Forwarded from اتچ بات
◼️ کنفرانس های فاطمیه ◼️
☑️ #تحدی
#اهل_سنت پاسخ دهند.
✍️ شرح تحدی:
خلیفه و امام زمان حضرت زهرا( س) چه کسی بود؟
🗣ارائه دهنده:
برادر فرخی
📆مورخه: 96/11/14
⏰ ساعت 19:00
👥در گروه ندای شیعه
https://telegram.me/joinchat/AzVZNTy5lbLEe0FIDA5CCQ
☑️ #تحدی
#اهل_سنت پاسخ دهند.
✍️ شرح تحدی:
خلیفه و امام زمان حضرت زهرا( س) چه کسی بود؟
🗣ارائه دهنده:
برادر فرخی
📆مورخه: 96/11/14
⏰ ساعت 19:00
👥در گروه ندای شیعه
https://telegram.me/joinchat/AzVZNTy5lbLEe0FIDA5CCQ
🔰شبهه : #تناقض #رجالی آیت الله العظمی خوئی : ایشان در کتاب معجم رجال الحدیث جلد ۱۹ صفحه ۲۶۱ روایتی که جبرئیل بن احمد در آن حضور دارد را تصحیح کرده است و در جلد ۲ صفحه ۶۸ روایتی که جبرئیل بن احمد در آن حضور دارد را تضعیف کرده است
🔸پاسخ : شبهه وهابی اصلا در این مسئله وارد نیست و ایت الله العظمی خوئی دچار تناقض نشده است
1⃣در اصل روایت دوم (جلد ۱۹) دارای ۲ سند مجزا بوده است و راوی مورد بحث جبرئیل بن احمد در یک سند آن حاضر و در سند دیگر حضور ندارد و ایت الله العظمی خوئی سند دیگر را تصحیح کرده است 🤨
👈به سند دقت کنید❗️❗️
🔰710-👈 حمدویه ، قال حدثنا محمد بن عیسی 👉و محمد بن مسعود، قال حدثنا 👈جبریل بن أحمد، قال حدثنا محمد بن عیسی 👉، عن ابراهیم بن عبدالحمید، عن الولید بن صبیح ، قال ، قال داود بن علی لأبی عبد الله (ع) ...
🔅در این روایت دو بار نام محمد بن عیسی آمده است و عقلا نمیتوان گفت یک راوی هم در صدر سند و هم در وسط سند حاضر باشد علاوه بر این با توجه به طبقه راوی و اسناد دیگر متوجه میشویم دو سند روایت اینگونه است:
✅سند ۱- 👈حمدویه بن نصیر ، قال حدثنا محمد بن عیسی👉 ، عن ابراهیم بن عبدالحمید ...
❌سند ۲- 👈محمد بن مسعود، قال حدثنا جبریل بن أحمد، قال حدثنا محمد بن عیسی👉 ، عن ابراهیم بن ...
🔰 پس با دقت در سند مشخص می شود ایت الله العظمی خوئی سند اول را تصحیح کرده اند و هیچ تناقضی هم رخ نداده است
2⃣ اما برای اینکه سخن ما از قوت بالاترین برخوردار باشد نمونه ای از اسناد مشابه سند صحیح را در ادامه ذکر میکنیم
✅مشابه همان سند صحیح در رجال کشی :
32- 👈حمدویه بن نصیر، قال حدثنی محمد بن عیسی👉 ، عن حنان بن سدیر
https://lib.eshia.ir/10241/1/13
👈حدثنی حمدویه ، قال حدثنا محمد بن عیسی 👉، عن یونس بن عبدالرحمن
https://lib.eshia.ir/10241/1/433
❌مشابه همان سند ضعیف در رجال کشی:
812- 👈محمد بن مسعود، قال حدثنی جبریل بن أحمد، عن محمد بن عیسی👉 ...
https://lib.eshia.ir/10241/1/432
236-👈حدثنا محمد بن مسعود ، قال حدثنی جبریل بن أحمد ، قال حدثنی محمد بن عیسی بن عبید👉
https://lib.eshia.ir/10241/1/148
3⃣ تضعیف جبرئیل بن احمد در معجم رجال الحدیث ايت الله خوئی:
👈و هذه الرواية ضعيفة ، بجبرئيل بن أحمد
https://lib.eshia.ir/14036/18/268
👈 أقول: الرواية ضعيفة بجبرئيل بن أحمد
https://lib.eshia.ir/14036/8/248
♻️جمع بندی : با توجه به سه پاسخ بالا مشخص شد به هیچ وجه ایت الله العظمی خوئی دچار تناقض نشده است و این وهابیون هستند که با اشتباه خود تهمتی به علمای شیعی میزنند
😏امّا حتی اگر ثابت می‌شد ایشان دچار خطا و نسیان شده اند که خطا این موضوع به عنوان یک انسان ممکن است چه ضربه ای به مکتب حقه تشیع میخورد؟😊
🤨آیا زمان آن نرسیده است که وهابیون به جای این دست از کذبیات به مسائل مهم در محدوده عقاید و اعتقادات بپردازند؟
👈بعد از یک سال #تحدی های مجموعه ندای شیعه همچنان پابرجاست
#کلهری
🌐کانال علمی الغدیر در تلگرام:
🔘 @alghaddeer
🌐 کانال رسمی ندای شیعه در ایتا:
🔘 https://eitaa.com/Nedayeshiacom
🔸پاسخ : شبهه وهابی اصلا در این مسئله وارد نیست و ایت الله العظمی خوئی دچار تناقض نشده است
1⃣در اصل روایت دوم (جلد ۱۹) دارای ۲ سند مجزا بوده است و راوی مورد بحث جبرئیل بن احمد در یک سند آن حاضر و در سند دیگر حضور ندارد و ایت الله العظمی خوئی سند دیگر را تصحیح کرده است 🤨
👈به سند دقت کنید❗️❗️
🔰710-👈 حمدویه ، قال حدثنا محمد بن عیسی 👉و محمد بن مسعود، قال حدثنا 👈جبریل بن أحمد، قال حدثنا محمد بن عیسی 👉، عن ابراهیم بن عبدالحمید، عن الولید بن صبیح ، قال ، قال داود بن علی لأبی عبد الله (ع) ...
🔅در این روایت دو بار نام محمد بن عیسی آمده است و عقلا نمیتوان گفت یک راوی هم در صدر سند و هم در وسط سند حاضر باشد علاوه بر این با توجه به طبقه راوی و اسناد دیگر متوجه میشویم دو سند روایت اینگونه است:
✅سند ۱- 👈حمدویه بن نصیر ، قال حدثنا محمد بن عیسی👉 ، عن ابراهیم بن عبدالحمید ...
❌سند ۲- 👈محمد بن مسعود، قال حدثنا جبریل بن أحمد، قال حدثنا محمد بن عیسی👉 ، عن ابراهیم بن ...
🔰 پس با دقت در سند مشخص می شود ایت الله العظمی خوئی سند اول را تصحیح کرده اند و هیچ تناقضی هم رخ نداده است
2⃣ اما برای اینکه سخن ما از قوت بالاترین برخوردار باشد نمونه ای از اسناد مشابه سند صحیح را در ادامه ذکر میکنیم
✅مشابه همان سند صحیح در رجال کشی :
32- 👈حمدویه بن نصیر، قال حدثنی محمد بن عیسی👉 ، عن حنان بن سدیر
https://lib.eshia.ir/10241/1/13
👈حدثنی حمدویه ، قال حدثنا محمد بن عیسی 👉، عن یونس بن عبدالرحمن
https://lib.eshia.ir/10241/1/433
❌مشابه همان سند ضعیف در رجال کشی:
812- 👈محمد بن مسعود، قال حدثنی جبریل بن أحمد، عن محمد بن عیسی👉 ...
