Пригожин не только сделал этот понедельник выходным, но и привёл к отмене дня открытых дверей в Шанинке (вы испугали либералов). А жаль: я там собирался пояснить абитуриентам за социологию и её значение. Вопрос "Что такое социология?" в социологии, кхм, один из самых сложных. Оно и понятно: мой друг Миша три часа наблюдает за кошками, Бэккер интервьюирует 50 торчков, Латур пишет 20 страниц про двери (одна из лучших статей в нашей дисциплине, кстати), а Гофман следит за очередями в банк — и всё это социология.

Базово новичкам привык объяснять это следующим образом:

У социологии есть два вопроса. Во-первых, непонятно, как возможна коммуникация. У всех свои закрытые бошки, розовый кусок мяса в голове, в котором непонятно что происходит, и, при этом, мы все свободно обмениваемся информацией, доносим свои идеи до друг друга и коммуницируем. Во-вторых, непонятно, как возможен социальный порядок. Если в каждом из нас два волка: тот, что преследует эгоистичные цели, и тот, что принимает во внимание чужой комфорт — как так получается, что первый не выигрывает в 100% случаев?

Даже без предварительной подготовки в голову начинают приходить самые разные ответы на эти вопросы: ууууу нормы, законы, государство, власть, конвенции и культура, язык, символы, материальность. И это всё очень в кассу! Другое дело, что социологи уже мусолят это сотню-другую лет, и за это время обсуждение прибавило в глубине. Современная академическая социология это про, чтобы сначала разобраться в этом многовековом обсуждении, а потом вкинуть в обсуждение нечто оригинальное, новое и подкрепленное исследованиями.

Тиндер в России официально всё, пора искать альтернативу👺. Варя посоветовала заценить twinby — сервис от студентов вышки, который подбирает пару по результатам психологического теста.

На заре онлайн дейтингов, в нулевые, психологические тесты были визитной карточкой приложений. Как раз недавно рассказал про это на одном шанинском событии (вайб, кстати, совсем не предугадал, и вместо мемной презентации подготовил душный доклад).

В eHarmony перед выбором партнёра надо было заполнить анкету на 450 вопросов. А в OkCupid вопросов было больше тысячи, благо, не все они были обязательными. Со временем стало понятно, что пользователям удобнее сразу переходить к выбору партнера, чем целый час заполнять опросник, и от психологических тестов было решено отказаться.

Но расчёт "психологической совместимости" был лишь второстепенной функцией анкет. Их основная задача: отсеивать недостаточно заинтересованных пользователей. Только преодолевшие анкетную скуку допускались с святому граалю онлайн-знакомств.

На примере онлайн-дейтинга также можно поглубже погрузиться в темы технологического и социального детерминизмов (вкратце писал тут). Особенно показательным в этом смысле оказался Grindr — приложение знакомств 2007 года для геев.

Grindr был революционен по двум причинам. В культурном плане сервис одним из первых удовлетворил спрос на гомосексуальные знакомства, заодно показав, что это очень крупный и прибыльный рынок. Технически у Grindr’а был рабочий софт на мобильных телефонах (хотя предыдущие популярные сервисы базировались на десктопах) и функциональный GPS, который помогал находить партнёров поближе.

Ничего этого не было бы без сокрушительного успеха первого айфона, который сделал мобильный и основанный на геолокации дейтинг возможным.

И тут снова возникает цикл: социальная структура диктует форму технических инноваций, а инновации задают основы нашего повседневного взаимодействия. В обсуждении поста про СТС Алекс написал дельный комментарий о том, что нет необходимости сводить вообще всё либо к влиянию технологий, либо к влиянию социальной структуры. В финальной сцене Титаника Роуз и Джек спокойно уместятся на двери вдвоём. Мне нравится эта логика. Даже не знаю почему в социальных науках мы так часто про неё забываем.

Сегодня я планировал отправиться вместе с друзьями на Летнюю Школу: это как Вудсток, только две недели, а не три дня, и кроме любви, мира и музыки тут ещё есть исследования, социализация и природа. В мае я сдал тестовое, прошел собеседование, а потом ещё пару недель предвкушал ретрит.

