#رمضان_با_ثقلین 🔰
هر روز یک پیام از کلام اهل بیت (س)
موضوع: اخلاق پیامبر(ص)
گوینده: آقای محمدرضا فتحی پور
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
هر روز یک پیام از کلام اهل بیت (س)
موضوع: اخلاق پیامبر(ص)
گوینده: آقای محمدرضا فتحی پور
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#آیا_قرآن_ازدواج_و_طلاق_با_دختر_نابالغ_را_اجازه_داده_است؟!
✅ پاسخ به شبهه ✅
آیه¬ای که همواره بی¬دینان و بی¬خدایان، به عنوان اشکالی بر قرآن می¬خوانند و تهمت می¬زنند بدون آن¬که معنای درست آن را درک کرده باشند؛ آیه 4 سوره طلاق است:
وَ اللاَّئي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحيضِ مِنْ نِسائِکُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَ اللاَّئي لَمْ يَحِضْنَ وَ أُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً
و زنانی که از عادت ماهانه مأیوسند، (و قصد دارید آنان را طلاق دهید،) اگر در وضع آنان شک کنید (که این عدم عادت بخاطر سن است یا بیماری و یا بارداری) پس عده¬ی آنان سه ماه است و هم چنین است حکم زنانی که حیض ندیده¬اند (با آن که در سن حیض هستند) و پایان عده زنان باردار، وضع حمل آنان است و هرکس از خدا پروا کند، خداوند برای او در کارش آسانی پدید می¬آورد. (طلاق: 4)
اکنون شیّادی آنان را به منصه¬ی ظهور می¬گذاریم:
با تأمل در خود آیه به روشنی مشخص می¬گردد که موضوع دختران کوچکی که حیض نمی¬بینند نیست، بلکه مسئله، مسئله¬ی رویت حیض برای مشخص شدن مدت عده و طلاق و بارداری است و طبیعتاً زنانی که به¬خاطر بیماری یا مانند آن، حیض نمی¬بینند، حکم جدایی خواهند داشت.
بی¬خدایان، معمولاً تکه¬ای از آیه را یعنی «اللاَّئي لَمْ يَحِضْنَ» را جدا می¬آورند و این طور معنا می¬کنند که «و دخترانی که حیض ندیده¬اند.»
اولاً باید گفت که در کجای آیه واژه دختران آمده است که شما آن را به دختران ترجمه می¬کنید؟ بلکه سخن از زنان است و ابتدای آیه با نساء یعنی زنان آغاز شده و با همان ادامه یافته و عطف شده است.
ثانیاً اگر مراد دختران کوچکی بود که هنوز حیض ندیده¬اند، باید می¬گفت که «دخترانی که هنوز حیض ندیده¬اند یا (و چون سن¬شان کم است و بیماری ندارند) در آینده حیض خواهند دید.» اما آیه می¬فرماید «لم¬یحضن» که حیض نمی-بینند، زیرا مشکلی دارند و قرار نیست دیگر حیضی بینند.
ثالثاً صحبت درباره کسانی است که درباره عده¬ی آنان، شکی وجود دارد زیرا در آیه آمده «إِنِ ارْتَبْتُمْ» و بر همین اساس سه قسم از کسانی که در عده آنان شک وجود دارد را نام می¬برد:
1. زنانی که در شُرُف یائسگی هستند و تردید در ایشان، یا به¬خاطر یائسگی از حیض است و یا به¬خاطر بارداری.
2. زنان بیماری که حیض نمی¬بینند و اکنون معلوم نیست که آیا باردار هستند یا خیر.
3. زنان بارداری که روشن نیست به¬خاطر حمل حیض نمی¬بینند باید تا وضع حمل صبر کنند تا این تردید از بین برود.
پس به روشنی واضح شد که حکم در این آیه روی عده¬ی زنان رفته، نه روی سن آنان برای ازدواج یا طلاق؛ در تأیید مطلب فوق نیز، خلاد بن عمرو بن الجموح عده زنانى را که حیض نمى¬گردند از پیامبر سؤال کرد و این آیه نازل گردید.
ان شاء الله خداوند همه¬ی ما را به راه راست هدایت کند و از شیادی شیادان، ایمن نگاه دارد.
