Бурдье говорит, что невидимые социальные отношения и навешивание воображаемых ярлыков (вместе формирующих иерархиезированное социальное пространство) объективируются, выражаются в пространстве физическом. То есть оппозиции богатых и бедных, своих и чужих, умных и глупых существуют не только концептуально и схематически, но и обретают схожую форму в буквальном расположении людей в пространстве и на картах. Так, навешивание (или унаследование, приобретение) исключительно символической воображаемой характеристики может привести к ощутимому насильственному перемещению индивида в соответствующий район города. И, наоборот, пространственная мобильность часто коррелирует с мобильностью статусной и символической.