Кажется, обо мне сейчас многое говорит тот факт, что от такой молодежной тусовки в последнее бакалаврское лето я отказался чтобы выйти на фуллтайм работу 5/2. Это было чертовски обдуманное решение, которое я успел обсудить с десятком людей. Но мне до сих пор трудно с ним смириться. Вы даже не представляете как по башке бьет фомо. И я искренне не понимаю про что вся эта ситуация: пустой карьеризм или инвестиция в будущее, культ работы до изнеможения или новый уровень ответственности, уверенность в себе или неуверенность в себе. Только время покажет.

On the plus side: в 6 часов каждый будний день я освобождаюсь в районе киевской. Пойдёмте пить, гулять, или чем там ещё занимается офисный планктон после работы.

Я приехал на метро в офис, сижу, работаю, думаю о вечернем походе в бар. А где-то в Авиле сейчас мужчина вместе с ягуаром чинят крышу дома, в заколдованном лесу охотник заболевает душевной слепотой, хозяева поят собак аяуаской чтобы поговорить на равных, а бамбуковая крыса вместе с бревном смеются над женскими гениталиями. В мифах племени из книги Кона "Как мыслят леса" провести черту между реальностью и выдумкой не просто сложно — этой черты вообще нет.

В этом одно из главных очарований любого антропологического текста: возможность заглянуть в кардинально другой мир, со своими логикой, законами, фауной и пейзажем.

Вот мои любимые анекдоты из жизни простых Авильских ребят 🐆

Начал подмечать странные детали в работе (маркетингового) исследователя

1) Данные качественных исследований и близко не настолько объективные, как все думают. В социологии качественные данные релевантны постольку, поскольку размечают границы возможного: как человек с конкретным бэкграундом может или не может высказаться — в UX-тестах та же логика. Но как по выводам из фокус-группы заказчики выстраивают стратегию огромного бренда — мне не совсем понятно.

2) Заказчику не всегда нужна истина. Иногда нужно лишь подтверждение личных гипотез. Тогда заказчик лезет в исследование, сам говорит, какой ему нужен результат, и выводы подгоняются под ожидания.

3) Конвейер по переносу ответственности — так иногда выглядят исследования. Продакту/менеджеру/CPO нужно развивать продукт —> За необходимой инфой он обращается к исследователям —> Исследователи берут двадцатку интервью и возвращают выводы с рекомендациями. Допустим, что после обновления проду́кт умирает. Кто виноват? Не продакт — он же просто принимал решение на основе данных от исследователей. И не исследователи — они же просто доносили мнение респондентов. Ну, значит виновата анонимная масса — работаем дальше.

На каждый из этих пунктов найдётся по пять "но". И вот шестое: но подружить рисёрчеров и маркетологов с азами социологии общественного мнения, Бурдье и Блумером было бы интересно. Уверен, обеим сторонам есть что сказать. Да и вообще всех надо познакомить с Бурдье и Блумером. Уверен, всем есть что об этом сказать.

Тем временем на Reddit уже третий день бушует r/place. Это огромная белая доска, на которой раз в пять минут можно закрашивать по одному пикселю. Несмотря на ожидаемый хаос, доска разбита на множество эмблем, флагов и детализированных рисунков. За этим всем стоит сложнейшая организация: пользователи кооперируются в команды, продумывают эскизы, устраивают войны за территорию, отправляют послов в чужие чаты. Получается небольшой симулятор политических игр.

А ещё это отличный слепок главных трендов и икон: через рисунки можно наглядно понять, что увлекает и волнует реддиторов. На r/place запечатлены самые популярные игры, сериалы, мемы. Бок о бок с ними разворачиваются огромные флаги стран. Интересно, что на крайне демократичном пространстве, где можно объединяться на основе чего угодно — любимых игр, стримеров, цветов — больше остальных процветают национальные объединения.

Флаг Украины — отдельный разговор. Он может позволить себе много места за счёт двух вещей: количество вовлечённых пользователей и, что важнее, сакральность символа. Даже хорошо организованной команде будет трудно чисто по этическим причинам идти закрашивать именно этот флаг. Так, из симулятора политических игр r/place становится площадкой для вполне ощутимых политических высказываний. Тем не менее, по сравнению с прошлым годом флаг стал меньше: очевидно, что на мировом поле конфликт интересует людей уже не так сильно. Равно как и амогусы, которых тоже с прошлого года поубавилось.