‍ ⚪️کنفرانس شبانه ی ندای شیعه⚪️

✅ طرح معدن علم

🗓 تاریخ:96/5/16

✅موضوع:
علم غیب

👤ارائه دهنده:
برادر علی مع القرآن

♻️لینک گروه ندای شیعه♻️
https://telegram.me/joinchat/AzVZNTy5lbLEe0FIDA5CCQ

#چالش‌سوالات‌بی‌پاسخ😉

#سوالات‌بی‌پاسخ‌مخالفین‌شیعه‌‌از‌علمایشان😃

#یکی‌ازهزاران‌سوال‌بی‌جواب😱

#سوالاتی‌که‌مخالفین‌شیعه‌از‌‌پاسخ‌‌آنها‌عاجز‌هستند😅

#سوالاتی‌که‌باعث‌شد‌‌تعداد‌زیادی‌که‌به‌دنبال‌‌‌حق‌بودند‌‌‌‌به‌مذهب‌شیعه‌مشرف‌شوند😊

#سوالاتی‌که‌وهابیت‌‌به‌جای‌پاسخ‌آن‌حکم‌قتل‌شیعه‌را‌صادر‌میکنند.😐

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#سؤال‌شماره‌۱۰۴


آيا صحيح است كه در زمان امويان بردن نام حضرت علي رضي الله عنه و ذكر فضائل آن حضرت، ممنوع بوده است؟
1. مالك بن دينار مي گويد: هنگامي كه از سعيد بن جبير پرسيدم: پرچمدار سپاه پيامبر صلَّي اللّه عليه و سلَّم چه كسي بود؟ سعيد بن جبير نگاهي به من انداخت و گفت: مثل اين كه خيالت راحت است (و از چيزي نمي ترسي)؟
مالك بن دينار مي گويد: از نحوه برخورد و پاسخ سعيد بن جبير ناراحت شدم و نزدِ دوستانِ سعيد بن جبير از برخورد وي گلايه كردم.
دوستان سعيد بن جبير علت برخورد نامناسب و پاسخ ندادن سعيد بن جبير را بيان كرده و گفتند: سعيد بن جبير از حجاج بن يوسف مي ترسد و به همين خاطر خانه نشين شده است و در ملأ عام و آشكارا نمي تواند پاسخ دهد، اگر در خلوت از او بپرسي، پاسخ مي دهد.
مالك بن دينار مي گويد: در خلوت و تنهايي، سؤالم را از سعيد بن جبير پرسيدم و وي پاسخ داد: حضرت علي رضي الله عنه پرچمدار سپاه پيامبر صلَّي اللّه عليه و سلَّم بود.
«عن مالك بن دينار قال: سألتُ سعيد بن جبير فقلت: يا أباعبداللّه ! من كان حامل راية رسول اللّه صلَّي اللّه عليه و سلَّم؟ قال: فنظر إليّ وقال: كأنّك رخي البال، فغضبتُ و شكوتُه إلي إخوانه من القراء، فقلت: ألا تعجبون من سعيد بن جبير أنّي سألته من كان حامل راية رسول اللّه صلَّي اللّه عليه و سلَّم؟ فنظر إليّ و قال: إنّك لرخي البال. قالوا: إنّك سألتَه و هو خائف من الحجاج و قد لاذ بالبيت، فسَله الآن، فسألتُه، فقال: كان حاملها علي رضي الله عنه».
حاكم نيشابوري، المستدرك علي الصحيحين: ج 3، ص 147، كتاب معرفة الصحابة، ذكر إسلام أميرالمؤمنين علي رضي الله عنه، ح 4665/263.
2. حسن بصري به يونس بن عُبيد مي گويد: هر كجا شنيدي گفتم: قال رسول اللّه ، بدان كه حديث از حضرت علي رضي الله عنه است، ولي چون در زماني ـ دوران حكومت حجاج بن يوسف ـ به سر مي برم كه نمي توانم نام حضرت علي رضي الله عنه را ببرم آن را از پيامبر اكرم صلَّي اللّه عليه و سلَّم نقل مي كنم.
«عن يونس بن عُبيد قال: سألتُ الحسن، قلتُ: يا أباسعيد! إنّك تقول: قال رسول اللّه و إنّك لم تدركه؟ قال: يابن أخي! لقد سألتَني عن شيءٍ ما سألني عنه أحدٌ قبلك، و لولا منزلتك منّي ما أخبرتُك، إنّي في زمان كما تري ـ و كان في عَمَل الحجّاج ـ كلّ شيءٍ سمعتَني أقول: قال رسول اللّه ، فهو عن علي بن أبيطالب، غير أنّي في زمانٍ لاأستطيع أن أذكر عليّاً».

مزّي، تهذيب الكمال في أسماء الرجال: ج 4، ص 316، شرح حال حسن بصري، ش 1198
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚رک:"چندسوال ازمحضراستادم،جلددوم"
جمع آوری:ع.م مرادزهی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
باماهمراه باشید🙏
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🔍لینک کانال الغدیر:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

✅خدای سخیفِ #سقیفه (قسمت22: #بن_جبرین عالم بزرگ مخالفین و لِه کردنِ #اهل_سنت؛#تاویل #اشاعره عام است و آنها اهل #تحریف هستند!!) ✅
yon.ir/q60dy
@alghaddeer
🔴مقدمه🔴
در این مطالب قصد داریم خدای #سخیف و مضحکی که از دل مکتب #یهودیزه شده ی سقیفه بیرون آمده است را به همگان معرفی کنیم تا عالم بفهمند جماعتی که ندای لا اله الا الله را صرفا برای #ترور و #تکفیر و #وهن دین و #اسلام به کار میبرند و به بهانه ی #توحید ، از تکفیر #کودکان هم کوتاه نمی آیند ، به چه خدای #احمقانه و #ابلهانه ای معتقدند،خدایی که ساخته و پرداخته ی پدران این جماعت یعنی #یهود می باشد و یهودِ اسلام نیز امروزه بنده و برده ی پدرش یعنی یهود و #صهیونیسم می باشد.این مطالب را میتوانید روی هشتگ #خدای_سخیف_سقیفه جویا باشید.
@alghaddeer
🔵 در قسمت های قبلی خنده دار بودن خدای این جماعت و حی توهین هایشان به علما و مردم خودشان و توهین به خود اهل سنت را برای همگان نمایان کردیم که میتوانید در قسمت های سابق آنهارا جویا شوید.#تاویل یعنی مطلبی را خارج از معنای ظاهری اش اخذ کنیم یعنی مثلا اگر در #قرآن آمده است که خدا دست دارد ، ما این دست را به معنای #دست #مجسم مانند دست انسان یا سایر موجودات و با محوریت دستی که ما انتظار داریم برداشت نکنیم و آن را به معنای دست #قدرت و توانایی #الهی معنا کنیم. اخراج جمعیت کثیری از #اهل_سنت از همین مذهب را به عناوین مختلف برای شما نمایان کردیم تا #توحید کارتونی این جماعت بر همگان واضح شود ، حال ببینیم بن جبرین بار دیگر چه بلایی بر سر #اهل_سنت اورده است.
@alghaddeer
❇️#بن_جبرین عالم #تکفیری و تندروی مخالفین می گوید:
◀️شکی نیست که تأویل اشاعره یک تأویل عام است یعنی در بحث صفات و افعال است . اشاعره دایره تأویل را وسیع کرده اند و همه ی چیز های ظاهر و آشکار را هم تأویل کرده اند و آن را تحریف نمودند .

