💎مولا علی نفس رسول خدا💎

⤴️در پست سابق اشاره کردیم که جمهور علمای اهل سنت معترف هستند که حضرت علی نفس پیامبر است، و قول به رابطه بنوت بین حضرت علی و پیامبر قولی شاذ است.

❌ناصبی نادان باز ادعایش را تکرار کرده حال آنکه ما در پست قبل نشان دادیم نظر او نزد جمهور علمای اهل سنت پشیزی ارزش ندارد.

وی در کمال وقاحت و پررویی مدعی شده که ما او را نقد علمی نکرده‌ایم!! البته طبیعی است چنین ادعایی از سوی او چرا که علم نزد او مسخره بازی و لودگی و فحاشی هست نه #قاعده_الزام و سخن علما :)

🌀ما در پست قبل به نظر ۴ تن از علمای اهل سنت که گفته‌اند حضرت علی (ع) نفس پیامبر است اشاره کردیم اما مولوی سفیه بجای پاسخ علمی فحاشی کرده.

🔻ابن عثیمین گفته اکثر مفسران قائل به این هستند که مراد از انفسنا حضرت علی و مراد از ابنائنا حسنین علیهم السلام هستند:

👈أكثر المفسرين يختارون القول الأول أن 👈المراد بأبنائنا الحسن والحسين، ونسائنا فاطمة، 👈وأنفسنا علي بن أبي طالب؛ لحديث ورد في ذلك
📚تفسير العثيمين، ج 1، ص 357

💠ناصبی به قول آلوسی احتجاج کرده که دلیل بطلان قول آلوسی هم این است که تفسیرش مخالف تفسیر سلف صالح (مانند شعبی و ...) است و بر حسب مبنای سلفی ها، قول سلف مقدم بر قول خلف است.

🔻ناصبی از ما دو سوال کرده که در پست بعد به آن می‌پردازیم↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

📍ناصبی مثل همیشه برای تشتیت وپراکنده کردن بحث، تحدی کرده که «یک روایت صحیح بیاورید» تا به جای بحث محتوایی، آن را به بحث های رجالی سوق دهد!

♨️این ناصبی از ما سوال کرده یک روایت صحیح بیابید که معصومین گفته اند حضرت علی نفس پیامبر است!

🔰پاســــــــــــــــخ🔰

🔹نسائی در خصائص علی بابی باز می‌کند با عنوان «ذكر قول رسول الله (ص) علي كنفسي» و سپس روایتی را ذکر می‌کند که محقق کتاب سند آنرا تصحیح می‌کند:

عَن أبي ذَر قَالَ قَالَ رَسُول الله لينتهين بَنو وَلِيعَةَ أَو لَأَبْعَثَن إِلَيْهِم 👈رجلا كنفسي ينفذ فيهم أَمْرِي فَيقْتل الْمُقَاتلَة وَيَسْبِي الذُّرِّيَّة فَمَا راعني إِلَّا وكف عمر فِي حجزتي من خَلْفي من يَعْنِي فَقلت مَا إياك يَعْنِي وَلَا صَاحبك قَالَ فَمن يَعْنِي قلت 👈خاصف النَّعْل قَالَ وعَلى يخصف نعلا
✔️أحمد البلوشي: صحيح رجاله ثقات✔️
📚خصائص علي، النسائي، ج 1، ص 89

ابوذر نقل می‌کند که: رسول خدا (ص) فرمود: «باید بنو ولیعه از این شیوه دست بردارند، در غیر این صورت مردی را به سوی آنان روانه می‌کنم که 👈مانند خودم است. وی در میان آنان امر من را به اجرا درآورد، جنگ جویانشان را می‌کشد و فرزندانشان را به اسارت می‌گیرد».
ابوذر می‌گوید: شگفت زده از سخن حضرت بودم که عمر از پشت، پهلوی من را گرفت و گفت: مقصود پیامبر کیست؟ گفتم: مقصودشان تو و رفیقت (ابابکر) نیست. گفت: پس چه کسی است؟ گفتم: 👈کسی که کفش را وصله می‌زند و علی (ع) مشغول وصله زدن کفش بود.

🔺در این روایت صحیح از کتب اهل سنت، رسول الله (ص) حضرت علی را #رجلا_کنفسی تعبیر کردند.