#نقد_خداناباوران
@nedayeshiacom
✅ پاسخ به شبهه ✅
آیه¬ای که همواره بی¬دینان و بی¬خدایان، به عنوان اشکالی بر قرآن می¬خوانند و تهمت می¬زنند بدون آن¬که معنای درست آن را درک کرده باشند؛ آیه 4 سوره طلاق است:
وَ اللاَّئي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحيضِ مِنْ نِسائِکُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَ اللاَّئي لَمْ يَحِضْنَ وَ أُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً
و زنانی که از عادت ماهانه مأیوسند، (و قصد دارید آنان را طلاق دهید،) اگر در وضع آنان شک کنید (که این عدم عادت بخاطر سن است یا بیماری و یا بارداری) پس عده¬ی آنان سه ماه است و هم چنین است حکم زنانی که حیض ندیده¬اند (با آن که در سن حیض هستند) و پایان عده زنان باردار، وضع حمل آنان است و هرکس از خدا پروا کند، خداوند برای او در کارش آسانی پدید می¬آورد. (طلاق: 4)
اکنون شیّادی آنان را به منصه¬ی ظهور می¬گذاریم:
با تأمل در خود آیه به روشنی مشخص می¬گردد که موضوع دختران کوچکی که حیض نمی¬بینند نیست، بلکه مسئله، مسئله¬ی رویت حیض برای مشخص شدن مدت عده و طلاق و بارداری است و طبیعتاً زنانی که به¬خاطر بیماری یا مانند آن، حیض نمی¬بینند، حکم جدایی خواهند داشت.
بی¬خدایان، معمولاً تکه¬ای از آیه را یعنی «اللاَّئي لَمْ يَحِضْنَ» را جدا می¬آورند و این طور معنا می¬کنند که «و دخترانی که حیض ندیده¬اند.»
اولاً باید گفت که در کجای آیه واژه دختران آمده است که شما آن را به دختران ترجمه می¬کنید؟ بلکه سخن از زنان است و ابتدای آیه با نساء یعنی زنان آغاز شده و با همان ادامه یافته و عطف شده است.
ثانیاً اگر مراد دختران کوچکی بود که هنوز حیض ندیده¬اند، باید می¬گفت که «دخترانی که هنوز حیض ندیده¬اند یا (و چون سن¬شان کم است و بیماری ندارند) در آینده حیض خواهند دید.» اما آیه می¬فرماید «لم¬یحضن» که حیض نمی-بینند، زیرا مشکلی دارند و قرار نیست دیگر حیضی بینند.
ثالثاً صحبت درباره کسانی است که درباره عده¬ی آنان، شکی وجود دارد زیرا در آیه آمده «إِنِ ارْتَبْتُمْ» و بر همین اساس سه قسم از کسانی که در عده آنان شک وجود دارد را نام می¬برد:
1. زنانی که در شُرُف یائسگی هستند و تردید در ایشان، یا به¬خاطر یائسگی از حیض است و یا به¬خاطر بارداری.
2. زنان بیماری که حیض نمی¬بینند و اکنون معلوم نیست که آیا باردار هستند یا خیر.
3. زنان بارداری که روشن نیست به¬خاطر حمل حیض نمی¬بینند باید تا وضع حمل صبر کنند تا این تردید از بین برود.
پس به روشنی واضح شد که حکم در این آیه روی عده¬ی زنان رفته، نه روی سن آنان برای ازدواج یا طلاق؛ در تأیید مطلب فوق نیز، خلاد بن عمرو بن الجموح عده زنانى را که حیض نمى¬گردند از پیامبر سؤال کرد و این آیه نازل گردید.
ان شاء الله خداوند همه¬ی ما را به راه راست هدایت کند و از شیادی شیادان، ایمن نگاه دارد.
#نقد_خداناباوران
@nedayeshiacom
🏴زیارت نامه
بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ
اَلسَّلامُ عَلَیْكِ یااُمَّ الْمُؤْمِنِینَ،اَلسَّلامُ عَلَیْكِ یازَوْجَةَسَیّـِدِالْمُرْسَلِینِ،اَلسَّلامُ عَلَیْكِ یااُمَّ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ سَیِّدَةِ نِساءِالْعالَمِینَ،اَلسَّلامُ عَلَیْكِ یاأَوَّلَ الْمُؤْمِناتِ،اَلسَّلامُ عَلَیْكِ یامَنْ أَنْفَقَتْ مالَها فِی نُصْرَةِ سَیِّدِالاَْنْبِیاءِ،وَ نَصَرَتْهُ مَااسْتَطاعَتْ وَدافَعَتْ عَنْهُ الاَْعْداءَ،اَلسَّلامُ عَلَیْكِ یامَنْ سَلَّمَ عَلَیْها جَبْرَئِیلُ،وَبلَّغَهَاالسَّلامَ مِنَ اللهِ الْجَلِیلِ،فَهَنِیئاً لَكِ بِماأَوْلاكِ اللهُ مِنْ فَضْل،وَالسَّلامُ عَلَیْكِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ .
سلام برتواى مادرمؤمنان،سلام برتواى همسرسرورفرستادگان،سلام برتواى مادرفاطمه زهرا سرور بانوان دوجهان،سلام برتواى نخست بانوى مؤمن،سلام برتواى آن كه دارائیش رادرراه پیروزى اسلام ویارى سرورانبیا هزینه كرد ودشمنان راازاو دورساخت،سلام برتواى آن كه براو جبرئیل درود فرستاد،وسلام خداى بزرگ رابه او ابلاغ كرد،این فضل الهى گوارایت بادوسلام ورحمت وبركاتش برتوباد.
سالروزوفات #ام_المومنین حضرت خدیجه کبری(س)تسلیت باد
بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ
اَلسَّلامُ عَلَیْكِ یااُمَّ الْمُؤْمِنِینَ،اَلسَّلامُ عَلَیْكِ یازَوْجَةَسَیّـِدِالْمُرْسَلِینِ،اَلسَّلامُ عَلَیْكِ یااُمَّ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ سَیِّدَةِ نِساءِالْعالَمِینَ،اَلسَّلامُ عَلَیْكِ یاأَوَّلَ الْمُؤْمِناتِ،اَلسَّلامُ عَلَیْكِ یامَنْ أَنْفَقَتْ مالَها فِی نُصْرَةِ سَیِّدِالاَْنْبِیاءِ،وَ نَصَرَتْهُ مَااسْتَطاعَتْ وَدافَعَتْ عَنْهُ الاَْعْداءَ،اَلسَّلامُ عَلَیْكِ یامَنْ سَلَّمَ عَلَیْها جَبْرَئِیلُ،وَبلَّغَهَاالسَّلامَ مِنَ اللهِ الْجَلِیلِ،فَهَنِیئاً لَكِ بِماأَوْلاكِ اللهُ مِنْ فَضْل،وَالسَّلامُ عَلَیْكِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ .
سلام برتواى مادرمؤمنان،سلام برتواى همسرسرورفرستادگان،سلام برتواى مادرفاطمه زهرا سرور بانوان دوجهان،سلام برتواى نخست بانوى مؤمن،سلام برتواى آن كه دارائیش رادرراه پیروزى اسلام ویارى سرورانبیا هزینه كرد ودشمنان راازاو دورساخت،سلام برتواى آن كه براو جبرئیل درود فرستاد،وسلام خداى بزرگ رابه او ابلاغ كرد،این فضل الهى گوارایت بادوسلام ورحمت وبركاتش برتوباد.
سالروزوفات #ام_المومنین حضرت خدیجه کبری(س)تسلیت باد
#رمضان_با_ثقلین 🔰
هر روز یک پیام از کلام اهل بیت (س)
موضوع: ادب در سیره معصومین (س)
گوینده: آقای محمدرضا فتحی پور
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
هر روز یک پیام از کلام اهل بیت (س)
موضوع: ادب در سیره معصومین (س)
گوینده: آقای محمدرضا فتحی پور
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
روایت صحیح اهل سنت: #امام_سجاد_علیه_السلام_در_اذانشان «حی علی خیر العمل می گفتند» و آن را همان #اذان_زمان_پیامبر (ص) می دانستند!
حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ قَالَ: نا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِیهِ، وَمُسْلِمِ بْنِ أَبِی مَرْیَمَ، أَنَّ عَلِیَّ بْنَ حُسَیْنٍ، کَانَ یُؤَذِّنُ، فَإِذَا بَلَغَ حَیَّ عَلَى الْفَلَاحِ، قَالَ: «حَیَّ عَلَى خَیْرِ الْعَمَلِ»، وَیَقُولُ: «هُوَ الْأَذَانُ الْأَوَّلُ».
إبن أبی شیبة الکوفی، ابوبکر عبد الله بن محمد (المتوفی 235 هـ)، المصنف فی الأحادیث والآثار، ج2، ص27، ح2251، تحقیق: حمد بن عبد الله الجمعة/محمد بن ابراهیم اللحیدان، الناشر: مکتبة الرشد، الطبعة: الأولى، 1425 هـ - 2004 م.
https://8upload.ir/uploads/f17230121.jpg
https://8upload.ir/uploads/f208931251.jpg
[امام] باقر و مسلم بن ابی مریم نقل می کنند که علی بن حسین [امام سجاد علیه السلام] اذان می گفت و هنگامی که به حی علی الفلاح می رسید می گفت: «حی علی خیر العمل» و می گفت: این همان اذان اولیه است
#امام_سجاد_علیه_السلام
#اذان_زمان_پیامبر (ص)
#حی_علی_خیر_العمل
@nedayeshiacom
حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ قَالَ: نا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِیهِ، وَمُسْلِمِ بْنِ أَبِی مَرْیَمَ، أَنَّ عَلِیَّ بْنَ حُسَیْنٍ، کَانَ یُؤَذِّنُ، فَإِذَا بَلَغَ حَیَّ عَلَى الْفَلَاحِ، قَالَ: «حَیَّ عَلَى خَیْرِ الْعَمَلِ»، وَیَقُولُ: «هُوَ الْأَذَانُ الْأَوَّلُ».
إبن أبی شیبة الکوفی، ابوبکر عبد الله بن محمد (المتوفی 235 هـ)، المصنف فی الأحادیث والآثار، ج2، ص27، ح2251، تحقیق: حمد بن عبد الله الجمعة/محمد بن ابراهیم اللحیدان، الناشر: مکتبة الرشد، الطبعة: الأولى، 1425 هـ - 2004 م.
https://8upload.ir/uploads/f17230121.jpg
https://8upload.ir/uploads/f208931251.jpg
[امام] باقر و مسلم بن ابی مریم نقل می کنند که علی بن حسین [امام سجاد علیه السلام] اذان می گفت و هنگامی که به حی علی الفلاح می رسید می گفت: «حی علی خیر العمل» و می گفت: این همان اذان اولیه است
#امام_سجاد_علیه_السلام
#اذان_زمان_پیامبر (ص)
#حی_علی_خیر_العمل
@nedayeshiacom
باتبلیغ درفضای مجازی بهتر دیده شوید
🔃 هماهنگی و کسب اطلاعات بیشتر
@NedaAdvertising
🌐 گروه ندای شیعه
@nedayeshiaofficial
📢کانال :
@Nedayeshiacom
📹اينستاگرام :
instagram.com/nedayeshiaofficial
🔃 هماهنگی و کسب اطلاعات بیشتر
@NedaAdvertising
🌐 گروه ندای شیعه
@nedayeshiaofficial
📢کانال :
@Nedayeshiacom
📹اينستاگرام :
instagram.com/nedayeshiaofficial
#رمضان_با_ثقلین 🔰
هر روز یک پیام از کلام اهل بیت (س)
موضوع: احسان درسیره معصومین (س)
گوینده: آقای محمدرضا فتحی پور
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
هر روز یک پیام از کلام اهل بیت (س)
موضوع: احسان درسیره معصومین (س)
گوینده: آقای محمدرضا فتحی پور
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
✅ #شیر_و_خورشید_نماد_غیر_ایرانی
🔻دکتر مجتبی مینوی بعد دهها صفحه توضیح در کتاب تاریخ و فرهنگ می نویسد:
《نمی توان این نماد(شیروخورشید) رو به تاریخ قبل از اسلام ارتباطی داد و هیچ گونه شواهدی وجود ندارد که ایرانیان آن را ابداع نموده اند》
ایشان اشاره می کند که نماد ایران درفش کاویانی است نه شیر و خورشید
تاریخ و فرهنگ،مجتبی مینویی، صفحه ۲۷۶
#باستانگرایی
@nedayeshiacom
🔻دکتر مجتبی مینوی بعد دهها صفحه توضیح در کتاب تاریخ و فرهنگ می نویسد:
《نمی توان این نماد(شیروخورشید) رو به تاریخ قبل از اسلام ارتباطی داد و هیچ گونه شواهدی وجود ندارد که ایرانیان آن را ابداع نموده اند》
ایشان اشاره می کند که نماد ایران درفش کاویانی است نه شیر و خورشید
تاریخ و فرهنگ،مجتبی مینویی، صفحه ۲۷۶
#باستانگرایی
@nedayeshiacom
📣گروه ندای شیعه برگزار می کند
🔴ویژه برنامه #ماه_رمضان
💢『 #کنفرانس 』💢
🔹موضوع: صحابه در پیشگاه قرآن
👤کارشناسان: میردامادی_فرخی
📅تاریخ:۲۱الی۲۵ اردیبهشت
⏰ساعت ۱۸
➺[ @nedayeshiaofficial
➺[ @nedayeshiacom
🔴ویژه برنامه #ماه_رمضان
💢『 #کنفرانس 』💢
🔹موضوع: صحابه در پیشگاه قرآن
👤کارشناسان: میردامادی_فرخی
📅تاریخ:۲۱الی۲۵ اردیبهشت
⏰ساعت ۱۸
➺[ @nedayeshiaofficial
➺[ @nedayeshiacom
#مسیحیت
تشویق به کشتن اطفال دشمن درکتاب مزامیر (از کتب مقدس یهودیت و مسیحیت)
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
تشویق به کشتن اطفال دشمن درکتاب مزامیر (از کتب مقدس یهودیت و مسیحیت)
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#رمضان_با_ثقلین 🔰
هر روز یک پیام از کلام اهل بیت (س)
موضوع: احسان به فقرا
گوینده: آقای محمدرضا فتحی پور
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
هر روز یک پیام از کلام اهل بیت (س)
موضوع: احسان به فقرا
گوینده: آقای محمدرضا فتحی پور
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom