████☑️. @alghaddeer .☑️████
⛔️🔞🔞اهل سنّت و خود ارضایی
(قسمت اوّل:قول سید سابق)🔞🔞⛔
(بخش اول)
🔘خود ارضایی عملیست زشت و گناهیست بزرگ که هر انسانی به سادگی این را می فهمد.
امّا متاسفانه در کتب اهل سنّت مطالبی ناشایست در این مورد وارد شده است.😐
➖در این سلسله مطالب به اقوال علمای اهل سنّت در این موضوع می پردازیم.
☑️سید سابق در کتاب معروف خودش یعنی “فقه السنه” که حتی تندرو ها و سایتهای تکفیری نیز ترجمه ی فارسی آن را قرار داده اند می گوید:⬇️
⬅️الاستمناء: استمناء الرجل بیده مما یتنافى مع ما ینبغی أن یکون علیه الانسان من الادب وحسن الخلق، وقد اختلف الفقهاء فی حکمه: فمنهم من رأى أنه حرام مطلقا.ومنهم من رأى أنه حرام فی بعض الحالات، وواجب فی بعضها الآخر. ومنهم من ذهب إلى القول بکراهته. أما الذین ذهبوا إلى تحریمه فهم المالکیه والشافعیه، والزیدیه. وحجتهم فی التحریم أن الله سبحانه أمر بحفظ الفروج فی کل الحالات، إلا بالنسبه للزوجه، وملک الیمین. فإذا تجاوز المرء هاتین الحالتین واستمنى، کان من العادین المتجاوزین ما أحل الله لهم إلى ما حرمه علیهم. یقول الله سبحانه: ” والذین هم لفروجهم حافظون. إلا على أزواجهم أو ما ملکت أیمانهم فإنهم غیر ملومین. فمن ابتغى وراء ذلک فأولئک هم العادون “. وأما الذین ذهبوا الى التحریم فی بعض الحالات، والوجوب فی بعضها الآخر، فهم الاحناف فقد قالوا: إنه یجب الاستمناء إذا خیف الوقوع فی الزنا بدونه، جریا على قاعده: ارتکاب أخف الضررین. وقالوا: إنه یحرم إذا کان لاستجلاب الشهوه وإثارتها. وقالوا: إنه لا بأس به إذا غلبت الشهوه، ولم یکن عنده زوجه أو أمه واستمنى بقصد تسکینها. وأما الحنابله فقالوا: إنه حرام، إلا إذا استمنى خوفا على نفسه من الزنا، أو خوفا على صحته، ولم تکن له زوجه أو أمه، ولم یقدر على الزواج، فإنه لاحرج علیه. وأما ابن حزم فیرى أن الاستمناء مکروه ولا إثم فیه، لان مس الرجل ذکره بشماله مباح بإجماع الامه کلها. وإذا کان مباحا فلیس هنالک زیاده على المباح إلا التعمد لنزول المنی، فلیس ذلک حراما أصلا، لقول الله تعالى:” وقد فصل الله لکم ما حرم علیکم ”. ولیس هذا ما فصل لنا تحریمه، فهو حلال لقوله تعالى: ” خلق لکم ما فی الارض جمیعا “. قال: وإنما کره الاستمناء لانه لیس من مکارم الاخلاق ولا من الفضائل:وروی لنا أن الناس تکلموا فی الاستمناء فکرهته طائفه وأباحته أخرى. وممن کرهه ابن عمر، وعطاء.وممن أباحه ابن عباس، والحسن، وبعض کبار التابعین. وقال الحسن: کانوا یفعلونه فی المغازی. وقال مجاهد: کان من مضى یأمرون شبابهم بالاستمناء یستعفون بذلک، وحکم المرأه مثل حکم الرجل فیه.
