کانال ندای شیعه
سهم روز چهارم – ختم نهج البلاغه در ۱۹۲ روز
ختم نهج البلاغه در ۱۹۲ روز
سهم روز پنجم
🔊 ختم گویای نهج البلاغه در ۲۷۰ روز
🌺 سهم روز پنجم از حکمت ۴۱ تا حکمت۵۰
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
🌺 سهم روز پنجم از حکمت ۴۱ تا حکمت۵۰
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
کانال ندای شیعه
🌺 سهم روز چهارم ختم نهج البلاغه از حکمت ۳۲ تا حکمت ۴۰ ختم نهج البلاغه در ۲۷۰ روز✨🌸 سهم روز چهارم 🌺 ┄┅═══✼🌿🌹🌿✼═══┅┄ 📒 #حکمت32 : نیکوکار از کار نیک بهتر، و بدکار از کار بد بدتر است. ┄┅═══✼🌿🌹🌿✼═══┅┄ 📒 #حکمت33 : بخشنده باش اما زیاده روی نکن، در زندگی حسابگر…
🌺 سهم روز پنجم از حکمت ۴۱ تا حکمت۵۰
ختم نهج البلاغه✨🌼
در ۲۷۰ روز✨🌺
سهم روز پنجم✨🌸
┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄
💠 قلب احمق در دهان او، و زبان عاقل در قلب او قرار دارد.
📒 #حکمت41
┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄
💠و به یکی از یارانش که بیمار بود فرمود: خدا! آنچه را که از بیماری شکایت داری موجب کاستن گناهانت قرار داد، در بیماری پاداشی نیست اما گناهان را از بین می برد، و آنها را چونان برگ پاییزی می ریزاند، و همانا پاداش در گفتار به زبان، و کردار با دستها و قدمهاست، و خدای سبحان به خاطر نیت راست، و درون پاک، هر کس از بندگانش را که بخواهد وارد بهشت خواهد کرد.
📒 #حکمت42
┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄
💠در یاد یکی از یاران، (خباب بن ارت) فرمود: خدا خباب بن ارت را رحمت کند، با رغبت مسلمان شد، و از روی فرمانبرداری هجرت کرد، و با قناعت زندگی گذراند، و از خدا راضی بود، و مجاهد زندگی کرد.
📒 #حکمت43
┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄
💠خوشا به حال کسی که به یاد معاد باشد، برای حسابرسی قیامت کار کند، با قناعت زندگی کند، و از خدا راضی باشد.
📒 #حکمت44
┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄
💠 اگر با شمشیرم بر بینی مومن بزنم، که دشمن من باشد، با من دشمنی نخواهد کرد، و اگر تمام دنیا را به منافق ببخشم تا مرا دوست بدارد، دوست من نخواهد شد، و این بدان جهت است که قضای الهی جاری شد، و بر زبان پیامبر امّی (صلی الله علیه واله وسلم) گذشت که فرمود:
(ای علی! مومن تو را دشمن نگیرد، و منافق تو را دوست نخواهد داشت.)
📒 #حکمت45
┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄
💠گناهی که تو را پشیمان کند بهتر از کار نیکی است که تو رابه خودپسندی وادارد.
📒 #حکمت46
┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄
💠 ارزش مرد به اندازه همت اوست، و راستگویی او به میزان جوانمردی اش، و شجاعت او به قدر ننگی است که احساس می کند، و پاکدامنی او به اندازه غیرت اوست.
📒 #حکمت47
┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄
💠 پیروزی در دوراندیشی، و دوراندیشی در بکارگیری درست اندیشه، و اندیشه درست به رازداری است.
📒 #حکمت48
┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄
💠 از یورش بزرگوار به هنگام گرسنگی، و از تهاجم انسان پست به هنگام سیری، بپرهیز.
📒 #حکمت49
┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄
💠 دلهای مردم گریزان است، به کسی روی آورند که خوشرویی کند.
📒 #حکمت50
┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
ختم نهج البلاغه✨🌼
در ۲۷۰ روز✨🌺
سهم روز پنجم✨🌸
┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄
💠 قلب احمق در دهان او، و زبان عاقل در قلب او قرار دارد.
📒 #حکمت41
┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄
💠و به یکی از یارانش که بیمار بود فرمود: خدا! آنچه را که از بیماری شکایت داری موجب کاستن گناهانت قرار داد، در بیماری پاداشی نیست اما گناهان را از بین می برد، و آنها را چونان برگ پاییزی می ریزاند، و همانا پاداش در گفتار به زبان، و کردار با دستها و قدمهاست، و خدای سبحان به خاطر نیت راست، و درون پاک، هر کس از بندگانش را که بخواهد وارد بهشت خواهد کرد.
📒 #حکمت42
┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄
💠در یاد یکی از یاران، (خباب بن ارت) فرمود: خدا خباب بن ارت را رحمت کند، با رغبت مسلمان شد، و از روی فرمانبرداری هجرت کرد، و با قناعت زندگی گذراند، و از خدا راضی بود، و مجاهد زندگی کرد.
📒 #حکمت43
┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄
💠خوشا به حال کسی که به یاد معاد باشد، برای حسابرسی قیامت کار کند، با قناعت زندگی کند، و از خدا راضی باشد.
📒 #حکمت44
┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄
💠 اگر با شمشیرم بر بینی مومن بزنم، که دشمن من باشد، با من دشمنی نخواهد کرد، و اگر تمام دنیا را به منافق ببخشم تا مرا دوست بدارد، دوست من نخواهد شد، و این بدان جهت است که قضای الهی جاری شد، و بر زبان پیامبر امّی (صلی الله علیه واله وسلم) گذشت که فرمود:
(ای علی! مومن تو را دشمن نگیرد، و منافق تو را دوست نخواهد داشت.)
📒 #حکمت45
┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄
💠گناهی که تو را پشیمان کند بهتر از کار نیکی است که تو رابه خودپسندی وادارد.
📒 #حکمت46
┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄
💠 ارزش مرد به اندازه همت اوست، و راستگویی او به میزان جوانمردی اش، و شجاعت او به قدر ننگی است که احساس می کند، و پاکدامنی او به اندازه غیرت اوست.
📒 #حکمت47
┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄
💠 پیروزی در دوراندیشی، و دوراندیشی در بکارگیری درست اندیشه، و اندیشه درست به رازداری است.
📒 #حکمت48
┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄
💠 از یورش بزرگوار به هنگام گرسنگی، و از تهاجم انسان پست به هنگام سیری، بپرهیز.
📒 #حکمت49
┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄
💠 دلهای مردم گریزان است، به کسی روی آورند که خوشرویی کند.
📒 #حکمت50
┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
📌غضب فاطمه {س} غضب خداست
حاکم نيشابوري در کتاب المستدرک علي الصحيحين اين روايت را نقل و به صحت سند آن اشاره مي کند:
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري وأخبرنا محمد بن علي بن دحيم بالكوفة ثنا أحمد بن حاتم بن أبي غرزة قالا ثنا عبد الله محمد بن سالم ثنا حسين بن زيد بن علي عن عمر بن علي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
از امام صادق و ايشان از پدرشان امام باقر و ايشان از پدرشان امام سجاد و ايشان از امام حسين و ايشان از امير المؤمنين سلام الله عليهم اجمعين چنين نقل کرده اند که رسول خدا صلي الله عليه و آله به حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها چنين فرمودند:
به تحقيق که خداوند به غضب و خشم تو خشمگين و به رضايت تو راضي مي شود. اين حديث صحيح السندي است که بخاري و مسلم نقل نکرده اند.
📚الحاكم النيسابوري، ابو عبدالله محمد بن عبدالله (متوفاى 405 هـ)، المستدرك علي الصحيحين، ج3، ص167، تحقيق: مصطفي عبد القادر عطا، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة: الأولى، 1411هـ - 1990م.
📌حضرت زهرا{س} بر ابوبکر غضب کرد
«فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْر، فَلَمْ تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حَتَّي تُوُفِّيَتْ».
پس فاطمه دختر رسول خدا صلي الله عليه و آله بر ابوبكر خشم گرفت؛ و با ابو بكر قطع رابطه كرد تا اين كه وفات يافت.
📚صحيح البخاري: 4/42، ح 3093، کتاب فرض الخمس
🖇آیا کسی که مورد غضب خدا قرار بگیرد ، فردی عادل است و شایسته جانشینی پیامبر اسلام{ص} ⁉️
آیا چنین شخصی مستحق آتش جهنم نیست ❓
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
حاکم نيشابوري در کتاب المستدرک علي الصحيحين اين روايت را نقل و به صحت سند آن اشاره مي کند:
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري وأخبرنا محمد بن علي بن دحيم بالكوفة ثنا أحمد بن حاتم بن أبي غرزة قالا ثنا عبد الله محمد بن سالم ثنا حسين بن زيد بن علي عن عمر بن علي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
از امام صادق و ايشان از پدرشان امام باقر و ايشان از پدرشان امام سجاد و ايشان از امام حسين و ايشان از امير المؤمنين سلام الله عليهم اجمعين چنين نقل کرده اند که رسول خدا صلي الله عليه و آله به حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها چنين فرمودند:
به تحقيق که خداوند به غضب و خشم تو خشمگين و به رضايت تو راضي مي شود. اين حديث صحيح السندي است که بخاري و مسلم نقل نکرده اند.
📚الحاكم النيسابوري، ابو عبدالله محمد بن عبدالله (متوفاى 405 هـ)، المستدرك علي الصحيحين، ج3، ص167، تحقيق: مصطفي عبد القادر عطا، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة: الأولى، 1411هـ - 1990م.
📌حضرت زهرا{س} بر ابوبکر غضب کرد
«فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْر، فَلَمْ تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حَتَّي تُوُفِّيَتْ».
پس فاطمه دختر رسول خدا صلي الله عليه و آله بر ابوبكر خشم گرفت؛ و با ابو بكر قطع رابطه كرد تا اين كه وفات يافت.
📚صحيح البخاري: 4/42، ح 3093، کتاب فرض الخمس
🖇آیا کسی که مورد غضب خدا قرار بگیرد ، فردی عادل است و شایسته جانشینی پیامبر اسلام{ص} ⁉️
آیا چنین شخصی مستحق آتش جهنم نیست ❓
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
کانال ندای شیعه
سهم روز پنجم – ختم نهج البلاغه در ۱۹۲ روز
ختم گویای نهج البلاغه
سهم روز ششم
🔊 ختم گویای نهج البلاغه ۲۷۰ روز
🌺 سهم روز ششم از حکمت ۵۱ تا حکمت ۶۵
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
🌺 سهم روز ششم از حکمت ۵۱ تا حکمت ۶۵
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
کانال ندای شیعه
🌺 سهم روز پنجم از حکمت ۴۱ تا حکمت۵۰ ختم نهج البلاغه✨🌼 در ۲۷۰ روز✨🌺 سهم روز پنجم✨🌸 ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠 قلب احمق در دهان او، و زبان عاقل در قلب او قرار دارد. 📒 #حکمت41 ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ 💠و به یکی از یارانش که بیمار بود فرمود: خدا! آنچه را که از بیماری شکایت…
🌺 سهم روز ششم از حکمت ۵۱ تا حکمت ۶۵
ختم نهج البلاغه✨🌼
در ۲۷۰ روز✨🌸
سهم روز ششم✨🌺
┄═❁❈🌼❈❁═┄
📘 #حکمت51 : عيب تو تا آنگاه كه روزگار با تو هماهنگ باشد، پنهان است.
┄═❁❈🌼❈❁═┄
📘 #حکمت52 : سزاوارترين مردم به عفو كردن، تواناترينشان به هنگام كيفر دادن است.
┄═❁❈🌼❈❁═┄
📘 #حکمت53 : سخاوت آن است كه تو آغاز كني، زيرا آن چه با درخواست داده می شود يا از روی شرم و يا از بيم شنیدن سخن ناپسند است.
┄═❁❈🌼❈❁═┄
📘 #حکمت54 : هيچ بی نيازی چون عقل، و هيچ فقری چون نادانی نيست، هيچ ارثی چون ادب، و هيچ پشتيبانی چون مشورت کردن نيست.
┄═❁❈🌼❈❁═┄
📘 #حکمت55 : شكيبایی دو گونه است، شكيبایی بر آنچه خوش نمی داری و شكيبایی در آنچه دوست می داری.
┄═❁❈🌼❈❁═┄
📘 #حکمت56 : ثروتمندی در غربت مانند در وطن بودن است و تهيدستی در وطن غربت است.
┄═❁❈🌼❈❁═┄
📘 #حکمت57 : قناعت ثروتی است پايان ناپذير.
┄═❁❈🌼❈❁═┄
📘 #حکمت58 : ثروت، ريشه شهوت هاست.
┄═❁❈🌼❈❁═┄
📘 #حکمت59 : آن کسی که تو را هشدار داد، مانند كسی است كه تو را مژده داد.
┄═❁❈🌼❈❁═┄
📘 #حکمت60 : زبان تربيت نشده درنده اي است كه اگر رهايش كنی می گزد.
┄═❁❈🌼❈❁═┄
📘 #حکمت61 : نيش زن شيرين است.
┄═❁❈🌼❈❁═┄
📘 #حکمت62 : چون تو را ستودند، بهتر از آنان ستايش كن و چون به تو احسان كردند، بيشتر از آنان ببخش، به هر حال پاداش بيشتر از آن آغاز كننده است.
┄═❁❈🌼❈❁═┄
📘 #حکمت63 : شفاعت كننده چونان پر و بال درخواست كننده است.
┄═❁❈🌼❈❁═┄
📘 #حکمت64 : اهل دنيا سوارانی در خواب مانده اند كه آنان را می رانند.
┄═❁❈🌼❈❁═┄
📘 #حکمت65 : از دست دادن دوستان غربت است.
┄═❁❈🌼❈❁═┄
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
ختم نهج البلاغه✨🌼
در ۲۷۰ روز✨🌸
سهم روز ششم✨🌺
┄═❁❈🌼❈❁═┄
📘 #حکمت51 : عيب تو تا آنگاه كه روزگار با تو هماهنگ باشد، پنهان است.
┄═❁❈🌼❈❁═┄
📘 #حکمت52 : سزاوارترين مردم به عفو كردن، تواناترينشان به هنگام كيفر دادن است.
┄═❁❈🌼❈❁═┄
📘 #حکمت53 : سخاوت آن است كه تو آغاز كني، زيرا آن چه با درخواست داده می شود يا از روی شرم و يا از بيم شنیدن سخن ناپسند است.
┄═❁❈🌼❈❁═┄
📘 #حکمت54 : هيچ بی نيازی چون عقل، و هيچ فقری چون نادانی نيست، هيچ ارثی چون ادب، و هيچ پشتيبانی چون مشورت کردن نيست.
┄═❁❈🌼❈❁═┄
📘 #حکمت55 : شكيبایی دو گونه است، شكيبایی بر آنچه خوش نمی داری و شكيبایی در آنچه دوست می داری.
┄═❁❈🌼❈❁═┄
📘 #حکمت56 : ثروتمندی در غربت مانند در وطن بودن است و تهيدستی در وطن غربت است.
┄═❁❈🌼❈❁═┄
📘 #حکمت57 : قناعت ثروتی است پايان ناپذير.
┄═❁❈🌼❈❁═┄
📘 #حکمت58 : ثروت، ريشه شهوت هاست.
┄═❁❈🌼❈❁═┄
📘 #حکمت59 : آن کسی که تو را هشدار داد، مانند كسی است كه تو را مژده داد.
┄═❁❈🌼❈❁═┄
📘 #حکمت60 : زبان تربيت نشده درنده اي است كه اگر رهايش كنی می گزد.
┄═❁❈🌼❈❁═┄
📘 #حکمت61 : نيش زن شيرين است.
┄═❁❈🌼❈❁═┄
📘 #حکمت62 : چون تو را ستودند، بهتر از آنان ستايش كن و چون به تو احسان كردند، بيشتر از آنان ببخش، به هر حال پاداش بيشتر از آن آغاز كننده است.
┄═❁❈🌼❈❁═┄
📘 #حکمت63 : شفاعت كننده چونان پر و بال درخواست كننده است.
┄═❁❈🌼❈❁═┄
📘 #حکمت64 : اهل دنيا سوارانی در خواب مانده اند كه آنان را می رانند.
┄═❁❈🌼❈❁═┄
📘 #حکمت65 : از دست دادن دوستان غربت است.
┄═❁❈🌼❈❁═┄
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
📌منافق بودن ابوموسی اشعری به تصریح حذیفة
در روایتی صحیح السند در کتاب المعرفة و التاریخ می خوانیم :
حدثنی ابن نمیر حدثنی أبی عن الأعمش عن شقیق قَالَ: کُنَّا مَعَ حُذَیْفَةَ جُلُوسًا، فَدَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ وَأَبُو مُوسَى الْمَسْجِدَ فَقَالَ: أَحَدُهُمَا مُنَافِقٌ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ أَشْبَهَ النَّاسِ هَدْیًا وَدِلًّا وَسَمْتًا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ عَبْدُ اللَّهِ.
📚الفسوی، أبو یوسف یعقوب بن سفیان (المتوفى 277هـ) ، المعرفة والتاریخ، ج2، ص 771، تحقیق: أکرم ضیاء العمری، الناشر: مؤسسة الرسالة، بیروت، الطبعة: الثانیة، 1401 هـ- 1981 م.
شقیق می گوید : با حذیفه نشسته بودیم که عبد الله بن مسعود و ابوموسی اشعری وارد مسجد شدند و حذیفه گفت : یکی از آن دو منافق است.سپس حذیفه گفت : شبیه ترین مردم در روش و خلق و خو و ظاهر به پیامبر (ص)، عبد الله بن مسعود است.
🖇با بخش پایانی سخن حذیفة بن الیمان مشخص می گردد که این «ابوموسی اشعری» است که از دید حذیفة بن الیمانِ منافق شناس، منافق می باشد.
📌بررسی سندی روایت
ابن نمیر
ابْنُ نُمَیْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَیْرٍ الهَمْدَانِیُّ : الحَافِظُ، الحُجَّةُ، شَیْخُ الإِسْلاَمِ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الهَمْدَانِیُّ، ثُمَّ الخَارفِیُّ مَوْلاَهُمُ، الکُوْفِیُّ.
📚الذهبی الشافعی، شمس الدین ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاى748 هـ)، سیر أعلام النبلاء، ج11، ص 455، تحقیق: شعیب الأرنؤوط، محمد نعیم العرقسوسی، ناشر: مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ .
عبد الله بن نمیر (أبی)
عَبْدُ اللهِ بنُ نُمَیْرٍ أَبُو هِشَامٍ الهَمْدَانِیُّ : الحَافِظُ، الثِّقَةُ، الإِمَامُ، أَبُو هِشَامٍ الهَمْدَانِیُّ، الخَارِفِیُّ مَوْلاَهُمْ، الکُوْفِیُّ.
📚الذهبی الشافعی، شمس الدین ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاى748 هـ)، سیر أعلام النبلاء، ج9، ص 244، تحقیق: شعیب الأرنؤوط، محمد نعیم العرقسوسی، ناشر: مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ .
الأعمش
وَقَال إسحاق بْن منصور، عَن یحیى بْن مَعِین: الأعمش ثقة.
وَقَال النَّسَائی: ثقة ثبت.
📚المزی، ابوالحجاج یوسف بن الزکی عبدالرحمن (متوفاى742هـ)، تهذیب الکمال،ج 12، ص 89، تحقیق: د. بشار عواد معروف، ناشر: مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة: الأولى، 1400هـ – 1980م.
شقیق
شَقِیْقُ بنُ سَلَمَةَ أَبُو وَائِلٍ الأَسَدِیُّ الکُوْفِیُّ ... وَقَالَ إِسْحَاقُ بنُ مَنْصُوْرٍ: عَنِ ابْنِ مَعِیْنٍ: أَبُو وَائِلٍ ثِقَةٌ، لاَ یُسْأَلُ عَنْ مِثْلِهِ.وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : کَانَ ثِقَةً، کَثِیْرَ الحَدِیْثِ.
📚الذهبی الشافعی، شمس الدین ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاى748 هـ)، سیر أعلام النبلاء، ج4، ص 164، تحقیق: شعیب الأرنؤوط، محمد نعیم العرقسوسی، ناشر: مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ .
لازم به ذکر است که شعیب الأرنؤوط در مورد این روایت می گوید :
رجاله ثقات : وأخرجه الفسوی فی " تاریخه " 2 / 771 من طریق محمد بن عبد الله بن نمیر، حدثنی أبی، عن الأعمش، عن شقیق، واقتبسه ابن عساکر: 538.
📚الذهبی الشافعی، شمس الدین ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاى748 هـ)، سیر أعلام النبلاء، ج2، ص 394، تحقیق: شعیب الأرنؤوط، محمد نعیم العرقسوسی، ناشر: مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ .
#نقد_افسانه_عدالت_صحابه
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
در روایتی صحیح السند در کتاب المعرفة و التاریخ می خوانیم :
حدثنی ابن نمیر حدثنی أبی عن الأعمش عن شقیق قَالَ: کُنَّا مَعَ حُذَیْفَةَ جُلُوسًا، فَدَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ وَأَبُو مُوسَى الْمَسْجِدَ فَقَالَ: أَحَدُهُمَا مُنَافِقٌ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ أَشْبَهَ النَّاسِ هَدْیًا وَدِلًّا وَسَمْتًا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ عَبْدُ اللَّهِ.
📚الفسوی، أبو یوسف یعقوب بن سفیان (المتوفى 277هـ) ، المعرفة والتاریخ، ج2، ص 771، تحقیق: أکرم ضیاء العمری، الناشر: مؤسسة الرسالة، بیروت، الطبعة: الثانیة، 1401 هـ- 1981 م.
شقیق می گوید : با حذیفه نشسته بودیم که عبد الله بن مسعود و ابوموسی اشعری وارد مسجد شدند و حذیفه گفت : یکی از آن دو منافق است.سپس حذیفه گفت : شبیه ترین مردم در روش و خلق و خو و ظاهر به پیامبر (ص)، عبد الله بن مسعود است.
🖇با بخش پایانی سخن حذیفة بن الیمان مشخص می گردد که این «ابوموسی اشعری» است که از دید حذیفة بن الیمانِ منافق شناس، منافق می باشد.
📌بررسی سندی روایت
ابن نمیر
ابْنُ نُمَیْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَیْرٍ الهَمْدَانِیُّ : الحَافِظُ، الحُجَّةُ، شَیْخُ الإِسْلاَمِ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الهَمْدَانِیُّ، ثُمَّ الخَارفِیُّ مَوْلاَهُمُ، الکُوْفِیُّ.
📚الذهبی الشافعی، شمس الدین ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاى748 هـ)، سیر أعلام النبلاء، ج11، ص 455، تحقیق: شعیب الأرنؤوط، محمد نعیم العرقسوسی، ناشر: مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ .
عبد الله بن نمیر (أبی)
عَبْدُ اللهِ بنُ نُمَیْرٍ أَبُو هِشَامٍ الهَمْدَانِیُّ : الحَافِظُ، الثِّقَةُ، الإِمَامُ، أَبُو هِشَامٍ الهَمْدَانِیُّ، الخَارِفِیُّ مَوْلاَهُمْ، الکُوْفِیُّ.
📚الذهبی الشافعی، شمس الدین ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاى748 هـ)، سیر أعلام النبلاء، ج9، ص 244، تحقیق: شعیب الأرنؤوط، محمد نعیم العرقسوسی، ناشر: مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ .
الأعمش
وَقَال إسحاق بْن منصور، عَن یحیى بْن مَعِین: الأعمش ثقة.
وَقَال النَّسَائی: ثقة ثبت.
📚المزی، ابوالحجاج یوسف بن الزکی عبدالرحمن (متوفاى742هـ)، تهذیب الکمال،ج 12، ص 89، تحقیق: د. بشار عواد معروف، ناشر: مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة: الأولى، 1400هـ – 1980م.
شقیق
شَقِیْقُ بنُ سَلَمَةَ أَبُو وَائِلٍ الأَسَدِیُّ الکُوْفِیُّ ... وَقَالَ إِسْحَاقُ بنُ مَنْصُوْرٍ: عَنِ ابْنِ مَعِیْنٍ: أَبُو وَائِلٍ ثِقَةٌ، لاَ یُسْأَلُ عَنْ مِثْلِهِ.وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : کَانَ ثِقَةً، کَثِیْرَ الحَدِیْثِ.
📚الذهبی الشافعی، شمس الدین ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاى748 هـ)، سیر أعلام النبلاء، ج4، ص 164، تحقیق: شعیب الأرنؤوط، محمد نعیم العرقسوسی، ناشر: مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ .
لازم به ذکر است که شعیب الأرنؤوط در مورد این روایت می گوید :
رجاله ثقات : وأخرجه الفسوی فی " تاریخه " 2 / 771 من طریق محمد بن عبد الله بن نمیر، حدثنی أبی، عن الأعمش، عن شقیق، واقتبسه ابن عساکر: 538.
📚الذهبی الشافعی، شمس الدین ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاى748 هـ)، سیر أعلام النبلاء، ج2، ص 394، تحقیق: شعیب الأرنؤوط، محمد نعیم العرقسوسی، ناشر: مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ .
#نقد_افسانه_عدالت_صحابه
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
📌حدیث معتبر و زیبای سـد الابـوابــ
38 - أخبرنَا مُحَمَّد بن بشار قَالَ حَدثنَا جَعْفَر قَالَ حَدثنَا عَوْف عَن مَيْمُون أبي عبد الله عَن زيد بن أَرقم قَالَ كَانَ لنفر من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبْوَاب شارعة فِي الْمَسْجِد فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سدوا هَذِه الْأَبْوَاب إِلَّا بَاب عَليّ فَتكلم فِي ذَلِك أنَاس فَقَامَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَحَمدَ الله وَأثْنى عَلَيْهِ ثمَّ قَالَ أما بعد فَإِنِّي أمرت بسد هَذِه الْأَبْوَاب غير بَاب عَليّ فَقَالَ فِيهِ قائلكم وَالله مَا سددته وَلَا فَتحته وَلَكِنِّي أمرت بِشَيْء فاتبعته
📚نسائی، احمد بن علی، خصائص امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب، ص۵۹.
زید بن ارقم چنین روایت کرده است:
درب خانه چند نفر از اصحاب رسول الله (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) به مسجد باز میشد (و از آن رفت وآمد میکردند) روزی پیغمبر امر کرد و جز در خانه علی همه آن درها را مسدود کنند. پس مردم در این باره حرفها زدند. از این رو رسول الله (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) برخاست و بعد از حمد و ثنای الهی فرمود: به من امر شده است همه این درها را غیر از در خانه علی ببندم. در این باره بعض شما حرفهایی زدهاید. به خدا سوگند که من هیچ دری را مسدود نکردم و هیچ دری را نگشودم. لیکن به من امری شد و از آن پیروی کردم
985 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا عَوْفٌ، عَنْ مَيْمُونٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: كَانَ لِنَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْوَابٌ شَارِعَةٌ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ يَوْمًا: «سُدُّوا هَذِهِ الْأَبْوَابَ إِلَّا بَابَ عَلِيٍّ» ، قَالَ: فَتَكَلَّمَ فِي ذَلِكَ أُنَاسٌ، قَالَ: فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أُمِرْتُ بِسَدِّ هَذِهِ الْأَبْوَابِ غَيْرَ بَابِ عَلِيٍّ، فَقَالَ فِيهِ قَائِلُكُمْ، وَإِنِّي مَا سَدَدْتُ شَيْئًا وَلَا فَتَحْتُهُ، وَلَكِنِّي أُمِرْتُ بِشَيْءٍ فَاتَّبَعْتُهُ» .
📚شیبانی، احمد بن حنبل، فضائل الصحابة، ج۲، ص۵۸۱، ح۹۸۵، تحقیق د. وصی الله محمد عباس، ناشر:مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة:الاولی، ۱۴۰۳ه – ۱۹۸۳م.
زید بن ارقم گفته است: برای برخی از یاران رسول خدا درهای بود که به داخل مسجد باز میشد. روزی رسول خدا (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) دستور داد که تمام این درها؛ به جز در خانه علی (علیهالسّلام) بسته شود. برخی از اصحاب اعتراض کردند، رسول خدا (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) خطبهای خواند و پس از ستایش خدای تعالی فرمود: من دستور دادم که همه این درها به جز در خانه علی (علیهالسّلام) بسته شود، برخی از شما اعتراض کردید، به خدا قسم! من در خانه کسی را نبسته و یا باز نگذاشتهام؛ بلکه به من (از جانب خداوند) چنین دستوری داده شده و اطاعت کردهام.
8369 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مَيْمُونٍ أَبِي عَبْدِ اللهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: كَانَ لِنَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْوَابٌ شَارِعَةٌ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سُدُّوا هَذِهِ الْأَبْوَابَ إِلَّا بَابَ عَلِيٍّ» فَتَكَلَّمَ فِي ذَلِكَ أُنَاسٌ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أُمِرْتُ بِسَدِّ هَذِهِ الْأَبْوَابِ غَيْرَ بَابِ عَلِيٍّ فَقَالَ فِيهِ قَائِلُكُمْ، وَاللهِ مَا سَدَدْتُهُ، وَلَا فَتَحْتُهُ، وَلَكِنِّي أُمِرْتُ بِشَيْءٍ فَاتَّبَعْتُهُ»
📚نسائی، احمد بن شعیب، السنن الکبری، ج۷، ص۴۲۳، ناشر:مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة:الأولی، ۱۴۲۱ ه - ۲۰۰۱ م.
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
38 - أخبرنَا مُحَمَّد بن بشار قَالَ حَدثنَا جَعْفَر قَالَ حَدثنَا عَوْف عَن مَيْمُون أبي عبد الله عَن زيد بن أَرقم قَالَ كَانَ لنفر من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبْوَاب شارعة فِي الْمَسْجِد فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سدوا هَذِه الْأَبْوَاب إِلَّا بَاب عَليّ فَتكلم فِي ذَلِك أنَاس فَقَامَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَحَمدَ الله وَأثْنى عَلَيْهِ ثمَّ قَالَ أما بعد فَإِنِّي أمرت بسد هَذِه الْأَبْوَاب غير بَاب عَليّ فَقَالَ فِيهِ قائلكم وَالله مَا سددته وَلَا فَتحته وَلَكِنِّي أمرت بِشَيْء فاتبعته
📚نسائی، احمد بن علی، خصائص امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب، ص۵۹.
زید بن ارقم چنین روایت کرده است:
درب خانه چند نفر از اصحاب رسول الله (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) به مسجد باز میشد (و از آن رفت وآمد میکردند) روزی پیغمبر امر کرد و جز در خانه علی همه آن درها را مسدود کنند. پس مردم در این باره حرفها زدند. از این رو رسول الله (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) برخاست و بعد از حمد و ثنای الهی فرمود: به من امر شده است همه این درها را غیر از در خانه علی ببندم. در این باره بعض شما حرفهایی زدهاید. به خدا سوگند که من هیچ دری را مسدود نکردم و هیچ دری را نگشودم. لیکن به من امری شد و از آن پیروی کردم
985 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا عَوْفٌ، عَنْ مَيْمُونٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: كَانَ لِنَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْوَابٌ شَارِعَةٌ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ يَوْمًا: «سُدُّوا هَذِهِ الْأَبْوَابَ إِلَّا بَابَ عَلِيٍّ» ، قَالَ: فَتَكَلَّمَ فِي ذَلِكَ أُنَاسٌ، قَالَ: فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أُمِرْتُ بِسَدِّ هَذِهِ الْأَبْوَابِ غَيْرَ بَابِ عَلِيٍّ، فَقَالَ فِيهِ قَائِلُكُمْ، وَإِنِّي مَا سَدَدْتُ شَيْئًا وَلَا فَتَحْتُهُ، وَلَكِنِّي أُمِرْتُ بِشَيْءٍ فَاتَّبَعْتُهُ» .
📚شیبانی، احمد بن حنبل، فضائل الصحابة، ج۲، ص۵۸۱، ح۹۸۵، تحقیق د. وصی الله محمد عباس، ناشر:مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة:الاولی، ۱۴۰۳ه – ۱۹۸۳م.
زید بن ارقم گفته است: برای برخی از یاران رسول خدا درهای بود که به داخل مسجد باز میشد. روزی رسول خدا (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) دستور داد که تمام این درها؛ به جز در خانه علی (علیهالسّلام) بسته شود. برخی از اصحاب اعتراض کردند، رسول خدا (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) خطبهای خواند و پس از ستایش خدای تعالی فرمود: من دستور دادم که همه این درها به جز در خانه علی (علیهالسّلام) بسته شود، برخی از شما اعتراض کردید، به خدا قسم! من در خانه کسی را نبسته و یا باز نگذاشتهام؛ بلکه به من (از جانب خداوند) چنین دستوری داده شده و اطاعت کردهام.
8369 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مَيْمُونٍ أَبِي عَبْدِ اللهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: كَانَ لِنَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْوَابٌ شَارِعَةٌ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سُدُّوا هَذِهِ الْأَبْوَابَ إِلَّا بَابَ عَلِيٍّ» فَتَكَلَّمَ فِي ذَلِكَ أُنَاسٌ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أُمِرْتُ بِسَدِّ هَذِهِ الْأَبْوَابِ غَيْرَ بَابِ عَلِيٍّ فَقَالَ فِيهِ قَائِلُكُمْ، وَاللهِ مَا سَدَدْتُهُ، وَلَا فَتَحْتُهُ، وَلَكِنِّي أُمِرْتُ بِشَيْءٍ فَاتَّبَعْتُهُ»
📚نسائی، احمد بن شعیب، السنن الکبری، ج۷، ص۴۲۳، ناشر:مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة:الأولی، ۱۴۲۱ ه - ۲۰۰۱ م.
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
📌 جنگ با امیرالمومنین (علیه السلام) از جنگ با پیامبر (صلی الله علیه و آله) بدتر است
• محدث جلیل، ثقة الإسلام أبي جعفر محمد بن یعقوب کلینی (رضوان الله علیه) در کتاب شریف "الکافي" با سند صحیح می نویسد:
يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ ضُرَيْسٍ قَالَ: تَمَارَى اَلنَّاسُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ بَعْضُهُمْ حَرْبُ عَلِيٍّ شَرٌّ مِنْ حَرْبِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ قَالَ بَعْضُهُمْ حَرْبُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ شَرٌّ مِنْ حَرْبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ فَسَمِعَهُمْ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ مَا تَقُولُونَ فَقَالُوا أَصْلَحَكَ اَللَّهُ تَمَارَيْنَا فِي حَرْبِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ فِي حَرْبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ بَعْضُنَا حَرْبُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ شَرٌّ مِنْ حَرْبِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ قَالَ بَعْضُنَا حَرْبُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ شَرٌّ مِنْ حَرْبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ لاَ بَلْ حَرْبُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ شَرٌّ مِنْ حَرْبِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَ حَرْبُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ شَرٌّ مِنْ حَرْبِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ نَعَمْ وَ سَأُخْبِرُكَ عَنْ ذَلِكَ إِنَّ حَرْبَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لَمْ يُقِرُّوا بِالْإِسْلاَمِ وَ إِنَّ حَرْبَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَقَرُّوا بِالْإِسْلاَمِ ثُمَّ جَحَدُوهُ
ضُرَيس مىگويد: مردم در محضر امام باقر (علیه السلام) مجادله مىكردند. يكى از آنها گفت: جنگ با امیرالمومنین (علیه السلام) بدتر است از جنگ با پيامبر (صلی الله علیه و آله)، و ديگرى گفت: جنگ با پيامبر (صلی الله علیه و آله) بدتر است از جنگ با امیرالمومنین (علیه السلام). امام باقر (علیه السلام) سخن آنها را شنيد و فرمود: چه می گوييد؟ عرض كردند: خداوند امورت را سامان بخشد، پيرامون جنگ كنندگان با پيامبر (صلی الله علیه و آله) و جنگ كنندگان با امیرالمومنین (علیه السلام) گفتگو مى كنيم، برخى از ما مى گوييم: جنگ با امیرالمومنین (علیه السلام) بدتر بوده است و برخى چنين معتقديم كه جنگ با پيامبر (صلی الله علیه و آله) بدتر بوده است.
امام باقر (علیه السلام) فرمود: نه، بلكه جنگ كنندگان با امیرالمومنین (علیه السلام) بدتر بوده اند از جنگ كنندگان با رسول خدا (صلی الله علیه و آله). من عرض كردم: قربانت گردم آيا براستى جنگ كنندگان با امیرالمومنین (علیه السلام) بدتر بودهاند از جنگ كنندگان با رسول خدا (صلی الله علیه و آله) !؟ حضرت فرمود: آرى، و اینک به تو مى گويم چرا.
جنگ كنندگان با پيامبر (صلی الله علیه و آله) اعتراف به اسلام نداشتند، ولى جنگ كنندگان با امیرالمومنین (علیه السلام) اقرار به اسلام داشتند و سپس آن را انكار كردند
📙الکافي، جلد ۱۵ صفحه ۵۶۹، چاپ دار الحدیث
➖علامه مجلسی:
الحديث الثالث والخمسون والثلاثمائة : صحيح
📘مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، جلد ٢۶ صفحه ٢٢٨، چاپ دار الکتب الإسلامیة
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
• محدث جلیل، ثقة الإسلام أبي جعفر محمد بن یعقوب کلینی (رضوان الله علیه) در کتاب شریف "الکافي" با سند صحیح می نویسد:
يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ ضُرَيْسٍ قَالَ: تَمَارَى اَلنَّاسُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ بَعْضُهُمْ حَرْبُ عَلِيٍّ شَرٌّ مِنْ حَرْبِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ قَالَ بَعْضُهُمْ حَرْبُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ شَرٌّ مِنْ حَرْبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ فَسَمِعَهُمْ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ مَا تَقُولُونَ فَقَالُوا أَصْلَحَكَ اَللَّهُ تَمَارَيْنَا فِي حَرْبِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ فِي حَرْبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ بَعْضُنَا حَرْبُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ شَرٌّ مِنْ حَرْبِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ قَالَ بَعْضُنَا حَرْبُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ شَرٌّ مِنْ حَرْبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ لاَ بَلْ حَرْبُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ شَرٌّ مِنْ حَرْبِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَ حَرْبُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ شَرٌّ مِنْ حَرْبِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ نَعَمْ وَ سَأُخْبِرُكَ عَنْ ذَلِكَ إِنَّ حَرْبَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لَمْ يُقِرُّوا بِالْإِسْلاَمِ وَ إِنَّ حَرْبَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَقَرُّوا بِالْإِسْلاَمِ ثُمَّ جَحَدُوهُ
ضُرَيس مىگويد: مردم در محضر امام باقر (علیه السلام) مجادله مىكردند. يكى از آنها گفت: جنگ با امیرالمومنین (علیه السلام) بدتر است از جنگ با پيامبر (صلی الله علیه و آله)، و ديگرى گفت: جنگ با پيامبر (صلی الله علیه و آله) بدتر است از جنگ با امیرالمومنین (علیه السلام). امام باقر (علیه السلام) سخن آنها را شنيد و فرمود: چه می گوييد؟ عرض كردند: خداوند امورت را سامان بخشد، پيرامون جنگ كنندگان با پيامبر (صلی الله علیه و آله) و جنگ كنندگان با امیرالمومنین (علیه السلام) گفتگو مى كنيم، برخى از ما مى گوييم: جنگ با امیرالمومنین (علیه السلام) بدتر بوده است و برخى چنين معتقديم كه جنگ با پيامبر (صلی الله علیه و آله) بدتر بوده است.
امام باقر (علیه السلام) فرمود: نه، بلكه جنگ كنندگان با امیرالمومنین (علیه السلام) بدتر بوده اند از جنگ كنندگان با رسول خدا (صلی الله علیه و آله). من عرض كردم: قربانت گردم آيا براستى جنگ كنندگان با امیرالمومنین (علیه السلام) بدتر بودهاند از جنگ كنندگان با رسول خدا (صلی الله علیه و آله) !؟ حضرت فرمود: آرى، و اینک به تو مى گويم چرا.
جنگ كنندگان با پيامبر (صلی الله علیه و آله) اعتراف به اسلام نداشتند، ولى جنگ كنندگان با امیرالمومنین (علیه السلام) اقرار به اسلام داشتند و سپس آن را انكار كردند
📙الکافي، جلد ۱۵ صفحه ۵۶۹، چاپ دار الحدیث
➖علامه مجلسی:
الحديث الثالث والخمسون والثلاثمائة : صحيح
📘مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، جلد ٢۶ صفحه ٢٢٨، چاپ دار الکتب الإسلامیة
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
کانال ندای شیعه
سهم روز ششم – ختم گویای نهج البلاغه
ختم گویای نهج البلاغه
سهم روز هفتم
🔊 ختم گویای نهج البلاغه در ۲۷۰ روز
🌺 سهم روز هفتم از حکمت ۶۶ تا ۷۷
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
🌺 سهم روز هفتم از حکمت ۶۶ تا ۷۷
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
کانال ندای شیعه
🌺 سهم روز ششم از حکمت ۵۱ تا حکمت ۶۵ ختم نهج البلاغه✨🌼 در ۲۷۰ روز✨🌸 سهم روز ششم✨🌺 ┄═❁❈🌼❈❁═┄ 📘 #حکمت51 : عيب تو تا آنگاه كه روزگار با تو هماهنگ باشد، پنهان است. ┄═❁❈🌼❈❁═┄ 📘 #حکمت52 : سزاوارترين مردم به عفو كردن، تواناترينشان به هنگام كيفر دادن است. ┄═❁❈🌼❈❁═┄…
🌺 سهم روز هفتم از حکمت ۶۶ تا ۷۷
ختم نهج البلاغه🌼
در ۲۷۰ روز✨🌺
. سهم روز هفتم✨🌸
┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄
📒 #حکمت66: از دست دادن حاجت بهتر از درخواست كردن از نااهل است.
┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄
📒#حکمت67 : از بخشش اندك شرم مدار، كه محروم كردن از آن كمتر است.
┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄
📒 #حکمت68 : عفت ورزيدن زينت فقر و شكرگزاری زينت بی نيازی است.
┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄
📒 #حکمت69 : اگر به آنچه كه می خواستی نرسیدی، از آنچه هستی نگران مباش.
┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄
📒 #حکمت70 : نادان را يا تندرو يا كندرو می بينی.
┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄
📒 #حکمت71 : چون عقل كامل گردد سخن اندك شود.
┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄
📒 #حکمت72 : دنيا بدن ها را فرسوده، ولی آرزوها را تازه مي نمايد؛ مرگ را نزديك ولی خواسته ها را دور و دراز مي سازد، كسی كه به آن دست يافت از آن خسته مي شود و آنكه به دنيا نرسيد رنج می برد.
┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄
📒 #حکمت73 : كسی كه خود را رهبر مردم قرار داد، بايد پيش از آنكه به تعليم ديگران پردازد، خود را بسازد و پيش از آنكه به گفتار تربيت كند با كردار تعليم دهد، زيرا آن كس كه خود را تعليم دهد و ادب كند سزاوارتر به تعظيم است از آنكه ديگری را تعليم دهد و ادب بياموزد.
┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄
📒 #حکمت74 : انسان با هر نفسی كه می كشد، قدمی به سوی مرگ نزدیک می شود.
┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄
📒 #حکمت75 : هر چيز كه شمردنی است پايان مي پذيرد و هرچه را كه انتظار می كشيدی، خواهد رسید.
┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄
📒 #حکمت76 : حوادث اگر همانند يكديگر بودند، آخرين را با آغازين مقايسه و ارزيابی می كنند.
┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄
📒 #حکمت77 : (ضرار بن ضمره ی ضبایی از ياران امام به شام رفت بر معاويه وارد شد، معاويه از او خواست از حالات امام بگويد، گفت علی (علیه السلام) را در حالی ديدم كه شب پرده های خود را افكنده بود، و او در محراب ايستاده، محاسن را به دست گرفته، چون مارگزيده به خود می پيچيد و محزون می گريست و می گفت:)
ای دنيا! ای دنيای حرام! از من دور شو، آيا برای من خودنمایی می كنی؟ يا شيفته من شده ای؟ چنانكه روزی در دل من جای گيری؟ هرگز مبادا! غير مرا بفريب، كه مرا در تو هيچ نيازی نيست، تو را سه طلاقه كرده ام، تا بازگشتی نباشد، دوران زندگانی تو كوتاه، ارزش تو اندك و آرزوی تو پست است. آه از توشه اندك و درازی راه و دوری منزل و عظمت روز قيامت!
┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
ختم نهج البلاغه🌼
در ۲۷۰ روز✨🌺
. سهم روز هفتم✨🌸
┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄
📒 #حکمت66: از دست دادن حاجت بهتر از درخواست كردن از نااهل است.
┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄
📒#حکمت67 : از بخشش اندك شرم مدار، كه محروم كردن از آن كمتر است.
┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄
📒 #حکمت68 : عفت ورزيدن زينت فقر و شكرگزاری زينت بی نيازی است.
┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄
📒 #حکمت69 : اگر به آنچه كه می خواستی نرسیدی، از آنچه هستی نگران مباش.
┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄
📒 #حکمت70 : نادان را يا تندرو يا كندرو می بينی.
┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄
📒 #حکمت71 : چون عقل كامل گردد سخن اندك شود.
┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄
📒 #حکمت72 : دنيا بدن ها را فرسوده، ولی آرزوها را تازه مي نمايد؛ مرگ را نزديك ولی خواسته ها را دور و دراز مي سازد، كسی كه به آن دست يافت از آن خسته مي شود و آنكه به دنيا نرسيد رنج می برد.
┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄
📒 #حکمت73 : كسی كه خود را رهبر مردم قرار داد، بايد پيش از آنكه به تعليم ديگران پردازد، خود را بسازد و پيش از آنكه به گفتار تربيت كند با كردار تعليم دهد، زيرا آن كس كه خود را تعليم دهد و ادب كند سزاوارتر به تعظيم است از آنكه ديگری را تعليم دهد و ادب بياموزد.
┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄
📒 #حکمت74 : انسان با هر نفسی كه می كشد، قدمی به سوی مرگ نزدیک می شود.
┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄
📒 #حکمت75 : هر چيز كه شمردنی است پايان مي پذيرد و هرچه را كه انتظار می كشيدی، خواهد رسید.
┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄
📒 #حکمت76 : حوادث اگر همانند يكديگر بودند، آخرين را با آغازين مقايسه و ارزيابی می كنند.
┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄
📒 #حکمت77 : (ضرار بن ضمره ی ضبایی از ياران امام به شام رفت بر معاويه وارد شد، معاويه از او خواست از حالات امام بگويد، گفت علی (علیه السلام) را در حالی ديدم كه شب پرده های خود را افكنده بود، و او در محراب ايستاده، محاسن را به دست گرفته، چون مارگزيده به خود می پيچيد و محزون می گريست و می گفت:)
ای دنيا! ای دنيای حرام! از من دور شو، آيا برای من خودنمایی می كنی؟ يا شيفته من شده ای؟ چنانكه روزی در دل من جای گيری؟ هرگز مبادا! غير مرا بفريب، كه مرا در تو هيچ نيازی نيست، تو را سه طلاقه كرده ام، تا بازگشتی نباشد، دوران زندگانی تو كوتاه، ارزش تو اندك و آرزوی تو پست است. آه از توشه اندك و درازی راه و دوری منزل و عظمت روز قيامت!
┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
چرا ، اصحاب برای کمک به حضرت زهرا سلاماللهعلیها نیامدند ⁉️
آنها چرا دختر پیامبر(ص) را تنها گذاشتند❓
#فاطمیه #شهادت_حضرت_زهرا
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
آنها چرا دختر پیامبر(ص) را تنها گذاشتند❓
#فاطمیه #شهادت_حضرت_زهرا
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
📌سرپیچی از فرمان پیامبر(ص) در حج
2982 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابُهُ، فَأَحْرَمْنَا بِالْحَجِّ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ: "اجْعَلُوا حجَّكُمْ عُمْرَةً" فَقَالَ النَّاسُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ أَحْرَمْنَا بِالْحَجِّ، فَكَيْفَ نَجْعَلُهَا عُمْرَةً؟! قَالَ: "انْظُرُوا مَا آمُرُكُمْ بِهِ، فَافْعَلُوا" فَرَدُّوا عَلَيْهِ الْقَوْلَ، فَغَضِبَ، فَانْطَلَقَ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ غَضْبَانَ، فَرَأَتْ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَتْ: مَنْ أَغْضَبَكَ؟ أَغْضَبَهُ اللَّهُ! قَالَ: "وَمَا لِي لَا أَغْضَبُ وَأَنَا آمُرُ أَمْرًا فَلَا أُتْبَعُ؟
📚ابن ماجه، محمد بن یزید، سنن ابن ماجه، (الوفاة:۲۷۵ ه) ج۴، ص۱۹۷.
از براء بن عازب نقل شده که گفت: با رسول خدا از مدینه خارج شدیم و برای حج، احرام بستیم، وقتی که به مکه رسیدیم، رسول خدا فرمود: حج خود را عمره قرار دهید. مردم گفتند: ای رسول خدا، ما برای حج احرام بستهایم چگونه آن را عمره قرار دهیم. رسول خدا فرمود: توجه کنید که چه دستوری بهشما داده شده است، بههمان عمل کنید. اصحاب، سخن رسول خدا را رد کردند، رسول خدا عصبانی شد و از آنان جدا شد و نزد عایشه رفت. عایشه غضب را در چهره رسول خدا دید، گفت: کسی تو را خشمگین کند، خدا را خشمگین کرده است. رسول خدا فرمود: چگونه خشمگین نشوم؛ در حالی که به آنها دستور میدهم؛ ولی آنها فرمانبرداری نمیکنند
#نقد_افسانه_عدالت_صحابه
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
2982 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابُهُ، فَأَحْرَمْنَا بِالْحَجِّ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ: "اجْعَلُوا حجَّكُمْ عُمْرَةً" فَقَالَ النَّاسُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ أَحْرَمْنَا بِالْحَجِّ، فَكَيْفَ نَجْعَلُهَا عُمْرَةً؟! قَالَ: "انْظُرُوا مَا آمُرُكُمْ بِهِ، فَافْعَلُوا" فَرَدُّوا عَلَيْهِ الْقَوْلَ، فَغَضِبَ، فَانْطَلَقَ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ غَضْبَانَ، فَرَأَتْ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَتْ: مَنْ أَغْضَبَكَ؟ أَغْضَبَهُ اللَّهُ! قَالَ: "وَمَا لِي لَا أَغْضَبُ وَأَنَا آمُرُ أَمْرًا فَلَا أُتْبَعُ؟
📚ابن ماجه، محمد بن یزید، سنن ابن ماجه، (الوفاة:۲۷۵ ه) ج۴، ص۱۹۷.
از براء بن عازب نقل شده که گفت: با رسول خدا از مدینه خارج شدیم و برای حج، احرام بستیم، وقتی که به مکه رسیدیم، رسول خدا فرمود: حج خود را عمره قرار دهید. مردم گفتند: ای رسول خدا، ما برای حج احرام بستهایم چگونه آن را عمره قرار دهیم. رسول خدا فرمود: توجه کنید که چه دستوری بهشما داده شده است، بههمان عمل کنید. اصحاب، سخن رسول خدا را رد کردند، رسول خدا عصبانی شد و از آنان جدا شد و نزد عایشه رفت. عایشه غضب را در چهره رسول خدا دید، گفت: کسی تو را خشمگین کند، خدا را خشمگین کرده است. رسول خدا فرمود: چگونه خشمگین نشوم؛ در حالی که به آنها دستور میدهم؛ ولی آنها فرمانبرداری نمیکنند
#نقد_افسانه_عدالت_صحابه
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚫️ آفرینش از روز ازل مدیون نور حضرت زهرا (س)بود و چه بیرحم مردمان و نمکنشناس مردانی که حق ولی نعمت خود را نشناختند.
شرمساری تا چه حد که حق ذی القربی بعد از مصطفی (ص) فراموش شد با آن همه سفارش مکرر؟ غم و اندوه تا کجا که کوثر و دردانه بهشتی رسول را تازیانه زدند؟ آیا دردی بالاتر از درد فاطمه (س) در جهان وجود دارد؟
🏴شهادت بانوی دو عالم، امّ ابیها حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها بر عموم مسلمانان تسلیت باد🏴
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
شرمساری تا چه حد که حق ذی القربی بعد از مصطفی (ص) فراموش شد با آن همه سفارش مکرر؟ غم و اندوه تا کجا که کوثر و دردانه بهشتی رسول را تازیانه زدند؟ آیا دردی بالاتر از درد فاطمه (س) در جهان وجود دارد؟
🏴شهادت بانوی دو عالم، امّ ابیها حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها بر عموم مسلمانان تسلیت باد🏴
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
🔖کسانی که القاب و فضائل و مناقب و حقوق و ولایت و حکومت حضرت حجت عج را در زمان غیبت غصب کردند و یا خود را بر حضرتش به دروغ مقدم داشتند در دنیا خوار و در آخرت دچار خلود در عذاب الیم ابدی در طبقات جهنم هستند:
الحِقْدُ اَلْأمُ العُيوبِ:
كينه توزى پَست ترين و سر آمد و کلید همه 👈عيوب👉 و خصلت #حسودان و بدخواهان است:
علت تمام فتنه ها و آشوبهای زمان غیبت 👈كينه توزى👉 است، و شیعه مُتقی مُنتظر ولائی و برائی آرام ترین و👈 با وقارترین مردمان زمین به سبب طهارت قلبش از حِقد و حَسد و کِبر است:
کینه ورزی مرضی است که اگر شدت بگیرد حتی فرد را مُبتلاء به دشمنی با حجت خدا و مُسخر شدن توسط شیاطین جن و انس خواهد کرد:
عُمَر ها و مُعاویه و مامون ها و یزید ها که با حجتهای الهی در زمین دشمنی کردند و حقوق انها را غَصب کردند شریرترن مخلوقات خدا و پلیدترین قلوب و نفوس و ارواح هستند:
شفاعت آدم و نوح و ابراهیم و موسی و عیسی و جمیع قدسین و ملائکه مقربین و کروبیین نیز برای عُمَر و عمریه اثری نخواهد داشت:
غضب فاطمه غضب خداست، و غضب خدا غضب فاطمه علیها السلام است:
ان الله لایاسف کاسفنا و لکنه خلق اولیاء لنفسه یاسفون و یرضون و هم مخلوقون مربوبون فجعل رضاهم رضا نفسه و سخطهم سخط نفسه:
خداوند همانند بنی آدم خشمگين و اندوهگين و دچار تغییر در احوال و رفتار نمیشود بلکه - به حکمت بالغه خویش - محمد و آل محمد علیهم السلام را آفریده که امور تکوین و تشریع را - به اذن و مشیت و قدرتش تدبیر و تقسیم کنند، و قلوب و عقول و نفوس و ارواح بشر را با ایشان امتحان میکند، پس وقتی آن مخلوقات خشمگين و یا راضي شوند یعنی خداوند راضی و خشمگین شده، و خدا رضايت آنان را رضايت خویش و غضب آنان را غضب خود قرار داده:
در بین ملائکه نیز درجات است، که فرشتگان مقرب و غیر مقرب تقسیم میشوند، و تقرب فرشتگان به خداوند به اندازه فهم و معرفت ایشان به حجت های خداوند است:
📌رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمودند:
یافاطمة لو ان کل نبی بعثه الله وکل ملک قربه شفعوا فی کل مبغض لک، غاصب لک ما اخرجه الله من النار ابدا:
یا فاطمه، اگر کل پیامبرانی که خداوند مبعوث فرموده و جمیع فرشتگانی را که - از ازل تا ابد - مقرب درگاه خویش گردانیده برای کسیکه 👈بغض👉 تو را داشته و حقت را 👈غصب👉 نموده شفاعت کنند👈 باز هرگز خداوند ایشان را از آتش دوزخ خارج نمیکند👉
📚كنز الفوائد - أبو الفتح كراجكي ص ٦٤.
📚وسائل الشيعة حرّ العاملي - ج ۱۱ ص ۵۱۸.
📚بحار الأنوار مجلسي - ج ٢٩ - ص ٣٤٦
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
الحِقْدُ اَلْأمُ العُيوبِ:
كينه توزى پَست ترين و سر آمد و کلید همه 👈عيوب👉 و خصلت #حسودان و بدخواهان است:
علت تمام فتنه ها و آشوبهای زمان غیبت 👈كينه توزى👉 است، و شیعه مُتقی مُنتظر ولائی و برائی آرام ترین و👈 با وقارترین مردمان زمین به سبب طهارت قلبش از حِقد و حَسد و کِبر است:
کینه ورزی مرضی است که اگر شدت بگیرد حتی فرد را مُبتلاء به دشمنی با حجت خدا و مُسخر شدن توسط شیاطین جن و انس خواهد کرد:
عُمَر ها و مُعاویه و مامون ها و یزید ها که با حجتهای الهی در زمین دشمنی کردند و حقوق انها را غَصب کردند شریرترن مخلوقات خدا و پلیدترین قلوب و نفوس و ارواح هستند:
شفاعت آدم و نوح و ابراهیم و موسی و عیسی و جمیع قدسین و ملائکه مقربین و کروبیین نیز برای عُمَر و عمریه اثری نخواهد داشت:
غضب فاطمه غضب خداست، و غضب خدا غضب فاطمه علیها السلام است:
ان الله لایاسف کاسفنا و لکنه خلق اولیاء لنفسه یاسفون و یرضون و هم مخلوقون مربوبون فجعل رضاهم رضا نفسه و سخطهم سخط نفسه:
خداوند همانند بنی آدم خشمگين و اندوهگين و دچار تغییر در احوال و رفتار نمیشود بلکه - به حکمت بالغه خویش - محمد و آل محمد علیهم السلام را آفریده که امور تکوین و تشریع را - به اذن و مشیت و قدرتش تدبیر و تقسیم کنند، و قلوب و عقول و نفوس و ارواح بشر را با ایشان امتحان میکند، پس وقتی آن مخلوقات خشمگين و یا راضي شوند یعنی خداوند راضی و خشمگین شده، و خدا رضايت آنان را رضايت خویش و غضب آنان را غضب خود قرار داده:
در بین ملائکه نیز درجات است، که فرشتگان مقرب و غیر مقرب تقسیم میشوند، و تقرب فرشتگان به خداوند به اندازه فهم و معرفت ایشان به حجت های خداوند است:
📌رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمودند:
یافاطمة لو ان کل نبی بعثه الله وکل ملک قربه شفعوا فی کل مبغض لک، غاصب لک ما اخرجه الله من النار ابدا:
یا فاطمه، اگر کل پیامبرانی که خداوند مبعوث فرموده و جمیع فرشتگانی را که - از ازل تا ابد - مقرب درگاه خویش گردانیده برای کسیکه 👈بغض👉 تو را داشته و حقت را 👈غصب👉 نموده شفاعت کنند👈 باز هرگز خداوند ایشان را از آتش دوزخ خارج نمیکند👉
📚كنز الفوائد - أبو الفتح كراجكي ص ٦٤.
📚وسائل الشيعة حرّ العاملي - ج ۱۱ ص ۵۱۸.
📚بحار الأنوار مجلسي - ج ٢٩ - ص ٣٤٦
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
🔖اگر حمزه و جعفر زنده می بودند :
📜مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ سَدِيرٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ ع فَذَكَرْنَا مَا أَحْدَثَ النَّاسُ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ ص وَ اسْتِذْلَالَهُمْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَصْلَحَكَ اللَّهُ فَأَيْنَ كَانَ عِزُّ بَنِي هَاشِمٍ وَ مَا كَانُوا فِيهِ مِنَ الْعَدَدِ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع وَ مَنْ كَانَ بَقِيَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ إِنَّمَا كَانَ جَعْفَرٌ وَ حَمْزَةُ فَمَضَيَا وَ بَقِيَ مَعَهُ رَجُلَانِ ضَعِيفَانِ ذَلِيلَانِ حَدِيثَا عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ عَبَّاسٌ وَ عَقِيلٌ وَ كَانَا مِنَ الطُّلَقَاءِ أَمَا وَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ حَمْزَةَ وَ جَعْفَراً كَانَا بِحَضْرَتِهِمَا مَا وَصَلَا إِلَى مَا وَصَلَا إِلَيْهِ وَ لَوْ كَانَا شَاهِدَيْهِمَا لَأَتْلَفَا نَفْسَيْهِمَا
📝از سدیر صیرفی منقول است که:
ما نزد امام باقر علیه السلام بوديم ياد كرديم از آنچه مردم پس از پيغمبرشان رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم پديد آوردند و تا چه اندازه امیر المومنین علیه السلام را خوار شمردند، يكى از حاضران گفت: خداوند بهبود ببخشد تو را، عزت بنى هاشم كجا رفت؟ كجا بودند آن همه افراد دلاور بنى هاشم؟ امام باقر علیه السلام در پاسخ او فرمودند:
در آن روز چه كسى از رادمردان بنی هاشم مانده بود؟ مردان بنى هاشم همانا جعفر بن ابی طالب و حمزة بن عبد المطلب بودند كه در گذشتند، و دو مرد ناتوان و زبون و تازه مسلمان از بنى هاشم مانده بودند كه عباس و عقیل بودند و اين هر دو از طلقاء بودند اما به خدا قسم كه اگر حمزه و جعفر زنده بودند مخالفان به آنچه كه رسيدند نمی رسيدند، و اگر آنان شاهد آن دو ( ابوبکر و عمر ) بودند آن ها را میکشتند.
📚 الکافی - ط الإسلامية - ج8 ص189.
✅ سند این روایت کاملا صحیح و توسط تمام محدثین شیعه تحسین شده است.
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
📜مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ سَدِيرٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ ع فَذَكَرْنَا مَا أَحْدَثَ النَّاسُ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ ص وَ اسْتِذْلَالَهُمْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَصْلَحَكَ اللَّهُ فَأَيْنَ كَانَ عِزُّ بَنِي هَاشِمٍ وَ مَا كَانُوا فِيهِ مِنَ الْعَدَدِ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع وَ مَنْ كَانَ بَقِيَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ إِنَّمَا كَانَ جَعْفَرٌ وَ حَمْزَةُ فَمَضَيَا وَ بَقِيَ مَعَهُ رَجُلَانِ ضَعِيفَانِ ذَلِيلَانِ حَدِيثَا عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ عَبَّاسٌ وَ عَقِيلٌ وَ كَانَا مِنَ الطُّلَقَاءِ أَمَا وَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ حَمْزَةَ وَ جَعْفَراً كَانَا بِحَضْرَتِهِمَا مَا وَصَلَا إِلَى مَا وَصَلَا إِلَيْهِ وَ لَوْ كَانَا شَاهِدَيْهِمَا لَأَتْلَفَا نَفْسَيْهِمَا
📝از سدیر صیرفی منقول است که:
ما نزد امام باقر علیه السلام بوديم ياد كرديم از آنچه مردم پس از پيغمبرشان رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم پديد آوردند و تا چه اندازه امیر المومنین علیه السلام را خوار شمردند، يكى از حاضران گفت: خداوند بهبود ببخشد تو را، عزت بنى هاشم كجا رفت؟ كجا بودند آن همه افراد دلاور بنى هاشم؟ امام باقر علیه السلام در پاسخ او فرمودند:
در آن روز چه كسى از رادمردان بنی هاشم مانده بود؟ مردان بنى هاشم همانا جعفر بن ابی طالب و حمزة بن عبد المطلب بودند كه در گذشتند، و دو مرد ناتوان و زبون و تازه مسلمان از بنى هاشم مانده بودند كه عباس و عقیل بودند و اين هر دو از طلقاء بودند اما به خدا قسم كه اگر حمزه و جعفر زنده بودند مخالفان به آنچه كه رسيدند نمی رسيدند، و اگر آنان شاهد آن دو ( ابوبکر و عمر ) بودند آن ها را میکشتند.
📚 الکافی - ط الإسلامية - ج8 ص189.
✅ سند این روایت کاملا صحیح و توسط تمام محدثین شیعه تحسین شده است.
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌چرا هنوز شیعه سیلی میخورد؟...
اسارت یکی از ساکنین شهر شیعه نشین نبل الزهرا در سوریه که تکفیریها از او میپرسند شیعهای و بجرم محبت امیرالمؤمنین{ع} و حضرت فاطمه ی اطهر {س} سیلی میخورد
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
اسارت یکی از ساکنین شهر شیعه نشین نبل الزهرا در سوریه که تکفیریها از او میپرسند شیعهای و بجرم محبت امیرالمؤمنین{ع} و حضرت فاطمه ی اطهر {س} سیلی میخورد
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📌کلیپ شهادت حضرت زهرا سلاماللهعلیها
با صدای مداح اهل البیت علیهمالسّلام
حاج رضا هلالی
یا زهرا ، یا زهرا 🥀🖤
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
با صدای مداح اهل البیت علیهمالسّلام
حاج رضا هلالی
یا زهرا ، یا زهرا 🥀🖤
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
علم الدین عراقی (عالم بزرگ اهل سنت): حضرت زهراء (س) از خلفای اربعه نیز افضل است!
سیوطی - عالم مشهور و بزرگ اهل سنت - چنین نقل می کند:
وذکر الإمام علم الدین العراقی: أن فاطمة وأخاها إبراهیم أفضل من الخلفاء الأربعة بإتفاق.
جلال الدین السیوطی، عبد الرحمن بن أبو بکر، (المتوفى911هـ)، أنموذج اللبیب فی خصائص الحبیب، ص98، الطبعة: الأولى، 1416 هـ - 1995 م.
امام علم الدین عراقی گفته است که فاطمه {س} و برادرش به اتفاق علماء افضل از خلفای اربعه هستند.
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
سیوطی - عالم مشهور و بزرگ اهل سنت - چنین نقل می کند:
وذکر الإمام علم الدین العراقی: أن فاطمة وأخاها إبراهیم أفضل من الخلفاء الأربعة بإتفاق.
جلال الدین السیوطی، عبد الرحمن بن أبو بکر، (المتوفى911هـ)، أنموذج اللبیب فی خصائص الحبیب، ص98، الطبعة: الأولى، 1416 هـ - 1995 م.
امام علم الدین عراقی گفته است که فاطمه {س} و برادرش به اتفاق علماء افضل از خلفای اربعه هستند.
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
📌ابن عباس: نکاح متعه حلال است
🔖امام ثعلبی از علمای اهل سنت:
نکاح متعه را جز عمران بن حصین و عبدالله بن عباس و بعضی از اصحاب او و طائفهای از اهل بیت جایز ندانستهاند.
🔸امام ابن عبد البر عالم اهل سنت:
اصحاب ابن عباس از اهل مکه و یمن همگی متعه را حلال میدانستند بنا بر مذهب ابن عباس.
📚الكشف والبيان ج ۳ ص ۲۸۷
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
🔖امام ثعلبی از علمای اهل سنت:
نکاح متعه را جز عمران بن حصین و عبدالله بن عباس و بعضی از اصحاب او و طائفهای از اهل بیت جایز ندانستهاند.
🔸امام ابن عبد البر عالم اهل سنت:
اصحاب ابن عباس از اهل مکه و یمن همگی متعه را حلال میدانستند بنا بر مذهب ابن عباس.
📚الكشف والبيان ج ۳ ص ۲۸۷
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
🔴 آیا تا زمان ظهور دو سوم مردم از دین خارج میشوند یا میمیرند؟
🌕 عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ أَبِي بَصِيرٍ قَالا سَمِعْنَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام يَقُولُ لَا يَكُونُ هَذَا الْأَمْرُ حَتَّى يَذْهَبَ ثُلُثَا النَّاسِ فَقُلْنَا إِذَا ذَهَبَ ثُلُثَا النَّاسِ فَمَنْ يَبْقَى فَقَالَ أَ مَا تَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا فِي الثُّلُثِ الْبَاقِي.
ترجمه صحیح حدیث :
🌕 محمد بن مسلم و ابو بصير نقل كرده كه گفتند: از امام جعفر صادق عليه السّلام شنيديم كه میفرمود: صاحب الامر نمي آيد مگر اينكه دو سوم مردم از ميان بروند. ما عرض كرديم: وقتى دو سوم مردم از بين رفتند ديگر چه کسى مىماند؟ فرمود: نمىخواهيد در يكسوم باقيمانده باشيد؟
📗مهدى موعود ( ترجمه ج۵۱ بحار الأنوار) ص ۸۷۹
📗الغيبة (للطوسي)، ص۳۳۹
نکته:این که در بسیاری از مواقع ترجمه این حدیث خروج از دین آمده، رأی و اشتباه مترجم میباشد.
#مهدویت #ظهور #امام_زمان
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
🌕 عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ أَبِي بَصِيرٍ قَالا سَمِعْنَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام يَقُولُ لَا يَكُونُ هَذَا الْأَمْرُ حَتَّى يَذْهَبَ ثُلُثَا النَّاسِ فَقُلْنَا إِذَا ذَهَبَ ثُلُثَا النَّاسِ فَمَنْ يَبْقَى فَقَالَ أَ مَا تَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا فِي الثُّلُثِ الْبَاقِي.
ترجمه صحیح حدیث :
🌕 محمد بن مسلم و ابو بصير نقل كرده كه گفتند: از امام جعفر صادق عليه السّلام شنيديم كه میفرمود: صاحب الامر نمي آيد مگر اينكه دو سوم مردم از ميان بروند. ما عرض كرديم: وقتى دو سوم مردم از بين رفتند ديگر چه کسى مىماند؟ فرمود: نمىخواهيد در يكسوم باقيمانده باشيد؟
📗مهدى موعود ( ترجمه ج۵۱ بحار الأنوار) ص ۸۷۹
📗الغيبة (للطوسي)، ص۳۳۹
نکته:این که در بسیاری از مواقع ترجمه این حدیث خروج از دین آمده، رأی و اشتباه مترجم میباشد.
#مهدویت #ظهور #امام_زمان
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
کانال ندای شیعه
❹❷_سید محمد الشهشهانی: {۱۲۸۹هـ} 👳🏻♂ العلامة الجليل الشهشهاني في بحث القرآن من كتابه العروة الوثقى ونسب القول بعدم التحريف إلى جمهور المجتهدين. علامه جليل سید الشهشهانی در بحث قرآن در کتابش قول عدم تحریف را نقل کردند و آن را به جمهور مجتهدین نسبت دادند…
❺❷_شیخ عبدالله مامقانی: {۱۳۵۱هـ} 👳🏻♂
أنّ ما صدر من المحدّث النوري رحمه اللّه من رمي الرجل بضعف الإيمان و نقص العقل..جرأة عظيمة،كجرأته على الإصرار على تحريف كتاب اللّه المجيد
آنچه که از محدث نوری رحمة الله صادر شد که موجب شد او را متهم به ضعف ایمان و نقص عقل کنند جسارتی بزرگ مانند جسارتش بر اصرار به تحریف کتاب الله مجید بود
(تنقيح المقال في علم الرجال؛ ج۲۷ ، ص۱۲۱)📚
┄┄┅━⊹❁❁❁⊹━┅┄┄
#صيانة_القرآن_من_التحريف
┄┄┅━⊹❁❁❁⊹━┅┄┄
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲@nedayeshiaofficial
⇲@nedayeshiacom
ـــــــــــــــــــــــ❀•▣🌸▣•❀ـــــــــــــــــــــــ
أنّ ما صدر من المحدّث النوري رحمه اللّه من رمي الرجل بضعف الإيمان و نقص العقل..جرأة عظيمة،كجرأته على الإصرار على تحريف كتاب اللّه المجيد
آنچه که از محدث نوری رحمة الله صادر شد که موجب شد او را متهم به ضعف ایمان و نقص عقل کنند جسارتی بزرگ مانند جسارتش بر اصرار به تحریف کتاب الله مجید بود
(تنقيح المقال في علم الرجال؛ ج۲۷ ، ص۱۲۱)📚
┄┄┅━⊹❁❁❁⊹━┅┄┄
#صيانة_القرآن_من_التحريف
┄┄┅━⊹❁❁❁⊹━┅┄┄
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲@nedayeshiaofficial
⇲@nedayeshiacom
ـــــــــــــــــــــــ❀•▣🌸▣•❀ـــــــــــــــــــــــ