✳️کلیپ صوتی این حرف، با حجم بسیار کم 101 کیلوبایت ضمیمه شده است.

❎ در قسمت های سابق دیدیم که اشاعره که جمعیت کثیر اهل سنت جهان هستند ، اهل بدعتند و اصلا سلف صالح عقایدشان شبیه اشاعره نبوده است و عقایدشان در این بخش های توحیدی و صفات اصلا از دین نیست و همانطور که در قسمت های قبل نمایان کردیم برای همین اصلا حتی سنی نیستند و خارجند از دایره ی اهل سنت و در توحید به زمین کوبیده می شوند طبق نظر این آقایان ِ شاب امرد پرست!! همینطور اخذ فتوا از آنها جایز نیست چرا که گمراه و گمراهگرند .حال نظر قاطع بن جبرین در ابطال #توحید و #تاویل #اشعری ها را نیز به همگان نشان دادیم و همه دیدند که این آقایان از نظر مخالفین ، اهل #تحریف نیز می باشند!!حتما با ما همراه باشید تا در هر مطلب ، کمر این جماعت را با شکستی جدید روبرو کنیم!!
@alghaddeer
#مبین_قاهرالنواصب
♦️با ما همراه باشید♦️
🔵کانال الغدیر🔵
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

💠گفتگویی کوتاه بین پاسخگوی مجموعه ندای شیعه کلهری و کارشناس شبکه وهابی کلمه ترشابی

⬅️ موضوع تحریف قرآن در عقاید اهل سنت از کتب ابن تیمیه

کانال ندای شیعه :
@nedayeshiacom

#چالش‌سوالات‌بی‌پاسخ😉

#سوالات‌بی‌پاسخ‌مخالفین‌شیعه‌‌از‌علمایشان😃

#یکی‌ازهزاران‌سوال‌بی‌جواب😱

#سوالاتی‌که‌مخالفین‌شیعه‌از‌‌پاسخ‌‌آنها‌عاجز‌هستند😅

#سوالاتی‌که‌باعث‌شد‌‌تعداد‌زیادی‌که‌به‌دنبال‌‌‌حق‌بودند‌‌‌‌به‌مذهب‌شیعه‌مشرف‌شوند😊

#سوالاتی‌که‌وهابیت‌‌به‌جای‌پاسخ‌آن‌حکم‌قتل‌شیعه‌را‌صادر‌میکنند.😐
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#سؤال‌شماره۱۰۵

⁉️ آيا صحيح است كه مى گويند حضرت ابوبكر در جنگها و جهاد هيچ نقشى نداشته، حتى يك بار دست به شمشير نبرده است و يك تير به طرف دشمن نيانداخته و قطره اى از خون كفار را به زمين نريخته است ; چنانچه ابوجعفر اسكافى اين مطلب را فرموده است:

لم يرم ابوبكر بسهم قط و لاسلّ سيفاً و لا اراق دماً.(6)

با اين حال چرا ما او را جزء مجاهدان و جهاد او را از جهاد حضرت على(رضي الله عنه) بالاتر مى دانيم.(7)

آيا اگر روافض به ما سلفى ها بگويند: شما درباره حضرت ابوبكر غلو مى كنيد ما چه جوابى داريم؟

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(6) شرح نهج البلاغه 13: 293
(7) فخر رازى در تفسير خود جهاد ابوبكر را از جهاد على أفضل مى داند. 10: 173
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚ر.ک:"چندسوال ازمحضراستادم،جلداول"
جمع آوری:ع.م مرادزهی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
باماهمراه باشید🙏
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🔍لینک کانال الغدیر:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

#چالش‌سوالات‌بی‌پاسخ😉

#سوالات‌بی‌پاسخ‌مخالفین‌شیعه‌‌از‌علمایشان😃

#یکی‌ازهزاران‌سوال‌بی‌جواب😱

#سوالاتی‌که‌مخالفین‌شیعه‌از‌‌پاسخ‌‌آنها‌عاجز‌هستند😅

#سوالاتی‌که‌باعث‌شد‌‌تعداد‌زیادی‌که‌به‌دنبال‌‌‌حق‌بودند‌‌‌‌به‌مذهب‌شیعه‌مشرف‌شوند😊

#سوالاتی‌که‌وهابیت‌‌به‌جای‌پاسخ‌آن‌حکم‌قتل‌شیعه‌را‌صادر‌میکنند😐‌
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#سؤال‌شماره۱۰۶‌

آيا صحيح است كه حضرت زبير همراه با پيامبر صلَّي اللّه عليه و سلَّم و يكي از همسرانش ـ ظاهرا حضرت عايشه ـ در زير يك لحاف قرار مي گرفتند؟
حضرت زبير مي گويد: در يك روز بسيار سرد، پيامبر صلَّي اللّه عليه و سلَّم مرا براي انجام كاري به جايي فرستاد. هنگامي كه برگشتم، پيامبر با يكي از همسرانش در زير لحاف قرار داشتند. رسول گرامي اسلام (براي اين كه گرم شوم) گوشه لحاف خودشان را روي من انداخته و مرا نيز به زير لحاف خودشان فرا خواند.
«عن عبداللّه بن الزبير عن أبيه قال: أرسلني رسول اللّه صلَّي اللّه عليه و سلَّم في غداة باردة، فأتيته و هو مع بعض نسائه في لحافه،
فأدخلني في اللحاف، فصرنا ثلاثة».

آيا چنين رفتاري از شخصيت بزرگي همچون پيامبر صلَّي اللّه عليه و سلَّم قابل پذيرش است؟
آيا جعل و نشر چنين مطالبي به عنوان فضايل حضرت زبير توهين به مقام والاي پيامبر صلَّي اللّه عليه و سلَّم
نيست؟
آيا هيچ مردي حاضر به راه دادن شخصي ديگر ـ و لو از محارم همسرش ـ به زير لحاف شخصي خود و
همسرش مي شود؟
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه.1_
حاكم نيشابوري، المستدرك علي الصحيحين: ج 3، ص 410، كتاب معرفة الصحابة، ذكر مناقب حواري رسول اللّه و ابن عمته الزبير بن العوام، ح 5564/1162.

«و عن الزبير قال: بعثني رسول اللّه صلَّي اللّه عليه و سلَّم في ليلة باردة أو في غداة باردة، فذهبت ثمّ جئت و رسول اللّه صلَّي اللّه عليه و سلَّم معه بعض نسائه في لحاف، فطرح عليّ طرف ثوبه أو طرف الثوب».
2_
هيثمي، مجمع الزوائد و منبع الفوائد: ج 9، ص 152، كتاب المناقب، باب مناقب الزبير.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

📚رک:"چندسوال ازمحضراستادم،جلددوم"
جمع آوری:ع.م مرادزهی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
باماهمراه باشید🙏
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🔍لینک کانال الغدیر:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

‍ ‍ ⚪️ #کنفرانس شبانه ی ندای شیعه⚪️

✅ طرح معدن علم

🗓 تاریخ: 96/5/17

✅موضوع:
شیطان پرستان یزیدی

👤ارائه دهنده:
برادر میلاد زارع

♻️لینک گروه ندای شیعه♻️
https://telegram.me/joinchat/AzVZNTy5lbLEe0FIDA5CCQ

✅تناقضات رجالی احمد بن شعیب نسائی امام و دریای علم اهل سنّت(قسمت دوازدهم)✅
yon.ir/t9GgO
@alghaddeer
بعد از اینکه نواصب و وهابی ها در کانال هاشون رفتن به سمت بررسی علم الحدیث و رجال شیعه و ایرادات مضحک و احمقانه گرفتن ، تصمیم گرفتم کمی این جماعت رو با عالم سرشناسشون یعنی آقای نسائی آشنا کنم 😄 آقای احمد بن شعیب نسائی یکی از صاحبان سنن اربعه و امام و حافظ و دریای علوم اهل سنّته که تناقضات بسیار زیادی در آراء رجالیش موجوده.🔴
@alghaddeer
در این مطلب به تناقض جالب ایشون در مورد یکی از راویان کتب اهل سنّت می پردازیم.راوی محل بررسی ما حشرج بن نباتة الأشجعي هست که آقای نسائی در موردش دچار تناقضی فاحش شده 😐
@alghaddeer
🔴ابی الحجاج یوسف المزی رجالی سرشناس اهل سنت و عالم بزرگ این‌جماعت در مورد این راوی میگه:

⏪وَقَال النَّسَائي : 👈ليس بالقوي.👉وَقَال في موضع آخر: 👈ليس به بأس.👉
@alghaddeer
📚تهذيب الكمال في أسماء الرجال ج6ص507 ط مؤسسة الرسالة - بيروت

◀️ نسائی در مورد او گفته است👈او قوی نیست👉و در جای دیگر گفته است که 👈او ایرادی ندارد. 👉
@alghaddeer
و این هم دو نظر کاملا متعارض دیگر از آقای نسائی در مورد یک راوی که در کتب رجالی این جماعت موجوده 🙃
@alghaddeer
بالاخره کدوماش بزرگوار؟!😐
تناقض نسائی در مورد این راوی هم مشخص شد.ما اگر بخوایم در سطح و ادب کانال های ناصبی حرف بزنیم الان میتونیم هزار جور مسخره بازی و دلقک بازی در بیاریم و به آقای نسائی بگیم حشیشی و معتاد و کلّی توهین کنیم به مخالفین.🙃ولی فکر میکنم واگذار کردن قضاوت به عاقلان بهترین عمل و نزدیک ترین کار به تقوا باشه.🌺 واضح بود آقای نسائی در مورد این راوی هم تکلیفش با خودش روشن نبوده و شرق و غرب رو به هم دوخته.

🖥 لینک مطلب در سایت مقدس ندای شیعه🖥
https://nedayeshia.com/page.php?id=198
@alghaddeer
#مبین_قاهرالنواصب
#تناقضات_رجالی_نسائی
#نسائی
#رجال_اهل_سنت
#تناقض
♦️با ما همراه باشید ...♦️
🔵کانال الغدیر🔵

https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

🐸عقل ناصبی در حد وزغ!(پاسخ به شبهه ای درباره روایت کتاب بحارالانوار)
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
📲یکی از کانال های ناصبی مدلس شبهه ای را بر اساس روایتی در کتاب بحارالانوار مرحوم مجلسی (رضوان الله تعالی علیه ) مطرح کرده است که بشرح زیر است👇👇👇
📜روایتی در کتاب بحارالانوار بدین متن وجود دارد👇👇👇
➖📍يج، الخرائج و الجرائح رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَلْحَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْوَزَغِ قَالَ هُوَ الرِّجْسُ مَسْخٌ فَإِذَا قَتَلْتَهُ فَاغْتَسِلْ يَعْنِي شُكْراً وَ قَالَ إِنَّ أَبِي كَانَ قَاعِداً فِي الْحِجْرِ وَ مَعَهُ رَجُلٌ يُحَدِّثُهُ فَإِذَا هُوَ الْوَزَغُ يُوَلْوِلُ بِلِسَانِهِ فَقَالَ أَبِي ع لِلرَّجُلِ أَ تَدْرِي مَا يَقُولُ هَذَا الْوَزَغُ قَالَ الرَّجُلُ لَا أَعْلَمُ مَا يَقُولُ قَالَ فَإِنَّهُ يَقُولُ لَئِنْ ذَكَرْتَ عُثْمَانَ لَأَسُبَّنَّ عَلِيّاً وَ قَالَ إِنَّهُ لَيْسَ يَمُوتُ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ مَيِّتٌ إِلَّا مُسِخَ وَزَغاً

📚مجلسى،بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏27 ؛ ص268- بيروت، چاپ: دوم، 1403 ق

➖📍بسندى از عبد اللّه بن طلحه كه از امام ششم عليه السّلام پرسيدم از وزغ فرمود: پليد است و همه‏اش مسخ است، چونش كشتى غسل كن، فرمود: پدرم در حجر نشسته بود و با مردى حديث ميكرد، ناگاه وزغى ديد كه زبانش را ميچرخاند و سوت ميزد، پدرم بدان مرد فرمود: ميدانى اين وزغ چه گويد؟ گفت ندانم چه گويد، فرمود: راستى ميگويد: بخدا اگر بعثمان دشنام دهيد البته بعلى دشنام دهم تا از اينجا برخيزد
فرمود: و پدرم فرمود: از بنى اميه كسى نميرد جز اينكه بصورت وزغ‏ مسخ شود

📚مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، آسمان و جهان (ترجمه كتاب السماء و العالم بحار الأنوارجلد 54) ج‏5 ؛ ص46- تهران، چاپ: اول، 1351 ش
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
💢این کانال ناصبی سعی بر این داشته است که به اینصورت جلوه دهد که بنای به این روایت ، شیعه قائل به عقیده باطل تناسخ است و در تبدیل بنی امیه به وزغ تناسخ روی داده است!ولی چهره ی کثیف و مدلس خود را بخوبی آشکار کرد و نشان داد که حتی سواد خواندن هم ندارد😁😜

❌جدای از بررسی سندی این روایت که ما بنای به قول این کانال مدلس بنا بر معتبر بودن آن میگذاریم اصلا متن روایت هم حاکی از اعتقاد به تناسخ نیست
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
🔰علامه بزرگوار مجلسی در ذیل این روایت میفرمایند👇👇👇
➖🔸بيان: مسخهم‏ وزغا ليس من التناسخ في شي‏ء لأنه إما أن تكون أجسادهم الأصلية تنقلب وزغا فليس بتناسخ لكن حياتهم قبل القيامة و الرجعة بعيد و إما أن تكون أجسادهم المثالية تتصور بتلك الصورة فهذا ليس هو التناسخ الذي أجمع المسلمون على نفيه كما مر تحقيقه في كتاب المعاد

📚 بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏27،ص268 -بيروت، چاپ: دوم، 1403 ق

➖🔸 باينكه پيش از مردن وزغ شود، يا روحش بصورت مثالى وزغ پيوندد و اين تناسخ‏ نباشد

📚مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، آسمان و جهان (ترجمه كتاب السماء و العالم بحار الأنوارجلد 54)،ج5،ص74 - تهران، چاپ: اول، 1351 ش
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
✅پس همانطور که مشخص شد ایشان میفرمایند این مسخ شدن به این صورت است که یا هنگام مرگ اجساد اصلی آن ها به وزغ تبدیل میشود یا اجساد مثالی آن ها بصورت وزغ در می آید که هیچکدام نشان دهنده ی تناسخ که روح آن ها به بدن شخص دیگر وارد شود نیست
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
🔰در آخر هم قول امام رضا (ع)درباره قائل به تناسخ که آن را کافر میدانند

➖🔹حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ تَمِيمٍ الْقُرَشِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَنْصَارِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ قَال‏:....فَقَالَ الْمَأْمُونُ يَا أَبَا الْحَسَنِ فَمَا تَقُولُ فِي الْقَائِلِينَ بِالتَّنَاسُخِ‏ فَقَالَ الرِّضَا ع مَنْ قَالَ بِالتَّنَاسُخِ‏ فَهُوَ كافِرٌ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ مكَذِّبٌ بِالْجَنَّةِ وَ النَّار
📚عيون أخبار الرضا عليه السلام ؛ ج‏2 ؛ ص202- تهران، چاپ: اول، 1378ق

➖🔹مأمون پرسید:یا اباالحسن!درباره قائلين به تناسخ چه نظری دارید؟امام رضا(ع)فرمودند:آن ها کافر به خداوند بزرگ هستند و تکذیب کننده بهشت و جهنم

☑️به راستی که عقل ناصبی به اندازه یک وزغ هم نیست🐸🤣🤣🤣
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸

🖊نویسنده: #ابومهدی_علیرضاالقزوینی

🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
🔍لینک مقاله درسایت ندای شیعه:
https://nedayeshia.com/page.php?id=189
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
🔍لینک کانال الغدیر:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQD

#چالش‌سوالات‌بی‌پاسخ😉

#سوالات‌بی‌پاسخ‌مخالفین‌شیعه‌‌از‌علمایشان😃

#یکی‌ازهزاران‌سوال‌بی‌جواب😱

#سوالاتی‌که‌مخالفین‌شیعه‌از‌‌پاسخ‌‌آنها‌عاجز‌هستند😅

#سوالاتی‌که‌باعث‌شد‌‌تعداد‌زیادی‌که‌به‌دنبال‌‌‌حق‌بودند‌‌‌‌به‌مذهب‌شیعه‌مشرف‌شوند😊

#سوالاتی‌که‌وهابیت‌‌به‌جای‌پاسخ‌آن‌حکم‌قتل‌شیعه‌را‌صادر‌میکنند.😐

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#سؤال‌شماره۱۰۷
⁉️آيا صحيح است كه مى گويند يار غار حضرت پيامبرـ صلى الله عليه و سلّم ـ ابن بكر ـ عبداللّه بن بكر بن اريقط ـ همان راهنما و دليل پيامبرـ صلى الله عليه و سلّم ـ بوده و نه ابوبكر.(8)

و اين تشابه و تقارب إسمى سبب شده كه آنرا ابوبكر بخوانيم.

چون اولاً: ابوبكر در هيچ كجا به اين فضيلت اعتراف نكرده است، در حاليكه در روز سقيفه به كمتر از آن اشاره كرد. نحن عشيرة رسول اللّه و اوسط العرب أنسابا و ليست قبيلة من قبائل العرب الا و لقريش فيها ولادة(9)

ثانياً: به گفته عسقلانى، از تابعين كسانى بودند كه منكر ارتباط داشتن آية غار با ابوبكر بودند; همانند ابوجعفر مؤمن طاق.(10)

ثالثاً: عائشه تصريح دارد كه هرگز آيه اى در حق ما نازل نشده است.(11)

لم ينزل اللّه فينا شيئاً من القرآن.

رابعاً: معروف است كه ابوبكر در مدينه به استقبال پيامبرـ صلى الله عليه و سلّم ـ آمد و اين بدان معناست كه ابوبكرهمراه پيامبر اكرم ـ صلى الله عليه و سلّم ـ نبوده است.

خامساً: وجود حديث صحيح دال بر اينكه به هنگام هجرت به غار، حضرت تنها بود.(12)

سادساً: آن قيافه شناس فقط آثار و جاى پاى پيامبر اكرم ـ صلى الله عليه و سلّم ـ را ديد و هرگز سخن از ابوبكر به ميان نياورد(13) و از يحيى بن معين تشكيك در آن فهميده مى شود.(14)

سابعاً: طبق روايت بخارى و ديگران، ابوبكر جزء اولين گروه از مهاجرين بوده و قبل از پيامبر ـ صلى الله عليه و سلّم ـ وارد مدينه شده و در نماز جماعت گروه اول از مهاجرين شركت مى كرد.(15)

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

(8) البداية و النهاية 3: 176.

(9) البداية و النهاية 6: 205

(10) لسان الميزان 5: 115

(11) صحيح بخارى 6: 42 ـ تاريخ ابن الاثير 3: 199 ـ البداية و النهاية 8: 96 ـ الاغاني 16: 90.

(12) البداية و النهاية 6: 205.

(13). فتوح البلدان 1: 64.

(14) تهذيب الكمال 29: 26.

(15) صحيح بخارى 1: 128، كتاب الاذان ج 4 ص 240، كتاب الاحكام باب إستقضاء الموالي و استعمالهم، سنن البيهقى 3: 89، فتح البارى 13: 179 ج 7: 261 و 307.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚ر.ک:"چندسوال ازمحضراستادم،جلداول"
جمع اوری:ع.م مرادزهی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
باماهمراه باشید🙏
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🔍لینک کانال الغدیر:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

✅خدای سخیفِ #سقیفه (قسمت23:#اهل_سنت بر سر اینکه آیا پیامبر در کنار خداوند می نشیند یا خیر ، به قتل میرساندند!!) ✅
yon.ir/s1IwI
@alghaddeer
🔴مقدمه🔴
در این مطالب قصد داریم خدای #سخیف و مضحکی که از دل مکتب #یهودیزه شده ی سقیفه بیرون آمده است را به همگان معرفی کنیم تا عالم بفهمند جماعتی که ندای لا اله الا الله را صرفا برای #ترور و #تکفیر و #وهن دین و #اسلام به کار میبرند و به بهانه ی #توحید ، از تکفیر #کودکان هم کوتاه نمی آیند ، به چه خدای #احمقانه و #ابلهانه ای معتقدند،خدایی که ساخته و پرداخته ی پدران این جماعت یعنی #یهود می باشد و یهودِ اسلام نیز امروزه بنده و برده ی پدرش یعنی یهود و #صهیونیسم می باشد.این مطالب را میتوانید روی هشتگ #خدای_سخیف_سقیفه جویا باشید.
@alghaddeer
🔵 در قسمت های قبلی خنده دار بودن خدای این جماعت و حتی توهین هایشان به علما و مردم خودشان و توهین به خود اهل سنت را برای همگان نمایان کردیم که میتوانید در قسمت های سابق آنهارا جویا شوید.#تاویل یعنی مطلبی را خارج از معنای ظاهری اش اخذ کنیم یعنی مثلا اگر در #قرآن آمده است که خدا دست دارد ، ما این دست را به معنای #دست #مجسم مانند دست انسان یا سایر موجودات و با محوریت دستی که ما انتظار داریم برداشت نکنیم و آن را به معنای دست #قدرت و توانایی #الهی معنا کنیم. اخراج جمعیت کثیری از #اهل_سنت از همین مذهب را به عناوین مختلف برای شما نمایان کردیم تا #توحید کارتونی این جماعت بر همگان واضح شود ، حال ببینیم که #ابن_اثیر ، امام و عالم بزرگ اهل سنت چه اعتراف وحشتناکی در مورد نشستن پیامبر و خدا در کنار یکدیگر میکند!!اگر یادتان باشد ، در قسمت های قبلی به تکفیر #ترمذی عالم بزرگ اهل سنت توسط ابوبکر صاغانی پرداختیم ، زیرا ترمذی تفسیر مجاهد را از نظر صاغانی منکر شده بود و آن این بود که پیامبر طبق این آیه ، کنار خداوند مینشیند!! فاجعه به جایی میرسد که این وحوش مشهور تاریخ که جنایاتشان را امروزه نیز مشاهده می کنید ، سر این قضیه طبق سیره ی همیشگیشان ، خودشان را هم به قتل رسانده اند!! ابن اثیر مینویسد:

◀️وفِيهَا وَقَعَتْ فِتْنَةٌ عَظِيمَةٌ بِبَغْدَاذَ بَيْنَ أَصْحَابِ أَبِي بَكْرٍ الْمَرْوَزِيِّ الْحَنْبَلِيِّ وَبَيْنَ غَيْرِهِمْ مِنَ الْعَامَّةِ، وَدَخَلَ كَثِيرٌ مِنَ الْجُنْدِ فِيهَا، وَسَبَبُ ذَلِكَ أَنَّ أَصْحَابَ الْمَرْوَزِيِّ قَالُوا فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} ، هُوَ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يُقْعِدُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ عَلَى الْعَرْشِ، وَقَالَتِ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى: إِنَّمَا هُوَ الشَّفَاعَةُ، فَوَقَعَتِ الْفِتْنَةُ وَاقْتَتَلُوا، فَقُتِلَ بَيْنَهُمْ قَتْلَى كَثِيرَةٌ.

📚 الكامل في التاريخ ج7ص57 ط دار الكتب العلمية

⏪در این سال فتنه عظیمی در بغداد بین طرفداران ابوبکر مروزی حنبلی و دیگران از عامه (اهل سنت) اتفاق افتاد و لشگر زیادی وارد بغداد شد . دلیلش هم این بود که طرفداران مروزی در تفسیر این آیه كه می فرماید "باشد که پروردگارت تو را به مقام محمود برساند" می گفتند : آیه به این معنا است که پیامبر(ص) در کنار خداوند روی عرش می نشیند ؛ اما طائفه دیگر می گفتند : مقصود از آیه شفاعت کبری است . این قضیه اتفاق افتاد و تعداد زیادی کشته شدند.
@alghaddeer

❎ دیدیم که این دیوانگان ، بر سر چه مسائلی قتل و کشت و کشتار راه می اندازند ، امروزه نیز اعمال وحشیانه و حیوانی این قوم حیوان صفت را همگان مشاهده می کنند!! از قومی که معتقدند پیامبر روی عرش و در کنار خداوند می نشیند و حاضرند بر سر این مسئله ی مشرکانه و احمقانه که باب نقص خداوند را باز می کند، دیگران را بکشند ولی از این عقاید ملحدانه دست نکشند نمیتوان انتظار داشت که وحشیگری نکنند و آبروی مسلمین را نریزند.حتما با ما همراه باشید تا در هر مطلب ، کمر این جماعت را با شکستی جدید روبرو کنیم!!
@alghaddeer
#مبین_قاهرالنواصب
♦️با ما همراه باشید♦️
🔵کانال الغدیر🔵
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

✅توهین های زشت البانی به علمای اهل سنّت(قسمت هجدهم:علامه #محمد_عوامه و #محمد_البوطی ، اهل #تقلید #کورکورانه و جهل و تجاهل و نفهمی)✅
https://l1l.ir/271b
@alghaddeer
🔵همونطور که همه ی شما بزرگواران مطلع هستید و قبلا هم برای شما عزیزان اثبات کرده بودیم ، جناب محمدناصرالدین البانی محدث دیار شام و امیرالمومنین حدیث مخالفین ما و بخاری دورانشون ، بسیار آدم عجیب غریبی بوده و توهین های زیادی به علمای خودشون داشته.چون بساط توهین آوردن باز شده ، ما هم تصمیم گرفتیم کمی به این مطلب بپردازییم.
@alghaddeer
🔴در این قسمت میرسیم به سخنان جالب آقای البانی در مورد دوتن از بزرگان و علمای پر آوازه ی #اهل_سنت ، یعنی آقایان #علامه ی #فقیه و #محدث بزرگ معاصر اهل سنت ، آقای #محمد_عوامه و عالم سرشناس و بزرگ تاریخ اهل سنت و بزرگترین عالم معاصرشون شاید ، دکتر #البوطی.
@alghaddeer

❇️جناب البانی درمقدمه ی تحقیق خودش بر کتاب الآيات البينات ، در مورد این دو عالم بزرگ اهل سنت مینویسه:
@alghaddeer
◀️وظنى أنّ هذا المقلد وذاك ، على ما بينهما من الخلاف فى الأصول والفروع ، إلا فى التقليد الأعمى ، فهما يلتقيان فى التمسك به والدعوة إليه ، يجهلان أو يتجاهلان أن ( المقلد ) يساوى عند العلماء الجاهل .
@alghaddeer
📚الآيات البينات في عدم سماع الأموات عند الحنفية السادات ص 9 ط مكتبة المعارف - الرياض
@alghaddeer
⏪و گمان من این است که آن مقلد و آن دیگری، با وجود اختلافی که در اصول و فروع با یکدیگر دارند مگر در مسئله تقلید کور کورانه، با یکدیگر در تمسک و دعوت به این تقلید کورکورانه برخورد میکنند.یا نمی فهمند یا خودشان را به نفهمی میزنند که انسان مقلد در نزد علما مساوی انسان جاهل است.
@alghaddeer
❇️این صحبت البانی در مورداین دو عالم و استوانه ی اهل سنت،واقعا عجیبه.منهج البانی در قبال علمای زیادی از علمای خودشون ، همین هست،یعنی توهین و تحقیر و هتاکی و اهانت های عجیب و غریب و متاسفانه چنین انسان هتاکی ، شده بزرگِ #نواصب.
عجيبه جماعتی که خونه ی شیشه ای دارن به سمت خونه ی دیگران سنگ پرتاب می کنن...
@alghaddeer

#مبین_قاهرالنواصب
#توهین
#توهین_البانی
#محمد_عوامه
#محمد_البوطی
#بوطی
#احمق
#انوک
#حماقت
#جاهل
#کور
#کور_کورانه
#کورکورانه
#جهل
#تجاهل
♦️با ما همراه باشید ...♦️
🔵کانال الغدیر🔵

https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

#چالش‌سوالات‌بی‌پاسخ😉

#سوالات‌بی‌پاسخ‌مخالفین‌شیعه‌‌از‌علمایشان😃

#یکی‌ازهزاران‌سوال‌بی‌جواب😱

#سوالاتی‌که‌مخالفین‌شیعه‌از‌‌پاسخ‌‌آنها‌عاجز‌هستند😅

#سوالاتی‌که‌باعث‌شد‌‌تعداد‌زیادی‌که‌به‌دنبال‌‌‌حق‌بودند‌‌‌‌به‌مذهب‌شیعه‌مشرف‌شوند😊

#سوالاتی‌که‌وهابیت‌‌به‌جای‌پاسخ‌آن‌حکم‌قتل‌شیعه‌را‌صادر‌میکنند.😐

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

#سؤال‌شماره۱۰۸

⁉️اينکه گفته مى شود خلافت ابوبكراجماعى بوده، آيا صحيح است كه مى گويند: حضرت على(رضي الله عنه)و ياران ايشان ضمن آنان نبوده، و چنين اجماعى مورد لعنت خداوند است، چنانچه امام ابن حزم مى گويد: «لعنة اللّه على كل اجماع يخرج منه علي بن أبيطالب ومن بحضرته من الصحابة»(1).

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
1)المحلى 9: 345
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚ر.ک:"چندسوال ازمحضراستادم،جلداول"
جمع اوری:ع.م مرادزهی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
باماهمراه باشید🙏
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🔍لینک کانال الغدیر:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

✅ #ابن_تیمیه امام ،بلکه خدای #نواصب و انتساب کذب مطلبی به #بخاری✅
https://yon.ir/cTnCC
@alghaddeer
در ادامه ی مطالبی که در اشتباهات علما در تخریج روایات و مطالب برای شما آوردیم ، نوبت میرسه به آقای #ابن_تیمیه ی #ناصبی و #خنزیر ، امام بزرگ #نواصب تا مشخص بشه اگر قرار باشه نواصب به کسی ایرادی بگیرن ، علمای خودشون بشدت خطاکار تر بودن و باید اول تو دهن علما و ائمه ی خودشون بزنن.در انتهای این قسمت ، دو اتفاق خواهد افتاد ، یکی اینکه رسوایی #نواصب بر همه عیان میشه و دیگری اینکه دهان نواصب و در راسشون #ابن_تیمیه ، از این تو دهنی وحشتناک ما ، پر از خون میشه. پس به آرومی از کنار این مطلب رد بشید تا خون این خوک به شما نپاشه.عاقبت توهین به علمای #شیعه ، چیزی جز این نخواهد بود.
@alghaddeer
❇️ابن تیمیه در منهاج ناصبی گری خودش ، مطلبی رو از کتابِ جوکِ #بخاری نقل میکنه:
◀️ هكَذَا رُوِيَ فِي الصِّحَاحِ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ،👈 ووَقَعَ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْبُخَارِيِّ غَلَطٌ قَالَ فِيهِ: " «وَأَمَّا النَّارُ فَيَبْقَى فِيهَا فَضْلٌ» "👉
📚منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية ج5ص101 ط جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
اما تو دهنی اونجاییه که نواصب برن انتهای روایت رو ببینن ، و بعد به پاورقی مراجعه کنن و حالا زنگ بزنن اورژانس تا دهان پر از خون ابن تیمیه رو درمان کنه.محقق کتاب آقای محمد رشاد سالم ، عالم بزرگشون در مورد این مطلب نوشته:
◀️ لمْ أَجِدْ هَذِهِ الْأَلْفَاظَ فِي الْبُخَارِيِّ مَعَ طُولِ الْبَحْثِ
📚منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية ج8ص163 ط جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
⏪یعنی با اینکه خیلی گشتم ، این الفاظ رو در بخاری اصلا پیدا نکردم 😐

🔴دیدیم که طبق منطق و منهج نواصب ، همین ابن تیمیه ی احمق هم مورد حمله باید قرار بگیره 😐 البته شایدم ابن تیمیه به خودارضایی یا اماله ی اکرنبجِ وصف شده توسط #ابن_قیم شاگردش، به خودش خیلی عادت داشته و حافظه ی ضعیفی براش ساخته شده بوده.بالاخره همونطور که قبلا به وضوح مشخص کردیم در همین کانال و سایتمون،خودارضایی سیره ی بزرگان این جماعته.
به هرحال مزاحم خونریزی ابن تیمیه نمیشیم ، یکی بیاد جمع و جورش کنه.
نکته:تا وقتی ادبیات سگ های ولگردِ اون زنی که گفت جعلتمونا کلابا نسبت به شیعه و علمای شیعه و مقدسات شیعه درست نشه ، ادبیات ما هم به همینصورت خواهد بود و مراعات حمار های بی سواد رو نخواهیم کرد.
این سری مطالب رو روی هشتگ #سبق_قلم_و_پیدا_نشدن در این کانال پیدا کنید.
@alghaddeer
#سبق_قلم_و_پیدا_نشدن
#مبین_قاهرالنواصب
♦️با ما همراه باشید ...♦️
🔵کانال الغدیر🔵

https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

مناظره:
🔶با موضوع افک و توهین بخاری
آخرین وعده ما با جناب سجودی

⏰پنچ شنبه 96.5.26 ساعت 22

🔊پخش مناظره در ندای شیعه
رادیو اینترنتی:
https://mixlr.com/nedaye-shia

گروه ندای شیعه:
Yon.ir/ShiaNeda

◀️ برای گوش دادن آنلاین روی تصویر زیر کلیک کنید.

🔊👇🔊👇🔊👇🔊👇🔊
https://mixlr.com/nedaye-shia

#چالش‌سوالات‌بی‌پاسخ😉

#سوالات‌بی‌پاسخ‌مخالفین‌شیعه‌‌از‌علمایشان😃

#یکی‌ازهزاران‌سوال‌بی‌جواب😱

#سوالاتی‌که‌مخالفین‌شیعه‌از‌‌پاسخ‌‌آنها‌عاجز‌هستند😅

#سوالاتی‌که‌باعث‌شد‌‌تعداد‌زیادی‌که‌به‌دنبال‌‌‌حق‌بودند‌‌‌‌به‌مذهب‌شیعه‌مشرف‌شوند😊

#سوالاتی‌که‌وهابیت‌‌به‌جای‌پاسخ‌آن‌حکم‌قتل‌شیعه‌را‌صادر‌میکنند😐‌
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#سؤال‌شماره۱۰۹‌

آيا صحيح است كه ما سلفيان بر خلاف سلف با ائمه جور مماشات و مسامحه مي كنيم و
ولايت فاسقين و امامت جمعه و جماعات آنان را قبول مي كنيم؟

ابن حجر عسقلاني در شرح حال حسن بن صالح به تغيير مبناي سلفيان معاصر خود از سلفي هاي قديم اشاره كرده و مي نويسد: سلفي هاي قديم در مقابل ائمه جور و ظالم سكوت نمي كردند و به مبارزه مسلحانه با آن ها مي پرداختند، اما سلفي هاي معاصر به خاطر مصالحي از مبارزه مسلحانه با حاكمان و امامان ظالم دست برداشته و در مقابل آن ها سكوت مي كنند. حسن بن صالح پشت سر هيچ فاسقي نماز نمي خواند و ولايت هيچ امام فاسقي را نمي پذيرفت و در نمازهاي جمعه آنان شركت نمي كرد.
«و قولهم كان يري السيف يعني كان يري الخروج بالسيف علي أئمة الجور و هذا مذهب للسلف قديم، لكن استقر الأمر علي ترك ذلك، لما رأوه قد أفضي إلي أشد منه، ففي وقعة الحرّة و وقعة إبن الأشعث و غيرهما عظة لمن تدبر... و الحسن مع ذلك لم يخرج علي أحد و أمّا ترك الجمعة ففي جملة رأيه ذلك أن لايصلّي خلف فاسق و لايصحح ولاية الإمام الفاسق».
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
ابن حجر عسقلاني، تهذيب التهذيب: ج 2، ص 250، شرح حال حسن بن صالح، ش 516.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

📚رک:"چندسوال ازمحضراستادم،جلددوم"
جمع آوری:ع.م مرادزهی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
باماهمراه باشید🙏
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🔍لینک کانال الغدیر:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

‍ ‍ ‍ ⚪️ #کنفرانس شبانه ی ندای شیعه⚪️

✅ طرح معدن علم

🗓 تاریخ: 1396/5/19

✅موضوع:
اوضاع جهان در آستانه بعثت پیامبر اسلام

👤ارائه دهنده:
برادر محسن قمری

♻️لینک گروه ندای شیعه♻️
https://telegram.me/joinchat/AzVZNTy5lbLEe0FIDA5CCQ

‍ ‍ ‍ ⚪️ #کنفرانس شبانه ی ندای شیعه⚪️

✅ طرح معدن علم

🗓 تاریخ: 96/5/22

✅موضوع:
شیطان پرستان یزیدی

👤ارائه دهنده:
برادر میلاد زارع

♻️لینک گروه ندای شیعه♻️
https://telegram.me/joinchat/AzVZNTy5lbLEe0FIDA5CCQ

✅تناقضات رجالی احمد بن شعیب نسائی امام و دریای علم اهل سنّت(قسمت سیزدهم)✅
yon.ir/tt5oT
@alghaddeer
بعد از اینکه نواصب و وهابی ها در کانال هاشون رفتن به سمت بررسی علم الحدیث و رجال شیعه و ایرادات مضحک و احمقانه گرفتن ، تصمیم گرفتم کمی این جماعت رو با عالم سرشناسشون یعنی آقای نسائی آشنا کنم 😄 آقای احمد بن شعیب نسائی یکی از صاحبان سنن اربعه و امام و حافظ و دریای علوم اهل سنّته که تناقضات بسیار زیادی در آراء رجالیش موجوده.🔴
@alghaddeer
در این مطلب به تناقض جالب ایشون در مورد یکی از راویان کتب اهل سنّت می پردازیم.راوی محل بررسی ما خصيف بن عَبْد الرَّحْمَنِ الجزري هست که آقای نسائی در موردش دچار تناقضی فاحش شده 😐
@alghaddeer
🔴ابی الحجاج یوسف المزی رجالی سرشناس اهل سنت و عالم بزرگ این‌جماعت در مورد این راوی میگه:

