیرضا خزایی
(دانشجوی کارشناسیارشد تاریخ ایران باستان دانشگاه تهران)
روز جمعه ۲۴ مردادماه ۱۴۰۴، گفتگوی آنلاین به میزبانی موسسۀ نیمروز.
@nimruz_ir
سخنران:
دکتر رضا کسروی
(دامپزشک و پژوهشگر تاریخ)
میزبان:
علیرضا خزایی
(دانشجوی کارشناسیارشد تاریخ ایران باستان دانشگاه تهران)
روز جمعه ۲۴ مردادماه ۱۴۰۴، گفتگوی آنلاین به میزبانی موسسۀ نیمروز.
@nimruz_ir
❤17👍1
Audio
پوشه شنیداری نشست علمی «تغییر و تداوم سیاستهای فرانسه نسبت به ایران در دورۀ قاجار»
سخنران:
دکتر مهدی موسوی
(پژوهشگر ارشد ایرانشناسی در دانشگاه تورنتو، کانادا)
میزبان:
علیرضا خزایی
(دانشجوی کارشناسیارشد تاریخ ایران باستان دانشگاه تهران)
روز جمعه ۱۷ مردادماه ۱۴۰۴، گفتگوی آنلاین به میزبانی موسسۀ نیمروز.
@nimruz_ir
سخنران:
دکتر مهدی موسوی
(پژوهشگر ارشد ایرانشناسی در دانشگاه تورنتو، کانادا)
میزبان:
علیرضا خزایی
(دانشجوی کارشناسیارشد تاریخ ایران باستان دانشگاه تهران)
روز جمعه ۱۷ مردادماه ۱۴۰۴، گفتگوی آنلاین به میزبانی موسسۀ نیمروز.
@nimruz_ir
❤20
چِرکِسها از مردمان قفقازی هستند که در ورای سطور تواریخ و منابع فارسیزبان بارها از ایشان سخن به میان آمده است اما با اینهمه تا کنون چنانکه بایسته و شایسته باشد، نقش و اهمیت چرکسها در تاریخ ایران و نمود آنها در منابع فارسیزبان، مورد بررسی و ارزیابی قرار نگرفته است.
در گفتگوی مریم حقی کورانی با دکتر حامد کاظمزاده (از دانشگاه کلگری، کانادا) تحت عنوان «گفتاری دربارۀ حضور چرکسها در تاریخ ایران و منابع فارسیزبان»، برآنیم تا نگاهی هرچند مقدماتی، به چگونگی حضوری این مردمان ساکن قفقاز در تاریخنگاری فارسیزبان و نقش آنها در تاریخ ایران داشته باشیم.
جمعه ۲۱ شهریورماه ۱۴۰۴، ساعت ۲۰ به وقت ایران.
تماشای برخط (آنلاین) گفتگو از طریق اسکایروم مرکز مطالعات ایرانشناسی نیمروز به آدرس:
https://www.skyroom.online/ch/nimruz/iranologists
@nimruz_ir
در گفتگوی مریم حقی کورانی با دکتر حامد کاظمزاده (از دانشگاه کلگری، کانادا) تحت عنوان «گفتاری دربارۀ حضور چرکسها در تاریخ ایران و منابع فارسیزبان»، برآنیم تا نگاهی هرچند مقدماتی، به چگونگی حضوری این مردمان ساکن قفقاز در تاریخنگاری فارسیزبان و نقش آنها در تاریخ ایران داشته باشیم.
جمعه ۲۱ شهریورماه ۱۴۰۴، ساعت ۲۰ به وقت ایران.
تماشای برخط (آنلاین) گفتگو از طریق اسکایروم مرکز مطالعات ایرانشناسی نیمروز به آدرس:
https://www.skyroom.online/ch/nimruz/iranologists
@nimruz_ir
❤24👏7🔥1
ایران را دوست میداریم، چون ایران دوستداشتنی است!
ایران را میتوان همچون متنی کهن و در عین حال زنده خواند؛ متنی که در هر سطرش، تاریخی چندهزارساله از آزمونهای دشوار و دستاوردهای درخشان نهفته است.
ما ایران را دوست میداریم، زیرا این سرزمین:
زادگاه تمدن و خرد است. از دوران عیلام و هخامنشی تا ساسانی و حتی حکومتهایی چون صفاری، سامانی، صفوی و تا به امروز، ایران بستر شکلگیری اندیشههایی بوده که هم منبع الهام برای اهالی شرق زمین بوده و هم غرب؛ از استوانه کوروش تا فلسفهٔ ابنسینا، از ریاضیات خوارزمی تا غزلیات حافظ.
فرهنگ گفتوگو و مدارا را پاس داشته است. ایران تاریخی است از همزیستی اقوام، زبانها و ادیان گوناگون. در پهنهٔ آن، تنوع نه تهدید که سرچشمهٔ غنا بوده است؛ حافظهٔ مشترکی که انسجام ملی ایران ما را ساخته است.
هنر را به زبان جهانی بدل کرده است. فرش ایرانی، کاشیکاری، خوشنویسی، موسیقی و باغ ایرانی، هر یک زبانِ زیباییاند که مرز نمیشناسند و همگان را شیفته میکنند.
سرزمین شعر و حکمت است. در اینجا حافظ و فردوسی و مولوی، نه تنها میراث ادبی، که راههای زیستنِ شریف و آزاد را به ما آموختهاند. شعر ایرانی همچنان سرمایهٔ معنوی برای امید و پایداری در جهان پرآشوب امروز است.
نماد پایداری و بازسازی است. ایران در تاریخ خود بارها دستخوش یورش و بحران شده، اما هر بار از ویرانهها تمدنی نو آفریده است. این روح بازآفرینی، سرزندگیِ فرهنگی ایران را تضمین کرده است.
ما ایران را دوست میداریم، زیرا ایران خود آموزگار دوستی است: دوستی با زمین، با زبان، با زیبایی، و با حقیقت.
و در روزگار ما، وظیفهٔ ماست که این دوستداشتنیِ بزرگ را پاس بداریم؛ با خرد، با مهر و با کوشش برای آیندهای درخور گذشتهاش.
علیرضا خزایی
مرکز مطالعات ایرانشناسی نیمروز
۲۱ شهریور ماه سال ۱۴۰۴
ایران
@nimruz_ir
ایران را میتوان همچون متنی کهن و در عین حال زنده خواند؛ متنی که در هر سطرش، تاریخی چندهزارساله از آزمونهای دشوار و دستاوردهای درخشان نهفته است.
ما ایران را دوست میداریم، زیرا این سرزمین:
زادگاه تمدن و خرد است. از دوران عیلام و هخامنشی تا ساسانی و حتی حکومتهایی چون صفاری، سامانی، صفوی و تا به امروز، ایران بستر شکلگیری اندیشههایی بوده که هم منبع الهام برای اهالی شرق زمین بوده و هم غرب؛ از استوانه کوروش تا فلسفهٔ ابنسینا، از ریاضیات خوارزمی تا غزلیات حافظ.
فرهنگ گفتوگو و مدارا را پاس داشته است. ایران تاریخی است از همزیستی اقوام، زبانها و ادیان گوناگون. در پهنهٔ آن، تنوع نه تهدید که سرچشمهٔ غنا بوده است؛ حافظهٔ مشترکی که انسجام ملی ایران ما را ساخته است.
هنر را به زبان جهانی بدل کرده است. فرش ایرانی، کاشیکاری، خوشنویسی، موسیقی و باغ ایرانی، هر یک زبانِ زیباییاند که مرز نمیشناسند و همگان را شیفته میکنند.
سرزمین شعر و حکمت است. در اینجا حافظ و فردوسی و مولوی، نه تنها میراث ادبی، که راههای زیستنِ شریف و آزاد را به ما آموختهاند. شعر ایرانی همچنان سرمایهٔ معنوی برای امید و پایداری در جهان پرآشوب امروز است.
نماد پایداری و بازسازی است. ایران در تاریخ خود بارها دستخوش یورش و بحران شده، اما هر بار از ویرانهها تمدنی نو آفریده است. این روح بازآفرینی، سرزندگیِ فرهنگی ایران را تضمین کرده است.
ما ایران را دوست میداریم، زیرا ایران خود آموزگار دوستی است: دوستی با زمین، با زبان، با زیبایی، و با حقیقت.
و در روزگار ما، وظیفهٔ ماست که این دوستداشتنیِ بزرگ را پاس بداریم؛ با خرد، با مهر و با کوشش برای آیندهای درخور گذشتهاش.
علیرضا خزایی
مرکز مطالعات ایرانشناسی نیمروز
۲۱ شهریور ماه سال ۱۴۰۴
ایران
@nimruz_ir
❤59👎3👍2🥰2🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ آخرین روزهای نامنویسی!
⭕️ مدرسهٔ مطالعات زرتشتی
✅ برای نامنویسی و اطلاعات بیشتر به آیدی زیر پیام ارسال کنید:
@nimruzinstitute
آیدی واتساپ موسسه نیمروز:
https://wa.me/989305221998
اینستاگرام نیمروز:
https://www.instagram.com/nimruz.ir
مرکز مطالعات ایرانشناسی نیمروز
⭕️ مدرسهٔ مطالعات زرتشتی
✅ برای نامنویسی و اطلاعات بیشتر به آیدی زیر پیام ارسال کنید:
@nimruzinstitute
آیدی واتساپ موسسه نیمروز:
https://wa.me/989305221998
اینستاگرام نیمروز:
https://www.instagram.com/nimruz.ir
مرکز مطالعات ایرانشناسی نیمروز
❤22🔥2👎1
پژوهشهای ایرانشناسی در روسیه از سابقهای قدیمی و کهن برخوردار است و ایرانشناسان روس، نظیر ولادیمیر مینورسکی، میخاییل سرگیویچ ایوانف، لازار ساموئیلوویچ پیسیکوف، محمد عبدالقدیرویچ داندامایف، ایگور میخایلوویچ دیاکونوف، ایلیا گرشویچ، ولادیمیر آرونوویچ لیوشیتس و بسیاری دیگر، در حوزههای مختلف پژوهشهای ایرانشناسی، به تحقیق و تفحص پرداخته و آثار ارزشمند و بعضاً کم نظیری را از خویش برجای نهادهاند.
در گفتگوی محمدعلی دویرحاوی با دکتر مهدی دادرس (پژوهشگر و دانشآموختۀ دکتری زبان و ادبیات فارسی)، برآنیم تا از میان شعبات ایرانشناسی، وضعیت آموزش و پژوهش در حوزه زبان و ادبیات فارسی را در روسیه بررسی نموده، ضمن آن نگاهی کلی نیز به وضعیت فعلی آموزش و پژوهش در حوزۀ ایرانشناسی در روسیه داشته باشیم.
جمعه ۲۸ شهریورماه ۱۴۰۴، ساعت ۲۰ بهوقت ایران.
این برنامه را به صورت برخط (آنلاین) از اسکایروم مرکز مطالعات ایرانشناسی نیمروز مشاهده نمایید:
https://www.skyroom.online/ch/nimruz/iranologists
@nimruz_ir
در گفتگوی محمدعلی دویرحاوی با دکتر مهدی دادرس (پژوهشگر و دانشآموختۀ دکتری زبان و ادبیات فارسی)، برآنیم تا از میان شعبات ایرانشناسی، وضعیت آموزش و پژوهش در حوزه زبان و ادبیات فارسی را در روسیه بررسی نموده، ضمن آن نگاهی کلی نیز به وضعیت فعلی آموزش و پژوهش در حوزۀ ایرانشناسی در روسیه داشته باشیم.
جمعه ۲۸ شهریورماه ۱۴۰۴، ساعت ۲۰ بهوقت ایران.
این برنامه را به صورت برخط (آنلاین) از اسکایروم مرکز مطالعات ایرانشناسی نیمروز مشاهده نمایید:
https://www.skyroom.online/ch/nimruz/iranologists
@nimruz_ir
❤19👎1
نارتنامه، حماسۀ میهنی اوستیاییهای ایرانیتبار اهل قفقاز است که نسخههای گوناگونی از این رزمنامه در سراسر قفقاز شمالی پراکنده است.
در گفتگوی علی مزاری با دکتر لیلی ورهرام (عضو هیئت علمی گروه فرهنگ و زبانهای باستانی دانشگاه تهران)، با عنوان «حماسۀ قفقازی نارت و عناصر حماسی هندواروپایی»، برآنیم که به پیشینۀ این حماسه و تشابهاتش با دیگر حماسههای هندواروپایی بپردازیم.
این نشست در جمعه ۴ مهرماه ۱۴۰۴، ساعت ۲٠ به وقت ایران، به صورت رایگان در اسکایروم برگزار میشود:
https://www.skyroom.online/ch/nimruz/iranologists
@nimruz_ir
در گفتگوی علی مزاری با دکتر لیلی ورهرام (عضو هیئت علمی گروه فرهنگ و زبانهای باستانی دانشگاه تهران)، با عنوان «حماسۀ قفقازی نارت و عناصر حماسی هندواروپایی»، برآنیم که به پیشینۀ این حماسه و تشابهاتش با دیگر حماسههای هندواروپایی بپردازیم.
این نشست در جمعه ۴ مهرماه ۱۴۰۴، ساعت ۲٠ به وقت ایران، به صورت رایگان در اسکایروم برگزار میشود:
https://www.skyroom.online/ch/nimruz/iranologists
@nimruz_ir
❤26🔥4👏4
Audio
پوشه شنیداری نشست علمی «چگونگی استفادۀ تبلیغاتی-گفتمانی گروههای سلفی-جهادی از روایتهای تاریخی صدر اسلام»
سخنران:
دکتر یاسر قزوینی
(عضو هیئت علمی گروه تاریخ دانشگاه تهران)
میزبان:
احمدعلی شیخ
(دانشجوی دکتری تاریخ اسلام دانشگاه تربیت مدرس)
روز جمعه ۷ شهریورماه ۱۴۰۴، گفتگوی آنلاین به میزبانی موسسۀ نیمروز.
@nimruz_ir
سخنران:
دکتر یاسر قزوینی
(عضو هیئت علمی گروه تاریخ دانشگاه تهران)
میزبان:
احمدعلی شیخ
(دانشجوی دکتری تاریخ اسلام دانشگاه تربیت مدرس)
روز جمعه ۷ شهریورماه ۱۴۰۴، گفتگوی آنلاین به میزبانی موسسۀ نیمروز.
@nimruz_ir
❤10
Audio
پوشه شنیداری نشست علمی «مختار؛ از جرقۀ انگیزه تا شعلۀ قیام»
سخنران:
دکتر سعید طاووسی مسرور
(عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی)
میزبان:
احمدعلی شیخ
(دانشجوی دکتری تاریخ اسلام دانشگاه تربیت مدرس)
روز جمعه ۱۴ شهریورماه ۱۴۰۴، گفتگوی آنلاین به میزبانی موسسۀ نیمروز.
@nimruz_ir
سخنران:
دکتر سعید طاووسی مسرور
(عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی)
میزبان:
احمدعلی شیخ
(دانشجوی دکتری تاریخ اسلام دانشگاه تربیت مدرس)
روز جمعه ۱۴ شهریورماه ۱۴۰۴، گفتگوی آنلاین به میزبانی موسسۀ نیمروز.
@nimruz_ir
❤13
Audio
پوشه شنیداری نشست علمی «گفتاری دربارۀ حضور چرکسها در تاریخ ایران و منابع فارسیزبان»
سخنران:
دکتر حامد کاظمزاده
(دانشگاه کلگری، کانادا)
میزبان:
مریم حقی کورانی
(دانشجوی دکتری تاریخ و تمدن اسلامی دانشگاه تهران)
روز جمعه ۲۱ شهریورماه ۱۴۰۴، گفتگوی آنلاین به میزبانی موسسۀ نیمروز؛ با همکاری و همراهی انجمن علمی دانشجویی زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهران و مدرسۀ تاریخ ایران و پیرامون باشگاه اندیشه.
@nimruz_ir
سخنران:
دکتر حامد کاظمزاده
(دانشگاه کلگری، کانادا)
میزبان:
مریم حقی کورانی
(دانشجوی دکتری تاریخ و تمدن اسلامی دانشگاه تهران)
روز جمعه ۲۱ شهریورماه ۱۴۰۴، گفتگوی آنلاین به میزبانی موسسۀ نیمروز؛ با همکاری و همراهی انجمن علمی دانشجویی زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهران و مدرسۀ تاریخ ایران و پیرامون باشگاه اندیشه.
@nimruz_ir
❤10👍3🔥2
Audio
پوشه شنیداری نشست علمی «وضعیت آموزش زبان و ادبیات فارسی و مطالعات ایرانشناسی در روسیه»
سخنران:
دکتر سید مهدی داپرس
(پژوهشگر و دانشآموختۀ دکتری زبان و ادبیات فارسی)
میزبان:
محمدعلی دویرحاوی
(دانشجوی کارشناسیارشد فرهنگ و زبانهای باستانی دانشگاه تبریز )
روز جمعه ۲۸ شهریورماه ۱۴۰۴، گفتگوی آنلاین به میزبانی موسسۀ نیمروز؛ با همکاری و همراهی انجمن علمی دانشجویی زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهران و مدرسۀ تاریخ ایران و پیرامون باشگاه اندیشه و انجمن ایرانشناسی ایران.
@nimruz_ir
سخنران:
دکتر سید مهدی داپرس
(پژوهشگر و دانشآموختۀ دکتری زبان و ادبیات فارسی)
میزبان:
محمدعلی دویرحاوی
(دانشجوی کارشناسیارشد فرهنگ و زبانهای باستانی دانشگاه تبریز )
روز جمعه ۲۸ شهریورماه ۱۴۰۴، گفتگوی آنلاین به میزبانی موسسۀ نیمروز؛ با همکاری و همراهی انجمن علمی دانشجویی زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهران و مدرسۀ تاریخ ایران و پیرامون باشگاه اندیشه و انجمن ایرانشناسی ایران.
@nimruz_ir
❤8
ادعای مهدی خلجی دربارۀ شاهنامه فردوسی تنها نشانۀ ناآگاهی و بیسوادی اوست!
بیشک ادعای مطروحه از جانب مهدی خلجی، مبنی بر «ناشناخته بودن فردوسی و شاهنامه فردوسی در نزد ایرانیان تا یکصد سال پیش»، بیپایهترین و بیاساسترین ادعایی است که میتوان در حوزۀ مطالعات ایرانشناسی، خصوصاً زبان و ادبیات فارسی، طرح کرد! اینکه فردی همچون مهدی خلجی، چنین سخنی بگوید، تنها و تنها نشانۀ ناآگاهی اوست نسبت به تاریخ، فرهنگ و تمدن ایران زمین.
براساس منابع تاریخی و نسخ خطی موجود، شاهنامه فردوسی از دیرباز در جایجای ایران از اهمیت و ارزشی فوقالعاده و بسیار برخوردار بوده و کاتبان بسیاری به استنساخ نسخ متعددی از آن مبادرت ورزیدهاند. چنانکه میتوان به مصداق از میان آنها «شاهنامه بایسنقری» در دوران تیموری، «شاهنامه طهماسبی» در دورۀ صفویه و «شاهنامه داوری» در دورۀ قاجار را برشمرد که شاهنامه فردوسی را با نگارگریهایی بسیار نفیس به سعی و کوشش برترین هنرمندان روزگار خود، به زیر طبع آراستهاند.
گذشته از این، شاعران و ادیبان بسیاری همچون فرخی سیستانی، ارزقی هروی، اسدی توسی، امیر معزّی، سوزنی سمرقندی، انوری ابیوردی، جمالالدین عبدالرزاق، نظامی عروضی، ادیب صابر، نظامی گنجوی، عطار نیشابوری، سعدالدین وراوینی، مجد همگر، سعدی شیرازی، امیرخسرو دهلوی، ابن یمین، نظام قاری، جامی، فضولی، ساممیرزا صفوی، شیخ بهایی، آذر بیگدلی، قائممقام فراهانی، رضاقلیخان هدایت، قاآنی شیرازی، بلند اقبال شیرازی، جیحون یزدی، صامت بروجردی، الهامی کرمانشاهی، میرزا آقاخان کرمانی، ادیبالممالک فراهانی، طغرل احراری، اقبال لاهوری، صغیر اصفهانی و بسیاری دیگر، از «فردوسی» و «شاهنامه فردوسی» در آثار و اشعار خویش سخن به میان آوردهاند و این نشانهای است از نامداری و مشهور بودن فردوسی و شاهنامه فردوسی در نزد پیشینیان ما.
همچنین وجود چندین شاهنامه به گویشها و زبانهای محلی، نظیر شاهنامه لکی، شاهنامه کُردی، شاهنامه لری و غیره، که داستانهای شاهنامه فردوسی را به نظم درآورده و اقتباس نمودهاند، نشان میدهد که شاهنامه در جایجای ایران و در نزد شمار کثیری از نخبگان ایرانی، مشهور و مورد توجه بوده است.
پس به آقای مهدی خلجی، و دیگر همفکران و هماندیشان ایشان، که چنین ناآگاهانه و بی مطالعه دربارۀ تاریخ، فرهنگ و تمدن ایران زمین اظهار رأی میکنند، میگوییم، که قدری مطالعه و کتاب خواندن، میتواند برای شما مفید باشد تا بیاموزید که بیپشتوانه علمی و شواهد محکم، هرگز اینگونه با قاطعیت در موضوعاتی این چنین مشخص و اظهر من الشمس، نظری ندهید.
مرکز مطالعات ایرانشناسی نیمروز
دوشنبه ۷ مهرماه ۱۴۰۴ خورشیدی
ایران
@nimruz_ir
بیشک ادعای مطروحه از جانب مهدی خلجی، مبنی بر «ناشناخته بودن فردوسی و شاهنامه فردوسی در نزد ایرانیان تا یکصد سال پیش»، بیپایهترین و بیاساسترین ادعایی است که میتوان در حوزۀ مطالعات ایرانشناسی، خصوصاً زبان و ادبیات فارسی، طرح کرد! اینکه فردی همچون مهدی خلجی، چنین سخنی بگوید، تنها و تنها نشانۀ ناآگاهی اوست نسبت به تاریخ، فرهنگ و تمدن ایران زمین.
براساس منابع تاریخی و نسخ خطی موجود، شاهنامه فردوسی از دیرباز در جایجای ایران از اهمیت و ارزشی فوقالعاده و بسیار برخوردار بوده و کاتبان بسیاری به استنساخ نسخ متعددی از آن مبادرت ورزیدهاند. چنانکه میتوان به مصداق از میان آنها «شاهنامه بایسنقری» در دوران تیموری، «شاهنامه طهماسبی» در دورۀ صفویه و «شاهنامه داوری» در دورۀ قاجار را برشمرد که شاهنامه فردوسی را با نگارگریهایی بسیار نفیس به سعی و کوشش برترین هنرمندان روزگار خود، به زیر طبع آراستهاند.
گذشته از این، شاعران و ادیبان بسیاری همچون فرخی سیستانی، ارزقی هروی، اسدی توسی، امیر معزّی، سوزنی سمرقندی، انوری ابیوردی، جمالالدین عبدالرزاق، نظامی عروضی، ادیب صابر، نظامی گنجوی، عطار نیشابوری، سعدالدین وراوینی، مجد همگر، سعدی شیرازی، امیرخسرو دهلوی، ابن یمین، نظام قاری، جامی، فضولی، ساممیرزا صفوی، شیخ بهایی، آذر بیگدلی، قائممقام فراهانی، رضاقلیخان هدایت، قاآنی شیرازی، بلند اقبال شیرازی، جیحون یزدی، صامت بروجردی، الهامی کرمانشاهی، میرزا آقاخان کرمانی، ادیبالممالک فراهانی، طغرل احراری، اقبال لاهوری، صغیر اصفهانی و بسیاری دیگر، از «فردوسی» و «شاهنامه فردوسی» در آثار و اشعار خویش سخن به میان آوردهاند و این نشانهای است از نامداری و مشهور بودن فردوسی و شاهنامه فردوسی در نزد پیشینیان ما.
همچنین وجود چندین شاهنامه به گویشها و زبانهای محلی، نظیر شاهنامه لکی، شاهنامه کُردی، شاهنامه لری و غیره، که داستانهای شاهنامه فردوسی را به نظم درآورده و اقتباس نمودهاند، نشان میدهد که شاهنامه در جایجای ایران و در نزد شمار کثیری از نخبگان ایرانی، مشهور و مورد توجه بوده است.
پس به آقای مهدی خلجی، و دیگر همفکران و هماندیشان ایشان، که چنین ناآگاهانه و بی مطالعه دربارۀ تاریخ، فرهنگ و تمدن ایران زمین اظهار رأی میکنند، میگوییم، که قدری مطالعه و کتاب خواندن، میتواند برای شما مفید باشد تا بیاموزید که بیپشتوانه علمی و شواهد محکم، هرگز اینگونه با قاطعیت در موضوعاتی این چنین مشخص و اظهر من الشمس، نظری ندهید.
مرکز مطالعات ایرانشناسی نیمروز
دوشنبه ۷ مهرماه ۱۴۰۴ خورشیدی
ایران
@nimruz_ir
❤33👏14👍6