И ещё раз про колоссальную мистификацию с COVID-19
То, что это мистификация, сомнения у меня не вызывает. Я не про наличие или отсутствие вируса. Я про его использование.
Смерть самое табуированное, самое глубокое понятие. Жизнь и смерь в основе человеческого общества, и только потом пространство и время. С помощью демонстрации смерти родных, близких, соплеменников, единомышленников с человеческим сознанием можно творить чудеса.
Говорю это, как человек, который присутствовал и своими глазами видел, как начинались межнациональные войны и конфликты на территории бывшего СССР. И как человек, который вынужден был рационализировать свои воспоминания, чтобы учить этому студентов.
С помощью смерти можно разжечь ненависть. Перед началом резни турок-месхетинцев в Фергане местные вытащили из морга трупы двух молодых ребят и протащили их по улице с криками, что ребят убили турки. По этой схеме начинались почти все конфликты в бывшем СССР. Да и сам развал СССР стартовал со смерти молодых ребят, которые в тоннеле под Новым Арбатом забрались на БМП и погибли по дурости. Майдан - ещё один пример.
С помощью смерти можно расчеловечить. Одесса всем нам в память. Можно превратить в сусликов целую нацию. Студентам рассказываю обычно, как кадры с гуманитарными катастрофами в Африке (африканские детишки рахитичные, худые с вздутыми животами) на фоне огромных, жующих жевачку морских пехотинцев США, доставивших гумпомощь, приучают "белого" человека к ощущению превосходства.
Смерть - страшный по своему воздействию аргумент для общества. Последний козырь социализации. Последняя скрепа разрушающейся социально-экономической модели.
Я это оцениваю как технологию. Возможно, потому, что смерть от COVID-19 никак не коснулась меня и моих близких (и слава, Богу!). Но ВСЯ мировая медийная и политическая прослойка делает ВСЁ, чтобы я чувствовал, что смерть меня не миновала и не минует. Я понимаю, как специалист в области общественных связей, что создаётся новая религия. Просто послушайте ее сторонников и противников. Это же адепты и ересиархи! Ересиархов, как и положено гнобят, высмеивают, делают отщепенцами и малахольными...
И да. Смерти я не боюсь лет 10 уже. С того самого момента, когда у меня был конфликт с чеченцами из-за. Тогда я улетел с другом в Тайланд на 2 недели. Мы много гуляли, пили, смеялись. А я ещё и много думал. Решил: чтобы со мной не произошло память детей и внуков обо мне важнее моей жизни. Когда прилетел, так и сказал некому Аслаханову, можете делать, что хотите, я ни на какие сделки не пойду. Потом наблюдал, как на сделки шли мои партнёры и товарищи. Бизнес в итоге забрали.
С тех пор с этим пониманием и живу. Боюсь я только за детей. И именно на это чувство сегодня давит со страшной силой вся общественная надстройка.
То, что это мистификация, сомнения у меня не вызывает. Я не про наличие или отсутствие вируса. Я про его использование.
Смерть самое табуированное, самое глубокое понятие. Жизнь и смерь в основе человеческого общества, и только потом пространство и время. С помощью демонстрации смерти родных, близких, соплеменников, единомышленников с человеческим сознанием можно творить чудеса.
Говорю это, как человек, который присутствовал и своими глазами видел, как начинались межнациональные войны и конфликты на территории бывшего СССР. И как человек, который вынужден был рационализировать свои воспоминания, чтобы учить этому студентов.
С помощью смерти можно разжечь ненависть. Перед началом резни турок-месхетинцев в Фергане местные вытащили из морга трупы двух молодых ребят и протащили их по улице с криками, что ребят убили турки. По этой схеме начинались почти все конфликты в бывшем СССР. Да и сам развал СССР стартовал со смерти молодых ребят, которые в тоннеле под Новым Арбатом забрались на БМП и погибли по дурости. Майдан - ещё один пример.
С помощью смерти можно расчеловечить. Одесса всем нам в память. Можно превратить в сусликов целую нацию. Студентам рассказываю обычно, как кадры с гуманитарными катастрофами в Африке (африканские детишки рахитичные, худые с вздутыми животами) на фоне огромных, жующих жевачку морских пехотинцев США, доставивших гумпомощь, приучают "белого" человека к ощущению превосходства.
Смерть - страшный по своему воздействию аргумент для общества. Последний козырь социализации. Последняя скрепа разрушающейся социально-экономической модели.
Я это оцениваю как технологию. Возможно, потому, что смерть от COVID-19 никак не коснулась меня и моих близких (и слава, Богу!). Но ВСЯ мировая медийная и политическая прослойка делает ВСЁ, чтобы я чувствовал, что смерть меня не миновала и не минует. Я понимаю, как специалист в области общественных связей, что создаётся новая религия. Просто послушайте ее сторонников и противников. Это же адепты и ересиархи! Ересиархов, как и положено гнобят, высмеивают, делают отщепенцами и малахольными...
И да. Смерти я не боюсь лет 10 уже. С того самого момента, когда у меня был конфликт с чеченцами из-за. Тогда я улетел с другом в Тайланд на 2 недели. Мы много гуляли, пили, смеялись. А я ещё и много думал. Решил: чтобы со мной не произошло память детей и внуков обо мне важнее моей жизни. Когда прилетел, так и сказал некому Аслаханову, можете делать, что хотите, я ни на какие сделки не пойду. Потом наблюдал, как на сделки шли мои партнёры и товарищи. Бизнес в итоге забрали.
С тех пор с этим пониманием и живу. Боюсь я только за детей. И именно на это чувство сегодня давит со страшной силой вся общественная надстройка.
Как-то перекрутили начало. Цитату Киссинджера, которая открывала текст, как эпиграф, сделали почему-то врезкой и после второго абзаца, который у них стал первым. На мой взгляд, восприятие текста ухудшилось. Это я, конечно, ною по-стариковски. Имею на то право))))
А вообще, это впервые в моей жизни, когда редактор говорит мне: Пиши, что хочешь, - и не лезет внутрь текста. Может, мы с редактором думаем одинаково. А может, он понимает значимость свободной мысли. Причина не имеет значения. Важней то, что я так комфортно психологически себя ни с одним изданием не чуствовал. Спасибо, Андрей Николаев!
Правда, была у меня любимая игрушка "Стрингер", которой я отдавал себя. Некая г-жа Эриксен забрала ее, подпись мою подделала и продала газету черти кому. На помойку выкинула, а попутно и меня в грязи перед людьми вываляла. Дело прошлое, но газету жалко. Сейчас бы умами владела...
https://octagon.media/mir/pandemiya_globalnogo_miroporyadka.html
А вообще, это впервые в моей жизни, когда редактор говорит мне: Пиши, что хочешь, - и не лезет внутрь текста. Может, мы с редактором думаем одинаково. А может, он понимает значимость свободной мысли. Причина не имеет значения. Важней то, что я так комфортно психологически себя ни с одним изданием не чуствовал. Спасибо, Андрей Николаев!
Правда, была у меня любимая игрушка "Стрингер", которой я отдавал себя. Некая г-жа Эриксен забрала ее, подпись мою подделала и продала газету черти кому. На помойку выкинула, а попутно и меня в грязи перед людьми вываляла. Дело прошлое, но газету жалко. Сейчас бы умами владела...
https://octagon.media/mir/pandemiya_globalnogo_miroporyadka.html
octagon.media
Пандемия глобального миропорядка
Вопреки законам жанра начну с выводов. Первый – COVID-19 работает не на консолидацию, а на разрыв. Второй– наибольшую эффективность в борьбе с пандемией демонстрируют страны с жёстким (политическим) контуром управления национальными ресурсами (Китай, Вьетнам…