#شاخ_شیطان (۴۵)

#هر_شب_یک_تصویر_از_کتاب

✨متن کتاب "#شاخ_شیطان"

👈 جلد نخست از مجموعه سیزده‌جلدی پاسخ به شبهات 👉

✍️نویسنده: #حجت_الاسلام_دکتر_عصیری

🆔 @alimaalhagh110
کانال ندای شیعه🔻
@nedayeshiacom

امام رضا علیه السلام:
روز مباهله مزیتی است که هیچ کس بر اهل بیت (علیه السلام) در آن پیشی نگرفته است

اینفوگرافیک روز #مباهله

@nedayeshiacom

☠مرگ عالم سنی در مباهله با عالم شیعه

📌محمد بن احمد صفوانی از علمای برجسته شیعه بود؛ او با یکی از علمای اهل سنت که قاضی موصل بود درباره مسئله امامت مباهله کرد و عالم سنی دو روز بعد از مباهله به درک واصل شد.

🔻نجاشی جریان مباهله را چنین ذکر می‌کند:

محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة بن صفوان بن مهران الجمال ، مولى بني أسد ، أبو عبد الله ، شيخ الطائفة ، ثقة ، فقيه ، فاضل. وكانت له منزلة من السلطان ، كان أصلها 📌أنه ناظر قاضى الموصل في الامامة بين يدي ابن حمدان ، فانتهى القول بينهما إلى أن قال للقاضي : تباهلني! فوعده إلى غد ، ثم حضر [ وا ] فباهله وجعل كفه في كفه ، ثم قاما من المجلس ، وكان القاضي يحضر دار الامير ابن حمدان في كل يوم ، فتأخر ذلك اليوم ومن غده ، فقال الامير : اعرفوا خبر القاضي ، فعاد الرسول فقال : إنه منذ قدم من موضع المباهلة حم وانتفخ الكف الذي مده للمباهلة وقد اسودت ثم مات من الغد. فانتشر لابي عبد الله الصفواني بهذا ذكر عند الملوك وحظي منهم وكانت له منزلة.

📚رجال النجاشي، ص 393↙️
📖https://t.iss.one/scannnnnnnn/3

💠صفوانی نزد اميران و شاهان وقت از موقعيت خوبی برخوردار بود، دليل اين منزلت و موقعيت آن بود که روزی صفوانی با قاضی شهر موصل که از اهل سنت بود در حضور امير شهر (ابن حمدان) درباره مسأله امامت به مناظره پرداخت، سخن آن قدر بالا گرفت که صفوانی به قاضی شهر گفت: آيا حاضری در اين مسأله با من به مباهله و قسم بپردازی؟ قاضی گفت: برای اين کار من فردا آماده‌ام، روز بعد صفوانی و قاضی موصل برای مباهله آماده شدند و صفوانی کف دستش را در کف دست قاضی گذاشت و قسم مباهله ذکر شد، سپس از آن مجلس متفرق شدند، قاضی موصل هر روز در قصر امير موصل (ابن حمدان) حاضر مي‌شد ولی آن روز و فردايش خبری از او نشد، امير گفت: سراغ قاضی برويد و از او خبری بياوريد. فرستاده امير پيش امير آمد و گفت: 📌وقتی قاضی از پيش صفوانی در روز مباهله جدا شده دچار تب گرديده و کف دستش که برای مباهله در دست صفوانی گذاشته متورم و سياه گشته و در روز بعد از دنيا رفته است. بدين ترتيب با انتشار اين خبر در جامعه و نزد امراء و شاهان وی از موقعيت خوبی در نزد سلاطين و امراء برخوردار گرديد.

🔺ما نیز به تأسی از علمای خویش #مولوی های اهل سنت را به #مباهله دعوت می‌کنیم🖐

💫فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ🔥

🌐کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

🔰حجاب در ایران باستان

🔹ویل دورانت در جلد اول تاریخ تمدن صفحه 552 راجع به ایرانیان قدیم می‌گوید:

«پس از داریوش مقام زن مخصوصاً در طبقه ثروتمندان تنزل پیدا کرد. زنان فقیر چون برای کارکردن ناچار از آمد و شد در میان مردم بودند آزادی خود را حفظ کردند ولی در مورد زنان دیگر گوشه نشینی زمان حیض که برایشان واجب بود رفته رفته امتداد پیدا کرد و سراسر زندگی اجتماعی‏شان را فرا گرفت، و این امر خود مبنای پرده پوشی در میان مسلمانان به شمار می‌رود. 📌زنان طبقات بالای اجتماع جرأت آن را نداشتند که جز در تخت روان روپوش‏دار از خانه بیرون بیایند و هرگز به آنان اجازه داده نمی‌شد که آشکارا با مردان آمیزش کنند. زنان شوهردار حق نداشتند هیچ مردی را ولو پدر یا برادرشان باشد ببینند.»

🔺چنانکه ملاحظه می‌فرمایید حجاب سخت و شدیدی در ایران باستان حکمفرما بوده، حتی پدران و برادران نسبت به زن شوهردار نامحرم شمرده میشده‌اند.

🔹از سخنان ویل دورانت فهمیده می‌شود مدعی است که حجاب به وسیله ایرانیان پس از مسلمانان شدنشان در میان مسلمانان رواج یافت که سخن نادرستی است، زیرا قبل از اینکه ایرانیان مسلمان شوند آیات مربوط به حجاب نازل شده است.

#مسئله_حجاب

🌐 کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

‌‌‌‌﷽‌

🔴👈 مباهله؛ سند حقانیت شیعه‼️
🎙کارشناس: برادر مصطفی رهیولی
‌
♾ گروه و کانال تلگرام مجموعہ نداے شیعہ:

🔗 @nedayeshiaofficial
🔗 @nedayeshiacom

#شاخ_شیطان (۴۶)

#هر_شب_یک_تصویر_از_کتاب

✨متن کتاب "#شاخ_شیطان"

👈 جلد نخست از مجموعه سیزده‌جلدی پاسخ به شبهات 👉

✍️نویسنده: #حجت_الاسلام_دکتر_عصیری

🆔 @alimaalhagh110
کانال ندای شیعه🔻
@nedayeshiacom

#مصادیق آیه مباهله

#آیه/#مباهله/#آیه_مباهله/#اهل_بیت/#حقانیت


🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

🔰متعه در ایران باستان

🔹ویل دورانت در جلد 10 تاریخ تمدن صفحه 233 راجع به ایرانیان باستان می‌گوید:

«داشتن متعه (صیغه) بلامانع بود. این متعه‏ها مانند معشوقه‏های یونانی آزاد بودند که در میان مردم ظاهر و در ضیافت مردان حاضر شوند، اما زنان قانونی معمولًا در اندرون خانه نگهداری می‌شدند. این رسم دیرین ایرانی به اسلام منتقل شد.».

🔺از سخنان ویل دورانت فهمیده می‌شود مدعی است که متعه به وسیله ایرانیان پس از مسلمانان شدنشان در میان مسلمانان رواج یافت که سخن نادرستی است، زیرا قبل از اینکه ایرانیان مسلمان شوند آیات مربوط به متعه نازل شده است.
بعلاوه کیفیت متعه‌ای که ویل دورانت از آن یاد می‌کند با متعه اسلامی متفاوت است.

#مسئله_حجاب

🌐کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

‍ ‍ ‍ فایل 📣#ویس_چت

موضوع: بررسی مفهوم آیه مباهله با تطبیق این آیه و احادیث ابلاغ سوره برائت و حدیث منزلت

برگزار شده در ویس چت ندای شیعه
تاریخ ۱۴۰۱/۵/۲

کانال و گروه ندای شیعه🔻
@nedayeshiaofficial
@nedayeshiacom

〘❿〙میمون الرفاء از انس:

وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَيْمُونٌ الرَّفَّاءُ أَبُو خَلَفٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أُهْدِيَ إِلَى النَّبِيِّﷺ طَيْرٌ فَقَالَ:«اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّيْرِ»

📚📕 الضعفاء الكبير  ج: 4  ص: 188

🦚➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

〘⓫〙ابومڪیس از انس:

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّيْنَوَرِيُّ بِجُرْجَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَصْفَهَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُكَيْسٍ يَعْنِي دينار قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَائِرٌ فَقَالَ: "اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ" وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

📚📘تاريخ جرجان، حمزة السهمۍ  ج: 1 ص:176

🦚➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

〘⓬〙ابوجعفر سباڪ از انس:

أخبرنا الحسن بن موسى، أخبرنا هلال بن محمد أبو الفتح، حدثنا إسماعيل البزار، حدثنا وهب بن بقية عن أبي جعفر السباك عن أنس بن مالك قال: أهدي لرسول اللهﷺ طائر مشوي أهدته له امرأة من الأنصار، فدخل رسول اللهﷺ فوضعت ذلك بين يديه فقال: اللهم أدخل علي أحب خلقك إليك من الأولين والآخرين ليأكل معي من هذا الطائر.

📚📕مناقب علي،ابن المغازلي ج: 1 ص:220

نویسنده: حیدر ابوسهیل

💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
💠کانال امام المتقین
@emamt_ali

#شاخ_شیطان (۴۷)

#هر_شب_یک_تصویر_از_کتاب

✨متن کتاب "#شاخ_شیطان"

👈 جلد نخست از مجموعه سیزده‌جلدی پاسخ به شبهات 👉

✍️نویسنده: #حجت_الاسلام_دکتر_عصیری

🆔 @alimaalhagh110
کانال ندای شیعه🔻
@nedayeshiacom

💢شبهه مطیع خلفا بودن حضرت علی (ع)

❌نواصب مدعی شده‌اند حضرت علی علیه السلام مطیع و گوش به فرمان خلفا بوده‌اند!!

🔰ما این ادعایشان را خیلی مختصر و مفید با دو روایت صحیح بخاری رد می‌کنیم!

1⃣عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الحَكَمِ، قَالَ: شَهِدْتُ عُثْمَانَ، وَعَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَعُثْمَانُ «يَنْهَى عَنِ المُتْعَةِ، وَأَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُمَا»، فَلَمَّا «رَأَى عَلِيٌّ أَهَلَّ بِهِمَا، لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ»، قَالَ: «مَا كُنْتُ لِأَدَعَ سُنَّةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ أَحَدٍ»
📚صحيح البخاري، ج 2، ص 142

از مروان بن حکم روایت است که گفت: من در محضر عثمان و علی حاضر بودم و عثمان از حج تمتع و جمع بین حج و عمره (حج القران) منع می کرد و 👈چون علی این حالت را دید، به نیت عمره و حج احرام گرفت. سپس گفت: من سنت پیامبر را به سخن کسی ترک نمی کنم.👉

2⃣عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ، قَالَ: اخْتَلَفَ عَلِيٌّ، وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَهُمَا بِعُسْفَانَ، فِي المُتْعَةِ، فَقَالَ عَلِيٌّ: «مَا تُرِيدُ إِلَّا أَنْ تَنْهَى عَنْ أَمْرٍ فَعَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَلِيٌّ أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا
📚صحيح البخاري، ج 2، ص 143

از سعید بن مسیب روایت است که گفت: 👈علی و عثمان اختلاف کردند، آنها در موضع عسفان بودند و موضوع مورد اختلاف متعه حج بود. علی گفت: مقصد تو چیست که از امری منع میکنی که پیامبر بدان عمل کرده است؟ و چون على عمل عثمان را دید، برای حج و عمره هر دو احرام گرفت.👉

🔺همانطور که مشاهده کردید نه تنها حضرت علی علیه السلام مطیع خلفا نبودند، بلکه این خلفا بودند که مطیع پیامبر نبودند و سنت پیامبر را ترک کرده بودند.

🌐کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

🔰رسم حرمسرا داری در ایران باستان

🔹«جواهر لعل نهرو» نخست وزیر فقید هند نیز معتقد است که حجاب از ملل غیرمسلمان روم و ایران به جهان اسلام وارد شد. در کتاب نگاهی به تاریخ جهان جلد اول صفحه 328 می‌گوید:

«در میان زنان عرب رسم حجاب و پرده وجود نداشت. زنان عرب جدا از مردان و پنهان از ایشان زندگی نمی‌کردند بلکه در اماکن عمومی حضور می‌یافتند. عربها امپراطوری روم را شکست دادند و به امپراطوری ایران پایان بخشیدند. اما خودشان هم گرفتار عادات و آداب ناپسند این امپراطوریها گشتند. به قراری که نقل شده است مخصوصاً 📌بر اثر نفوذ امپراطوری قسطنطنیه و ایران بود که رسم جدایی زنان از مردان و پرده نشینی ایشان در میان عربها رواج پیداکرد. تدریجاً سیستم «حرم» آغاز گردید و مردها و زنها از هم جدا گشتند.»

🔺سخن درستی نیست. فقط بعدها بر اثر معاشرت اعراب مسلمان با تازه مسلمانان غیرعرب، حجاب از آنچه در زمان رسول اکرم وجود داشت شدیدتر شد نه اینکه اسلام اساساً به پوشش زن هیچ عنایتی نداشته است.

🔺از سخنان نهرو برمی‌آید که رومیان نیز (شاید تحت تأثیر قوم یهود) حجاب داشته‌اند و رسم حرمسراداری نیز از روم و ایران به دربار خلفای اسلامی راه یافت.

#مسئله_حجاب

🌐کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

〘⓭〙ابوالهندۍ از انس:

أَخْبَرَنَا أبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ نَجِيحٍ الْحَافِظُ مِنْ لَفْظِهِ نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ النَّحْوِيُّ أبُو عَبْدِاللهِ نَا أبُو عَاصِمٍ عَنْ أَبِي الْهِنْدِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أُتِيَ النَّبِيﷺ بِطَائِرٍ فَقَالَ اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُهُ مَعِي فَجَاءَ عَلِيٌّ

📚📕مشيخة ابن شاذان الصغرى ج:1 ص: 17

🦚➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

〘⓮〙حسین بن الحڪم از انس:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْعَبْدِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الْبَجَلِيُّ قَالَ: نا مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّﷺ طَائِرٌ مَشْوِيٌّ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ، يَأْكُلُ مَعِيَ مِنْ هَذَا الطَّائِرِ» فَجَاءَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِﷺ قَالَ: «يَا رَبِّ وَالٍ»

📚📕المعجم الأوسط، الطبراني  ج:6 ص: 90

🦚➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

〘⓯〙ثابت بنانۍ از انس:

حَدَّثَنَا بِهِ الثِّقَةُ الْمَأْمُونُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عُلَيَّةَ بْنِ خَالِدٍ السَّكُونِيُّ، بِالْكُوفَةِ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَامِرِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ دُبَيْسٍ، وَحَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، قَالَا: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ ثَابِتٍ الْبَصْرِيُّ الْقَصَّارُ، ثنا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ..فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِﷺ: «اللَّهُمَّ جِئْنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ وَإِلَيَّ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّائِرِ»

📚📘المستدرك على الصحيحين  ج: 3 ص: 142

نویسنده: حیدر ابوسهیل

💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
💠کانال امام المتقین
@emamt_ali

#شاخ_شیطان (۴۸)

#هر_شب_یک_تصویر_از_کتاب

✨متن کتاب "#شاخ_شیطان"

👈 جلد نخست از مجموعه سیزده‌جلدی پاسخ به شبهات 👉

✍️نویسنده: #حجت_الاسلام_دکتر_عصیری

🆔 @alimaalhagh110
کانال ندای شیعه🔻
@nedayeshiacom