🔹شیخ صدوق به سند صحیح (تصحیح علامه مجلسی و شیخ احمد ماحوزی) از امام رضا (ع) روایت می‌کند که فرمودند: مقصود خداوند از انفسنا حضرت علی (ع) است. دليل بر اين مطلب، سخن پيامبر (ص) است، آن جا كه فرمود: يا بنى وليعه دست از اين كارها بر مى دارند، يا مردى را سوى آنان گسيل مى دارم كه همانند نفس من است؟ و مقصود پیامبر (ص)، على بن ابى طالب (ع) بود.

ما رواه المصنف فی الحسن کالصحیح، بل الصحیح (لأنه روی عن جماعة کثیرة من مشایخه، عن محمد بن عبد الله بن جعفر الحمیری عن أبیه عن الریان بن الصلت و الکل ثقات).
قال حضر الرضا (ع) مجلس المأمون بمرو و قد اجتمع فی مجلسه جماعة من علماء أهل العراق و خراسان فقال: ... فهل تدرون ما معنی قوله: (وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ؟ ) قالت العلماء: عنی به نفسه فقال أبو الحسن علیه السلام: غلطتم 👈إنما عنی بها علی بن أبی طالب (ع). و مما یدل علی ذلک قول النبی (ص) حین قال: لینتهین بنو ولیعة أو لأبعثن علیهم رجلا کنفسی یعنی علی بن أبی طالب ... جعل نفس علی کنفسه👉
📚روضة المتقین، ج ۱۱، ص ۲۴۹-۲۵۳

🔺امیدواریم ناصبی اینبار بجای تحدی های دوزاری پاسخ علمی به ما بدهد و لودگی را کنار بگذارد.

♻️سوال دوم ناصبی را به خودش حواله می‌کنیم:
جمهور علمای اهل سنت با این کج فهمی (به زعم ناصبی) که از این آیه گرفته اند، به مشکل بزرگتری گرفتار شده اند و حضرت علی را مساوی با پیامبر دانسته اند⁉️
هر جوابی به ما بدهد جواب خودش است.

قبح الله النواصب الخبثاء

https://t.iss.one/scannnnnnnn/6

💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

#شاخ_شیطان (۴۹)

#هر_شب_یک_تصویر_از_کتاب

✨متن کتاب "#شاخ_شیطان"

👈 جلد نخست از مجموعه سیزده‌جلدی پاسخ به شبهات 👉

✍️نویسنده: #حجت_الاسلام_دکتر_عصیری

🆔 @alimaalhagh110
کانال ندای شیعه🔻
@nedayeshiacom

‌‌﷽
🎙#ویس_چت
📚👈 جنگ جمل؛ بہ روایت شیخ مفید‼️

جلسه سوم

💬 ارائہ دهنده: جناب عرفان
‌
📆 پنجشنبہ‌ها ⏰ ساعت ۲۳:۰۰
‌🔻‌♾ در گروه تلگرام مجموعہ ندای شیعہ

🔗 @nedayeshiaofficial
🔗 @nedayeshiacom

🎙#ویس_چت
📚👈 سلسله مباحث #توسل و استغاثه‼️

💬 ارائہ از جناب سعید یاسینے
‌
📆 چهارشنبہ‌ها ⏰ ساعت ۲۲:۰۰
‌🔻‌♾ در گروه تلگرام مجموعہ ندای شیعہ:


- قسمت سوم

* مطالب گفته شده در این جلسه:
- توحید افعالی
- توحید عبادی
- تعریف عبادت
- اولین دلیل برای اثبات توسل

🔗 @nedayeshiaofficial
🔗 @nedayeshiacom

فضیلت تراشی برای ابوبکر
#شبهات
#وهابیت

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

〘⓳〙یحیۍ بن أبۍڪثیر از انس:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ: نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أَهْدَتْ أُمُّ أَيْمَنَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَائِرًا بَيْنَ رَغِيفَيْنِ. فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟» فَجَاءَتْهُ بِالطَّائِرِ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ، يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّائِرِ» ، فَجَاءَ عَلِيٌّ

📚📗المعجم الأوسط،طبراني  ج: 2  ص:206

🦚➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

〘⓴〙یحیۍ بن سعید از انس:

حَدَّثَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الصَّفَّارُ وَحُمَيْدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ الزَّيَّاتُ قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِيَاضِ بْنِ أَبِي طَيْبَةَ، ثنا أَبِي، ثنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كُنْتُ أَخْدُمُ رَسُولَ اللَّهِﷺ فَقُدِّمَ لِرَسُولِ اللَّهِﷺ فَرْخٌ مَشْوِيٌّ، فَقَالَ: «اللَّهُمُ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّيْرِ» قَالَ: فَقُلْتُ: اللَّهُمُ اجْعَلْهُ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ فَجَاءَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