⏪وَقَال النَّسَائي فيما قرأت بخطه : 👈عتاب ليس بالقوي، ولا خصيف. 👉وَقَال فِي موضع آخر: 👈صالح.👉
@alghaddeer
📚تهذيب الكمال في أسماء الرجال ج8ص259 ط مؤسسة الرسالة - بيروت

◀️من در نوشته ای که به خط خود نسائی نوشته شده بود خواندم که عتاب و خصیف 👈قوی نیستند👉 و در جای دیگر گفته است که او👈 صالح 👉است!!
@alghaddeer
و این هم دو نظر کاملا متعارض دیگر از آقای نسائی در مورد یک راوی که در کتب رجالی این جماعت موجوده 🙃
@alghaddeer
بالاخره کدوماش بزرگوار؟!😐
تناقض نسائی در مورد این راوی هم مشخص شد.ما اگر بخوایم در سطح و ادب کانال های ناصبی حرف بزنیم الان میتونیم هزار جور مسخره بازی و دلقک بازی در بیاریم و به آقای نسائی بگیم حشیشی و معتاد و کلّی توهین کنیم به مخالفین.🙃ولی فکر میکنم واگذار کردن قضاوت به عاقلان بهترین عمل و نزدیک ترین کار به تقوا باشه.🌺 واضح بود آقای نسائی در مورد این راوی هم تکلیفش با خودش روشن نبوده و شرق و غرب رو به هم دوخته.

🖥 لینک مطلب در سایت مقدس ندای شیعه🖥
https://nedayeshia.com/page.php?id=205
@alghaddeer
#مبین_قاهرالنواصب
#تناقضات_رجالی_نسائی
#نسائی
#رجال_اهل_سنت
#تناقض
♦️با ما همراه باشید ...♦️
🔵کانال الغدیر🔵

https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

#چالش‌سوالات‌بی‌پاسخ😉

#سوالات‌بی‌پاسخ‌مخالفین‌شیعه‌‌از‌علمایشان😃

#یکی‌ازهزاران‌سوال‌بی‌جواب😱

#سوالاتی‌که‌مخالفین‌شیعه‌از‌‌پاسخ‌‌آنها‌عاجز‌هستند😅

#سوالاتی‌که‌باعث‌شد‌‌تعداد‌زیادی‌که‌به‌دنبال‌‌‌حق‌بودند‌‌‌‌به‌مذهب‌شیعه‌مشرف‌شوند😊

#سوالاتی‌که‌وهابیت‌‌به‌جای‌پاسخ‌آن‌حکم‌قتل‌شیعه‌را‌صادر‌میکنند.😐
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

#سؤال‌شماره‌۱۱۰:

⁉️ آيا صحيح است آنچه را كه مى گويند: خلافت ابوبكرنه با شورى بوده و نه با إجماع مسلمانان، بلكه فقط و فقط با اشاره و رأى يك نفر و آنهم عمر بن الخطاب بوده است. اگر چنين باشد: آيا راستى بر تمامى مسلمانان تبعيت از يك نفر ـ كه خود در آن وقت خليفه هم نبوده بلكه يكى از آحاد مسلمين و شهروند بلاد اسلامى شمرده مى شده ـ واجب و لازم است؟ و اگر كسى تبعيت نكند چرا مهدور الدم است؟ آيا اين يك نفر بر تمامى بشريت تا قيام قيامت قيّم است؟؟

جمعى از علماء ما ـ اهل سنت ـ همانند ابويعلى[1] حنبلى ـ 458 هـ و قرطبى[2] ت671 هـ ـ و غزالى[3] ت478 هـ . وعضدالدين[4] ايجى 756 هـ و محى الدين[5]عربى مالكى ت 543 هـ : وجود هر گونه اجماعى را اساساً انكار كرده، بلكه آنرا غير لازم دانسته اند.

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

[1] . ابويعلى حنبلى مى گويد: لا تنعقد الا بجمهور أهل العقد والحل من كل بلد، ليكون الرضا به عاماً، والتسليم لإمامته اِجماعاً. وهذا مذهب مدفوع ببيعة أبي بكر على الخلافة بأختيار من حضرها ولم ينتظر ببيعته قدوم غائب عنها (الاحكام السلطانية ص 33).

[2] . قرطبى مى گويد: فإن عقدها واحد من أهل الحلّ والعقد فذلك ثابت ويلزم الغير فعله، خلافاً لبعض الناس حيث قال: لاينعقد الا بجماعة من أهل الحلِّ والعقد، ودليلنا: أنَّ عمر عقد الببعة لأبي بكر» جامع أحكام القرآن 1: 272.

[3] . غزالي امام الحرمين مى گويد: اعلموا أنه لا يشترط في عقد الإمامة الاجماع بل تنعقد الامامة وإن لم تجمع الأمة على عقدها، والدليل عليه أن الأمامة لما عقدت لأبي بكر ابتدر لإمضاء أحكام المسلمين ولم يتأن لانتشار الأخبار الى من نأي من الصحابة في الأقطار ولم ينكر منكر، فاذا لم يشترط الاجماع في عقد الإمامة، لم يثبت عدد معدود ولا حدّ محدود. فالوجه الحكم بأنَّ الأمامة تنعقد بعقد واحد من أهل الحلِّ والعقد. الارشاد في الكلام: 424.

[4] . عضد الدين ايحى: ت 756 هـ .
واذا ثبت حصول الإمامة بالأختيار والبيعة فاعلم أن ذلك لايفتقر الى الإجماع، اذ لم يقم عليه دليل من العقل والسمع بل الواحد والإثنان من أهل الحلِّ والعقد كاف، لعلمنا أن الصحابة مع صلابتهم في الدين اكتفوا بذلك، كعقد عمر لأبي بكر، وعقد عبد الرحمن بن عوف لعثمان ولم يشترطوا اجتماع من في المدينة فضلا عن اجتماع الأُمة، هذا ولم ينكر عليه أحدُ، وعليه انطوت الأعصار الى وقتنا هذا.» المواقف في الكلام 8: 351.

[5] . ابن العربي المالكي (543): قال: لايلزم في عقد البيعة للأمام أن
تكون من جميع الأنام بل يكفي لعقد ذلك إثنان أو واحد.»
شرح سنن الترمذي 13: 229.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚ر.ک:"چندسوال ازمحضراستادم،جلداول"
جمع اوری:ع.م مرادزهی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
باماهمراه باشید🙏
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🔍لینک کانال الغدیر:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg