Для меня было неожиданностью, что среди моих подписчиков есть поклонник Ильина, но судя по одному направленному вниз пальцу – есть. В принципе, это, как говорится, дело личное. Ему нравится Ильин, мне – Лосев, Карсавин, Савицкий и Лифшиц с Ильенковым. Я даже понимаю, за что можно ценить Ильина как философа. Его книга о Гегеле и правда, хороша, ее даже рекомендовал к прочтению Ильенков. Не могу понять я одного – почему Ивана Ильина считают русским патриотом. Реальный, русский народ, тот самый, который жил в России, делал революцию, потом восстанавливал страну, боролся, страдал, грешил, верил в справедливость на земле, Ильин не любил... Любил же он какой-то выдуманный, сусальный, благостно-православный, «правильный», законопослушный русский народ, которого нигде, кроме его головы не существовало. Любил с чисто немецкой сентиментальностью (только специалисты знают, что Ильин вообще-то был немцем наполовину, его мать – Каролина Луиза Швейкерт была даже воспитана в лютеранстве). Лично для меня «момент прозрения» относительно русского патриотизма «философа белогвардейства» наступил, когда я прочитал его статью «Когда же возродится великая русская поэзия?». Она была написана в 20-е годы, когда русская литература переживала невиданный расцвет, но Ильин его как-то не заметил... Во всем по ту сторону советской границы ему чудилось вырождение и гниль. Вот он пишет про поэтов Серебряного века, которые остались в России и по-своему приняли революцию : «Поэзия ... безвкусно лепечет или лопочет вместе с Андреем Белым, беспредметно и туманно фантазирует вместе с Александром Блоком, ... предается личным страстям вместе с Ахматовой и Городецким. А под конец она впадает в безграмотно-развратную манеру Игоря Северянина, в продажный и бесстыдный бред Маяковского, в шепелявое неистовство Волошина и в хулиганское озорство Есенина. И только один имел еще доступ к Предмету и нередко получал от него и содержание и форму — это Федор Сологуб». То есть Есенин у него - всего лишь хулиган! А Сологуб, который сегодня прочно забыт, выше Блока, Маяковского, Волошина, Ахматовой и Есенина! Какое явное отсутствие поэтического вкуса! Читаем далее: «Пока им нравится болтовня Есенина ... до тех пор русская поэзия не сумеет оторваться от грязи и пошлости»...
Когда я впервые прочитал это, меня это потрясло. Я считал и считаю, что вообще не может существовать русского человека, который не любил бы Есенина, или по крайней мере не понимал бы его. Любовь к Есенину, по моему - признак русскости. Пушкин вот – поэт всечеловеческий, он сам понимал, что его примет «всяк сущий в России язык» и вообще пока в мире «жив будет хоть один пиит». А вот Есенин даже и не поэт (в смысле порождения поэзии из индивидуального эго), он такое же выражение духа русского народа, и даже русской природы как пейзаж средней полосы... «Подмастерье народа-языкотворца» - метко назвал его Маяковский.
Примечательно, кстати, что Ильина раздражает хулиганство Есенина. Лосский в «Характере русского народа» писал, что хулиганство – одно из главнейших проявлений русской души, диалектический полюс святости. Русский человек не знает середины, он или неистово верит в идеал, или кощунственно крушит былые идеалы, хулиганит. И естественно, это раздражает немца, которому хочется, чтоб все было чинно, благородно, без эксцессов, разумно..
...Пройти мимо гения Есенина, не дрогнув сердцем, назвать этого самого русского из русских поэтов .... пошлым болтуном (?!) – это очень хорошо характеризует «айне гроссе русиш патриота» Ильина, поклонника «орднунга»...
Засим, думаю, прекратить писать об этом философе, потому что, как говаривали древние «dixi»...

Термин «скифская тактика» в значении отступления начал употребляться в русском языке в начале XIX века, после Наполеоновских войн.

«Наполеон, когда ему доложили о первых пожарах, не обратил на них особенного внимания, но когда 17 сентября утром он обошел Кремль и из окон дворца, куда бы ни посмотрел, видел бушующий огненный океан, то, по показаниям графа Сегюра, доктора Метивье и целого ряда других свидетелей, император побледнел и долго молча смотрел на пожар, а потом произнес: «Какое страшное зрелище! Это они сами поджигают… Какая решимость! Какие люди! Это – скифы!»

//Тарле Е. В. Нашествие Наполеона на Россию / Собрание сочинений: в 12 томах — Т. 7. — М.: Изд-во АН СССР, 1959. — С. 435—732.