https://lib.eshia.ir/10241/1/432
236-👈حدثنا محمد بن مسعود ، قال حدثنی جبریل بن أحمد ، قال حدثنی محمد بن عیسی بن عبید👉
https://lib.eshia.ir/10241/1/148
3⃣ تضعیف جبرئیل بن احمد در معجم رجال الحدیث ايت الله خوئی:
👈و هذه الرواية ضعيفة ، بجبرئيل بن أحمد
https://lib.eshia.ir/14036/18/268
👈 أقول: الرواية ضعيفة بجبرئيل بن أحمد
https://lib.eshia.ir/14036/8/248
♻️جمع بندی : با توجه به سه پاسخ بالا مشخص شد به هیچ وجه ایت الله العظمی خوئی دچار تناقض نشده است و این وهابیون هستند که با اشتباه خود تهمتی به علمای شیعی میزنند
😏امّا حتی اگر ثابت می‌شد ایشان دچار خطا و نسیان شده اند که خطا این موضوع به عنوان یک انسان ممکن است چه ضربه ای به مکتب حقه تشیع میخورد؟😊
🤨آیا زمان آن نرسیده است که وهابیون به جای این دست از کذبیات به مسائل مهم در محدوده عقاید و اعتقادات بپردازند؟
👈بعد از یک سال #تحدی های مجموعه ندای شیعه همچنان پابرجاست
#کلهری
🌐کانال علمی الغدیر در تلگرام:
🔘 @alghaddeer
🌐 کانال رسمی ندای شیعه در ایتا:
🔘 https://eitaa.com/Nedayeshiacom
🔴 #تحدی
🔰 به تمامی مخالفین شیعه اعم از اهل‌سنت، سلفیت و وهابیت تحدی میکنیم که روایتی را از اهلالبیت -علیهم السلام- از کتب شیعه ارائه دهند، که اولاً در کتابی معتبر از کتب حدیثی ذکر شده باشد و ثانیاً متعارض با دیگر روایات معتبر نباشد و ثالثاً علمای شیعه بدان عمل کرده باشند و رابعاً سند معتبری داشته باشد که در آن حضرات اهلالبیت -صلوات الله علیهم- جواز به جماعت‌خواندن نوافل در ماه‌رمضان را داده باشند.
✅ مهلت پاسخگویی: تا نفخ صور اول توسط حضرت اسرافیل -علیه السلام-!
🔘 @menhaj_al_keramah
🔘 @Alghaddeer
🔰 به تمامی مخالفین شیعه اعم از اهل‌سنت، سلفیت و وهابیت تحدی میکنیم که روایتی را از اهلالبیت -علیهم السلام- از کتب شیعه ارائه دهند، که اولاً در کتابی معتبر از کتب حدیثی ذکر شده باشد و ثانیاً متعارض با دیگر روایات معتبر نباشد و ثالثاً علمای شیعه بدان عمل کرده باشند و رابعاً سند معتبری داشته باشد که در آن حضرات اهلالبیت -صلوات الله علیهم- جواز به جماعت‌خواندن نوافل در ماه‌رمضان را داده باشند.
✅ مهلت پاسخگویی: تا نفخ صور اول توسط حضرت اسرافیل -علیه السلام-!
🔘 @menhaj_al_keramah
🔘 @Alghaddeer
#دروغگو_دشمن_خداست
چه دست و پایی میزنن این نواصب 😂
ناصبی جان بفهم جمله توبیخی و ملامت جمله را سوالی میکند
مثال بزنم 😁
رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وقال هُنَّ حَوْلِي كما تَرَى يَسْأَلْنَنِي النَّفَقَةَ فَقَامَ أبو بَكْرٍ إلى عَائِشَةَ يَجَأُ عُنُقَهَا فَقَامَ عُمَرُ إلى حَفْصَةَ يَجَأُ عُنُقَهَا كلاهما👈 يقول تَسْأَلْنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ما ليس عِنْدَه👉ُ فَقُلْنَ والله لَا نَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شيئا أَبَدًا
.... به آندو گفتند: چيزى از رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم میخواهيد كه ندارد! گفتند: به خدا قسم ما از او چيزى كه ندارد طلب نمىكنيم....
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=53&ID=658&idfrom=4398&idto=4500&bookid=53&startno=28
حالا مقایسه کنید با روایت مسلم
فرایتماه کاذبا،غادرا،آثماوخائنا ♨️
نظر (عقیده) شما این بود ...
از کجای جمله توبیخ و ملامت را پیدا کردین⁉️
چرا در ترجمه ای که میدین علامت سوال اضافه میکنید 😂 اخه مگه زوری میشه یه چیزی رو عوض کرد
عمر میگه نظر شما در مورد ما این بود . و ادامه میده حرفشو. ..
باز با مثال پیش برویم 😁
در روایتی که بالا تقدیم شد عمر و ابوبکر به دخترانشون به حالت توبیخی میگن شما چیزی از پیامبر اکرم صلوات الله علیه میخواهید که ندارد ❓
در پاسخ فورا #انکار میکنند ❌
شما انکار امیرالمؤمنین علیه السلام را نشان ما بده 😁
امیدوارم فرق جمله توبیخی را با بیان نظر و اعتقاد یک شخص متوجه شده باشید 😉
اما در پاسخی مضحک قلم فرسایی کردند که عمر اشتباه کرده است 😁
حرف هایی میزنند که مرغ پخته هم به حال ایشان میخندد 🐔
برای توجیه #دروغگویی و #افترا عمر (به فرض اینکه اون کلمات عقیده امیرالمؤمنین علیه السلام نباشد) آمدند و گفتند حضرت زهرا سلام الله علیها در یک امر فقهی #اشتباه کردند و هیچ اشکالی ندارد و بعد از پی بردن به اشتباه نظرشون رو تغییر بدن و رجوع کنند 😐
أن رسول الله (ص) قال:
✧فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني✧
✨فاطمه (س) پاره ی تن من است
هر کس او را به غضب بیاورد، مرا به غضب آورده.
📚صحیح بخاری، ج۴، ص۲۱۰، ح۳۷۱۴، چاپ دار ابن کثیر
📚صحیح بخاری، ج ۳، ص۲۵
حال خیلی آروم لینک زیر را لمس کنید ❌👇
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=1&ID=3376
حضرت زهرا سلام الله علیها بر ابوبکر غضب کرد و با او سخن نگفت تا از دنیا رفت ⚫️
حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در مقابل #دروغگویی ابوبکر واکنش نشان دادند و با او قهر کرد ... ♨️
♨️ #تحدی میکنم👈 رضایت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها از دو خلیفه را اثبات کنید و ایضا 👈 رجوع ایشان را بیاورید ♨️
به دو حالتی که نواصب برای توجیه آورده اند نظری می افکنیم👀
1⃣ عمر به صورت توبیخ و ملامت آن کلمات را گفته ❌
بالا گفتیم که جمله رو زوری سوالی نکنید و حالت توبیخی به اون ندین😂 و پست های قبل رو بهتر بخونید😜
2⃣ عمر اشتباه کرده اون کلمات را به زبان آورده و گفته نظر شما این بوده ❌
افترا و دروغ بستن از زبان شخصی به عنوان بیان عقیده از نظر شما میشود #اشتباه یا #نمیدانست 😁
پاسخ به دو حالت داده شده ولی مهمترین دلیل برای رد هر دو حالت اینست 👈 باید امیرالمومنین علیه السلام #انکار میکردند✅
در مورد روایت که بخاری با کذا و کذا سر و ته قضیه را بهم آورده ما پاسخ خودمون رو گرفتیم و بحثی نمیمونه روات بخاری #دلشون_میخواد و #دوست_دارن که قسمتی از روایت رو ذکر نکنن در حالی که مشکل حافظه هم ندارند و نقل به معنا هم نکردند در این روایت ✅
#منو_مولا_علی_شما_همه
♻️کانال رسمی ندای شیعه:
t.iss.one/nedayeshiacom
چه دست و پایی میزنن این نواصب 😂
ناصبی جان بفهم جمله توبیخی و ملامت جمله را سوالی میکند
مثال بزنم 😁
رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وقال هُنَّ حَوْلِي كما تَرَى يَسْأَلْنَنِي النَّفَقَةَ فَقَامَ أبو بَكْرٍ إلى عَائِشَةَ يَجَأُ عُنُقَهَا فَقَامَ عُمَرُ إلى حَفْصَةَ يَجَأُ عُنُقَهَا كلاهما👈 يقول تَسْأَلْنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ما ليس عِنْدَه👉ُ فَقُلْنَ والله لَا نَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شيئا أَبَدًا
.... به آندو گفتند: چيزى از رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم میخواهيد كه ندارد! گفتند: به خدا قسم ما از او چيزى كه ندارد طلب نمىكنيم....
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=53&ID=658&idfrom=4398&idto=4500&bookid=53&startno=28
حالا مقایسه کنید با روایت مسلم
فرایتماه کاذبا،غادرا،آثماوخائنا ♨️
نظر (عقیده) شما این بود ...
از کجای جمله توبیخ و ملامت را پیدا کردین⁉️
چرا در ترجمه ای که میدین علامت سوال اضافه میکنید 😂 اخه مگه زوری میشه یه چیزی رو عوض کرد
عمر میگه نظر شما در مورد ما این بود . و ادامه میده حرفشو. ..
باز با مثال پیش برویم 😁
در روایتی که بالا تقدیم شد عمر و ابوبکر به دخترانشون به حالت توبیخی میگن شما چیزی از پیامبر اکرم صلوات الله علیه میخواهید که ندارد ❓
در پاسخ فورا #انکار میکنند ❌
شما انکار امیرالمؤمنین علیه السلام را نشان ما بده 😁
امیدوارم فرق جمله توبیخی را با بیان نظر و اعتقاد یک شخص متوجه شده باشید 😉
اما در پاسخی مضحک قلم فرسایی کردند که عمر اشتباه کرده است 😁
حرف هایی میزنند که مرغ پخته هم به حال ایشان میخندد 🐔
برای توجیه #دروغگویی و #افترا عمر (به فرض اینکه اون کلمات عقیده امیرالمؤمنین علیه السلام نباشد) آمدند و گفتند حضرت زهرا سلام الله علیها در یک امر فقهی #اشتباه کردند و هیچ اشکالی ندارد و بعد از پی بردن به اشتباه نظرشون رو تغییر بدن و رجوع کنند 😐
أن رسول الله (ص) قال:
✧فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني✧
✨فاطمه (س) پاره ی تن من است
هر کس او را به غضب بیاورد، مرا به غضب آورده.
📚صحیح بخاری، ج۴، ص۲۱۰، ح۳۷۱۴، چاپ دار ابن کثیر
📚صحیح بخاری، ج ۳، ص۲۵
حال خیلی آروم لینک زیر را لمس کنید ❌👇
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=1&ID=3376
حضرت زهرا سلام الله علیها بر ابوبکر غضب کرد و با او سخن نگفت تا از دنیا رفت ⚫️
حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در مقابل #دروغگویی ابوبکر واکنش نشان دادند و با او قهر کرد ... ♨️
♨️ #تحدی میکنم👈 رضایت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها از دو خلیفه را اثبات کنید و ایضا 👈 رجوع ایشان را بیاورید ♨️
به دو حالتی که نواصب برای توجیه آورده اند نظری می افکنیم👀
1⃣ عمر به صورت توبیخ و ملامت آن کلمات را گفته ❌
بالا گفتیم که جمله رو زوری سوالی نکنید و حالت توبیخی به اون ندین😂 و پست های قبل رو بهتر بخونید😜
2⃣ عمر اشتباه کرده اون کلمات را به زبان آورده و گفته نظر شما این بوده ❌
افترا و دروغ بستن از زبان شخصی به عنوان بیان عقیده از نظر شما میشود #اشتباه یا #نمیدانست 😁
پاسخ به دو حالت داده شده ولی مهمترین دلیل برای رد هر دو حالت اینست 👈 باید امیرالمومنین علیه السلام #انکار میکردند✅
در مورد روایت که بخاری با کذا و کذا سر و ته قضیه را بهم آورده ما پاسخ خودمون رو گرفتیم و بحثی نمیمونه روات بخاری #دلشون_میخواد و #دوست_دارن که قسمتی از روایت رو ذکر نکنن در حالی که مشکل حافظه هم ندارند و نقل به معنا هم نکردند در این روایت ✅
#منو_مولا_علی_شما_همه
♻️کانال رسمی ندای شیعه:
t.iss.one/nedayeshiacom
library.islamweb.net
الكتب - صحيح مسلم - كتاب الطلاق- الجزء رقم3
1474 حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء وهارون بن عبد الله قالا حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء..