رازِ راز
8⃣1⃣ درسگفتارهایی درباره #قانون_جذب
🎙استاد #وزنه
♻️ خلق آرزو مستندات و چالشهای علمی - تجربی (3)
خلاصه: فکر بی موقع،تمسک به معما،توسل به اسطوره، توجیه به کمک سناریو،پژوهش به کمک تفسیر کتب،فرضیه ابطال ناپذیر واستدلال مبتنی بر شباهت بدلی از نشانه های شبه علم است. که تمام این موارد در مورد خرافه جذب وجود دارد.
🔻کانال ندای شیعه
⇲@nedayeshiacom
⇲@javadheidari110
8⃣1⃣ درسگفتارهایی درباره #قانون_جذب
🎙استاد #وزنه
♻️ خلق آرزو مستندات و چالشهای علمی - تجربی (3)
خلاصه: فکر بی موقع،تمسک به معما،توسل به اسطوره، توجیه به کمک سناریو،پژوهش به کمک تفسیر کتب،فرضیه ابطال ناپذیر واستدلال مبتنی بر شباهت بدلی از نشانه های شبه علم است. که تمام این موارد در مورد خرافه جذب وجود دارد.
🔻کانال ندای شیعه
⇲@nedayeshiacom
⇲@javadheidari110
♨️دشنام دادن صحابه به یکدیگر♨️
🔻به سند صحیح از ابوالغادیه (صحابی) روایت شده که گفت :
در مدینه شنیدم که عمار بن یاسر به عثمان دشنام میداد و او را ناسزا میگفت‼️
البانی پس از نقل این روایت میگوید سند این روایت صحیح است!
فقال الإمام أحمد (4 / 198) وابن سعد في " الطبقات " (3 / 260 - 261) والسياق له: أخبرنا عثمان بن مسلم قال: أخبرنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا أبو حفص وكلثوم بن جبير عن أبي غادية قال: " سمعت عمار بن ياسر
يقع في عثمان يشتمه بالمدينة، قال: فتوعدته بالقتل، قلت: لئن أمكنني الله منك لأفعلن ....
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم، وأبو الغادية هو الجهني وهو صحابي كما أثبت ذلك جمع
📕سلسلة الأحاديث الصحيحة، الألباني، ج 5، ص 19
🔺پس دشنام دادن صحابه به یکدیگر امری مرسوم بوده و اهل سنت حق ندارند کاسه داغتر از آش شده بر شیعیان اهل بیت علیهم السلام بخاطر شتم بعضی از صحابه ایراد بگیرند چرا که خود صحابه این کار را میکردند
#وهابیت/#اهل_سنت
@nedayeshiacom
🔻به سند صحیح از ابوالغادیه (صحابی) روایت شده که گفت :
در مدینه شنیدم که عمار بن یاسر به عثمان دشنام میداد و او را ناسزا میگفت‼️
البانی پس از نقل این روایت میگوید سند این روایت صحیح است!
فقال الإمام أحمد (4 / 198) وابن سعد في " الطبقات " (3 / 260 - 261) والسياق له: أخبرنا عثمان بن مسلم قال: أخبرنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا أبو حفص وكلثوم بن جبير عن أبي غادية قال: " سمعت عمار بن ياسر
يقع في عثمان يشتمه بالمدينة، قال: فتوعدته بالقتل، قلت: لئن أمكنني الله منك لأفعلن ....
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم، وأبو الغادية هو الجهني وهو صحابي كما أثبت ذلك جمع
📕سلسلة الأحاديث الصحيحة، الألباني، ج 5، ص 19
🔺پس دشنام دادن صحابه به یکدیگر امری مرسوم بوده و اهل سنت حق ندارند کاسه داغتر از آش شده بر شیعیان اهل بیت علیهم السلام بخاطر شتم بعضی از صحابه ایراد بگیرند چرا که خود صحابه این کار را میکردند
#وهابیت/#اهل_سنت
@nedayeshiacom
🔘#چالش‌سوالات‌بی‌پاسخ🔻
#سوالات‌بی‌پاسخ‌مخالفین‌شیعه‌‌از‌علمایشان
#یکی‌ازهزاران‌سوال‌بی‌جواب
#سوالاتی‌که‌مخالفین‌شیعه‌از‌‌پاسخ‌‌آنها‌عاجز‌هستند
#سوالاتی‌که‌باعث‌شد‌‌تعداد‌زیادی‌که‌به‌دنبال‌‌‌حق‌بودند‌‌‌‌به‌مذهب‌شیعه‌مشرف‌شوند
#سوالاتی‌که‌وهابیت‌‌به‌جای‌پاسخ‌آن‌حکم‌قتل‌شیعه‌را‌صادر‌میکنند.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#سوال‌شماره۱۶۰
⁉️ آيا صحيح است كه ابن تيميه، منكر خلافت حضرت على(رضي الله عنه) است و سعى مى كند كه چنين رواج دهد كه خليفه چهارم حضرت على(رضي الله عنه)نيست! در حاليكه ابن كثير مى گويد: حديث«خلافة نبوة ثلاثون عاماً»، رد نواصب از بنى اميه و اتباع و پيروان آنان از اهل شام در ارتباط با انكار خلافت على(رضي الله عنه) است.
🔰هذا الحديث فيه رد صريح... على النواصب من بني امية و من تبعهم من أهل الشام فى إنكار خلافة علي بن ابيطالب.(۱)
🔰ابن تيميه مى گويد: «و نحن نعلم أن عليا لمّا تولى، كان كثير من الناس يختار و لاية معاوية و ولاية غيرهما...
🔰و همو مى گويد: انّ فيهم من كان يسكت عن علي، فلا يربّع به فى الخلافة لأن الامة لم تجتمع عليه. و كان بالأندلس كثير من بني أميه يقولون: لم يكن خليفة و انما الخليفة من إجتمع الناس عليه و لم يجتمعوا على علّي...
بالاخره ايشان، اين تفكر (تثليت) ـ را رواج مى دهد.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚ر.ک:``چندسوال ازمحضراستادم،جلداول``
جمع آوری:ع.م مرادزهی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
باماهمراه باشید🙏
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@nedayeshiacom
#سوالات‌بی‌پاسخ‌مخالفین‌شیعه‌‌از‌علمایشان
#یکی‌ازهزاران‌سوال‌بی‌جواب
#سوالاتی‌که‌مخالفین‌شیعه‌از‌‌پاسخ‌‌آنها‌عاجز‌هستند
#سوالاتی‌که‌باعث‌شد‌‌تعداد‌زیادی‌که‌به‌دنبال‌‌‌حق‌بودند‌‌‌‌به‌مذهب‌شیعه‌مشرف‌شوند
#سوالاتی‌که‌وهابیت‌‌به‌جای‌پاسخ‌آن‌حکم‌قتل‌شیعه‌را‌صادر‌میکنند.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#سوال‌شماره۱۶۰
⁉️ آيا صحيح است كه ابن تيميه، منكر خلافت حضرت على(رضي الله عنه) است و سعى مى كند كه چنين رواج دهد كه خليفه چهارم حضرت على(رضي الله عنه)نيست! در حاليكه ابن كثير مى گويد: حديث«خلافة نبوة ثلاثون عاماً»، رد نواصب از بنى اميه و اتباع و پيروان آنان از اهل شام در ارتباط با انكار خلافت على(رضي الله عنه) است.
🔰هذا الحديث فيه رد صريح... على النواصب من بني امية و من تبعهم من أهل الشام فى إنكار خلافة علي بن ابيطالب.(۱)
🔰ابن تيميه مى گويد: «و نحن نعلم أن عليا لمّا تولى، كان كثير من الناس يختار و لاية معاوية و ولاية غيرهما...
🔰و همو مى گويد: انّ فيهم من كان يسكت عن علي، فلا يربّع به فى الخلافة لأن الامة لم تجتمع عليه. و كان بالأندلس كثير من بني أميه يقولون: لم يكن خليفة و انما الخليفة من إجتمع الناس عليه و لم يجتمعوا على علّي...
بالاخره ايشان، اين تفكر (تثليت) ـ را رواج مى دهد.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚ر.ک:``چندسوال ازمحضراستادم،جلداول``
جمع آوری:ع.م مرادزهی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
باماهمراه باشید🙏
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@nedayeshiacom
🔹اعتراف به تولد امام زمان سلام الله علیه؛ توسط علمای اهل سنت
╆━━━┅┅🔅──┄┄
#مهدویت/#ظهور/#مدعیان_دروغین
🌐کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
╆━━━┅┅🔅──┄┄
#مهدویت/#ظهور/#مدعیان_دروغین
🌐کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
Audio
رازِ راز
9⃣1⃣ درسگفتارهایی درباره #قانون_جذب
🎙استاد #وزنه
♻️ خلق آرزو مستندات و چالشهای علمی - تجربی (4)
خلاصه: علم از مسئله شروع میشود و بعد فرضیه ها رشد میکند.اصل اثبات پذیری یا ابطال پذیری معیار مهم قوانین علمی است.
🔻کانال ندای شیعه
⇲@nedayeshiacom
⇲@javadheidari110
9⃣1⃣ درسگفتارهایی درباره #قانون_جذب
🎙استاد #وزنه
♻️ خلق آرزو مستندات و چالشهای علمی - تجربی (4)
خلاصه: علم از مسئله شروع میشود و بعد فرضیه ها رشد میکند.اصل اثبات پذیری یا ابطال پذیری معیار مهم قوانین علمی است.
🔻کانال ندای شیعه
⇲@nedayeshiacom
⇲@javadheidari110
🔘#چالش‌سوالات‌بی‌پاسخ🔻
#سوالات‌بی‌پاسخ‌مخالفین‌شیعه‌‌از‌علمایشان
#یکی‌ازهزاران‌سوال‌بی‌جواب
#سوالاتی‌که‌مخالفین‌شیعه‌از‌‌پاسخ‌‌آنها‌عاجز‌هستند
#سوالاتی‌که‌باعث‌شد‌‌تعداد‌زیادی‌که‌به‌دنبال‌‌‌حق‌بودند‌‌‌‌به‌مذهب‌شیعه‌مشرف‌شوند
#سوالاتی‌که‌وهابیت‌‌به‌جای‌پاسخ‌آن‌حکم‌قتل‌شیعه‌را‌صادر‌میکنند.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#سوال‌شماره۱۶۱
⁉️ آيا صحيح است كه احمدبن حنبل، پيروان نظريه تثليث و كسانى كه امامت را براى حضرت على(رضي الله عنه) نپذيرند، گمراه تر از الاغ مى داند و مى گويد: من لم يثبت الامامة لعلي فهو أضلُّ من حمار.([۱])
🔰و دستور قطع رابطه با اين افراد را داده و مى گويد: من لم يربّع علي بن ابيطالب الخلافة فلا تكلّموه ولا تناكحوه([۲]).
🔰و در جاى ديگر ضمن حمله به طرفداران اين نظريه، گفته است: اين قول پست و زشتى است.
«هذا قول سوء رديء»([۳]).
⁉️آيا طبق نظر احمدبن حنبل، ابن تيميه گمراهتر از حمار است و بايد او را طرد كرد؟ و همچنين بخارى كه طرفدار اين نظريه است؟ پس چگونه او را از بزرگترين محدثان و كتاب او جزء صحاح شمرده مى شود؟
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(۱)ائمة الفقه التسعة: 208... أكان علي يقيم الحدود ويأخذ الصدقة ويقسمها بلاحق وجب له؟ اعوذ باللّه من هذه المقالة، بل هو خليفة رضيه اصحاب رسول اللّه ـ صلى الله عليه و سلّم ـوصلّوا خلفه وغزوا معه وجاهدوا وحجوا وكانوا يسمونه اميرالمؤمنين راضين بذلك، غير منكرين فنحن لهم تبع..
(۲)طبقات الحنابلة 1: 45.
(۳)السنة حلال: 235 ـ سألتُ أبي عن قوم يقولون: إن علياً ليس بخليفة. قال: هذا قول سوء ردي.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚ر.ک:``چندسوال ازمحضراستادم،جلداول``
جمع آوری:ع.م مرادزهی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
باماهمراه باشید🙏
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@nedayeshiacom
#سوالات‌بی‌پاسخ‌مخالفین‌شیعه‌‌از‌علمایشان
#یکی‌ازهزاران‌سوال‌بی‌جواب
#سوالاتی‌که‌مخالفین‌شیعه‌از‌‌پاسخ‌‌آنها‌عاجز‌هستند
#سوالاتی‌که‌باعث‌شد‌‌تعداد‌زیادی‌که‌به‌دنبال‌‌‌حق‌بودند‌‌‌‌به‌مذهب‌شیعه‌مشرف‌شوند
#سوالاتی‌که‌وهابیت‌‌به‌جای‌پاسخ‌آن‌حکم‌قتل‌شیعه‌را‌صادر‌میکنند.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#سوال‌شماره۱۶۱
⁉️ آيا صحيح است كه احمدبن حنبل، پيروان نظريه تثليث و كسانى كه امامت را براى حضرت على(رضي الله عنه) نپذيرند، گمراه تر از الاغ مى داند و مى گويد: من لم يثبت الامامة لعلي فهو أضلُّ من حمار.([۱])
🔰و دستور قطع رابطه با اين افراد را داده و مى گويد: من لم يربّع علي بن ابيطالب الخلافة فلا تكلّموه ولا تناكحوه([۲]).
🔰و در جاى ديگر ضمن حمله به طرفداران اين نظريه، گفته است: اين قول پست و زشتى است.
«هذا قول سوء رديء»([۳]).
⁉️آيا طبق نظر احمدبن حنبل، ابن تيميه گمراهتر از حمار است و بايد او را طرد كرد؟ و همچنين بخارى كه طرفدار اين نظريه است؟ پس چگونه او را از بزرگترين محدثان و كتاب او جزء صحاح شمرده مى شود؟
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(۱)ائمة الفقه التسعة: 208... أكان علي يقيم الحدود ويأخذ الصدقة ويقسمها بلاحق وجب له؟ اعوذ باللّه من هذه المقالة، بل هو خليفة رضيه اصحاب رسول اللّه ـ صلى الله عليه و سلّم ـوصلّوا خلفه وغزوا معه وجاهدوا وحجوا وكانوا يسمونه اميرالمؤمنين راضين بذلك، غير منكرين فنحن لهم تبع..
(۲)طبقات الحنابلة 1: 45.
(۳)السنة حلال: 235 ـ سألتُ أبي عن قوم يقولون: إن علياً ليس بخليفة. قال: هذا قول سوء ردي.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚ر.ک:``چندسوال ازمحضراستادم،جلداول``
جمع آوری:ع.م مرادزهی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
باماهمراه باشید🙏
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@nedayeshiacom
آیا آموزه های باب در زمان خویش مترقی بود؟
#قسمت دهم
اگر ضرورتي نداشت بايد با زنان بيش از 28 كلمه صحبت نكرد !!!
اگر ضرورتی نداشت باید با زنان بیش از ۲۸ کلمه صحبت نکرد !!!
از نکاتی که احباء گرامی در واقعه جناب باب به آن می بالند آموزه های باب در تساوی حقوق رجال و نساء است و به برابری حقوق زن و مرد که از آورده های جناب باب است می بالند و تبلور این آموزه را در وقایع مربوط به سرکار طاهره می دانند. علی رغم تمام سخن پردازی های عرش نشینان بیت العدل باید حضرات یک بار دیگر آثار باب را با دقت تورق کنند تا برای لغزشهای جناب باب اندیشه ای و چاره ای نمایند. یکی از این دم خروسها سند زیر است که اصلا در دیانت قبل یعنی اسلام بی سابقه بوده است و آن حکمی است که افرادی همچون عباس امانت ها مدعی این هستند که باب واجد تمدن بومی بوده است را باید به فکر وادارد و در این سخن تجدید نظر کنند .
در سند زیر جناب باب می فرماید :
در صورتی که ضرورتی نداشته باشد زن و مرد مجاز نیستند بیش از بیست و هشت حرف با هم تکلم کنند. ملاحظه نمایید :
کتاب بیان ص ۲۹۱
https://8pic.ir/uploads/3-1.png
#بهائیت/#بهائی/#باب/#بهائیت_شناسی
@nedayeshiacom
#قسمت دهم
اگر ضرورتي نداشت بايد با زنان بيش از 28 كلمه صحبت نكرد !!!
اگر ضرورتی نداشت باید با زنان بیش از ۲۸ کلمه صحبت نکرد !!!
از نکاتی که احباء گرامی در واقعه جناب باب به آن می بالند آموزه های باب در تساوی حقوق رجال و نساء است و به برابری حقوق زن و مرد که از آورده های جناب باب است می بالند و تبلور این آموزه را در وقایع مربوط به سرکار طاهره می دانند. علی رغم تمام سخن پردازی های عرش نشینان بیت العدل باید حضرات یک بار دیگر آثار باب را با دقت تورق کنند تا برای لغزشهای جناب باب اندیشه ای و چاره ای نمایند. یکی از این دم خروسها سند زیر است که اصلا در دیانت قبل یعنی اسلام بی سابقه بوده است و آن حکمی است که افرادی همچون عباس امانت ها مدعی این هستند که باب واجد تمدن بومی بوده است را باید به فکر وادارد و در این سخن تجدید نظر کنند .
در سند زیر جناب باب می فرماید :
در صورتی که ضرورتی نداشته باشد زن و مرد مجاز نیستند بیش از بیست و هشت حرف با هم تکلم کنند. ملاحظه نمایید :
کتاب بیان ص ۲۹۱
https://8pic.ir/uploads/3-1.png
#بهائیت/#بهائی/#باب/#بهائیت_شناسی
@nedayeshiacom
🔹اعتراف به تولد امام زمان سلام الله علیه؛ توسط علمای اهل سنت
╆━━━┅┅🔅──┄┄
#مهدویت/#ظهور/#مدعیان_دروغین
🌐کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
╆━━━┅┅🔅──┄┄
#مهدویت/#ظهور/#مدعیان_دروغین
🌐کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
🔘#چالش‌سوالات‌بی‌پاسخ🔻
#سوالات‌بی‌پاسخ‌مخالفین‌شیعه‌‌از‌علمایشان
#یکی‌ازهزاران‌سوال‌بی‌جواب
#سوالاتی‌که‌مخالفین‌شیعه‌از‌‌پاسخ‌‌آنها‌عاجز‌هستند
#سوالاتی‌که‌باعث‌شد‌‌تعداد‌زیادی‌که‌به‌دنبال‌‌‌حق‌بودند‌‌‌‌به‌مذهب‌شیعه‌مشرف‌شوند
#سوالاتی‌که‌وهابیت‌‌به‌جای‌پاسخ‌آن‌حکم‌قتل‌شیعه‌را‌صادر‌میکنند.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#سوال‌شماره۱۶۲
⁉️آيا صحيح است كه مى گويند، علماء رجال ما، انحراف از معاويه و عمروعاص را گناه نابخشودنى مى دانند، ولى انحراف از حضرت على(رضي الله عنه)را امرى عادى دانسته و از كنار آن به سادگى مى گذرند. چنانچه ذهبى دو موضع متفاوت در برابر نسائى و حريزبن عثمان دارد. نسبت به نسائى مى گويد: او از معاويه و عمروعاص منحرف و رويگردان است. خدا او را ببخشد.(۱) ولى نسبت به حريز بن عثمان كه على(رضي الله عنه) را لعن مى كرد. بدون تأمل او را ثقه مى خواند(۲).!
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(۱)سير اعلام النبلاء 14: 132 «لم يكن أحد فى رأس الثلاث مئة احفظ من النسائى، هو احذق بالحديث و علله ورجاله من مسلم و من أبى داود و من أبى عيسى و هو جار في مضمار البخارى وأبى زرعه إلا أن فيه قليل تشيع وانحراف عن خصوم الإمام علي، كمعاويه وعمرو واللّه يسامحه.
(۲) . العبر 1: 185 ـ ميزان الاعتدال 1: 476 ـ سير اعلام النبلاء 7: 80 تهذيب الكمال 4: 233.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚ر.ک:``چندسوال ازمحضراستادم،جلداول``
جمع آوری:ع.م مرادزهی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
باماهمراه باشید🙏
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@nedayeshiacom
#سوالات‌بی‌پاسخ‌مخالفین‌شیعه‌‌از‌علمایشان
#یکی‌ازهزاران‌سوال‌بی‌جواب
#سوالاتی‌که‌مخالفین‌شیعه‌از‌‌پاسخ‌‌آنها‌عاجز‌هستند
#سوالاتی‌که‌باعث‌شد‌‌تعداد‌زیادی‌که‌به‌دنبال‌‌‌حق‌بودند‌‌‌‌به‌مذهب‌شیعه‌مشرف‌شوند
#سوالاتی‌که‌وهابیت‌‌به‌جای‌پاسخ‌آن‌حکم‌قتل‌شیعه‌را‌صادر‌میکنند.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#سوال‌شماره۱۶۲
⁉️آيا صحيح است كه مى گويند، علماء رجال ما، انحراف از معاويه و عمروعاص را گناه نابخشودنى مى دانند، ولى انحراف از حضرت على(رضي الله عنه)را امرى عادى دانسته و از كنار آن به سادگى مى گذرند. چنانچه ذهبى دو موضع متفاوت در برابر نسائى و حريزبن عثمان دارد. نسبت به نسائى مى گويد: او از معاويه و عمروعاص منحرف و رويگردان است. خدا او را ببخشد.(۱) ولى نسبت به حريز بن عثمان كه على(رضي الله عنه) را لعن مى كرد. بدون تأمل او را ثقه مى خواند(۲).!
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(۱)سير اعلام النبلاء 14: 132 «لم يكن أحد فى رأس الثلاث مئة احفظ من النسائى، هو احذق بالحديث و علله ورجاله من مسلم و من أبى داود و من أبى عيسى و هو جار في مضمار البخارى وأبى زرعه إلا أن فيه قليل تشيع وانحراف عن خصوم الإمام علي، كمعاويه وعمرو واللّه يسامحه.
(۲) . العبر 1: 185 ـ ميزان الاعتدال 1: 476 ـ سير اعلام النبلاء 7: 80 تهذيب الكمال 4: 233.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚ر.ک:``چندسوال ازمحضراستادم،جلداول``
جمع آوری:ع.م مرادزهی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
باماهمراه باشید🙏
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@nedayeshiacom
📶 فایل صوتی جلسه Voice Chat
🔸بررسی اعتقاد عایشه به تحریف قرآن
گفتگو با کاربران اهل سنت درباره ارث گذاشتن انبیا و فدک
▫️باحضور؛ کارشناسان مجموعه مذهبی ندای شیعه
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
🔸بررسی اعتقاد عایشه به تحریف قرآن
گفتگو با کاربران اهل سنت درباره ارث گذاشتن انبیا و فدک
▫️باحضور؛ کارشناسان مجموعه مذهبی ندای شیعه
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
Telegram
attach 📎
✅ گریه نکردن زرتشتیان خلاف فطرت و علم
🔹از جمله خرافات زرتشتیان این هست که گریه کردن را اهریمنی می دانند.
برای نمونه در اوستا داریم که اهریمن زاری وگریه را آفریده است (وندیداد، فرگرد اول بند 9)
ترجمه هاشم رضی، مترجم اوستا از این بند
📚https://b2n.ir/z56238 معادو آخرت شناسی، هاشم رضی، صفحه 397
🔹همچنین در یسنا71 بند17 پایداری در برابر شیون و مویه کردن را ستوده است
🔹حتی درکتب زرتشتی بیان شده پس ازمرگ رودخانه ایی وجود دارد که هرکسی دراین دنیا برای مرده، گریه وشیون کرده باشد پس از مرگ برای شخص مرده این اشک ها تبدیل به رودخانه ایی طغیان می شودکه عبور از آن سخت وگاهی ناممکن است
برای نمونه کتاب صدر نثر بند 96
📚https://b2n.ir/w44293
🔹موبدجهانگیر اوشیدری (رئیس اسبق انجمن موبدان تهران)، در این‌باره میگوید:«درآئین مزدیسنا شیون و زاری و سوگواری برای درگذشتگان روا نیست و آن را از کرده‌های اهریمنی می‌دانند»
📚موبد جهانگیر اوشیدری، دانشنامه مزدیسنا، تهران: نشر مرکز، 1389.ص 353
🔸حال 2 پاسخ
اول؛ مادری را فرض کنیدکه چند پسر، چند دختر وشوهر خود را درحادثه ایی از دست بدهد، بعدبه او بگویید گریه نکن چون اهریمنی است. به نظر شما این مادر چه می شود! سکته! دِق! و...
آیاخلاف فطرت انسانی نیست؟
دوم؛ از لحاظ علمی گریه کردن برای بدن فایده دارد مخصوصا کسانی که داغدار هستند
📕پاسخ علمی سایت psychologytoday به این مطلب
گریه کردن نه تنها باعث افسردگی نمی‌شود بلکه عامل از بین بردن افسردگی وغم و اندوه است.
این سایت نوشته است:
Tears are your body’s release valve for stress, sadness, grief, anxiety, and frustration.
ترجمه : اشک ها درواقع دریچه ی آزادسازی بدن شما برای [آزاد ساختن و از بین بردن] استرس، غم و اندوه، اضطراب و ناامیدی هستند.
https://www.psychologytoday.com/blog/emotional-freedom/201007/the-health-benefits-tears
📕دانشگاه ایالتی پنسیلوانیا هم پیرامون فواید گریه کردن می‌نویسد:
crying is good for you. It has a positive influence on our bodies physically, emotionally, and mentally
ترجمه: گریه کردن برای شما مفید است. گریه کردن تاثیر مثبتی بر روی جسم و ذهن ما دارد.
https://sites.psu.edu/siowfa14/2014/10/08/is-crying-good-for-you/
📕جدیدترین تحقیقات از دانشگاه های معتبر اروپایی امریکایی از فوائد شناخته شده اشک برای انسان:
9 Ways Crying May Benefit Your Health
1. Detoxifies the body
2 . Helps self-soothe
3. Dulls pain
4. Improves mood
5. Rallies support
6. Helps you recover from grief
7. Restores emotional balance
8. Helps baby breathe
9. Helps baby sleep
💦...گریه کردن به 9 طریق، می‌تواند برای سلامتی مفید باشد:
1- سم زدایی بدن
2- آرامش و تسکین‌دهی
3- آرام کردن و تسکین درد
4- بهتر کردن روحیه و حال انسان
5- جلب کمک و حمایت دیگران
6- مؤثر بودن در رفع غم و اندوه
7- بازگرداندن تعادل عاطفی
8- کمک به تنفس نوزاد
9- کمک به خواب نوزاد
🌐هِلس‌لاین
https://www.healthline.com/health/benefits-of-crying
🔹گریه سبب آرامش جان آدمی است. اشک ریختن سبب تخلیه‌ی بارسنگین هیجانات عصبی، و در نتیجه موجب تسکین روحی و جسمی انسان میشود. امام صادق(ع) فرمودند:«مَن خافَ عَلى نَفسِهِ مِن وَجدٍ بِمُصیبَةٍ فَلیفِض مِن دُموعِهِ فَإِنَّهُ یسکُنُ عَنهُ. هرکس از غم و اندوه مصیبتى، برجان خویش ترسید، اشک بریزد؛ زیرا در این صورت غمش تسکین مى‌یابد»
📚شیخ حرّ عاملی، وسائل الشیعة، قم: مؤسسه آل البیت، 1368. ج 3، ص 280-281، حدیث 3653-3650
🔸همچنین دراسلام، گریه بر اموات جایز است. اما از زیاده‌روی در آن و از خودزنی، خراش انداختن برصورت و امثال این کارها نهی شده است
📚امام خمینی، تحریر الوسیلة، ترجمه سید محمدباقر موسوی همدانی، دفتر یکم، گفتار در احکام اموات، خاتمه‌ای مشتمل بر چند مسئله، مسئله شماره 2
#باستانگرایی/#کوروش/#زرتشت
@nedayeshiacom
🔹از جمله خرافات زرتشتیان این هست که گریه کردن را اهریمنی می دانند.
برای نمونه در اوستا داریم که اهریمن زاری وگریه را آفریده است (وندیداد، فرگرد اول بند 9)
ترجمه هاشم رضی، مترجم اوستا از این بند
📚https://b2n.ir/z56238 معادو آخرت شناسی، هاشم رضی، صفحه 397
🔹همچنین در یسنا71 بند17 پایداری در برابر شیون و مویه کردن را ستوده است
🔹حتی درکتب زرتشتی بیان شده پس ازمرگ رودخانه ایی وجود دارد که هرکسی دراین دنیا برای مرده، گریه وشیون کرده باشد پس از مرگ برای شخص مرده این اشک ها تبدیل به رودخانه ایی طغیان می شودکه عبور از آن سخت وگاهی ناممکن است
برای نمونه کتاب صدر نثر بند 96
📚https://b2n.ir/w44293
🔹موبدجهانگیر اوشیدری (رئیس اسبق انجمن موبدان تهران)، در این‌باره میگوید:«درآئین مزدیسنا شیون و زاری و سوگواری برای درگذشتگان روا نیست و آن را از کرده‌های اهریمنی می‌دانند»
📚موبد جهانگیر اوشیدری، دانشنامه مزدیسنا، تهران: نشر مرکز، 1389.ص 353
🔸حال 2 پاسخ
اول؛ مادری را فرض کنیدکه چند پسر، چند دختر وشوهر خود را درحادثه ایی از دست بدهد، بعدبه او بگویید گریه نکن چون اهریمنی است. به نظر شما این مادر چه می شود! سکته! دِق! و...
آیاخلاف فطرت انسانی نیست؟
دوم؛ از لحاظ علمی گریه کردن برای بدن فایده دارد مخصوصا کسانی که داغدار هستند
📕پاسخ علمی سایت psychologytoday به این مطلب
گریه کردن نه تنها باعث افسردگی نمی‌شود بلکه عامل از بین بردن افسردگی وغم و اندوه است.
این سایت نوشته است:
Tears are your body’s release valve for stress, sadness, grief, anxiety, and frustration.
ترجمه : اشک ها درواقع دریچه ی آزادسازی بدن شما برای [آزاد ساختن و از بین بردن] استرس، غم و اندوه، اضطراب و ناامیدی هستند.
https://www.psychologytoday.com/blog/emotional-freedom/201007/the-health-benefits-tears
📕دانشگاه ایالتی پنسیلوانیا هم پیرامون فواید گریه کردن می‌نویسد:
crying is good for you. It has a positive influence on our bodies physically, emotionally, and mentally
ترجمه: گریه کردن برای شما مفید است. گریه کردن تاثیر مثبتی بر روی جسم و ذهن ما دارد.
https://sites.psu.edu/siowfa14/2014/10/08/is-crying-good-for-you/
📕جدیدترین تحقیقات از دانشگاه های معتبر اروپایی امریکایی از فوائد شناخته شده اشک برای انسان:
9 Ways Crying May Benefit Your Health
1. Detoxifies the body
2 . Helps self-soothe
3. Dulls pain
4. Improves mood
5. Rallies support
6. Helps you recover from grief
7. Restores emotional balance
8. Helps baby breathe
9. Helps baby sleep
💦...گریه کردن به 9 طریق، می‌تواند برای سلامتی مفید باشد:
1- سم زدایی بدن
2- آرامش و تسکین‌دهی
3- آرام کردن و تسکین درد
4- بهتر کردن روحیه و حال انسان
5- جلب کمک و حمایت دیگران
6- مؤثر بودن در رفع غم و اندوه
7- بازگرداندن تعادل عاطفی
8- کمک به تنفس نوزاد
9- کمک به خواب نوزاد
🌐هِلس‌لاین
https://www.healthline.com/health/benefits-of-crying
🔹گریه سبب آرامش جان آدمی است. اشک ریختن سبب تخلیه‌ی بارسنگین هیجانات عصبی، و در نتیجه موجب تسکین روحی و جسمی انسان میشود. امام صادق(ع) فرمودند:«مَن خافَ عَلى نَفسِهِ مِن وَجدٍ بِمُصیبَةٍ فَلیفِض مِن دُموعِهِ فَإِنَّهُ یسکُنُ عَنهُ. هرکس از غم و اندوه مصیبتى، برجان خویش ترسید، اشک بریزد؛ زیرا در این صورت غمش تسکین مى‌یابد»
📚شیخ حرّ عاملی، وسائل الشیعة، قم: مؤسسه آل البیت، 1368. ج 3، ص 280-281، حدیث 3653-3650
🔸همچنین دراسلام، گریه بر اموات جایز است. اما از زیاده‌روی در آن و از خودزنی، خراش انداختن برصورت و امثال این کارها نهی شده است
📚امام خمینی، تحریر الوسیلة، ترجمه سید محمدباقر موسوی همدانی، دفتر یکم، گفتار در احکام اموات، خاتمه‌ای مشتمل بر چند مسئله، مسئله شماره 2
#باستانگرایی/#کوروش/#زرتشت
@nedayeshiacom
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
‼️اعتراض صحابه نسبت به انتصاب عمر بن خطاب توسط خلیفه اول!
#وهابیت/#اهل_سنت
🌐کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
#وهابیت/#اهل_سنت
🌐کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
🔘#چالش‌سوالات‌بی‌پاسخ🔻
#سوالات‌بی‌پاسخ‌مخالفین‌شیعه‌‌از‌علمایشان
#یکی‌ازهزاران‌سوال‌بی‌جواب
#سوالاتی‌که‌مخالفین‌شیعه‌از‌‌پاسخ‌‌آنها‌عاجز‌هستند
#سوالاتی‌که‌باعث‌شد‌‌تعداد‌زیادی‌که‌به‌دنبال‌‌‌حق‌بودند‌‌‌‌به‌مذهب‌شیعه‌مشرف‌شوند
#سوالاتی‌که‌وهابیت‌‌به‌جای‌پاسخ‌آن‌حکم‌قتل‌شیعه‌را‌صادر‌میکنند.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#سوال‌شماره۱۶۳
⁉️آيا صحيح است كه سفيان ثورى ـ كه از محدثين بزرگ ما است ـ از آوردن فضائل و مناقب حضرت على(رضي الله عنه) كراهت داشته و ناراحت مى شد؟
🔰ذهبى آورده است: «عن سفيان قال: تركتني الروافض، وأنا أبغض أن أذكر فضائل علي(رضي الله عنه)»([۱]).
يعنى شيعه در حالى مرا رها كردند كه نقل فضائل على(رضي الله عنه) را مبغوض مى دارم.
🔰راستى مگر ذهبى از صحابه كرام پيامبر ـ صلى الله عليه و سلّم ـ نقل نكرده كه علامت منافقان بغض على(رضي الله عنه) است؟
ما كنّا نعرف المنافقين الا ببغض علي(رضي الله عنه)([۲]).
🔰آيا كسى كه اين چنين باشد مى توان به احاديث و نقل او اعتماد كرد و او را هم طراز ابوبكر و عمر خواند؟ كان الثوري عندنا امام الناس وكان في زمانه كأبي بكر وعمر فى زمانهما([۳]).
مگر اينكه خود ابوبكر و عمر نيز چنين روحيه اى داشته، و در برخورد با على(رضي الله عنه) اينگونه بودند؟
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
[۱]سير اعلام النبلاء 7: 253 ـ حلية الاولياء 7: 27.
[۲] . سير اعلام النبلاء، (الخلفاء) 236.
[۳] . سير اعلام النبلاء 7: 239.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚ر.ک:``چندسوال ازمحضراستادم،جلداول``
جمع آوری:ع.م مرادزهی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
باماهمراه باشید🙏
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@nedayeshiacom
#سوالات‌بی‌پاسخ‌مخالفین‌شیعه‌‌از‌علمایشان
#یکی‌ازهزاران‌سوال‌بی‌جواب
#سوالاتی‌که‌مخالفین‌شیعه‌از‌‌پاسخ‌‌آنها‌عاجز‌هستند
#سوالاتی‌که‌باعث‌شد‌‌تعداد‌زیادی‌که‌به‌دنبال‌‌‌حق‌بودند‌‌‌‌به‌مذهب‌شیعه‌مشرف‌شوند
#سوالاتی‌که‌وهابیت‌‌به‌جای‌پاسخ‌آن‌حکم‌قتل‌شیعه‌را‌صادر‌میکنند.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#سوال‌شماره۱۶۳
⁉️آيا صحيح است كه سفيان ثورى ـ كه از محدثين بزرگ ما است ـ از آوردن فضائل و مناقب حضرت على(رضي الله عنه) كراهت داشته و ناراحت مى شد؟
🔰ذهبى آورده است: «عن سفيان قال: تركتني الروافض، وأنا أبغض أن أذكر فضائل علي(رضي الله عنه)»([۱]).
يعنى شيعه در حالى مرا رها كردند كه نقل فضائل على(رضي الله عنه) را مبغوض مى دارم.
🔰راستى مگر ذهبى از صحابه كرام پيامبر ـ صلى الله عليه و سلّم ـ نقل نكرده كه علامت منافقان بغض على(رضي الله عنه) است؟
ما كنّا نعرف المنافقين الا ببغض علي(رضي الله عنه)([۲]).
🔰آيا كسى كه اين چنين باشد مى توان به احاديث و نقل او اعتماد كرد و او را هم طراز ابوبكر و عمر خواند؟ كان الثوري عندنا امام الناس وكان في زمانه كأبي بكر وعمر فى زمانهما([۳]).
مگر اينكه خود ابوبكر و عمر نيز چنين روحيه اى داشته، و در برخورد با على(رضي الله عنه) اينگونه بودند؟
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
[۱]سير اعلام النبلاء 7: 253 ـ حلية الاولياء 7: 27.
[۲] . سير اعلام النبلاء، (الخلفاء) 236.
[۳] . سير اعلام النبلاء 7: 239.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚ر.ک:``چندسوال ازمحضراستادم،جلداول``
جمع آوری:ع.م مرادزهی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
باماهمراه باشید🙏
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@nedayeshiacom
شبهه قدیمی و پوچ اهل سنت در مورد توهین به امیرالمومنین علیه السلام در کتب شیعه که سالها قبل توسط کارشناس های مجموعه مذهبی ندای شیعه پاسخ داده شده است
لینک پاسخ ۶ سال پیش مبین ربیعی (قاهرالنواصب) به این شبهه #الک_حمار
https://t.iss.one/nedayeshiacom/573
https://t.iss.one/nedayeshiacom/574
https://t.iss.one/nedayeshiacom/575
لینک پاسخ ۶ سال پیش مبین ربیعی (قاهرالنواصب) به این شبهه #الک_حمار
https://t.iss.one/nedayeshiacom/573
https://t.iss.one/nedayeshiacom/574
https://t.iss.one/nedayeshiacom/575
🌷@nedayeshiacom🌷
⛔️پاسخ به شبهه ی روایت “یا جابر ألک حمار”⛔️
(قسمت اول)
⭕️مخالفین پلید شیعه وقتی در میدان علم و منطق خلع سلاح می شوند روی به برداشت های خنده دار از روایات شیعه آورده و به گمان خود به مکتب اهل بیت خدشه ای وارد نموده اند ولی غافلند که نور اهل بیت الهی است و نور الهی را هم نمیتوان با این ادلّه ی پوچ خاموش نمود😏
⚠️یکی از این شبهات بی اساس شبهه ی روایت معروف به “یا جابر الک حمار” است که به پاسخ آن می پردازیم:⏬
⚠️شبهه:⏬
⏪در کتب شیعه روایتی ست که در آن توهینی آشکار به حضرت علی وجود دارد. روایت به این شرح است:⬇️
⬅️ابن أبی الخطاب عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل بن جمیل عن جابر بن یزید عن أبی جعفر علیه السلام قال: قال: یا جابر ألک حمار یسیر بک فیبلغ بک من المشرق إلى المغرب فی یوم واحد ؟ فقلت: جعلت فداک یا با جعفر وأنى لی هذا ؟ فقال أبو جعفر: ذاک أمیر المؤمنین علیه السلام، ألم تسمع قول رسول الله صلى الله علیه وآله فی علی علیه السلام: والله لتبلغن الاسباب والله لترکبن السحاب.
📖بحار الانوار ج۲۵ص۳۸۰
⤴️امام باقر علیه السلام به جابر بن یزید میفرماید:
آیا تو الاغی داری که بتواند تو را از مشرق به مغرب برساند در یک روز؟ گفتم: فدایت شوم برای من اینچنین است؟ فرمود: آن برای امیرالمومنین ع است. آیا نشنیدی که پیامبر ص فرمود: خداود وسیله را میرساند و خداوند سوار بر ابرها میکند؟
🔘وهابی جاهل از این روایت براشت کرده که العیاذ بالله شیعیان امیرالمومنین را…❗️
🙄پناه بر خدا از این جهل و حماقت.
🔰پاسخ:
〰از ✌️ جهت می توان روایت را بررسی کرد. ☑️یکی از جهت سندی و☑️دیگری از جهت دلالی.
سند روایت موجود بشدّت ضعیف بوده و دلالت آن هم به هیچ وجه با برداشت ذهن مریض وهّابی همخوانی ندارد‼️
🔍بررسی سند🔎:
🖊مرحوم علّامه ی مجلسی(رض) روایت را در کتاب بحار الانوار با کُد “ختص” نقل کرده که این کُد متعلّق به کتاب الاختصاص مرحوم شیخ مفید(رض) است.
و اصل این روایت در کتاب بصائر الدرجات مرحوم صفّار آمده است:⏬
⏪حدثنا محمد بن الحسین عن ابن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل عن جابر عن ابى جعفر علیه السلام قال قال یا جابر هل لک من حمار یسیر بک من المطلع إلى المغرب فی یوم واحد قال قلت یا ابا جعفر جعلنى الله فداک وانى لى هذا قال فقال ابو جعفر علیه السلام وذلک کان امیر المؤمنین علیه السلام ثم قال الم تسمع قول رسول الله صلى الله علیه وآله فی على بن ابى طالب علیه السلام لتبلغن الاسباب والله لترکبن السحاب.
📖بصائر الدرجات ص۴۴۱
⏪امام باقر علیه السلام به جابر بن یزید میفرماید: آیا تو الاغی داری که بتواند تو را از مشرق به مغرب برساند در یک روز؟ گفتم: فدایت شوم برای من اینچنین است؟ فرمود: آن امیرالمومنین ع است. آیا نشنیدی که پیامبر ص فرمود: خداوند وسیله را میرساند و خداوند سوار بر ابرها میکند؟
🔃این روایت از نظر سندی ۱۰۰%ضعیف است
منخل بن جمیل و محمد بن سنان در سند این روایت حضور دارند که هردو جرح های زیادی در کتب رجالی برایشان آمده است. ما فقط به بررسی تعدادی از جرح های منخل بن جمیل می پردازیم و از وهّابی میخواهیم بیاید و اثبات کند که این سند صحیح است و سپس بدان استناد کند…🙄😏
1⃣➖تضعیف نجاشی:
✔️قال النجاشی :” منخل بن جمیل الاسدی: بیاع الجواری، ضعیف فاسد الروایه.
📖معجم رجال خوئی ج۱۹ص۳۵۶
2⃣➖تضعیف ابن غضائری:
✔️کوفی، ضعیف، فی مذهبه غلو.
📖معجم رجال خوئی ج۱۹ص۳۵۷
3⃣➖تضعیف علی بن الحسن بن فضال :
✔️قال محمد بن مسعود : سألت علی بن الحسن ، عن المنخل بن جمیل فقال :هو لا شیء متهم بالغلو.
📖رجال کشی ص۲۶۳
4⃣➖تضعیف علامه حلّی:
✔️کان کوفیا ضعیفا، وفی مذهبه غلو وارتفاع.
📖خلاصه الاقوال ص۴۲۳
5⃣➖تضعیف هاشم معروف الحسنی:
✔️نص المؤلفون فی الرجال على أنه ضعیف فاسد الروایه،وأضافوا إلى ذلک من الغلاه المعروفین.
📖دراسات فی الحدیث والمحدثین ص۱۹۸
6⃣➖تضعیف شیخ حسن صاحب معالم:
✔️شیخ حسن صاحب معالم نیز ذیل اسم منخل همان قول فوق از اختیار معرفه الرجال را نقل کرده است.
📖التحریر الطاووسی ص۲۸۱
7⃣➖تضعیف تفرشی:
✔️المنخل بن جمیل الأسدی: بیاع الجواری، ضعیف، فاسد الروایه.
📖نقدالرجال ج۴ص۴۱۶
8⃣➖تضعیف محمد علی اردبیلی:
✔️ضعیف فاسد العقید ، لیس بشیء متهما بالغلو.
📖جامع الرواه ج۲ص۲۶۳
9⃣➖تضعیف محمد جواهری:
✔️ضعیف فاسد العقیده
📖المفید من معجم الرجال ص۶۱۹
1⃣0⃣➖تضعیف شیخ علی آل محسن:
✔️وأما المنخَّل فهو المنخل بن جمیل الأسدی,وهو ضعیف جداً.
📖کشف الحقائق ص۴۶
1⃣1⃣➖تضعیف عبدالله مامقانی:
✔️کأن الکل متفقون على ضعفه.
📖تنقیح المقال ج۳ص۲۴۷
📌👆این روایت از نظر سندی 100% بی اعتبار است❗️
ادامه دارد...
یاعلی مدد✋
🍃🍃مبین ربیعی🍃🍃
⛔️پاسخ به شبهه ی روایت “یا جابر ألک حمار”⛔️
(قسمت اول)
⭕️مخالفین پلید شیعه وقتی در میدان علم و منطق خلع سلاح می شوند روی به برداشت های خنده دار از روایات شیعه آورده و به گمان خود به مکتب اهل بیت خدشه ای وارد نموده اند ولی غافلند که نور اهل بیت الهی است و نور الهی را هم نمیتوان با این ادلّه ی پوچ خاموش نمود😏
⚠️یکی از این شبهات بی اساس شبهه ی روایت معروف به “یا جابر الک حمار” است که به پاسخ آن می پردازیم:⏬
⚠️شبهه:⏬
⏪در کتب شیعه روایتی ست که در آن توهینی آشکار به حضرت علی وجود دارد. روایت به این شرح است:⬇️
⬅️ابن أبی الخطاب عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل بن جمیل عن جابر بن یزید عن أبی جعفر علیه السلام قال: قال: یا جابر ألک حمار یسیر بک فیبلغ بک من المشرق إلى المغرب فی یوم واحد ؟ فقلت: جعلت فداک یا با جعفر وأنى لی هذا ؟ فقال أبو جعفر: ذاک أمیر المؤمنین علیه السلام، ألم تسمع قول رسول الله صلى الله علیه وآله فی علی علیه السلام: والله لتبلغن الاسباب والله لترکبن السحاب.
📖بحار الانوار ج۲۵ص۳۸۰
⤴️امام باقر علیه السلام به جابر بن یزید میفرماید:
آیا تو الاغی داری که بتواند تو را از مشرق به مغرب برساند در یک روز؟ گفتم: فدایت شوم برای من اینچنین است؟ فرمود: آن برای امیرالمومنین ع است. آیا نشنیدی که پیامبر ص فرمود: خداود وسیله را میرساند و خداوند سوار بر ابرها میکند؟
🔘وهابی جاهل از این روایت براشت کرده که العیاذ بالله شیعیان امیرالمومنین را…❗️
🙄پناه بر خدا از این جهل و حماقت.
🔰پاسخ:
〰از ✌️ جهت می توان روایت را بررسی کرد. ☑️یکی از جهت سندی و☑️دیگری از جهت دلالی.
سند روایت موجود بشدّت ضعیف بوده و دلالت آن هم به هیچ وجه با برداشت ذهن مریض وهّابی همخوانی ندارد‼️
🔍بررسی سند🔎:
🖊مرحوم علّامه ی مجلسی(رض) روایت را در کتاب بحار الانوار با کُد “ختص” نقل کرده که این کُد متعلّق به کتاب الاختصاص مرحوم شیخ مفید(رض) است.
و اصل این روایت در کتاب بصائر الدرجات مرحوم صفّار آمده است:⏬
⏪حدثنا محمد بن الحسین عن ابن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل عن جابر عن ابى جعفر علیه السلام قال قال یا جابر هل لک من حمار یسیر بک من المطلع إلى المغرب فی یوم واحد قال قلت یا ابا جعفر جعلنى الله فداک وانى لى هذا قال فقال ابو جعفر علیه السلام وذلک کان امیر المؤمنین علیه السلام ثم قال الم تسمع قول رسول الله صلى الله علیه وآله فی على بن ابى طالب علیه السلام لتبلغن الاسباب والله لترکبن السحاب.
📖بصائر الدرجات ص۴۴۱
⏪امام باقر علیه السلام به جابر بن یزید میفرماید: آیا تو الاغی داری که بتواند تو را از مشرق به مغرب برساند در یک روز؟ گفتم: فدایت شوم برای من اینچنین است؟ فرمود: آن امیرالمومنین ع است. آیا نشنیدی که پیامبر ص فرمود: خداوند وسیله را میرساند و خداوند سوار بر ابرها میکند؟
🔃این روایت از نظر سندی ۱۰۰%ضعیف است
منخل بن جمیل و محمد بن سنان در سند این روایت حضور دارند که هردو جرح های زیادی در کتب رجالی برایشان آمده است. ما فقط به بررسی تعدادی از جرح های منخل بن جمیل می پردازیم و از وهّابی میخواهیم بیاید و اثبات کند که این سند صحیح است و سپس بدان استناد کند…🙄😏
1⃣➖تضعیف نجاشی:
✔️قال النجاشی :” منخل بن جمیل الاسدی: بیاع الجواری، ضعیف فاسد الروایه.
📖معجم رجال خوئی ج۱۹ص۳۵۶
2⃣➖تضعیف ابن غضائری:
✔️کوفی، ضعیف، فی مذهبه غلو.
📖معجم رجال خوئی ج۱۹ص۳۵۷
3⃣➖تضعیف علی بن الحسن بن فضال :
✔️قال محمد بن مسعود : سألت علی بن الحسن ، عن المنخل بن جمیل فقال :هو لا شیء متهم بالغلو.
📖رجال کشی ص۲۶۳
4⃣➖تضعیف علامه حلّی:
✔️کان کوفیا ضعیفا، وفی مذهبه غلو وارتفاع.
📖خلاصه الاقوال ص۴۲۳
5⃣➖تضعیف هاشم معروف الحسنی:
✔️نص المؤلفون فی الرجال على أنه ضعیف فاسد الروایه،وأضافوا إلى ذلک من الغلاه المعروفین.
📖دراسات فی الحدیث والمحدثین ص۱۹۸
6⃣➖تضعیف شیخ حسن صاحب معالم:
✔️شیخ حسن صاحب معالم نیز ذیل اسم منخل همان قول فوق از اختیار معرفه الرجال را نقل کرده است.
📖التحریر الطاووسی ص۲۸۱
7⃣➖تضعیف تفرشی:
✔️المنخل بن جمیل الأسدی: بیاع الجواری، ضعیف، فاسد الروایه.
📖نقدالرجال ج۴ص۴۱۶
8⃣➖تضعیف محمد علی اردبیلی:
✔️ضعیف فاسد العقید ، لیس بشیء متهما بالغلو.
📖جامع الرواه ج۲ص۲۶۳
9⃣➖تضعیف محمد جواهری:
✔️ضعیف فاسد العقیده
📖المفید من معجم الرجال ص۶۱۹
1⃣0⃣➖تضعیف شیخ علی آل محسن:
✔️وأما المنخَّل فهو المنخل بن جمیل الأسدی,وهو ضعیف جداً.
📖کشف الحقائق ص۴۶
1⃣1⃣➖تضعیف عبدالله مامقانی:
✔️کأن الکل متفقون على ضعفه.
📖تنقیح المقال ج۳ص۲۴۷
📌👆این روایت از نظر سندی 100% بی اعتبار است❗️
ادامه دارد...
یاعلی مدد✋
🍃🍃مبین ربیعی🍃🍃