📚📘المستدرك على الصحيحين ج:۳ ص:۱۴۱

🦚➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

〘①❷〙عبدالله بن حارثه از انس:

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِيهِ ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِهِ فَأُهْدِيَ لَهُ طَيْرٌ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِرَجُلٍ تُحِبُّهُ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّيْرِ» 

📚📗الشريعة،آجري ج 4  ص:2031

نویسنده: حیدر ابوسهیل

💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
💠کانال امام المتقین
@emamt_ali

#شاخ_شیطان (۵۰)

#هر_شب_یک_تصویر_از_کتاب

✨متن کتاب "#شاخ_شیطان"

👈 جلد نخست از مجموعه سیزده‌جلدی پاسخ به شبهات 👉

✍️نویسنده: #حجت_الاسلام_دکتر_عصیری

🆔 @alimaalhagh110
کانال ندای شیعه🔻
@nedayeshiacom

▪️تحسین قیام امام حسین توسط علمای سنی

🔻ابن عماد حنبلی:

علمای اهل سنت بر درستی قیام حسین بن علی علیه السلام علیه یزید اتفاق نظر دارند.

جمهور علما خروج بر یزید و امثال یزید را جایز می‌دانند.

📚شذرات الذهب، ج ۱، ص ۲۷۶

💠 کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

〘②❷〙عبیدالله بن انس، از انس:

 وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حدثنا قَطَنُ بْنُ نَسِيرٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى، عَنْ عُبَيْدِاللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِﷺ حَجَلٌ مَشْوِيٌّ بِخُبْزَةٍ وظبابة فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِﷺ:«اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّعَامِ»

📚📗 المطالب العالية ج:16 ص:108

🦚➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

〘③❷〙اسماعیل ازرق از انس:

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَلْمَانَ الأَزْرَقُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِﷺ أَطْيَارٌ..فَقَالَ: «اللَّهُمَّ إِيتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا» فَقُلْتُ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ، فَجَاءَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

📚📕كشف الأستار هيثمي، ج:۳ ص:۱۹۴

🦚➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

〘④❷〙عطاء از انس:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمِهْرَقَانيُّ ثَنَا النَّجْمُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُلَيْمَانَ أَخِي إِسْحَاقَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَائِطٍ وَقَدْ أُتِيَ بطائرٍ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيَّ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّائِرِ» ، فَجَاءَ عَلِيٌّ

📚📗المعجم الأوسط،طبراني ج: 7  ص: 267

نویسنده: حیدر ابوسهیل

💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
💠کانال امام المتقین
@emamt_ali

🏴سلام برمحرم
#نوای_حسینی

🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

#شاخ_شیطان (۵۱)

#هر_شب_یک_تصویر_از_کتاب

✨متن کتاب "#شاخ_شیطان"

👈 جلد نخست از مجموعه سیزده‌جلدی پاسخ به شبهات 👉

✍️نویسنده: #حجت_الاسلام_دکتر_عصیری

🆔 @alimaalhagh110
کانال ندای شیعه🔻
@nedayeshiacom

‌‌﷽
🎙#ویس_چت

🏴🕯ویژه برنامه دهه اول محرم
▪️پاسخ به شبهات محرم و سوگواری
▪️زندگینامه شهدای کربلا
▪️ مداحی و روضه خوانی و ...
و مباحثه آزاد

هرشب ⏰ ساعت ۲۲:۰۰
‌🔻‌♾ در گروه تلگرام مجموعہ ندای شیعہ:

🔗 @nedayeshiaofficial
🔗 @nedayeshiacom

‌‌﷽
🎙#ویس_چت

- شب دوم

مداحی و روضه خوانی:
ساعت 22:00

ا⬛️➖➖➖➖➖➖⬛️ا
مباحثه علمی:
موضوع: مدافعان یزید؟
کارشناس : استاد کلهری
ساعت 23:00

ا⬛️➖➖➖➖➖➖⬛️ا
شروع برنامه هرشب ⏰ ساعت ۲۲:۰۰
‌🔻‌♾ در گروه تلگرام مجموعہ ندای شیعہ:

🔗 @nedayeshiaofficial
🔗 @nedayeshiacom

▪️عزاداری و خودزنی عایشه

🔻از عایشه به سند حسن روایت شده که گفت:

زمانی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از دنیا رفت … من سر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را که بر دامان داشتم، بر زمین گذاشتم و بلند شدم و همراه زنان با شیون گریستم 👈و به صورتم زدم.👉

📚إرواء الغليل، ج ٧، ص ٨۶

قابل توجه اهل سنتی که به عزاداری شیعیان برای امام حسین علیه السلام اشکال می‌گیرند.

💠 کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

🏴شب و روز اول:
مسلم بن عقیل
#نوای_حسینی

🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

﷽

🏴اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ الحُسیْن🏴

🏴 #تا_حماسه
#ویژه_اربعین

⚫️ اطلاع رسانی و پاسخ به سوالات در خصوص راهپیمایی اربعین حسینی

🕰 زمان: از ۹ مردادماه لغایتـ ۲۶ شهریور ۱۴۰۱ مصادف با اربعین حسینی

▪️هرروز، ساعت 8:00

🖤 لبیك یـا حسیـن (؏)

درگروه نـدای شیعه
╰►@nedayeshiaofficial
@nedayeshiacom

﷽

▪️▪️" هَل مِن ناصر یَنصُرنی

کیست مرا یاری کند؟ "▪️▪️

◼️پخش صوتی و متنی زیارت عاشورا در گروه ندای شیعه◼️

🕰هر روز ساعت: 18:00

➖از شب اول محرم لغایت اربعین حسینی

🌐 درگروه ندای شیعه
@nedayeshiacom

ناصبی به دام🪤افتاد

ناصبی در پاسخ به مطلب قبل ما و سخن ابن عثیمین گفته «شما کلام ابن عثیمین میارید که خودشان هم در ادامه موافق بنده نظر دادند!»🤥
و سپس کلام ابن عثیمین را تقطیع کرده و ناقص می‌آورد و با مغالطه {مصادره به مطلوب} سعی می‌کند سخن ابن عثیمین را به مطلوب خود حمل کند!
https://t.iss.one/scannnnnnnn/11

⚠️اولاً: نظر ابن عثیمین موافق نظر ناصبی نیست❌، چرا که ابن عثیمین هرگز نگفته حضرت علی جزو #أبنائنا است، اما ناصبی براحتی به علمای خودش دروغ می‌بندد.

🔰دوماً: استدلال ابن عثیمین بر بطلان قول جمهور علمای اهل سنت استدلالی پوچ است؛ با هم سخن ابن عثیمین را بخوانیم تا الفبای منطق را به این نوجوان وهابی یاد دهیم:

❶هذا القول لا يوافق ظاهر الآية، أولًا: أن أبناء جمع ونساء جمع

⌫ابن عثیمین گفته چون أبنا و نسا جمع هست، و چون حسنین علیهما السلام دو نفر و حضرت فاطمه یک نفر است، پس حصر أبنا در حسنین و نسا در حضرت فاطمه (س) باطل است، اما ابن عثیمین با این استدلال خود را از چاله بیرون آورده و در چاه انداخته! چرا که #أنفسنا نیز جمع هست اما حضرت محمد (ص) یک نفر است! حال آنکه ابن عثیمین و ناصبی می‌گویند مراد از #أنفسنا فقط پیامبر است! پس استدلال ابن عثیمین خود باطل کننده نظر او و ناصبی است.
▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭
❷أيضًا النساء لم يرد في اللغة العربية أن المراد بالنساء: البنات، المراد بالنساء في اللغة العربية الزوجات

⌫این سخن ابن عثیمین مصداق «اجتهاد مقابل نص» است؛ ابن عثیمین با گفتن این حرف به پیامبر اسلام طعن زده، چرا که ثابت است رسول خدا هیچیک از همسرانش را به مباهله نبرد و تنها بانوی همراه پیامبر در مباهله حضرت فاطمه (س) بود:

وَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ} دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَقَالَ: «اللهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي»
📚صحيح مسلم، رقم ۲۴۰۴ (۲۲)
▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭
❸وأيضًا أنفسنا كيف يعبر الرسول عليه الصلاة والسلام عن علي بن أبي طالب بنفسه ولا يعبر عن الحسن والحسين بنفسه، أيهما أقرب؟ الحسن والحسين حتى إن الحسن سماه الرسول ابنه فقال: "إن ابني هذا سيد"

⌫این استدلال نیز خالی از اشکال نیست، ابن عثیمین با این پیشفرض که چون حسنین علیهما السلام نسبت به پیامبر نزدیکتر از حضرت علی هستند، گفته باید ایشان نیز مصداق أنفسنا می‌بودند، حالکه این استدلال او نیز اجتهاد مقابل نص است، چرا که نص صریح و صحیح از رسول خدا (ص) وارد شده که حضرت علی (ع) را نفس خود عنوان کرده، بعلاوه که خود ابن عثیمین معترف است پیامبر به امام حسن (ع) گفته: «إن 👈ابني👉 هذا سيد»! پس خود پیامبر حسنین علیهم السلام را #أبنائنا تعبیر کرده‌اند، اما ابن عثیمین با وجود چنین نصی می‌گوید باید جزو أنفسنا باشند!

🔺همانطور که مشاهده کردید هر سه استدلال ابن عثیمین بر بطلان قول سلف و جمهور، مغالطه ای بیش نبود.

🔻ناصبی سپس به سخن آلوسی استناد کرده که در پست بعد به آن می‌پردازیم↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

❌ناصبی گفته: «امام آلوسی در ادامه فرموده اند که حتی اگر حضرت علی را داخل أنفسنا بدانیم، باز هم جواب دارد. و جواب دادن.»

🔰کلام آلوسی و نقد و رد آن🔰

❶فَلَعَلَّهُ لَمّا كانَ لِلْأمِيرِ اِتِّصالٌ بِالنَّبِيِّ ﷺ في النَّسَبِ والمُصاهَرَةِ واتِّحادٌ في الدِّينِ عَبَّرَ عَنْهُ بِالنَّفْسِ، وحِينَئِذٍ لا تَلْزَمُ المُساواةُ الَّتِي هي عِمادُ اِسْتِدْلالِهِمْ عَلى أنَّهُ لَوْ كانَ المُرادُ مُساواتَهُ في جَمِيعِ الصِّفاتِ يَلْزَمُ الِاشْتِراكُ في النُّبُوَّةِ والخاتَمِيَّةِ والبَعْثَةِ إلى كافَّةِ الخَلْقِ ونَحْوُ ذَلِكَ، وهو باطِلٌ بِالإجْماعِ

آلوسی گفته اگر پیامبر حضرت علی را بخاطر هم نسب بودن و مصاهره و هم دینی نفس خود عنوان کرده، این تعبیر لازمه مساوات بین آن دو نیست، چرا که اگر مراد مساوات ایشان باشد، لازمه آن شراکت حضرت علی با پیامبر در نبوت و خاتمیت و بعثت است، و آن باطل است به اجماع.

گویا آلوسی از حدیث منزلت اطلاعی نداشته! چرا که خود پیامبر در روایتی که در صحیحین آمده خطاب به حضرت علی فرموده:

أنتَ مِنّی بِمَنزلةِ هارونَ مِنْ مُوسی، 👈اِلّاأنـّه لانَبیّ بَعدی👉

🔺و همین حدیث در هم کوبنده استدلال آلوسی است.
▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭

❷فَبِأنَّ ذَلِكَ لَوْ دَلَّ عَلى خِلافَةِ الأمِيرِ كَما زَعَمُوا لَزِمَ كَوْنُ الأمِيرِ إمامًا في زَمَنِهِ ﷺ وهو باطِلٌ بِالِاتِّفاقِ

آلوسی گفته اگر آیه مباهله دلالت بر خلافت امیرالمومنین داشته باشد، لازمه آن امارت حضرت علی در زمان پیامبر است!

خب اگر افسانه امامت جماعت ابوبکر در زمان پیامبر دلالت بر خلافت ابوبکر دارد، لازمه آن امارت ابوبکر در زمان پیامبر است! وهو باطل بالاتفاق :)
در حالیکه چنین نیست اما نواصب از روی عناد متمسک به هر دستآویزی ولو سست و ضعیف می‌شوند تا افضلیت امیرالمومنین را نپذیرند.

🔱ما همه ادله ناصبی و ولیجه هایش را نقد و رد کردیم و ناصبی دیگر دستآویزی برای اباطیلش ندارد🔱
▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭

↪️همانطور که در سابق عرض کردیم، ناصبی برای تشتیت بحث وگریز از بحث محتوایی، بحث رجالی را مطرح کرد.

⚡️مانیز در مرصاد بودیم ودر ادامه در پست های مجزا به بررسی سندی روایات محل بحث اقدام نمودیم.

💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom