Соборное покаяние, как переосмысление событий 1917 года и возвращение России к себе настоящей, — единственный путь выхода из сегодняшней Смуты.

Интервью князя Александра Александровича Трубецкого от 04.11.2016. Актуальность сказанных тогда слов растет с каждым днем.

Царская Семья ☦

🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸

11 января — день памяти прп. Лаврентия Черниговского (1868–1950)

Сохранились воспоминания бесед старца Лаврентия с духовными чадами. Так, окормлявшийся у батюшки схиархимандрит Феофан повествовал, что батюшка Лаврентий с улыбкой радостно говорил:

«Русские люди будут каяться в смертных грехах, что попустили жидовскому нечестию в России, не защитили Помазанника Божия Царя, Церкви Православные и монастыри, сонм мучеников и исповедников святых и все русское святое. Презрели благочестие и взлюбили бесовское нечестие. И что много лет восхваляли и ублажали, и ходили на поклонение разрушителя страны – советско-безбожного идола, а также и кумира Сталина, почитая его имя безсмертным». Батюшка сказал, что когда Ленина бесы втащили в ад, тогда бесам было большое ликование, торжество в аде. И еще добавил: «...что когда Сталин в ад придет, то же самое будет. Погибнет память их с шумом.

Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее Царство. Окормлять его будет Царь православный Божий Помазанник. В России исчезнут все расколы и ереси. Гонения на Церковь Православную не будет. Господь Святую Русь помилует за то, что в ней было страшное предантихристово время. Просиял великий полк мучеников и исповедников, начиная с самого высшего духовного и гражданского чина митрополита и царя, священника и монаха, младенца и даже грудного дитя и кончая мирским человеком. Все они умоляют Господа Бога Царя Сил, Царя Царствующих в Пресвятой Троице славимого Отца и Сына и Святаго Духа. Нужно твердо знать, что Россия – жребий Царицы Небесныя и Она о ней заботится и ходатайствует о ней сугубо. Весь сонм святых русских с Богородицей просят пощадить Россию.

В России будет процветание веры и прежнее ликование (только на малое время, ибо придет Страшный Судия судить живых и мертвых). Русского Православного Царя будет бояться даже сам антихрист. А другие все страны, кроме России и славянских земель, будут под властью антихриста и испытают все ужасы и муки, написанные в Священном Писании. Россия, кайся, прославляй, ликуя, Бога и пой Ему: Аллилуиа».

Источник: Беседы великих русских старцев, https://azbyka.ru/otechnik/prochee/besedy-velikih-russkih-startsev/30

Царская Семья ☦

🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸

⚡️Интервью Российской Газете Гавриила Дорошина, правнука Николая l в 8 поколении

Вопрос: Ваше мнение, возможно ли в России восстановление монархии или это сейчас уже химера?

Гавриил Дорошин: Возможно ли это - решать только Богу, а вот то, что нужно - без всякого сомнения. За последние сто лет в России несколько раз менялась политическая система, но ничего лучше монархии не было придумано. Но народ должен понять, что такое Помазанник Божий, и что его нельзя просто так взять и поменять как президента, а уж тем более свергать или убивать как последнего императора.

Вопрос: Если взять за точку отсчета Земский собор 1613 года, избравший на царство Михаила Романова, то там же были произнесены страшные клятвы: тот, кто пойдет против воли собора и против царского рода, будет проклят во веки вечные…

Гавриил Дорошин: Ну правильно, вот и получили в 1917-м и до сих пор расхлебываем, в том числе и на наших исторических южнорусских землях.

Браво, Гавриил! Отличное интервью достойного Сына России:

https://t.iss.one/DeusVultDonbass/2880

Уранополитизм против патриотизма

Мой пост о спорных богословских взглядах отца Даниила Сысоева вызвал определенный резонанс, я получила много вопросов на тему: чем уранополитизм противоречит православию, если об этом говорит Священное Писание и Святые Отцы?

Так как многие вообще впервые слышат термин «уранополитизм», давайте по порядку.

Уранополитизм – это богословская концепция отца Даниила, которую он раскрывал в своих лекциях. Его последователи собрали это наследие на одноименном сайте: https://uranopolitism.wordpress.com.

Как поясняет сам отец Даниил:

«Уранополитизм – это (от греч. Uranos– небо, polis – город) учение, утверждающее главенство Божественных законов над земными... Уранополитизм утверждает, что главным родством является родство не по крови или стране происхождения, а родство во Христе. Уранополитизм утверждает, что христиане не имеют здесь вечного гражданства, но ищут будущего Царства Бога, и потому не могут ничему на Земле отдавать своего сердца…».

"Если вы не согласны с уранополитизмом, то вы выспупаете против учения Церкви", – говорят мне сторонники отца Даниила. Мысль о том, что мы не имеем «здесь постоянного града, но ищем будущего» (Евр 13, 14) высказана еще апостолом Павлом, ничего нового здесь отец Даниил не придумал, спор ведется с его дальнейшими рассуждениями, в которых он противопоставляет уранополитизм и патриотизм:

«Бог не дал в Писании и Предании заповеди «любви к Родине», а потому недопустимо считать патриотизм религиозной добродетелью. То, чего Бог не заповедал, заповедью не является».

А разве слова святых о необходимости служить и любить Земное Отечество («Помните, что Отечество земное с его Церковью есть преддверие Отечества небесного, потому любите его горячо и будьте готовы душу свою за него положить», – святой праведный Иоанн Кронштадтский), разве учение о Царской власти и обязанностях верноподданых святителя Филарета Московского, поясняющее мнение святого о том, что «худой гражданин земного отечества и небесного недостоин» – это не часть Священного Предания Церкви?

Выступил отец Даниил и против социальной концепции РПЦ, которая патриотизм рассматривает как одну из форм служения ближнему. По этому поводу батюшка писал:

«ОСК в этом пункте крайне нетрадиционный документ. Наряду с явным исповеданием уранополитизма там есть странные и не основанные на Откровении требования к христианам, которые, будучи применены буквально, должны привести к массовой деканонизации святых (уж трех святителей точно)».

При этом под патриотизмом отец Даниил понимал не какой-то нацизм, который процветает, например, на Украине, а самые светлые проявления человеческой любви к Родине: «социальное чувство, содержанием которого является любовь к отечеству и готовность подчинить его интересам свои частные интересы». Про православных патриотов он утверждал, что так как они «желают служить двум господам, то про них сказал апостол Иаков: «Человек с двоящимися мыслями нетверд во всех путях своих» (Иак. 1: 8)»

То есть то чувство, которое по мысли святых должно воспитывать христианскую душу, взращивая ее от Отечества Земного к Отечеству Небесному, осуждается, а духовная связь этих двух Отечеств не просто разрывается, но сами понятия противопоставляются одно другому. Именно поэтому я и пишу в своей статье, что батюшка формировал клиповое мировосприятие, вырывая часть православного учения о небесном гражданстве христианина из контекста Священного Предания. Хорошо на это оппонировал протоиерей Олег Стеняев:

«Человек не существует сам по себе, он существует на определённой территории, он носитель определённого языка, национальной традиции, как мы говорим. Он член семьи, он член религиозной общины, и из этих составляющих формируется цельный человек. Таким образом, надо понять, что

семья, нация, государство, Церковь – это границы ответственности, очерченные рукою Бога для каждой личности

».

Как вывод, можно сказать, что Небесное Отечество - это наша цель, а Земное - средство, и противопоставлять их, как делал отец Даниил, нельзя.

Подробнее читайте здесь.

Царская Семья ☦

🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸

Перезвон колоколов, неба гладь –
На Дивеевской земле благодать.
Добротой здесь наполняется душа,
И у храма я стою чуть дыша.

Здесь четвертый Богородицы удел,
Так великий наш Господь повелел.
Молит Бога здесь святой Серафим,
С нашей верой мы беду победим.

Святый отче Серафим, помоги,
Русь святую от беды сбереги,
Помоги с колен Россию поднять,
Не покинет пусть ее благодать.

Перезвон колоколов, неба гладь –
На Дивеевской земле благодать.
Добротой здесь наполняется душа,
И у храма я стою чуть дыша.

Святый Отче Серафиме, моли Бога о нас!

Царская Семья ☦

🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