📖الکتاب: فقه السنه،ج۲ص۴۳۴،المؤلف: سید سابق (المتوفى: ۱۴۲۰هـ)الناشر: دار الکتاب العربی، بیروت – لبنان ،الطبعه: الثالثه، ۱۳۹۷ هـ – ۱۹۷۷ م
⤴️بدون شک استمناء مرد با دست خود است از جمله اعمالی است که با ادب و اخلاق شایسته انسان منافات دارد و بسیار تحقیرآمیز است. فقھای اسلام درباره حکم آن اختلاف دارند. گروھی بطور مطلق آن را حرام می دانند. گروھی دیگر می گویند در بعضی حالات حرام و در بعضی اوقات واجب است وگروھی دیگر آن را مکروه دانسته اند. گروه اول که آن را حرام دانسته اند عبارتند از مالکیه و شافعیه و زیدیه. و دلیل آن ھا اینست که می گویند: که خداوند دستور داده است مردان آلت تناسلی خویش را حفظ کنند و بکار نگیرند مگر نسبت به ھمسر شرعی یا ملک یمین. ھرگاه مرد از این دو حالت گذشت و استمناء کرد از آنچه که خداوند برایش حلال کرده است تجاوز نموده و مرتکب حرام شده است خداوند می فرماید: ”والذین هم لفروجهم حافظون. إلا على أزواجهم أو ما ملکت أیمانهم فإنهم غیر ملومین. فمن ابتغى وراء ذلک فأولئک هم العادون” و آن ھا که دامان خود را ( فرج خویش را) از آلودگی به بی عفتی حفظ می کنند مگر برزنان شرعی خود و کنیزان خود که دراین کارشان مورد ملامت قرار نمی گیرند ( یعنی تنھا آمیزش جنسی با ھمسران خود و کنیزان شان دارند که در بھره گیری از آن ھا ملامت نمی شوند). و ھرکس غیر از این دو طریق را طلب کند تجاوزگر است.
ادامه دارد...
یاعلی مدد✋
❀مبین ربیعی(قاهرالنّواصب)❀
████████████████☑️
🌐لینک مطلب در سایت ندای شیعه به همراه اسکن کتب:👇
https://nedayeshia.com/estemna-1/
████████████████☑️
📎 @AlGhaddeer 📎
#خود_ارضایی #استمنا #اهل_سنت
🌷به کانال ما بپیوندید و تخصصی ترین پاسخ های روز را شاهد باشید:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg 🔍
⛔️🔞🔞اهل سنّت و خود ارضایی
(قسمت اوّل:قول سید سابق)🔞🔞⛔
(بخش اول)
🔘خود ارضایی عملیست زشت و گناهیست بزرگ که هر انسانی به سادگی این را می فهمد.
امّا متاسفانه در کتب اهل سنّت مطالبی ناشایست در این مورد وارد شده است.😐
➖در این سلسله مطالب به اقوال علمای اهل سنّت در این موضوع می پردازیم.
☑️سید سابق در کتاب معروف خودش یعنی “فقه السنه” که حتی تندرو ها و سایتهای تکفیری نیز ترجمه ی فارسی آن را قرار داده اند می گوید:⬇️
⬅️الاستمناء: استمناء الرجل بیده مما یتنافى مع ما ینبغی أن یکون علیه الانسان من الادب وحسن الخلق، وقد اختلف الفقهاء فی حکمه: فمنهم من رأى أنه حرام مطلقا.ومنهم من رأى أنه حرام فی بعض الحالات، وواجب فی بعضها الآخر. ومنهم من ذهب إلى القول بکراهته. أما الذین ذهبوا إلى تحریمه فهم المالکیه والشافعیه، والزیدیه. وحجتهم فی التحریم أن الله سبحانه أمر بحفظ الفروج فی کل الحالات، إلا بالنسبه للزوجه، وملک الیمین. فإذا تجاوز المرء هاتین الحالتین واستمنى، کان من العادین المتجاوزین ما أحل الله لهم إلى ما حرمه علیهم. یقول الله سبحانه: ” والذین هم لفروجهم حافظون. إلا على أزواجهم أو ما ملکت أیمانهم فإنهم غیر ملومین. فمن ابتغى وراء ذلک فأولئک هم العادون “. وأما الذین ذهبوا الى التحریم فی بعض الحالات، والوجوب فی بعضها الآخر، فهم الاحناف فقد قالوا: إنه یجب الاستمناء إذا خیف الوقوع فی الزنا بدونه، جریا على قاعده: ارتکاب أخف الضررین. وقالوا: إنه یحرم إذا کان لاستجلاب الشهوه وإثارتها. وقالوا: إنه لا بأس به إذا غلبت الشهوه، ولم یکن عنده زوجه أو أمه واستمنى بقصد تسکینها. وأما الحنابله فقالوا: إنه حرام، إلا إذا استمنى خوفا على نفسه من الزنا، أو خوفا على صحته، ولم تکن له زوجه أو أمه، ولم یقدر على الزواج، فإنه لاحرج علیه. وأما ابن حزم فیرى أن الاستمناء مکروه ولا إثم فیه، لان مس الرجل ذکره بشماله مباح بإجماع الامه کلها. وإذا کان مباحا فلیس هنالک زیاده على المباح إلا التعمد لنزول المنی، فلیس ذلک حراما أصلا، لقول الله تعالى:” وقد فصل الله لکم ما حرم علیکم ”. ولیس هذا ما فصل لنا تحریمه، فهو حلال لقوله تعالى: ” خلق لکم ما فی الارض جمیعا “. قال: وإنما کره الاستمناء لانه لیس من مکارم الاخلاق ولا من الفضائل:وروی لنا أن الناس تکلموا فی الاستمناء فکرهته طائفه وأباحته أخرى. وممن کرهه ابن عمر، وعطاء.وممن أباحه ابن عباس، والحسن، وبعض کبار التابعین. وقال الحسن: کانوا یفعلونه فی المغازی. وقال مجاهد: کان من مضى یأمرون شبابهم بالاستمناء یستعفون بذلک، وحکم المرأه مثل حکم الرجل فیه.
📖الکتاب: فقه السنه،ج۲ص۴۳۴،المؤلف: سید سابق (المتوفى: ۱۴۲۰هـ)الناشر: دار الکتاب العربی، بیروت – لبنان ،الطبعه: الثالثه، ۱۳۹۷ هـ – ۱۹۷۷ م
⤴️بدون شک استمناء مرد با دست خود است از جمله اعمالی است که با ادب و اخلاق شایسته انسان منافات دارد و بسیار تحقیرآمیز است. فقھای اسلام درباره حکم آن اختلاف دارند. گروھی بطور مطلق آن را حرام می دانند. گروھی دیگر می گویند در بعضی حالات حرام و در بعضی اوقات واجب است وگروھی دیگر آن را مکروه دانسته اند. گروه اول که آن را حرام دانسته اند عبارتند از مالکیه و شافعیه و زیدیه. و دلیل آن ھا اینست که می گویند: که خداوند دستور داده است مردان آلت تناسلی خویش را حفظ کنند و بکار نگیرند مگر نسبت به ھمسر شرعی یا ملک یمین. ھرگاه مرد از این دو حالت گذشت و استمناء کرد از آنچه که خداوند برایش حلال کرده است تجاوز نموده و مرتکب حرام شده است خداوند می فرماید: ”والذین هم لفروجهم حافظون. إلا على أزواجهم أو ما ملکت أیمانهم فإنهم غیر ملومین. فمن ابتغى وراء ذلک فأولئک هم العادون” و آن ھا که دامان خود را ( فرج خویش را) از آلودگی به بی عفتی حفظ می کنند مگر برزنان شرعی خود و کنیزان خود که دراین کارشان مورد ملامت قرار نمی گیرند ( یعنی تنھا آمیزش جنسی با ھمسران خود و کنیزان شان دارند که در بھره گیری از آن ھا ملامت نمی شوند). و ھرکس غیر از این دو طریق را طلب کند تجاوزگر است.
ادامه دارد...
یاعلی مدد✋
❀مبین ربیعی(قاهرالنّواصب)❀
████████████████☑️
🌐لینک مطلب در سایت ندای شیعه به همراه اسکن کتب:👇
https://nedayeshia.com/estemna-1/
████████████████☑️
📎 @AlGhaddeer 📎
#خود_ارضایی #استمنا #اهل_سنت
🌷به کانال ما بپیوندید و تخصصی ترین پاسخ های روز را شاهد باشید:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg 🔍